旅游主体文化客体文化中介体文化等知识的论文.docx
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旅游主体文化客体文化中介体文化等知识的论文
旅游文化学论文
旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理
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2012年11月19日
摘要：
旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。
旅游业已成为世界第一大产业，其在创造外汇收入、增加就业机会和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府忽视。
本文介绍了旅游文化学相关的知识点，对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等容进行了归纳整理，并写下了自己对学习这门课程后的感想。
关键词：
主体；客体；旅游；文化；介体；作用与影响；感想
旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合，是旅游活动中创造的全新专门文化，是旅游业的灵魂，是旅游业实现可持续发展的原动力和新的生长点，是现代旅游的一个重要层面。
旅游文化学是一门分析研究探讨旅游文化活动现象、本质及规律的学科，它对于我们深入认识现代旅游和提高旅游文化素质具有至关重要的作用。
一、旅游文化学的研究对象、方法和意义
1、旅游文化学的研究对象
旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践创造能力在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、发展的规律。
旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、发展的规律的科学。
2、旅游文化学的研究方法
旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次：
一是运用于一切科学研究的方法，即哲学方法和逻辑思维方法；二是适用于社会科学研究的普遍方法，即社会科学的一般研究方法；三是具体的文化学和旅游学的研究方法。
旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比较法和逻辑分析法等几种。
3、旅游文化学研究的意义
①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为，揭示旅游活动发展的机理。
②.旅游文化学研究能帮助人们正确地认识和了解旅游业发展的规律，自觉地促进旅游经济效益的提高。
③.旅游文化学研究能帮助人们正确认识和理解旅游活动的社会影响，处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。
④.旅游文化学研究将推动旅游科学的发展，丰富文化学的研究容。
二、旅游主体文化
2.1旅游主体及其文化规定性
旅游主体即通常所说的旅游者，是旅游客体的游览主体。
旅游者作为旅游活动的主体，只有在他与旅游客体直接相观照和相审视时，他才能成为旅游活动主体。
旅游主体是旅游审美活动的主体，一般情况下，旅游审美则是以旅游主体对旅游客体的直接审视为条件的。
从旅游活动的发展历史来看，旅游者经历了从劳作性旅游活动主体发展成为休闲审美性旅游活动主体的历程，从而奠定了旅游者的旅游文化主体地位。
人成为休闲审美性旅游活动主体是社会历史发展的结果，是社会生活及物质条件提高的结果，更主要则是人们对文化素质水平提高不断追求的结果。
旅游者在旅游活动中，除了物质上的需要之外，主要还有一种精神上追求文化享受的需求，我们称之为审美欲求，或称旅游审美。
旅游审美是旅游者的主要活动，也是旅游的主要目的，而且还决定了旅游者旅游质量的高低。
旅游者作为旅游审美活动主体，有着如下审美主体的文化规定性：
1.旅游主体主要是精神活动的主体
2.旅游主体是情感活动的主体
3.旅游主体是自由的生命活动的主体
真正意义上的旅游者，应该是摆脱了精神压抑被解放了的自由的人，应该是摆脱了低级趣味和纯粹实用主义的高尚的人，是自由潇洒且不屈不挠、勇敢追求的人。
旅游是表现“真我”的过程，是感受人类生命的本质力量和活力的过程，旅游使旅游者体现出“自由生命”的独特风采和魅力。
2.2旅游主体的文化人格与塑造
1、旅游主体的文化人格
旅游主体文化人格则是旅游者在旅游活动中，以个体人格为基础，融合真、善、美的先进文化品质后，而形成的一种崇高的旅游性格特征。
旅游是一种高尚的文化活动，具有塑造和完善旅游者文化人格的功用。
旅游主体文化人格的塑造，是建立在人性发展的基础上。
人性的发展走向，是由必然走向自由。
历史以雄辩的事实告诉我们：
征服必然的自由意志，改造客观世界的英勇实践，实现自身的解放，是人性的根本发展方向。
旅游文化活动的不断发展，则体现着旅游者的人性从必然到自由的发展过程。
从总体上来看，旅游活动对旅游者文化人格的塑造和完善，则主要体现在旅游审美、向善和求真诸方面，而这些都可以在或轻松自由浪漫或艰辛跋涉的旅游活动中得以实现。
旅游可以塑造人类的审美文化人格
旅游可以塑造人类的向善道德人格。
旅游可以塑造人类的求真文化人格。
总之，对真、善、美的追求，是旅游者求胜意志的表现，它将促使旅游主体的文化人格得到全面的铸和塑造。
2、旅游主体文化人格的塑造
旅游主体在旅游景观美的感召下，竟相游览和审美，使主体的审美意识得以强化，审美能力得以提高，反过来，审美意识则又促进主体对客体美的审视和欣赏。
就这样，在主、客体的互动与无限循环的过程中，旅游者的审美素质得到无限提升，文化人格得以日趋完善。
古人认为，自然与人之间有着一种天然的对应关系，人们只要观赏了相应的自然景物，就能获得到相应的道德启迪和品德修养。
道德取向无疑深化了旅游审美，使得旅游活动成为包含人的道德思维活动在的精神生活追求。
并且，旅游都能够使人在自由和谐的气氛中，忘却生活中的恩怨与烦恼，将自己平素琐屑、狭隘的心胸抛诸云外，使灵魂得到净化，道德获得提扬，精神超越无限。
无论是古今还是中外，旅游都能培养人的意志力和吃苦耐劳精神，使人们养成不懈努力的精神和坚定不移的意志。
旅游促进了人类求真的发展，满足了旅游者的求知欲望，并在旅游中丰富了旅游者的知识容和经验积累，塑造了旅游者追求真理的文化人格。
2.3休闲文化对旅游主体性情的调适
休闲时代的到来，对于人类自身的改观也注定会释放出难以估量的影响，因为蕴藏在它背后的是一种社会价值模式的根本性转型，即由价值创造转入价值欣赏。
休闲时代的到来，毕竟是人类意识觉醒的总体标志。
休闲文化的繁荣既是旅游活动飞速发展的结果，同时也为旅游提供了更多的游乐样式。
更为重要的是，休闲文化对于旅游者文化人格的塑造起到了潜移默化的作用。
三、旅游客体文化
旅游客体文化探讨和研究的是旅游资源形成和发展的社会历史文化背景，旅游资源文化的容层次结构、特点与文化涵；以及旅游者和旅游景观之间的审美与被审美关系，旅游资源的社会文化功能等。
3.1旅游客体文化的容层次结构
旅游客体文化的容层次结构，是由旅游景观文化的“形”、旅游景观文化的“意”、旅游景观的背景文化、旅游景观的阅读文化四部分容组成。
旅游景观文化，是这四方面容的完整和有机地结合，四者缺一不可，否则就会导致对客体文化认识的不完整或不正确。
旅游景观文化的“形”，是指景观的物质形态，它较为直观，且易于被感知，是景观的外在体现，是景观文化的外化与物化，是旅游者接触景观文化最初也是最直接的感受。
旅游景观文化的“意”，是凝结在旅游景观中的文化意识，是景观的精神文化涵。
3.2旅游客体的社会文化功能
人们历来普遍重视对自然景观美的观察和欣赏，并十分重视自然旅游景观对旅游者的人格塑造功能。
自然景观可以使旅游者的审美能力从低层次向高层次逐步深化，即提高旅游主体的旅游审美感知能力、旅游审美联想能力、旅游审美情感能力。
自然旅游景观能够使旅游者产生直观的审美文化感知。
它不仅以其直观的形象美、色彩美、声音美、味觉美愉悦旅游者的身心，更能够以其实体在更远、更久的空间和时间里促进旅游者的旅游审美想象能力，让旅游审美感知与旅游者的情感记忆相联系，产生更为浓郁的体验。
它还具有使旅游者情感激发和扩散的文化魅力。
人文旅游资源具有人文塑造功能。
新创的人文景观对旅游者有着强烈的感染力，并对旅游活动的发展和旅游业的推动起了很大的作用：
1.它能缩小时间的距离，再现历史上任何一个时代的社会文化与生活，使旅游者受到历史传统的教育，增强民族自尊心和爱国主义观念，也警示后人“前世不忘后世之师”。
2.新创人文景观，能够缩小空间距离，让旅游者的思想和情感在不同的文化空间暂时跨越，也能让旅游者的思想和情感走出国门。
3.对一些文明历史较短的国家和地区来说，新创人文景观能填补其旅游资源的不足，可以给旅游者提供更多的旅游景观，也使国和世界旅游资源配置趋于平衡。
四、旅游中介体文化
4.1、旅游中介体的定义和地位
（1）、旅游中介体的定义
旅游中介体，又称为旅游媒体，是指帮助旅游主体顺利圆满完成旅游活动的中介组织，即向旅游主体提供各种服务的旅游部门和企业。
在旅游活动的全过程中，旅游主体要充分地享受到旅游客体提供的乐趣，必须借助所有为之提供服务的旅游中介体，即旅游业。
旅游业包括三个方面：
直接提供服务的旅游企业，如旅行社、饭店、餐饮店、交通企业（航空公司、轮船公司、陆上客运公司及港站）；辅助服务的旅游企业，如旅游商店、旅游工艺企业；开发旅游服务的部门、机构，如政府旅游管理机构（外事办公室、旅游局）、旅游协会、旅游培训机构（旅游教育高等院校、旅游中等教育学校、短期旅游培训机构）。
所有这些方面的机构、部门、企业都是旅游中介体。
（2）、旅游中介体在旅游连接中的地位
在完整的旅游活动中，旅游者通过旅游服务行业和旅游交通行业到达旅游景观，经过观赏和审美，旅游者的旅游能力和旅游兴趣得到极大提高，再投入新的旅游活动中，形成一个旅游链。
旅游中介体为旅游主体去组合旅游客体，使旅游景观价值得到宣扬，使旅游景观为社会认识，为世界了解。
旅游中介体还能将不同类型的旅游景观组合起来，形成风景线，将景观其在魅力充分展示出来。
旅游中介体能较好地将旅游者中的个体游客组织起来，形成团队，有利于主体规模的壮大，有利于旅游景观更多的被社会、国际认知。
4.2、旅游中介体的类型
（1）、旅游行政部门
①世界各国旅游决策与管理机构
②中国的旅游决策与管理机构
（2）、旅游行业协会
①国际性的旅游行业组织
②我国全国性的旅游行业组织
（3）、旅游服务企业
①旅行社
②旅游饭店和餐饮业
③交通运输业
④游览娱乐企业
⑤旅游生活用品和纪念品的销售企业
（4）、旅游文化传播渠道
4.3、中介者
文化中介者、文化叙述者
（1）、机构性中介者
专门从事旅游中介服务的机构、企业，如旅游公司、旅行社，甚至包括旅游主管部门为旅游所进行的策划宣传。
（2）、服务性中介者
从事景区景点介绍的导游人员。
（3）、传媒性中介者
通过传媒和宣传品，提供和传播旅游信息者。
（4）、符号性中介者
标志性景观，如巴黎的埃菲尔铁塔、纽约的自由女神像等，构成对游客的特殊吸引力。
（5）、遗产性中介者
文化遗产的集中展示，如博物馆之类。
对文化遗产的选择、保护、展示，构成一种文化叙事，具有“停滞历史”“凝聚价值”“展示实物”“强化特质”“表达符号”等功能
“文化中介者”在“主/客”的文化交流中控制了很大的权力，他们占据着把东道主文化介绍给游客的掌控地位。
通过中介机构组织的游客对东道主地方文化的了解主要是由这些文化中介者代为完成，游客本身的自主选择余地很小。
即使非中介机构组织的游客，也很难完全摆脱文化中介者的影响。
旅游过程中，游客很大程度上是通过“第三者”的眼睛在“看”。
五、我的感想
从小我就很向往背包出门旅行。
旅行就像是对心灵的洗礼，它能让自己的灵魂回归安宁，找到属于自己的净土。
选修了旅游文化学这门课，我真的很开心。
这门课就像是一个文化导游，引导我如何在旅行的时候不忘去体验和感受当地的人文特色。
作为一个旅行爱好者，而且正处于人生中最美好的大学时光，我有很多时间和机会去亲近和了解那些想去的地方。
选修了这门课像是一次3D版的旅行，有可爱的老师带领着我们去那些去过的或者没去过的地方。
感受着各种各样的文化，饮食文化，茶文化，建筑文化，风俗文化，语言文化等等。
旅游文化学这门课对我们有很多益处，它对我们今后的生活和学习都有很大的帮助。
很多故事的开头总是写着：
"在很久很久以前，在很远很远的地方……"。
人们似乎总是对远方充满了期待。
都说熟悉的地方没有风景，在熟悉的地方，很少能发生新奇的思索。
大的思考需要大的舞台，大的背景。
旅行让我们去接近名山大川，看万米高空上的雄阔景致，看奔涌不息的大海，这都将强有力地刺激我们的思维。
相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了会心生麻木，而旅行却能给人带来感观上的刺激、心灵上的释放。
然而，旅游对于我来说没有那么美丽的意义。
能吃到不同的食物，体验不同的文化就已经足够。
《旅游文化学》更多的是带给了我一个了解旅游和文化的机会。
从小生活在被汉化的环境中，没真实切身的感受过少数民族的文化，所以在有一节课老师介绍了有关少数民族的文化后，就特别想去体验一下他们的风土人情，听听有关他们的传说。
那世外桃源般的香格里拉，那美丽的西双版纳，那蜿蜒巍峨的玉龙雪山，那秀雅的苍山洱海，那仿佛从古诗里走出来的古城，那多姿多彩的民族风情……那是我多么为之心动多么向往的地方啊。
喜欢戴佩妮的一首歌《一个人的行》：
“我要一个人在希腊梦见格拉底，我要一个人的通宵看完鲁迅的背影，我要一个人去纽约纯粹看雪景，我要一个人去巴黎喝咖啡写信，我要一个人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。
我要一个人去探望孟女，我要一个人的书局和志摩谈情……”旅行其实是一个灵修的过程，旅途中，不仅可以饱览沿途的风景，更能抛掉世俗的烦恼，安静地享受别样的景致带给我们的视觉上的享受和心灵的震撼。
所以，每一次旅行，都是一次心灵的洗礼，洗掉在钢筋水泥的大城市里所沾染俗气，成就一次全身心的蜕变。
所以古人云“读万卷书，行万里路。
”大概也就是这个深意了。
一个人旅行对我来说还是很有难度的，似乎还缺少那份勇气。
放假的时候，叫上几个好友，一起跑到陌生的地方，带着好奇的心态去发现，是一件多么美妙的事啊。
然而，世上的奇事美景无穷尽，你注定永远也看不完。
看遍天下美景，永远都是年少轻狂和不谙世事的孩子的豪言壮语，我们永远只能带着一份欣赏的心情去尽力发现身边及远方的美。
一块石头，一缕空气，一片白云，一寸土地，其实，每个地方，都有它独特的魅力。
而旅行的意义也并非仅仅为了某处风景，为旅行而旅行，更是一种心情的释放与心灵的憩息。
旅行的乐趣也在于路上所有的不可预测的事情的发生与那些意料不到的风景。
旅途上尝到的美食，开启的灵感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美丽，犯下的错误，与留下的遗憾，都是旅行的魅力所在。
就像那句广告语“人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情”。
站在陌生的角落，看古朴的建筑，在雨水的滴答下，奏响历史走过的风韵；看一片白云在风中舒舒散散，听上轻轻重重的脚步踢踏的声响，想像一座城市经历的沧桑。
一个镜头、一片景象、一段历史，成就了一种厚重的美丽。
旅行是一种学习，它让你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。
我们的选修课老师上课很投入，讲起课来津津有味，很认真，每节课讲的容都很新颖独特。
第一次去上老师的课我就被深深地吸引住了。
课堂上，那时有的不失幽默的提问，让同学们了解了很多现在的我们都没办法了解到的文化知识。
在上课的同时，老师也让我们领略了很多的人生哲理。
其实在我心情很低落的时候，在老师的课堂上得到了很好的启迪。
我很感动。
真心的感想传达给老师。
旅游是人类的一种学习，无数自然与人文历史之趣、之奥、之谜，吸引着我们去不断探索，旅游能使人类获得知识、增长见识，开阔眼界，增加对人生的体验和感悟。
最后希望老师仍能以饱满的热情去做一个旅游文化学的传播者，把文化的气息传播给更多对旅游有着憧憬的同学们。
参考文献:
《旅游文化学》.贵安，华国梁编著.高等教育，1999年6月第1版
《中华文明之光》.袁行霈主编.大学，2004年7月第2版
《中华文化讲座丛书》.大学中国传统文化研究中心编，吴同瑞主编.大学，1998年1月第1版
《旅游文化学》.贵安，华国梁编著.高等教育，1999年6月第1版
《现代旅游文化学》.马波编著.，2003年1月第2版
《旅游文化学导论》.祖祥主编.人民，2006年9月第1版
《旅游美学新编》.王柯平著.旅游教育，2002年5月第1版
《世界遗产之中国档案》.中央电视台《探索.发现》栏目制作.中国国际电视总公司
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