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九年级上古诗文复习rar

《愚公移山》

(一)介绍太行、王屋两座大山的高大及地理位置。

(二)愚公提出移山的建议并得到了大家的支持。

(三)愚公辩驳智叟的观点。

(四)天帝派神仙帮助愚公移走了两座大山。

▼写作目的:

赞扬愚公勇于挑战困难,毅力非凡,坚持不懈的大无畏精神。

文章的写作特色:

1、对比:

愚公:

坚持不懈,敢于与困难作斗争,高瞻远瞩,大智大勇,智叟:

目光短浅,阻止移山。

2、衬托:

以两山高大,运输路途的遥远,工具的简陋等来衬托愚公的敢于与困难作斗争的大无畏精神。

☆启示:

①要学习愚公勇敢面对困难,挑战困难的大无畏精神;②当能力与困难存在巨大的悬殊时,最好不能钻死胡同,另想办法,另辟蹊径,可能更有助于困难的解决,像愚公那样搬家不是比搬山更容易吗?

☆重点背诵:

①北山愚公长息曰:

“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

”河曲智叟亡以应。

⑴字音:

①孀(shuāng)②匮(kui)

⑵词语:

①惠:

聪明②固:

顽固③彻:

通,这里指思想的改变。

④若:

像,比得上。

⑤匮:

尽⑥增:

增加⑦苦:

担心⑧亡:

⑶要点:

①列子,名御寇,战国思想家,道家代表。

②重要语段分析:

写愚公驳斥智叟的观点,是故事情节的高潮。

智叟“笑而止之”,自作聪明之态。

智叟出语句句都是讥笑与责难,“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显出十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。

“其如土石何”语气很重,则简直是讥笑愚公无能了。

愚公闻智叟之言“长息”,说明他早已是胸有成竹。

他在批驳智叟的话里说得十分清楚。

这段话是用“顶真”的修辞手法写,一句顶一句,层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。

最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽,很有说服力。

接着用“而”字一转,又指出山只能是越挖越少,不会“加增”。

这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然,令人信服。

③愚公移山的原因是什么?

答:

惩山北之塞,出入之迂也。

④愚公移山的目的是什么?

答:

直通豫南,达于汉阴。

⑤愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同?

答:

愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的,她不反对移山,所以提出移山过程中必须解决的问题:

且焉置土石。

智叟更多的是讥笑,阻止移山,也体现了他智非真智。

⑥文章中两个人物的名字,以“愚公”“智叟”对举,有何深意?

答:

从表面看,愚公“愚不可及”,但事实上,“大智若愚”,他有远大的抱负,移山是为了造福后代,他认识到了人与自然的关系,人的力量是“无穷匮”的。

而智叟不智,他用静止的眼光看问题,断定人在自然面前无能为力,实为“鼠目寸光”。

⑦围绕愚公移山有哪几种不同的态度?

答:

主要有三种态度:

愚公妻子的“献疑”,智叟的“笑而止之”及众人的“杂然相许”。

⑧你怎么看待寓言里的愚公?

答:

愚公不愚。

愚公移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。

首先,他移山的目的十分明确。

“惩山北之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦。

其次对于山能够移走这一点,愚公也是成竹在胸的。

由此可见,愚公在移山的整个过程中站得高、看得远,考虑问题十分周密,能以发展的眼光看问题。

⑨成语:

愚公移山:

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争,含褒义。

《鱼我所欲也》

一、字音:

①苟(gǒu)②箪(dān)③弗(fú)④蹴(cù)⑤羹(gēng)⑥妾(qìe)⑦向为(wèi)身死而不受⑧舍(shě)生而取义者⑨死亦我所恶(wù)⑩欤(yú)

二、词语:

①呼尔:

盛气凌人喊叫的样子。

②万钟:

优厚的俸禄。

③不屑:

因轻视而不肯接受。

④本心:

天性,天良⑤苟:

苟且。

这里指为了生而不择手段。

⑥ 蹴:

用脚践踏 ⑦奉:

侍奉。

⑧呼尔:

盛气凌人喊叫的样子。

⑨患:

祸患,灾难⑩是故:

因为这个缘故。

三、文学常识:

孟子,战国思想家,教育家,散文家。

名轲,字子舆。

儒家代表。

主张“仁政”“民贵君轻”。

四、理解性默写

   1、本文的中心论点是:

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

   2、体现“性本善”思想的句子是:

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  3、 在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?

(所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

 4、孟子认为失其本心的行为是:

万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

 6、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

 五、重点语句翻译

   1、所恶有甚于死者,故患有所不避也。

   

2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

   3、是亦不可以已乎?

   4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

   5、二者不可得兼,舍生而取义者也。

  6、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

   7、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

8、呼尔而与之,行道之人弗受。

   9、蹴尔而与之,乞人不屑也。

 六、课文内容理解

1、从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证

   方法,有力地证明了舍生取义(二者不可得兼,舍生而取义者也)这一中心论点。

   2、归纳段意:

见前面

   3、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

   4、人的本心是什么?

舍生取义

   5、本文使用了哪些论证方法,试举例。

比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

   6、文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?

给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。

7、文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

鱼和熊掌对比, 生与死(义)对比, 向与今对比。

8、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么?

   意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

10、非独贤者有是心也。

“是心”指什么?

   在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义。

11 、我国历史上,许多人把文中的观点作为自己做人的准则,作为自己最高道德标准来追求。

请举一个能用本文观点来赞美的例子。

 文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动。

 宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:

“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。

读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。

”这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。

  在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。

 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲;朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

第一段:

论述“舍生取义”。

(一)用比喻引出生与义不可得兼时就“舍生取义”的论点。

(二)正反两方面道理论证义重于生。

(三)归纳人人都有向善之心,贤者能做到“舍生取义”是因贤者能够保持“本心”而已。

第二段:

论证了人应该保有“本心”。

(一)从正面举例论证最普通的人也有羞恶之心,宁愿饿死而不失义。

▼举例论证:

路人、乞丐不接受无礼的施舍。

(二)从反面举例论证不能见利忘义。

▼举例论证:

显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。

▼对比论证:

用三个排比今昔对比,批判他们重利轻义、见利忘义的行为。

(三)人应该保有本心。

▼写作目的:

提倡当生与义不能同时兼得时,要“舍生取义”。

☆启示:

①舍生取义是一种伟大的精神,体现了一个人人格的高尚,当然对于见义勇为,我们中学生要量力而为,与坏人坏事作斗争既要斗勇更要斗智。

☆重点背诵:

①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

②是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

④乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

《马说》

第1段:

伯乐对千里马的决定作用。

(论点:

世有伯乐,然后有千里马)(正、反面论证)

第2段:

分析千里马被埋没的原因。

(根本原因和直接原因)

第3段:

抨击“食马者”的愚妄。

(排比、反问)

▼写作目的:

表达作者怀才不遇的愤怒,对封建统治者埋没人才深表痛恨。

(托物言志)

☆启示:

社会要重用人才,培养人才,让有能力的人为社会服务。

☆重点背诵:

①世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

②故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

③食不饱,力不足,才美不见外,且欲与常马等不可得,安求其能千里也!

④策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:

“天下无马。

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

1、本文的中心论点是:

世有伯乐,然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是:

祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

3、千里马被埋没的根本原因是:

   食马者不知其能千里而食之。

4、千里马被埋没的直接原因是:

 食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。

5、对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是:

且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

6、有一位名人曾说过:

“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可想到《马说》的一句话:

千里马常有,而伯乐不常有。

7、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:

世有伯乐,然后有千里马。

8、本文采用“托物寓意”的写法。

本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指

“千里马”指人才;“伯乐”指 善于识别人才的统治者 ;“食马者”愚妄无知,平庸浅薄封建的统治者 。

9、段意:

第—段说明 伯乐对千里马的决定作用。

 第二段分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。

第三段:

不是天下无千里马,而是不识马。

 

10、本文写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?

 (怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。

) 

《论语》要点:

1、成语:

见贤思齐己所不欲,勿施于人任重道远成人之美

2、朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”。

3.音:

móu谋 yān焉 shù恕 hóng弘 yì毅 kuì喟 sháo韶 yú雩

根据提示默写:

1、野语有之曰:

,,。

2、征蓬出汉塞,。

大漠孤烟直,。

3、烟笼寒水月笼沙,。

商女不知亡国恨,。

4、春蚕到死丝方尽,。

晓镜但愁云鬓改,。

蓬山此去无多路,。

5、无可奈何花落去,,。

6、人有悲欢离合,,此事古难全。

但愿人长久,。

7、见贤思齐焉,。

富与贵是人之所欲也,,。

贫与贱是人之所恶也,,。

子贡问君子,子曰:

8、,初闻涕泪满衣裳。

白日放歌须纵酒,。

9、独怜幽草涧边生,。

春潮带雨晚来急,。

10、,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,。

11、,浓睡不消残酒。

知否,知否,。

12、西北望长安,。

江晚正愁余,。

13、《秋水》一文中,写河伯骄傲自大的句子是。

写河伯见到海神后,自我反省的句子是。

14、《使至塞上》中作者用比喻的方法表现出内心的抑郁和愤激的句子是

描绘出一幅塞外夕照图的千古名句是。

15、《泊秦淮》抒发忧国之思的句子是。

16、《浣溪沙》中抒发惜春伤时之情的对偶句,被誉为“天然奇偶”的句子是

17、李商隐的《无题》中借景物描写表达有情人离别时痛苦心情的句子是

通过比喻表达生死不渝的爱情的句子是

借助神话表达深切关怀思念的句子是。

18、《水调歌头》中表达作者旷达胸襟并包含人生哲理的句子是。

表达作者的美好祝愿的句子是。

19、《闻官军收河南河北》中写出了诗人初闻收复消息悲喜交集的句子是。

表达了诗人迫不及待、归心似箭的句子是。

20、《滁州西涧》中表明诗人恬淡的心境的句子是。

含蓄表达了诗人不在其位、不得其用的无奈而忧伤情怀的句子是。

21、《约客》中写江南夏夜之景的句子是。

揭示人物内心世界的绝妙佳句是。

22、《如梦令》中词人用借代和拟人,创造性地写出了暮春风雨后花叶神采的句子是

23、《菩萨蛮》中极写侵略战争给人民带来深重苦难的句子是。

用比喻手法写军民收复失地之心不可阻挡的句子是。

直接表露诗人坚定的报国志向的句子是。

24、《鱼我所欲也》一文中,表明作者观点的句子是

这句话被后人浓缩为。

25、《论语》中,孔子要求人们对于先进和落后的态度应该是:

孔子心目中君子的标准是:

曾子认为每天应从

三个方面对自己进行反省。

孔子认为作为终身遵守的准则是

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