王崧舟课堂实录《长相思》Word文件下载.docx
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“风一更”这个“更”字是个多音字。
“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。
来！
我们一起读一读”风一更雪一更聒碎乡心梦不成。
”预备起!
（生跟着读一遍教师又读一遍带一点感情，学生跟着又读一遍）
真好谁再来读一读《长相思》。
其他同学听特别注意听词句的中间她是怎么停顿的读得是不是有板有眼听清楚吗?
好，开始。
真好，你们有没有注意到这位同学在读“身向榆关那畔行”的时候哪个地方停顿了一下?
生：
她在“身向榆关”的后面停顿了。
你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?
她在“夜升”后面停顿了一下。
真好，你们都听出来了吗?
对!
这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行夜升千帐灯”。
预备起！
（学生齐读）
再来一遍：
“身向榆关那畔行夜升千帐灯”（有感情地读），读。
真好!
同学们读古代的诗词我们不但要把它读正确读得有节奏而且还要尽可能读出它的味道来.比如《长相思》这个题目我们可以有许多读法.有的读“长相思”（语调平平）。
有“长”的味道吗?
有“相思”的感觉吗?
比如你这样念“长——相——思”（充满感情）有感觉吗?
有味道吗?
生齐答：
有味道有感觉
读词争取读出这种感觉和味道你们自己再试着读一读《长相思》争取读出你的味道和感觉来明白吗？
好，按自己的节奏读。
（学生自由朗读教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。
谁来读一读《长——相——思》
（一学生站起来）
读出你的味道和感觉来。
注意听你听出了什么味道什么感觉预备开始。
（学生有感情地朗读一遍）
好一个“故园无此声”有味道。
谁还想读?
来，孩子。
（另一位学生朗读）
好一个“聒碎乡心梦不成”！
来我们一起读读出你自己的味道和感觉来。
“长相思”读!
（学生有感情地齐读）
真好同学们词读到这儿为止你的脑海里留下了什么印象和感觉?
谁来说一说?
我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。
好，你感到了诗人对家乡的思念。
谁有别的印象和感觉?
我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。
不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。
这一点的印象留给你特别深。
同学们对家乡的思念梦都做不成觉都睡不好带着这种感觉我们再来读一读《长相思》把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。
《长相思》读。
（学生有感情地齐读《长相思》）
好!
长相思长相思作者为什么会如此的长相思?
请大家默读这首词读的时候注意仔细地看看书上的插图仔细地看看书上的注解然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。
明白?
默读《长相思》。
（学生默读词并思考词的意思教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。
好了王老师提两个问题看看你对这词大概的意思掌握了多少。
（老师板书：
身）
第一个问题听清楚：
作者的“身”身体的“身”身躯的“身”作者的身在哪里?
身在何方？
孩子你说。
作者的在前往山海关外。
请站着（没让这个学生坐下），山海关外。
继续说谁还有不同的继续说?
身在哪？
来，请你说。
作者的在前往山海关外的路上。
路上，请请站着。
继续说。
你说。
作者的身在山海关。
山海关，你站着。
谁还有不同的理解身在何方？
来，你说。
他的身在山海关那边。
山海关那畔，那么“山一程”身在哪?
还可能在哪?
他的身可能在山上。
那是怎样的山?
是非常高。
好，非常高的山上。
在崇山峻岭上。
那么“水一程”呢？
他的身还可能在哪?
他的身可能在船上。
身可能在船上。
是的，那么“夜升千帐灯”呢？
他的身又可能在哪?
他的身可能在营帐里面。
营帐里面，请站着。
孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。
作者的身在哪儿？
七位同学就是作者的身经过的七个点他经过了崇山峻岭他经过了大河小川他经过了山海关外经过了军营的帐篷他还经过了许许多多的地方这就是作者的身在何方。
一句话：
“作者的身在征途上”。
（板书：
身在征途）
请坐，已经读懂了一半。
下面我提第二个问题。
心）
纳兰性德的心（稍做停顿）心在哪儿?
他的心在故乡
（教师连着问了第一排的学生回答都是故乡）
用词当中的一个词一起说纳兰性德的心在哪?
故园。
（教师板书：
心系故园）
好，孩子们，身在征途心却在故园把它连起来（把身在征途心系故园用一个圆圈圈起来）你有什么新的发现新的体会?
（看学生没回答，老师一边做手势，一边说：
身在征途心却在故园。
你有什么新的发现新的体会?
我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。
恩，不错。
我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。
你理解了更深了一层。
我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。
你的心思真细腻啊!
我还觉得纳兰性德他不管在什么地方心里总是有家乡的。
好一个“不管在什么地方心总是在家乡”。
纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。
一个远离一个思念同学们就是这种感受这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。
先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。
放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。
（学生放声自由朗读）
好，谁再来读一读《长相思》？
（指一学生读后，教师放音乐教师范读。
一起读，预备起。
（学生齐读。
孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？
（教师范读）
孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？
你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？
我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。
你走进去了。
我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。
你看到了作者辗转反侧的画面。
我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。
你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。
我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。
你们都看到了，是吗？
你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。
但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？
展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。
师边巡视边说：
那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。
（学生继续写片段，教师继续巡视）
好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。
谁来？
我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；
小孩子们在巷口玩耍嬉戏；
牧童赶着牛羊去吃草；
姑娘们坐在家门口绣着花；
放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；
还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。
好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊！
这是她看到的。
继续看。
我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊！
我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。
天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。
但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。
碎在身在征途心系故园上写“碎”）
谁来读《长相思》？
在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是——
（指名学生读《长相思》）
在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是——
（指名学生再读《长相思》）
孩子，听得出，你是在用自己的心在读。
在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是一起读——长相思
长相思啊长相思！
山一程，水一程，程程都是长相思！
风一更，雪一更，更更唤醒长相思。
孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：
长——相——思。
同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。
我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。
你的脑子里冒出了什么问题？
想问一问纳兰性德。
纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢？
问的好！
再来问。
纳兰性德，你快点回家吧！
你为什么不回家呢？
（学生说不出来了）
我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？
是吧。
好，继续问。
纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？
不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。
是啊！
你身在征途，就一门心思去干你的事业，为什么对自己的故园又要牵肠挂肚，辗转反侧呢？
谁还想问一问纳兰性德？
你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢？
好！
孩子们，你们都问我是吗？
你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？
（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？
”，学生朗读）
问的好啊！
问自己，孩子，问自己。
（学生朗读。
孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？
”
还有深深思念他的妻子。
对！
你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。
问君何事轻离别，一年能几团圆月？
妻子问丈夫，那个“君”字改成——
（学生说问“夫”）
好，来，你再问一问。
等一下，我们一起到一个地方去问一问，好吗？
长亭外，杨柳依依，妻子在送别的路上问纳兰性德——
问夫何事轻离别，一年能几团圆月？
好一个贤德的妻子。
还有谁会问一问纳兰性德？
还有纳兰性德的儿子。
儿子好。
儿子问一问，你现在是纳兰性德的儿子，你问一问，把这个“君”字改成什么？
父。
“父”好！
长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——
问父何事轻离别，一年能几团圆月？
毕竟是儿子，感受还不是很深。
谁还会问纳兰性德？
还有他的父亲。
还有纳兰性德的父亲是吗？
你是纳兰性德的父亲。
长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：
问儿何事轻离别，一年能几团圆月？
年纪的确已经很大了。
还有谁也还会问纳兰性德？
还有他的哥哥。
他的哥哥是吧，你是他的哥哥。
虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。
问弟何事轻离别，一年能几团圆月？
孩子们，许许多多的人，他的老父，他的爱妻，他的娇儿，他的长兄，还有他的朋友都在问纳兰性德。
我们再一起问问纳兰性德：
生齐问：
孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？
轻？
我纳兰性德真的“轻”离别？
再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？
我不是轻离别呀！
长相思的什么地方让你体会到这一点。
我是纳兰性德，我想先问问我的老父：
“老父，我是轻离别吗？
不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。
好一位开明的父亲！
我再想问一问我的爱妻：
“我是轻离别吗？
你不是。
你是为了保卫祖国。
你离别家乡，是为了到前线去杀敌。
所以我不怪你。
请坐。
好一位贤德的良妻。
是的，我何曾是轻离别呀！
我是那样的重离别呀！
但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！
长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。
（学生有感情朗读《长相思》。
这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。
为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。
（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）
山一程，水一程，程程都是——（生齐说：
长相思）。
风一更，雪一更，更更唤醒——（生齐说：
爱故园，爱祖国，字字化做（生齐说：
《长相思》）。
下课！
谢谢同学们！
谢谢老师！
读征程想故园问离别
——谈王崧舟《长相思》教学中读、想、问策略
江苏仪征周正华
经过长长的期盼，终于在网络上读到了著名特级教师王崧舟10月18日在无锡“全国首届小学语文经典诗文诵读研讨观摩会”上公开教学《长相思》的课堂实录。
这位栖息在“诗意语文”里的情感派大师，把我们带进了诗情画意的世界。
在纳兰性德、王崧舟和学生们共同创造的情境里，我们形象地感受着那荡气回肠的美读、直面心灵的想象和充满生命意义的追问。
一、读——“山一程，水一程”，“风一更，雪一更”
诵读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语感知活动。
在《长相思》教学中，王老师把“读”始终贯穿整个过程，不仅读的量大、面广、层次分明，而且充分发挥了读的功能，通过品味语言、想象情境、体会人物心情来引导学生读出味道与感觉。
正可谓是“山一程，水一程”，程程都是感情读；
“风一更，雪一更”，更更唤醒读和悟。
1、读得充分。
感悟语言的主要方式是诵读和背诵。
王崧舟在教学中注重让学生在自主读中感知词句，在默读中理解词意，在朗读中体味情感，在教师的范读中想象与感悟形象。
让我们来看王崧舟的两次范读：
在音乐声中有感情朗读，是帮助学生悟情，为学生的感情朗读提供示范；
学生通过想象走进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王老师再次用范读链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
《长相思》课堂里17次传出朗读的声音，再加上学生的7遍自主读和1次默读，24次文本的感悟与对话，语言和精神在朗读中积淀，情感在朗读中迸发飞扬。
2、读得技巧。
充分地读需要技巧，除了正确运用读的方式外，王崧舟老师注重了朗读的技法指导。
他首先要求学生仔仔细细读上4遍，由读准生字、多音字开始，再要求读得字正腔圆，读得抑扬顿挫、停顿适当。
提升读的要求，从读的实践中要求学生“争取读出你的味道和感觉来”。
读出感觉来，又由整体上感悟词人“非常思念家乡”，到从字里行间具体叩问其“身”在哪里、“心”在何处。
读的层次分明，层层深入，直抵形象与情感。
王崧舟老师不但注重读的指导，还给予读积极的评价。
诸如“请你（读），其他同学注意听，他在读的时候，是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。
”“真好，你们注意到没有，这位同学在读‘身向榆关那畔行’的时候，哪个地方停顿了一下？
”等等。
在教师行云流水般自然的引导中，学生不仅读懂了词意，习得了倾听、感悟等学习方法，并且增长了自主学习的信心，精神世界得以全面提升。
3、读中生情。
学生在自主读中理解词的情感，在默读中感受词人的情怀，在教师的范读中想象体验着情感，在朗读中感悟与生成情感。
《长相思》的教学在读中生情，在读中悟情，在读中想象，在读中感悟。
这节课中的“情”，是融合了师生思想、体验、想象、灵性的情，是求真、向善、热爱生活的情。
这节课中的读，是饱含深情的读，是全神贯注的读，是多元感悟的读，是融会贯通的读。
在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，和词人的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震颤中领会词人者的人格、思想和情操；
在琅琅书声中，学生读出了意，读出了境，读出了情，读出了韵，读出了心灵的诗意。
二、想——“行”在征程，心系“故园”
王崧舟认为，语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性，必须借助人的联想和想象，才能让干瘪的符号为鲜活的画面。
教学中，只有凭借想象才能“走进他的生活，他的世界”。
围绕“征途”与“故园”，教者引领学生在吟咏中放飞想象，感悟“征途”与“故园”的情景与画面，体味“身”“心”分离的情感。
1、用音乐的渲染和言语的诱导展开学生想象的翅膀。
在背景音乐《怆》里，王崧舟用他那磁性、激情而内敛的声音，声情并茂地将学生引进词的境界，走近词人的生活。
“孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？
”学生们在音乐和语言的感召下，展开想象，通过形象再现，让自己走进纳兰性德的世界，走进他的“征途”。
学生们在“征途”的画面中舒展着所思所想。
然而教者话锋一转，“在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？
”学生又在《琵琶语》的伴奏声中展开对“故园”的想象。
写话时，教师用舒缓的语调提示词人在家乡的生活有多种可能性，借以拓展学生的思路。
2、在想象中语言与精神同构共生。
想象是以语言为依托的，在朗读中学生们体验着想象，身在课堂，却“思接千载、视通万里”——
生1：
我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里，翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。
生2：
我看见了纳兰性德在那里思念家乡、睡不着觉的情景。
生3：
我看到了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪更加重了起来。
生4：
我看到山海关外，声音杂乱，士兵们翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这种声音，睡得很宁静。
……
在想象中，学生们感悟到词人跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思等等画面。
纳兰性德的“聒碎乡心”丰富和激活着学生的精神世界，构成了“长相思”的精神主题——思乡与卫国、壮志与理想。
学生对文本的感悟，通过言语实践，积淀为语言。
语感能力的培养，终究是听说读写能力的提高。
听和读，建立起我们与生活、与文本的联系；
说和写，则生成话语。
王崧舟在《长相思》教学中通过想象进行了言语实践的两次设计，对“征途”的想象采用“说”来展示，对“故园”的想象则采用诉诸文字“写”的方式——
我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们就在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。
家乡一片生机勃勃。
我看到了晚上，月光皎洁，星星一闪一闪的。
他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。
在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。
汉子们正挑着水，一家人做好饭后，围在一起，喝酒聊天。
学生的想象极其丰富，家乡美丽、温馨，安宁、祥和。
学生用言语和文字释放着“故园”二字所承载着的无穷韵味。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！
”两次想象，让学生读出了自己的独特感受；
两次想象的对比更使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈，倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，语言和精神得以同构。
王崧舟老师再次让学生“闭上眼睛，想象画面”，在想象中朗读，加强形象，升华学生的情感。
三、问——问君何事轻离别？
问是教学的基本环节，是课堂教学的显示剂、催化剂和兴奋剂。
王崧舟在《长相思》教学中，既发出了帮助感受理解的导问，又设计了引领感悟的查问，更实施了直面心灵的追问，显示出阅读教学就是心灵的对话。
1、导问引领感受，查问帮助理解，感悟“离别”。
“在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？
”王崧舟在导语中让学生感受主题“乡愁”，且这种感受在读和问中一步步地加强理解。
“你的脑海里面留下了什么印象和感觉？
”“作者为什么会如此地长相思呢？
”通过问，让学生阅读，并结合插图、注解进行理解。
学生们对整首词理解得如何呢？
王老师提出了两个问题（一个是身在哪里？
一个是心在哪儿？
）进行了检查理解，引领学生感受词人的“身”和“心”，初步感悟“征途”与“故园”。
在导问、查问的引领帮助下，再通过想象的张开，问终于达成了目标——想象出“身在征途”、“心系故园”的情景与画面，感悟到“身”与“心”的分离。
2、追问叩击心灵——何事轻离别？
词是一种精练而有韵律的语言形式，它形象丰富、感情丰妙，极富特质。
王崧舟充分展示构建“诗意语文”的重要手法，进行文本的拓展，对感悟的形象进行巩固和深化，发出了直面心灵的追问，营造具有生命意义的对话。
“读到这个时候，你脑子里冒出什么问题想问一问纳兰性德？
”教者一句看似不经意的问话勾起了学生对词人心灵的叩问。
于是“为什么不回家而要去打仗，为什么去打仗了而又牵肠挂肚思念故园”等等一连串的问题由学生追问出来。
在学生的追问中，王崧舟独具匠心地进行了文本的切换，呈现出词人的自问——“问君何事轻离别，一年能几团圆月？
学生的追问和词人自问再次把学生引入“故园”情景的追思中，并由此生发词人的“妻子”“儿子”“父亲”“哥哥”一次次叩问——“问君何事轻离别”？
在叩击心灵的追问中“故园”的感悟步步加深，“乡愁”越来越浓。
3、反问升华情感——何轻离别？
面对众人直及心灵的
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