中国哲学概论超星尔雅剖析Word文档格式.docx
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人类是有理性思维能力的一个种类。
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宋明时期我国哲学叫义理之学
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“哲学”一词历来就有
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中国哲学概论绪论
（二）
提出“天地之化日新”的哲学家是：
A、王夫之
B、董仲舒
C、顾炎武
D、李贽
“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指：
A、军阀
B、阀门
C、进攻
“外无劳形之事，内无思想之患”出自：
A、老子
B、道德经
C、周易
D、黄帝内经
“杨柳岸晓风残月”属于（）
A、塞外诗
B、思乡诗
C、山水诗
D、送别诗
“判天地之美，析万物之理”出自（）
A、《庄子·
B、《素问·
C、《荀子·
D、《荀子·
解蔽》
我国现存最早的医学著作是（）
A、《伤寒论》
B、《黄帝内经》
C、《金匮要略》
D、《温病条辨》
B
凡人之患，蔽于一曲，出自《荀子》。
穷理尽性出自《庄子》。
中国文化曾经把心意当做道德的尺度
“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思
中国哲学概论绪论（三）
下列不属于南宋时期，儒家思想代表人物的是：
A、朱熹
B、程颢
C、程颐
D、王安石
王安石是（）的宰相
A、唐朝
B、南宋
C、北宋
D、元朝
（）不是宋代的理学家
D、王阳明
一个有教养的人应该具备：
A、思维的习惯
B、渊博的知识
C、高尚的情操
D、以上都有
“天地之间，有理有气”是谁的名言？
A、程颐
C、朱熹
D、王夫之
（）用“道”来作为生成世界万物的母体
B、孔子
C、韩非子
D、孟子
朝闻道，夕死可矣，是在强调生命易逝。
宋代理学家的“二程”指程颢、程颐。
（）
“朝闻道，夕死可矣”是道家思想的“道”
艺术是主观情意与客观物象构造而成的意象世界
中国哲学概论绪论（四）
下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是：
A、事物法则之“理”
B、世界万物的本源之“理”
C、人际社会生活的“理性”
D、不包括日常生活中的“道理”
歙砚出自哪个省份？
A、广东
B、福建
C、安徽
D、浙江
商朝最后一个君主是：
A、商汤
B、商宣
C、商纣
D、商敬
帝辛是（）最后一任君主
A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、东周
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自（）
A、《水浒传》
B、《三国演义》
C、《西游记》
D、《红楼梦》
（）不是观念形态的文化
A、艺术
B、文学
C、化学
D、哲学
中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。
寿山石是广东有名的章石。
《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础
《墨子·
所染》中用染布来比附国家政治善恶
中国哲学概论绪论（五）
下列人物中，认为“道”是世界本体的是：
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、庄子
下列关于义理之学描述正确的是：
A、论究言论文章及其内容道理的学问
B、普遍皆宜的学术道理
C、讲求经义与探究明理的学问
中国学术界中“哲学”一词源于：
A、英国
B、法国
C、日本
D、韩国
（）不是“道术之学”的代表人物
范成大是我国（）著名诗人
A、唐代
B、北宋
C、南宋
D、元代
“哲学”一词是黄宗宪从（）引介到中国学术界
A、美国
B、英国
C、德国
D、日本
18世纪时，哲学就已经成为了一级学科。
汉代司马迁认为，聪明就是参前视远、知事穷理。
事物及人的价值是由对立面规定的
老子和孔子的“道”是一样的
中国哲学的思想从黄帝时期发端
（一）
摩尔根认为人类社会的三个阶段中第二个阶段是：
A、蒙昧期
B、制度期
C、野蛮期
D、文明期
下列关于社会的描述正确的是：
A、建立在人们共同的物质生产基础之上
B、建立在文化创造活动基础上
C、是人们之间相互关系的联合体
中国哲学肇端的形式是：
A、战争夺权
B、神话传奇
C、关乎天文，关乎人文
中国哲学发端于（）
A、黄帝时期
B、夏朝
C、商朝
D、西周
半坡遗址是（）文化的代表
A、老官台文化
B、仰韶文化
C、龙山文化
D、红山文化
（）不是摩尔根提出的人类社会的阶段
B、野蛮期
C、过渡期
发轫比喻新事物或某种局面开始出现。
中国哲学思想是从春秋战国时期发端的。
“社”在我国古代是土地神的意思
黄帝生活在旧石器晚期时代
中国哲学的思想从黄帝时期发端
（二）
下列关于“四民”分工描述错误的是：
A、贵族
B、士
C、农
D、商
关乎人文，以化成天下，出自：
B、大学
D、中庸
下列关于哲学思想的描述正确的是：
A、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的
B、贯穿于社会生活的各个层面
C、是社会生活的时代精神
“观乎天文，观乎人文”出自（）
A、《论语》
B、《道德经》
C、《周易》
D、《尚书》
人的社会生产力经历了（）个阶段
A、三
B、四
C、五
D、六
“四民”分工中不包括（）
A、士
B、农
C、工
D、庶
中国哲学是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
思想是社会人的一种不自觉的意识。
哲学思想在民族成员的物质生活和文化创造中形成
“观乎天文”中的“天文”是指天文气象
中国哲学的思想从黄帝时期发端（三）
下列不属于周代官置中六官的是：
A、天官
B、地官
C、春官
D、风官
黄帝用什么来命名国家官员的名称？
A、动物名称
B、植物名称
C、云彩名称
D、地名
下列不属于黄帝开创中华文化的是：
A、修养德行
B、探索自然现象
C、振兴兵力
D、大力发展宗教
轩辕指的是（）
A、炎帝
B、蚩尤
C、黄帝
D、伏羲
（）提出“聪则参前视远，明则知事穷理”
A、范仲淹
B、苏轼
C、王安石
D、司马迁
（）不是黄帝开创中国文化的内容
A、广泛外交
B、修养德行
D、探索自然现象
犬和狗属于同一成长阶段。
黄帝导向初民，开创了中华文化。
“观乎天文，观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思
“治五气，艺五种”中的“艺”是培植之意
中国哲学的思想从黄帝时期发端（四）
下列不属于“三皇”的是：
A、伏羲
B、神农
D、秦始皇
作梁是下列哪种谷物的别称？
A、水稻
B、小米
C、高粱
D、玉米
马铃薯是从下列哪个国度引进的？
A、埃及
B、墨西哥
C、法国
D、印度
“顺天地之纪”中的“纪”是（）的意思
A、法则
B、纪律
C、纪要
D、纪传
（）不是“三皇”中的人物
C、炎帝
D、黄帝
唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想
A、张遂
B、孔颖达
C、韩愈
D、李翱
蓝田玉要比和田玉更加名贵。
距今七千年前，浙江余姚就有水稻种植。
丝绸的发明可追溯到黄帝时期
黄帝发明创造了“八卦”
论自然和人事变化移易的哲学思想
（一）
下列不属于儒家“六经”的是：
A、诗经
B、仪礼
D、春秋
国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指：
A、公元1世纪
B、公元前1世纪
C、公元11世纪
D、公元前11世纪
《周易》中经部包括：
A、封符
B、封辞
C、爻辞
D、以上都对
（）被列为“六经”之首
A、《尚书》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《周易》
（）不是希腊代表人类古典文明的元初文本
A、《伊索寓言》
B、《荷马史诗》
C、《理想国》
D、《物理篇》
（）不是《周易》中“经部”的组成部分
A、《卦符》
B、《封辞》
C、《说卦》
D、《爻辞》
移易变化是周易中的核心思想。
《周易》是一部辩论性文典。
《周易》由经和传两部分构成
公元10世纪前被称为“历史的轴心”时代
论自然和人事变化移易的哲学思想
（二）
《周易》中“移”的意思是：
A、客观性变化
B、规律性变化
C、形质性变化
D、法则性变化
下列哪个是就事物的基本性质而言的？
A、不易
B、变易
C、容易
D、简易
下列不属于周易“易”的含义的是
A、简易
B、不易
C、变易
D、容易
三国时期的魏文帝是指（）
A、曹操
B、曹植
C、曹丕
D、曹渊
（）不是《周易》的三层义理
B、便易
D、不易
康德是（）唯心主义哲学家
A、德国
D、意大利
移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
古代先哲创作《周易》确实起到了给国家和民俗探索吉凶祸福、事业成败的目的。
小米产于我国黄河流域
“移易之变”中的“移”代表法则性变化
论自然和人事变化移易的哲学思想（三）
周易中的卦种共有多少个？
A、48.0
B、60.0
C、64.0
D、66.0
宋代朱熹将“亨”解释为：
A、开始
B、通达
C、正确完成
D、成长
象征事物成长中的幼弱困难的卦种是：
A、《乾》
B、《坤》
C、《屯》
D、《蒙》
（）二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧
A、乾、坤
B、屯、蒙
C、无妄、大畜
D、井、革
“元亨利贞”是（）提出来的
A、王安石
B、王明阳
D、朱熹
《周易》有（）卦
A、十六
B、三十二
C、六十四
D、一百二十八
教育是一条人们摆脱蒙昧，走向明媚的必由之路。
哲学上所说的矛盾是事物自然携带的差异。
《人间词话》的作者是王国维
“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代
论自然和人事变化移易的哲学思想（四）
中国最早的社会改革是在：
A、1978年
B、辛亥革命
C、商周时期
D、秦始皇时期
矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是：
A、革卦
B、坤卦
C、屯卦
D、蒙卦
《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是：
B、鼎卦
C、井卦
《周易》中涉及革新除旧的卦不包括（）
A、井
B、革
C、鼎
D、乾
鼎是（）时期国家王权的象征
A、商周
B、汉代
D、秦
井卦是《周易》的（）卦
A、四十七
B、四十八
C、四十九
D、五十
集市贸易中心的发展和城市的形成都得益于水井的带动。
革卦的意思是变旧。
大畜的卦意为“止与聚”
“时”是无妄卦的要义
论自然和人事变化移易的哲学思想（五）
《周易》64卦是以哪两种卦为门户的？
D、乾坤
连山易出现在哪个时期？
B、伏羲时期
C、神农时期
D、颛顼时期
下列不属于三皇五帝中的五帝的是：
A、黄帝
B、颛顼
C、顺
D、禹
（）中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续
A、《道德经》
B、《连山易》
C、《归藏易》
《归藏易》的作者是（）
B、炎帝
C、伏羲
D、神农
“五帝”中不包括（）
A、尧
B、舜
C、帝喾
《周易》中含有周延、完备的含义。
《归藏易》出现的时间要早于《连山易》
《周易》揭示了变化移易的永恒性
《周易》的生成要早于《归藏易》
论自然和人事变化移易的哲学思想（六）
《周易》变化移易的真理性结论体现在：
A、既未
B、革鼎
C、乾坤
《周易》64卦中最后一挂是？
A、既济卦
B、未济卦
C、屯挂
D、井卦
既济卦中“济”的含义是：
A、接济
B、济南
C、渡水
D、抚慰
《四库全书》的编撰者是（）
A、纪晓岚
B、和珅
C、张廷玉
D、龚自珍
（）两卦是《周易》的结尾
A、无妄、大畜
B、井、革
C、既济、未既
D、乾、坤
（）提出“人不能两次踏入同一条河流”
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、苏格拉底
D、赫拉克利特
《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。
《周易》中的内容不具有对社会经济的指导意义。
有断裂的爻是阴爻
既济卦表达了事物终不可穷的一种概念
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