论语读后感Word格式文档下载.doc

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可能我们每一个儿女都有自己的做法，但真正能做好却很不容易。

“百善孝为先”一切善行都是从“孝”开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情。

对老人的安顿，也许我们有种种标准，比如：

买多大的房子、买什么样的车，带老人去什么样的地方旅游，让他穿什么样的衣服，有什么样的饮食，但这些能让老人真正的心安吗？

记得有这样的一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。

他特别喜欢这棵树，因为这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果实。

这孩子，天天爬这棵树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候也在树底下睡觉，有时候他也拿着刀片、瓦片在树上乱刻乱画。

这棵大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩。

玩着玩着，孩子就长大了，有一段时间他就不来了。

大树很想他，过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。

大树问孩子，你怎么不和我玩了？

这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想和你玩儿，我现在需要很多的高级玩具，我还要念书，还得要交学费呢。

大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，就有学上了。

这孩子一听就高兴了，把果子摘了，欢欢喜喜的走了。

就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。

等到他读书以后，又有很长时间不来了。

再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。

大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这玩会儿吗？

孩子说，我现在要成家立业了，我哪有心思玩儿啊？

我连安家的房子还没有呢，我也没钱盖房子呀。

大树说，孩子你千万别不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。

这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。

这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这棵大树已经没有果子也没有树枝了。

孩子还是不高兴，一个人心事重重的徘徊在树下。

这孩子说，我现在长大了，念完书，也成家了，我的在世界上做大事。

这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪啊？

大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以坐船了。

这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海了。

又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。

这时候，这个孩子回来了。

他的年纪也大了。

他回到这棵树身边的时候，大树和他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没树干给你爬了，你救更不愿意在这陪我玩了。

孩子说，其实我现在也老了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇歇，我累了，我回来就是和你玩儿的。

这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的摸样了。

这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。

老树根就是我们的父母我们都是在树下玩大的孩子。

我们每个人都体会过这种成长，在父母身边长大，走向社会。

但人为什么到最后才会归来呢？

我想这就是平时说的“不养儿不知父母恩”。

一个小孩子出生后，父母们都是手里抱着，呵护之至，抱到三岁，有的父母还很惆怅，说孩子要长大了，以后我就抱不着他了。

很少有父母说抱到孩子一周岁就烦了，说我抱你什么时候到头，我还要抱你两年，太烦了吧。

但是孩子长大后，为父母守丧守到一年就有人觉得不耐烦了。

在孔子那里，三年之丧与三年之爱是相对应的关系，父母对子女是爱护，子女对父母是孝敬。

这个世界上没有一种孤立的现象，也没有一种孤立的标准。

我们都在用自己的心去揣测别人。

作为子女，我们应该换位去想，与其等到父母身后，我们去尽一年之孝或三年之孝，还不如趁父母在我们身边的时候再多做一分一毫。

只要父母在一天，我们就不会不挂在他们的心里。

但是，我们经常和父母说的话是什么呢？

“妈，我最近不打电话给你，实在是太忙了”。

忙，有时候是可以忙忘的，但有时候忙是可以取舍的，取重而舍其次。

我们老是能听到父母说一句话，“你去忙吧，但是要照顾好自己，不要让自己太累”。

而我们呢，往往总是把父母的话当真的，就真的觉得父母只要知道自己在外挺好就行了。

孔子说“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

”作为儿女，如果觉得父母和自己意见相左的时候，甚至觉得父母有什么错的地方可以委婉地去劝止，我想这就是“几谏”，就是我们一定要克制地、轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。

我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但表达的方式很重要。

怎样用最好的表达方式把一个道理去说通，这很重要。

我们经常会学习一些人际交往准则，就是要跟你的朋友怎么说话，要跟同事怎么说话，但几乎没有一本社会宝典上会教你跟父母怎么说话，因为我们都觉得，父母是自己最亲的人，和父母说话还要方式吗？

我们总说，我在外面受气了，回家和妈妈说说怎么了，和妈妈不能发发脾气吗，和妈妈还不能撒撒怨气吗？

但是，千万要注意，往往最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候他们也会因此而受伤。

孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的。

我觉得，真正爱自己的父母，就意味着我们要包容和尊重他们，这才是真正的“敬”。

心理上的这种“敬”，直接导出来的行为层面就是“不违”。

所以，我们不是说在大是大非的问题上都一定要做儿女的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，我们要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这是最好的孝敬。

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