《红楼梦中人物服饰反映人物性格》研究性学习课题结题报告文档格式.docx

《红楼梦中人物服饰反映人物性格》研究性学习课题结题报告文档格式.docx

《《红楼梦中人物服饰反映人物性格》研究性学习课题结题报告文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《红楼梦中人物服饰反映人物性格》研究性学习课题结题报告文档格式.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

第一部分、研究本课题的目的和意义

一、研究的缘由、目的和意义

为了更好地理解并掌握教材知识，学会分析问题，做到学以致用，更好地培养自身的学习能力。

我们研究性学习课题小组决定选择有关《红楼梦》方面的研究课题，从最小的最贴近生活的服饰着手，对《红楼梦》中的人物服饰进行一些针对性的研究，从而让我们更加深刻的体会到《红楼梦》中丰富多彩的人物性格。

现在有很多的关于《红楼梦》中人物性格研究与分析的文章，但大多都是凭借主观理解分析得到，因为服饰也是《红楼梦》的一大亮点，所以本小组本次的研究虽然同样也是研究人物性格，但我们是通过人物的服饰研究，这样的得到的结论是客观。

二、摘要

87版《红楼梦》中的人物性格丰富多彩，可以从书中个个角落发现，但服饰所表现的人物性格最为突出和明显，因此，我小组选取“《红楼梦》的人物服饰”这个角度客观的分析了人物性格。

我们从原著开始分析，从电视剧中查找，经过认真的思考，然后全组进行讨论，最终得出如下结论：

（1）贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。

（2）薛宝钗雍容气不凡，明慧压百花。

（3）林黛玉生命的惊喜总会存在的。

（4）王熙凤一部蕴涵人间万象的百科全书。

关键词：

《红楼梦》服饰性格

第二部分、研究过程

一、课题研究的方法：

1、书店查询法

地点：

兰州市图书馆

主要查询的是：

《红楼梦》中的插图人物的服饰

2、上网查询法

《红楼梦》电视剧中的人物的服饰

二、课题研究的步骤：

1、准备阶段：

全体组员先共同商讨书店查询的地点、内容、查询目的、怎样查询和分工情况，再规划出开题报告和结题报告怎样写，还有网上查询的内容。

2、书店查询资料阶段：

通过本次课题研究的目的来查询有关《红楼梦》人物的服饰的有价值的相关资料。

3、资料的分析整理阶段：

把查阅的资料在计算机上整理打印。

4、总结与反思阶段：

每个人对本次课题研究的感受。

三、课题参与人员以及组织分工：

1、参与人员（共9人）：

兰州市第三十四中学高一（3）班

刘璐瑶*严茹钰*景云鹏唐海龙王栋胡凤琴房欣麒姚鹏达亨会

2、组织分工：

准备阶段——全体组员

书店查询阶段——全体组员

资料分析整理阶段——全体组员

对本课题的总结与反思阶段——全体组员

开题报告——严茹钰、王栋、胡凤琴、刘璐瑶

结题报告——严茹钰、景云鹏、唐海龙、刘璐瑶

活动记录——达亨会、房欣麒、姚鹏

论文——严茹钰、景云鹏、刘璐瑶

第四部分、结果与讨论

一、结果于讨论

1、贾宝玉的服饰

宝玉悟禅

贾宝玉是贾府人的希望所在，是全书的男主角，他的重要性是不言而喻的。

他是个风度翩翩的贵族美少年，活泼好动，喜欢自由；

他尊重女性，爱护女性；

他富于激情，积极追求美好的生活。

他的情感内涵在服饰上的体现主要是他的服饰的主打色彩——红色上。

由于波长和振动频率的原因，红色在光谱中相对于其他颜色来说，具有强烈、兴奋、扩张的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情力量，它常常象征积极、亢奋。

而且，红色在传统文化中，常常是女性的象征，如男子常称女性朋友为“红颜知己”。

而宝玉是那样推崇女性，爱慕女性，关心女性，红色岂不又是他怡悦红颜的绝妙注解？

所以，无论从那个方面来看，红色都是最能体现他的个性和心理状态的颜色。

因此，他的服饰色彩以红色为主。

例如：

初会林黛玉时，他的服饰以“红色”为主色：

大红箭袖、红丝束发、银红大袄、大红鞋；

黛玉替他拢头发时，他的束发冠上戴的是“绛”色的簪缨；

贾芸去拜访他时，他屋里“悬着大红销金撒花帐子”（第26回）；

怡红院中，群芳夜宴时，他穿的是大红小袄子；

祭晴雯时，他穿着血点般大红裤子。

就连他住的怡红院和其中的丫鬟们的服饰的颜色，整体上都以红色为主。

红色似乎已与宝玉浑然一体，它不仅象征了他积极、亢奋的心理，而且也将他内心追求的精神做了很好的阐释和表达。

2、林黛玉的服饰

林黛玉在《红楼梦》中是一个诗化了的清气逼人的人物，有着一种说不出的神韵美，有着惊世骇俗的独特的风采。

她的个性中最突出的特点就是自然率真和“质本洁来还洁去”的纯洁无暇。

这些个性从她的服饰中也能见出一二。

如第四十九回，黛玉应李纨之约，前往稻香村作诗，黛玉“换上掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅,束一条青金闪绿双环四合如意绦,头上罩了雪帽”，一路踏雪而来。

这套服饰以红色为主：

红香羊皮、大红鹤氅，在雪地里一定非常耀眼。

再加上那条“青金闪绿双环四合如意绦”，则更显得生气勃勃，神采飞扬了。

这显示了她性格中天真的一面。

又如第八十九回，宝玉去看黛玉时，她“身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩，头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵，腰下系着杨妃色绣花绵裙。

”黛玉寄人篱下，衣服多来自贾母的馈赠和贾府的施舍，她的衣着自然也带有贾府小姐们的服饰特点。

然而，她的打扮又与贾府其他小姐不同，既不有意展示华丽，也不刻意追求朴素，反映出她的自然、率真、无所掩饰的特点。

她的这一身服饰色彩淡雅：

月白、洁白（银鼠色）、淡粉红色（杨妃色），这与她一向的含蓄、沉静的性格较为协调。

发型也很简单，“头上挽着随常云髻,簪上一枝赤金匾簪,别无花朵”，显得清新自，很符合她率真的性格。

黛玉生日时，出来见众人，黛玉“略换了几件新鲜衣服,打扮得宛如嫦娥下界,含羞带笑的出来见了众人”。

（第八十五回）虽然作者没有具体写明她穿什么，戴什么，但读者能推断得出，她肯定不会打扮得很艳丽，很繁琐。

因为她“只略换了几件”衣服，说明其服饰较为简约，“新鲜衣服”令她显得洁净而有生气，“宛如嫦娥下界”体现了其服饰的整体风格为清丽、脱俗、飘逸，与一般世俗女子不同，犹如仙女下凡。

这一身打扮体现了黛玉高妙的审美情趣和脱俗的气质，也间接反映了她性格中不同流俗、纯洁无暇的特点。

3、薛宝钗的服饰

薛宝钗是封建社会的正统淑女。

她温柔娴静，稳重平和，安分随时，善于隐藏真情实感。

书中对她的服饰描写较少，这可能与她平时的不显山露水的性情有关。

尽管如此，作者还是在关键的地方无可避免地提到了她的服饰。

如第八回，宝玉去看宝钗时，她正在炕上做针线，只见她“头上挽着漆黑油光的籫儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”。

宝钗的这一套服饰，色彩上以暖色调为主：

蜜合色（浅黄白色）、银鼠（洁白色）色、葱黄（浅黄）。

黄色是一种能给人以温暖感觉的色彩，与宝钗温柔、随和的性格很契合。

在一系列的暖色调中，她又以稍冷的玫瑰紫调和，显得很和谐，这与她安分随时，善于平衡人际关系的性格暗合。

宝钗很美，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，但美中不足的是，她“体丰”，即有点过分丰满。

作为一个大美人，她肯定不会忽略自身的这一缺点的。

所以，她穿上了比肩褂。

比肩褂，类似于半袖衫，俗称“背褡”。

樊美钧在《俗的滥觞》一书中指出，“为追求服饰的美丽，清人对于一些配饰也是从不掉以轻心的。

譬如‘半臂’，俗称‘背褡’者是也，其作用在于使体宽者窄，而窄者愈显其窄矣”③。

原来，比肩褂可以修饰人的体形，宝钗丰满，所以她当然会借助它来改变她天然的体形，美化自身。

因为，宝钗对自己的丰满的体形是很介意的。

如有一次，宝玉说她体丰怯热，她就很生气。

但如果不细心分析，旁人是很难发现她穿衣服时的这一番良苦用心的，这也与她平时的工于心机，不轻易表现自己的真实情感的性格很契合。

另外，在第四十九回，众姐妹都穿着大红猩猩毡，独李纨“穿一件青哆罗呢对襟褂子”，青色，是一种冷色，这与她年轻守寡、清心寡欲的生活处境和生活态度相一致。

宝钗“穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”，莲青色，就是紫色，她穿的是一件颜色较深的衣服，这与她的富贵中不失沉稳，自信中不失张扬的性格相契合。

但是，这与众人的青春气息不同，显得比较老气。

四、王熙凤

王熙凤是书中一个重头人物。

她表面上待人热情，善于逢迎，“明是一盆火”，内心却诡计多端，专使权术，“暗是一把刀”。

她又爱财如命，是一个不折不扣的拜金主义者。

她的服饰淋漓尽致地展现了她的个性特征。

第三回，她首次出场就打扮得“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；

项上戴着赤金盘螭璎珞圈；

裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；

身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”。

〔３〕服饰的整体色调“彩绣辉煌”，以金色为主，显示出她的富贵与奢侈，暗示了她在贾府中的显赫地位和咄咄逼人的好强的性格，表现了她的虚荣和贪婪。

服饰色彩鲜艳庞杂、装饰繁多，令人眼花缭乱，在折射出凤姐志得意满的心态的同时，也泄露了她文化修养的低下和庸俗的审美趣味。

这与清人的审美情趣大相径庭，“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜”，〔５〕“若使肌白发黑之佳人满头翡翠，环鬓金珠，但见金而不见人，犹之花藏叶底，月在云中，……是以人饰珠玉翠宝，非以珠翠宝玉饰人也。

”〔５〕穿着极为奢华，过于修饰，是俗气，不是美丽。

她虽聪明能干，毕竟文化修养太低，平日里只知争权夺利，并无多少精神生活可言，其服饰很好地展现了她风骚庸俗的性格和空虚贪婪的灵魂。

她去接尤二姐时的打扮却与平日截然不同。

她才下车时，“头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙”〔３〕她作这样的打扮是有深刻用意的。

二姐是贾琏于国孝家孝之中停妻偷娶的，她若大张旗鼓地去接，恐怕将引起贾府人的不满，素雅的服饰能遮人耳目；

为了不过分招摇，让对手措手不及，也需朴素点；

但她突然穿得这么素淡，未免不引起贾府人的疑惑，所以她假称到姑子庙去还愿，众人也就不会在意了；

素淡的服饰使她平时咄咄逼人的虎狼之势大为收敛，令二姐放松了警惕，以为她是好人，才会上当。

俗话说，“女要俏，一身孝”，她想以素雅的打扮暗中与尤二姐比美。

这套服饰的确令她显得非常漂亮，“俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊”。

这些都充分显示了凤姐工于心计、争强好胜的性格特点。

第四部分、结论

1、结论

服饰是人类特有的文化现象。

人类对于服饰有着心理和生理方面的需求。

生理需求包括安全需求和物质需求，心理需求包括：

自我表现的需求、自尊的需求、社会需求。

人类在满足了生理需求之后，就会在其基础上尽量去满足心理需求。

因此，服饰行为常常成为人们表达自我的一种有效手段，服饰被称作“人体的自我延伸”。

服饰与人物的心理、性格的关系问题，许多领域的专家都进行过比较深入的研究。

心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，“衣着和修饰可以反映一个人的性别、民族、年龄、社会经济地位、职业、个性、爱好和价值观等。

衣着打扮可以起到美化自己、表现内心世界和达到某种特定的交际目的的作用，可以体现人们对自己的社会角色和周围世界的不同态度”①。

符号学认为，服饰文化是一个复杂的符号系统，“衣着是规则和符号的系统化状态，它是处于纯粹状态中的语言”②。

其中，服饰的质地、颜色、款式等属于符号的能指系统，人物的职业、性别、民族、性格、地位及与其他人物的关系等构成了符号的所指系统。

传播学认为，服饰传播着穿衣人的自我印象或理想形象，任何人的衣着都是带有某种信息的。

总之，人们认为，服饰与心理密切相关，服饰行为可以从侧面反映出人的情绪动向和性格特征。

《红楼梦》中的贾府是钟鸣鼎食之家。

作品中有很多关于锦衣绣袄、珠环翠绕、令人眼花缭乱的服饰描写。

生活于贾府之中的绝大多数人对于服饰的生理方面的需求是能满足的，因此，他们的服饰行为追求的主要是心理需求的满足。

书中对人物的服饰描写，刻画细致，语言优美。

第五部分、参考文献

1、《红楼梦忆》作者：

邓云乡河北教育出版社2004年1月版。

2、《俞平伯点评红楼梦》作者：

俞平伯团结出版社2004年1月版。

3、《还原脂砚斋——二十世纪红学最大公案的全面清点》作者：

欧阳健黑龙江教育出版社2003年10月版。

4、《追踪石头——蔡义江论红楼梦》作者：

蔡义江文化艺术出版社2006年1月版。

5、《红楼梦诗词曲赋全解》作者：

蔡义江复旦大学出版社2007年4月版。

6、《红楼梦魇》作者：

张爱玲上海古籍出版社1995年12月版。

7、《红楼梦新证》作者：

周汝昌人民文学出版社1998年版。

8、《红楼望月——从秦可卿解读〈红楼梦〉》作者：

刘心武书海出版社2005年4月版。

9、《周思源论红楼梦》作者：

周思源文化艺术出版社2006年1月版。

10、《红楼望月——从秦可卿解读〈红楼梦〉》作者：

附录1：

贾宝玉贾宝玉

黛玉葬花黛玉葬花

艳冠群芳薛宝钗薛宝钗

王熙凤出场王熙凤出场

附录2：

《红楼梦》四大家族主要人物关系简表

附录3：

《红楼梦》四大家族主要人物关系图

附录4：

《红楼梦》中人物结局简图