电大民族理论和民族政策期末考试题库及答案Word格式.docx
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的经济增长方式。
M民族发展（规律）的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。
M民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展（机制）不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。
M民族风俗习惯的（人为改革）与自然变异是相辅相成的，不能把自然变异形式绝对化，而必须从这一特征的积极意义出发，科学地加以应用，在条件成熟的情况下，不失时机地进行改革。
M民族风俗习惯的形成与民族居住地区的自然环境、自然条件（气候）条件有密切的联系。
M民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的，它又反过来给经济基础以影响；
它带有较大的稳定性，它的改变常常落后于（生活条件）的改变；
它集中反映了组成一个民族的人们的（价值观念）和行为方式。
M民族风俗习惯是指各民族在（物质生活）和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗，是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。
M民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联系，并以巨大的、有形（无形）的力量对各民族社会生活的许多方面产生着深刻的影响。
M民族风俗习惯中的陈规陋习，是民族风俗习惯中的糟粕，它对社会生活所产生的消极和（阻碍）作用，正是移风易俗的必要所在。
M民族关系既是一种（社会）现象，也是一种（历史）现象，还是一种社会关系。
M民族间（经济文化）发展上的不平衡和明显差距，是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。
大多数民族矛盾主要集中在经济关系及与此密切相关的文化发展关系上，解决问题的根本出路则在于合理调节民族间经济的发展、（利益的分配）、文化发展的需求。
M民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的（标志）和反映，同时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是实际发展的（前提）。
因此，一个民族的教育在这一民族发展中占有重要的（地位）和作用。
M民族教育政策、法制是为民族教育发展提供人力、（物力）、（财力）保障的法律规定，使民族教育发展得到相应的物质保证
M民族教育政策、法制是指我国（民族教育专门法）和宪法、（民族区域自治法）以及其他法律、法规、决定、命令等，就我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、学制、（办学形式）、内容、师资队伍建设、学校管理等诸方面的规定及其制度。
M民族理论学科是民族（研究）学科中占有重要地位的一门独立的学科。
民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。
它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。
同时，又是研究正确解决和处理现实（民族发展）及民族问题的途径、（方法）的科学。
M民族平等是资产阶级民主主义的一个口号，是十七十八世纪由小资产阶级和资产阶级政治家提出来的，后来成为资产阶级（民主）运动的一个原则。
M民族文化既是民族发展的内容之一，又是民族发展的（条件）之一，而且文化发展常常是政治发展和经济发展的（先导），因而对整个民族的发展具有重要的（意义）。
M民族问题（发展规律）的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。
M民族问题是随着（社会的发展）而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。
M民族问题是当今世界普遍存在的（社会）问题之一。
民族问题对多民族国家的发展、对（国家）之间的关系具有重要的意义。
M民族问题是我国的基本国情之一，既表现在（民族发展）方面，又表现在（民族关系）方面。
M民族问题是一种内容宽泛的社会问题。
在（民族问题理论）中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。
M民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（次生形态）民族。
M民族语言文字的发展受到民族本身（发展水平）和（分布状况）以及民族关系状况影响。
M民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要特点所体现（语言意识）和（语言感情），即通过语言来表现民族特征、民族心理和民族感情。
M民族语言文字的稳定性是指民族语言文字保持其（基本成分）和（表现形式）长期稳定。
M民族语言文字发展的最终结果是（语言的融合）和（文字的统一）。
M民族语言文字作为一种社会现象，有其产生和发展的客观规律。
这种规律可分为民族语言文字（形成的）规律、（民族语言文字发展变化）规律和（社会主义时期民族语言文字发展繁荣）规律。
M民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、（部落）共同体瓦解过程中的产物。
M民族形成的一般规律是氏族—（胞族—（部落—（部落联盟—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。
M民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度，因而也决定着民族之间（矛盾）的状况，即民族问题。
M民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的诸特征及其具体形式，即民族的政治、（经济）、文化等方面反映出来。
S少数民族干部具有汉族干部所无法取代的优势和作用，培养和任用少数民族干部具有重要的现实意义和深远的（历史意义）。
S少数民族干部所具有的特点，使他们能够在实际民族工作中，依靠（自身优势），发挥出重要的作用。
S少数民族文化主要是指精神文化方面，包括语言、（文学）、科学、（艺术）、哲学、（宗教）、风俗、节日等。
S随着（资本主义上升）时期民族国家的形成和资本主义国家（民族学）的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。
S所谓宗教与社会主义社会相适应，不是指宗教的（唯心主义）思想体系与（唯物主义）思想体系相适应，而是指宗教要适应（社会主义社会的发展要求）。
W我国的民族分布特点是各民族（大杂居），（小聚居），（交错居住）。
W我国的民族区域自治是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行（区域自治），设立（自治机关），行使（自治权）。
W我国的民族区域自治有两个基本问题：
一是自治机关的（设立和建设）；
二是自治机关的（自治权的行使问题）。
W我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上（包括历史和现实）的（民族特征）和主观上的（民族意愿）为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。
W我国的民族自治地方分为（自治区）、（自治州）和自治县（旗）三个行政级别。
W我国陆地边境线的90%强在少数民族地区，有（1.9万）公里。
W我国2.1万公里的陆地边境线有（1.9万）多公里在少数民族地区。
W我国少数民族大都信仰宗教，特别是（佛教）、（伊斯兰教）和（基督教）等宗教在许多少数民族中有广泛和更为深入的信仰。
W我国少数民族的分布特点是（大分散、小聚居）。
W我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有（民族性）的内容。
X现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与（民族间事实上不平等继续明显存在）并存。
X新中国成立前，少数民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（政教合一）制度、（土司）制度、封建王公制度、血缘家长制度以及（原始居民）制度等。
X迅速大量地培养（科技）专业人才，是民族地区经济腾飞的希望所在。
Y要突出抓好民族地区扶贫开发工作，坚持（开发式）式扶贫。
Y1950年，中央人民政府根据少数民族地区建党建政、进行社会改革、推动民族区域自治等中心工作急切需要干部的情况，确定了以“培养（普通政治干部）为主，迫切需要的专业技术干部为辅”和尽量吸收培养（知识分子），以及“既要培养少数民族出身的干部，又要培养适当数量的（从事民族工作）的汉族干部”的原则Z在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地区自然资源的时候，必须坚持（国家利益）和（当地民族的实际利益）相结合的原则。
Z在阶级社会里，民族斗争，说到底，是一个（阶级斗争）问题
Z在民族形成以前，人们共同体只有以（血缘）关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。
Z在少数民族地区的经济建设中，要坚持国家帮助和（少数民族自力更生）相结合的方针。
Z在少数民族地区的经济建设中，要坚持统筹（城乡发展），统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹（人与自然和谐发展），统筹国内发展与对外开放，坚持因地制宜。
Z只有进行（社会主义）建设，才能不断解决民族问题，实现民族的繁荣发展。
Z只有通过社会主义革命，才能铲除民族压迫的（社会）根源，实现民族平等。
Z中国共产党第十五次代表大会把中国共产党领导下的（多党合作和政治协商）制度和（民族区域自治）制度、（人民代表大会）制度一同表述为我国社会主义民主制度的三大形式。
Z自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。
它是由不同民族之间（生产）、（生活）、（文化）发生发展的。
Z宗教的复杂性突出表现在（信仰）问题与（政治）问题常常联系在一起，而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同时并存。
Z宗教在有的民族形成特别是（次生形态）民族的形成中起了重要作用。
Z宗教作为一种远离其经济基础的意识形态，有着较强的（适应性），这是决定宗教长期性的内在因素；
作为一种社会现象，宗教有着赖以存在的（社会根源）和（认识根源），这是决定宗教长期性的外在条件。
Z尊重少数民族的风俗习惯，（承认和坚持）各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。
Z自治权不仅包括管理（本民族内部事务）的权利，也包括管理（本地区内部事务）的权利。
二单选题
B变异是民族风俗习惯自身发展之必然，（D传承性和变异性）是民族风俗习惯矛盾统一运动特征，在传承基础上的变异和变异过程中的传承，构成了民族风俗习惯发展的总规律
C从我国民族风俗习惯改革的历史经验和民族风俗习惯的现状来看，民族风俗习惯改革是一项复杂的综合性工程，因此，改革的途径和方法要具有（C原则性和灵活性）
D大力培养和任用少数民族干部是做好民族工作，贯彻党的民族政策，巩固民族团结，维护祖国统一和（
D长治久安）
的中心环节。
D当今世界，国际民族关系的总的发展趋势是（D和平与发展）。
D对佛教经典中的“庄严国土，利乐有情”做出了“建设祖国为人民办好事，使人民安乐幸福”的新解释的是（C赵朴初居士）
E2005年党中央在我国社会主义民族关系中加入的一项重要民族关系原则是（D和谐）。
E21世纪新阶段我国的民族工作主题是（D各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展）
G广义的民族问题是指民族自身的发展，以及民族之间、（
A民族与阶级）、国家之间等方面的关系问题。
G国家和有关部门在民族地区开发资源，兴办工厂企业，建设各种项目和基地，都要树立的指导思想是（C带动和促进民族地区经济发展）
J据2005年不完全统计，中国现有各种宗教信徒（D1亿多人）。
M马克思主义的中国民族理论具有（D政治性）和科学性统一的特点。
M民族（D同化），是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，变成其他民族组成部分的社会现象和社会过程。
M民族发展，是在民族自身因素，民族所处的自然因素、社会因素的综合作用下，民族生存和（
B演进）的质与量的提高。
M民族的发展表现于诸多方面，但其中起决定作用的是（C．社会经济发展），它既是支撑民族存在和发展的基础，也是民族发展程度的标志之一。
M民族风俗习惯在传承的过程中，由于受各民族经济的、社会的、政治的、文化的种种因素的影响而在内容和形式上发生着某种程度的变化。
这种变化是一种历史的变异，是（B在相对稳定中发生的渐变）。
M民族关系的基本表现形式是（C民族群体之间）的关系。
M民族关系的内容或者叫基本特征，是由民族关系的（B性质）决定的。
质M民族教育政策、法制是民族教育发展的（D必然要求和必然结果）
M民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题发展的规律，更重要的是，在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确地解决或处理（D民族发展及民族之间矛盾）的问题。
M民族平等团结是马克思主义处理民族问题的（C根本原则）。
M民族同化分为强迫同化与（C自然）同化。
M民族自治地方地广物博，面积占全国总面积的（C64%）。
M目前，我国已建立的民族自治地方有（C155）个。
M目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在（C南朝）时期。
P培养和任用足够数量的少数民族干部，是（B真正实行民族区域自治）和实现民族平等的标志。
Q全国的绝大多数县、市都有（A两个）以上民族共居。
R任何民族文化的发展，最终都体现在（A民族文化素质的提高）上。
S少数民族居住的边疆地区与（C10多）个国家接壤。
S（
A基础理论和应用理论并容，理论和政策兼纳）是民族理论学科的一大特点。
S（A民族平等团结）是我们党和国家民族政策中的总政策
S社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾表现出来。
以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以（D经济利益）为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利的矛盾。
S实行民族区域自治的关键是（A自治机关的设立和建设）
S实行民族区域自治的核心是（C自治权的行使）
S使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是（D斯大林）。
S私有制社会里产生民族问题的主要根源是（C社会因素）
S孙中山认为，造成民族的根本原因在于（D自然力）。
W我国55个少数民族中，目前通用汉语的民族是（A满、回）。
W我国处理民族自治机关与上级国家机关关系的基本原则是（B民主集中制）
W我国大陆地区的（B31个）个省、自治区、直辖市都有少数民族居住。
W我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是在（D1987年）。
W我国实行了民族区域自治的少数民族有（C44）个。
W我国是一个宗教多元化的国家，对少数民族影响最大的宗教是（C佛教和伊斯兰教）
W我国有约3000万少数民族人口散居在全国各地的大、中城市，农村地区，包括1200多个民族乡、镇中，约占全国少数民族总人口的（B1/3）。
W我国只有12个少数民族有沿用至今的传统文字，一共（D15）种。
W我们通常所说的民族文化主要是指（B精神文化）
X现阶段，我国的民族问题比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求（B加快经济文化发展）的问题上。
X现阶段民族工作的主要任务是（A加快少数民族和民族地区经济社会发展）
X现今世界上共有（C3000）多个民族，居住在200多个国家和地区中。
绝大多数国家都是多民族国家，严格意义上的单一民族国家正在消失。
X现在我国的民族关系基本上是（D各族劳动人民之间）的关系。
X新中国成立60周年来，少数民族干部从1950年的1万多人发展到现在的（D290多万人）
X新中国成立后，党和国家曾先后帮助（A11）个没有文字或文字不完备的少数民族创制了拉丁字母形式的拼音文字X新中国成立后，清除了教会中的帝国主义势力，所实行的教会“三自”方针是（B自治、自养、自传）
X新中国成立前，有文字的少数民族只有（B18个）。
Y1950年11月24日，中央人民政府颁布了（A《培养少数民族干部试行方案》），规定了“普遍而大量地培养少数民族干部”的方针。
Y1979年以来，国家已组织北京支援内蒙古、河北支援贵州、江苏支援广西和新疆，山东支援青海，天津支援甘肃，上海支援云南和宁夏，全国支援西藏。
后又确定在坚持全国支援西藏的同时，四川、浙江、上海、天津四省市重点支援西藏。
这一行动叫做（D对口支援）。
Y以地域关系为基础的人们共同体是（D民族）
Y由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需人才，因而造成民族地区缺乏大量的（A科技人员和教员），造成教育落后，导致出现经济发展迟缓的状态。
Z在民族发展中起决定的作用的是（B经济发展）。
Z中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是（A夷狄）。
Z最早提出宗教信仰自由口号的是（C资产阶级）
三、多选题
B保障我国散居少数民族的平等权利具有以下重要意义（A有利于保障各民族一律平等B有利于加速散居少数民族经济的发展C有利于各民族的团结D有利于国家的稳定E有利于加速散居少数民族文化的发展）
C从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为（A自然因素B民族自身因素C社会因素）
C从微观角度看，经常影响具体的民族关系的重要因素包括（A民族居住混杂状况B民族间互通语言情况C民族文化交流交融状态D民族间通婚情况）
C从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分为（A奴隶制民族B封建主义民族C资本主义民族D社会主义民族）
C处理好民族自治地方内的民族关系，需要遵循的重要原则有（A切实保障各民族的平等权利B坚决维护各民族的团结C坚持民族自治地方各民族共同发展和繁荣）
D党和国家在贯彻民族语言文字政策方面采取的措施主要有（B组织少数民族语言文字调查队，编写出各少数民族的语言简志C帮助一些少数民族创制和改革了文字D实行母语教学和双语教学E注重对少数民族语言文字的研究和有关人才的培养）
D当前，迫切需要调整少数民族干部的结构比例，其中主要包括（A数量结构B文化知识结构C专业结构D分布结构E年龄结构）
F发展和完善少数民族地区社会主义市场经济的主要内容有（A调整和完善所有制结构B转变和调整经济增长方式、道路C完善分配结构和分配方式）
G各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（A常态发展B异态发展E跳跃式发展）
G各民族风俗习惯共同的基本特性包括：
（A民族性B群众性C传承性D变异性E敏感性）
J据2000年第五次全国人口普查统计，少数民族中人口在1000万以上的有（B壮族D满族）
J即使在同一时代一国内的民族问题，也由于（A地域B民族D经济E文化）等因素的影响而表现出不同的特点和发展趋势。
J就人为宗教（神学宗教）而言，宗教所具有的基本要素大体包括（A宗教的观念或思想B宗教的感情或体验D宗教的行为和活动E宗教的组织和制度）
J决定了加速发展（包括帮助发展）少数民族经济的必要性的因素主要是（A少数民族地区经济发展的落后状况B少数民族经济的重要地位C少数民族地区的重要战略地位E民族问题的重要性）
M民族理论的研究范围、内容主要应包括（A研究民族发展的一般规律B研究民族问题发展规律D研究马克思主义民族纲领、民族政策E研究马克思主义民族理论历史发展过程）
M民族理论的研究方法包括（
A多学科综合研究方法C抽象归纳研究方法E定量分析方法）
M民族理论（A是一门综合性学科B是一门理论科学C是一门实践科学D是一门交叉学科E是一门新兴学科）
M民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具有（A自然属性C社会属性E生物属性）等基本属性。
M民族的发展变化，取决于它的（A社会生产B社会分工C内部交往程度）
M民族发展包括（B经济发展C政治发展D文化发展）等。
M民族发展的基本条件，包括（A民族结构B民族素质C民族关系D自然环境E社会环境）等内部和外部条件。
M民族问题是中国的一项基本国情，它关系到（A人民团结和社会稳定C国家统一和边防巩固D社会发展和民族发展E中国特色社会主义建设）
M民族平等是指不同民族在社会生活和交往联系的相互关系中，处在同等地位，具有同样的权利，包括各民族在社会生活各方面的（A地位B待遇C权利D利益）的平等。
M马克思主义的民族平等含义主要是（A承认和坚持一切民族的一律平等。
坚决反对任何民族享受任何特权B承认和坚持各民族在社会生活的一切方面的一切权利上完全平等C无条件地保护一切少数民族的权力E承认和坚持各民族在形式上、法律上，乃至事实上的完全平等）。
M民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的（A和睦B友好D联合E协调）
M民族自治机关建设要注意的民族特点包括（A民族干部C民族语言文字E民族形式）
M民族教育（A是提高民族素质的有效途径B是民族经济起飞的前提条件C是少数民族精神文明建设的重要组成部分D有利于协调和完善社会主义民族关系）
M民族语言文字的主要特点是（A民族语言文字的民族性B民族语言文字的稳定性C民族语言文字的发展性E民族语言的交融性）
M马克思主义对民族语言文字采取的原则态度是（B平等D使用E发展）
M民族风俗习惯的社会功能与作用包括：
（A对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用B对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用C对民族发展、民族关系发展的中性作用E对民族发展、民族关系发展的混合作用）
M民族风俗习惯形成的原因包括如下方面：
（
B自然原因C经济原因D历史文化原因E宗教原因）
P培养和任用少数民族干部的重要意义包括：
（A大力培养、选拔和任用少数民族干部，是进一步加强党对各民族的领导，社会主义事业在各民族中深深扎根并取得彻底胜利的根本保证B培养和任用足够数量的少数民族干部，是真正实行民族区域自治和实现民族平等的标志C努力培养和任用适应新形势新任务的高素质的少数民族干部，带领各族人民群众发展少数民族地区经济文化建设，才是加快民族地区发展、缩小地区发展差距的关键所在D大力培养和任用少数民族干部是做好民族工作，贯彻党的民族政策，巩固民族团结，维护祖国统一和长治久安的中心环节E努力培养一支具有高度觉悟的少数民族干部队伍，是巩固人民民主专政，实现社会主义现代化建设和彻底解决民族问题的可靠保证）
Q强迫同化是指丧失本民族特征，接受其他民族特征的变化过程是（A用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象B是民族压迫制度的产物C是民族压迫的表现形式D是违背被同化民族意愿的）
S少数民族干部是：
（A党和政府联系各少数民族群众的桥梁B各少数民族人民自己当家做主的标志C贯彻党的路线、方针、政策的强有力的组织保证D把千百万各族群众组织起来从事革命和建设的骨干力量E带领少数民族人民签字前进的先锋）
S少数民族在不同的自然环境与社会环境中创造并传承下来独特的少数民族文化，（B形成了不同民族的文化类型与结构C构成了不同民族的文化心理D构成了不同民族的价值观念E构成了不同民族的思维模式）
S孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根
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