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蒸发是降低温度的好办法。

当室温比人体的温度高的时侯,人体向外散热主要足依靠蒸发的办法。

人体每小时可以分泌l升以上的汗液,带走的热量大约是580千卡。

也就是说可以使58公斤的水温度下降10摄氏度。

所以一个人即使在面包炉里,只要不被直接烫伤也是能待一个短时间的。

人体对周围温度的感受和空气的涅度关系很大。

冬天虽然屋子里的温度在25摄氏度,脱了衣服仍然感到很冷,这是由子冬天屋子里的空气十分干燥,身上的汗水蒸发的快。

而夏天空气潮湿,蒸发过程缓慢,所以不觉得冷。

“热得快”的奥秘

“热得快”是生活中常用的一种电加热器,可以用来烧开水、热牛奶、煮咖啡等,快捷而方便。

“热得快”的加热螺圈通常是用一种较细的金属管绕制成的,管内装有电热丝,然后灌入氧化镁粉之类的绝缘材料,把电热丝封装固定在管中间,使它不与管壁接触。

电热丝的两端再分别与电源线相接。

通电后,电流从电热丝中流过,电热丝便发热。

如果把“热得快”浸没在液体中,热量通过液体很快散发出来,这样使液体很快被加热,而且也不会烧坏电热丝。

如果让“热得快”在空气中干烧,热量不易散发,金属外管会很快烤焦,甚至烧红,管内的电热丝便会烧断。

所以,使用时应先将“热得快”放入液体内,液体最少应淹没加热螺圈(手柄及电线不能浸入液体中),然后再接通电源。

加热完毕,也应先断开电源,过一小会,待“热得快”温度降低后,再从液体中拿出,擦干收藏。

由于“热得快”中的电热丝是用镍铁合金制成的细丝,一般较脆、容易震断。

因此,“热得快”不能剧烈震动,如果表面有水垢或附着物,可用小毛刷轻轻刷掉,不要用硬物敲击或用小刀刮削。

“热得快”一旦断丝便无法修复,只有换新的了。

水开后摸壶底,烫手吗?

水开了,这时你若迅速把壶提起来并勇敢地把手贴到壶底,发现壶底并不烫手,若过一会才把手贴向壶底,壶底反而又烫手了。

为什么会出现这种现象呢?

壶底是离热源最近的地方,也是水汽化最集中的地方。

水开后,在壶底产生一串串汽泡,并上升到水面,这就是沸腾。

水沸腾要吸收大量的热,在水壶离开火炉后的一瞬间,水的沸腾仍在进行,所以此时壶底附近的热大量地被吸收,暂时降低了壶底的温度,因此壶底并不烫手。

可是过一会儿后,水停止沸腾,不再冒汽泡,壶底和水温相同,壶底也就烫手了。

为什么开水不响,响水不开

我们知道,水中能溶有少量空气,容器壁的表面小空穴中也吸附着空气,这些小气泡起气化核的作用。

水对空气的溶解度及器壁对空气的吸附量随温度的升高而减少,当水被加热时,气泡首先在受热面的器壁上生成。

气泡生成之后,由于水继续被加热,在受热面附近形成过热水层,它将不断地向小气泡内蒸发水蒸汽,使泡内的压强(空气压与蒸汽压之和)不断增大,结果使气泡的体积不断膨胀,气泡所受的浮力也随之增大,当气泡所受的浮力大于气泡与壁间的附着力时,气泡便离开器壁开始上浮。

在沸腾前,窗口里各水层的温度不同,受热面附近水层的温度较高,水面附近的温度较低。

气泡在上升过程中不仅泡内空气压强p。

随水温的降低而降低,泡内有一部分水蒸汽凝结成饱和蒸汽,压强亦在减小,而外界压强基本不变,此时,泡外压强大于内压强,于是,上浮的气泡在上升过程中体积将缩小,当水温接近沸点时,有大量的气泡涌现,接连不断地上升,并迅速地由大变小,使水剧烈振荡,产生嗡,嗡的响声,这就是响水不开的道理。

对水继续加热,由于对流和气泡不断地将热能带至中、上层,使整个溶器的水温趋于一致,气泡脱离器壁上浮,其内部的饱和水蒸汽将不会凝结,饱和蒸汽压趋于一个稳定值。

气泡在上浮过程中,液体对气泡的静压强随着水的深度变小而减小,因此气泡壁所受的外压强与其内压强相比也在逐渐减小,气泡液--气分界面上的力学平衡遭破坏,气泡迅速膨胀,加速上浮,直至水面释出蒸汽和空气,水开始沸腾了。

由于此时气泡上升至水面破裂,对水的振荡减弱,几乎听不到嗡嗡声,这就是开水不响的原因。

清蒸鸡与热学知识

清蒸鸡鲜嫩味美,清香可口。

它的烹调过程是这样的:

将洗净的鸡加佐料后放入品锅内(一种有盖的大瓷碗),而后再把品锅放在大锅中加水蒸透。

小李学习了热学知识后想,清蒸鸡虽是味美,但烹调加工太费时了,他根据所学的物态变化知识提出了改进办法,一试果真灵。

你能揭开小李这一清蒸鸡烹调改之谜吗?

原来,小李的清蒸鸡烧制改进之秘在于在大锅的水中加盐,由于盐水的沸点高于清水,因而这时沸水加热着的鸡的温度会超过100℃,缩短蒸煮时间。

不妨用温度计测一下盐水沸点为多少,以及是否随盐水浓度的增大而变化

怎样利用物理方法,判断一只鸡蛋是生的还是熟的?

(一)把鸡蛋放在桌上,用手把鸡蛋迅速扭动。

离手后观察它的转动情形:

如果鸡蛋转动得很顺利,则为熟鸡蛋;

反之,如果转动得不顺畅的,则为生鸡蛋。

因为熟蛋被扭动时,蛋白蛋黄全部一同被扭动,故转得顺利。

反之,生蛋被扭动时,只是蛋壳受力,而蛋白和蛋黄几乎未受力。

由牛顿第一定律(惯性定律)可知,蛋白和蛋黄因惯性几乎停留不动。

于是,蛋壳的转动就被蛋白拖慢了。

(二)待鸡蛋转动一段时间之后,突然按停鸡蛋瞬间,并立即缩手。

如果缩手后不再转动的,则为熟蛋;

反之,缩手后能自动再转几下的,则为生蛋。

因为熟蛋被按停时,蛋壳、蛋白和蛋黄都全部停止,缩手后就继续静止。

反之,生蛋在按停时,只是蛋壳暂时停止,但蛋白和蛋黄因惯性仍然转动。

故缩手后,能带动蛋壳重新再转几下。

奇妙的火焰

让我们点一根蜡烛,仔细观察一下吧。

你首先看到的是蜡烛火焰的美丽的色彩:

烛芯上方有一圈黑色锥形区,叫烛芯区;

它的外面是明亮的黄色区域,叫发光区,大部分烛光都是从这个区域发出来的;

在黄色区域的外围,还有一层蓝色的区域,叫做反应区。

这三种不同颜色的区域,温度并不相同。

我们可以做个小实验来了解一下:

把一张纸垂直插到火焰中去,不等纸烧着就赶快抽出来。

这时,你会发现纸的烧焦程度是不相同的。

根据纸的烧焦程度,可以知道:

蓝色区的温度最高,其次是黄色区,黑色区的温度最低。

科学家曾用仪器细心地测量过这三个区域的温度,它们分别是1400℃、1100℃和800℃。

下面,让我们进一步来研究这三个区域的一些特点:

把烛焰移到强烈的阳光下或强电灯光下,仔细地观察烛焰的投影。

你将发现区域明暗分明,投影最暗的是黄色发光区,其次是黑色的烛芯区,最亮的是蓝色反应区。

这说明,在发光区中的固体微粒最稠。

你再拿一根细玻璃管,把它的一端分别插到这三个区域中,看一看从玻璃管的另一端流出了什么东西。

你将会看到,从烛芯区流出来的透明的气体,冷却后变成了烛蜡。

这说明,在烛芯区虽然有丰富的燃料,但是由于没有足够的氧气,

关系有:

一、与电学知识有关的现象

1、电饭堡煮饭、电炒锅煮菜、电水壶烧开水是利用电能转化为内能,都是利用热传递煮饭、煮菜、烧开水的。

2、排气扇(抽油烟机)利用电能转化为机械能,利用空气对流进行空气变换。

3、电饭煲、电炒锅、电水壶的三脚插头,插入三孔插座,防止用电器漏电和触电事故的发生。

4、微波炉加热均匀,热效率高,卫生无污染。

加热原理是利用电能转化为电磁能,再将电磁能转化为内能。

5、厨房中的电灯,利用电流的热效应工作,将电能转化为内能和光能。

6、厨房的炉灶(蜂窝煤灶,液化气灶,煤灶,柴灶)是将化学能转化为内能,即燃料燃烧放出热量。

二、与力学知识有关的现象

1、电水壶的壶嘴与壶肚构成连通器,水面总是相平的。

2、菜刀的刀刃薄是为了减小受力面积,增大压强。

3、菜刀的刀刃有油,为的是在切菜时,使接触面光滑,减小摩擦。

4、菜刀柄、锅铲柄、电水壶把手有凸凹花纹,使接触面粗糙,增大摩擦。

5、火铲送煤时,是利用煤的惯性将煤送入火炉。

6、往保温瓶里倒开水,根据声音知水量高低。

由于水量增多,空气柱的长度减小,振动频率增大,音调升高。

7、磨菜刀时要不断浇水,是因为菜刀与石头摩擦做功产生热使刀的内能增加,温度升高,刀口硬度变小,刀口不利;

浇水是利用热传递使菜刀内能减小,温度降低,不会升至过高。

三、与热学知识有关的现象

(一)与热学中的热膨胀和热传递有关的现象

1、使用炉灶烧水或炒菜,要使锅底放在火苗的外焰,不要让锅底压住火头,可使锅的温度升高快,是因为火苗的外焰温度高。

2、锅铲、汤勺、漏勺、铝锅等炊具的柄用木料制成,是因为木料是热的不良导体,以便在烹任过程中不烫手。

3、炉灶上方安装排风扇,是为了加快空气对流,使厨房油烟及时排出去,避免污染空间。

4、滚烫的砂锅放在湿地上易破裂。

这是因为砂锅是热的不良导体,烫砂锅放在湿地上时,砂锅外壁迅速放热收缩而内壁温度降低慢,砂锅内外收缩不均匀,故易破裂。

5、往保温瓶灌开水时,不灌满能更好地保温。

因为未灌满时,瓶口有一层空气,是热的不良导体,能更好地防止热量散失。

6、炒菜主要是利用热传导方式传热,煮饭、烧水等主要是利用对流方式传热的。

7、冬季从保温瓶里倒出一些开水,盖紧瓶塞时,常会看到瓶塞马上跳一下。

这是因为随着开水倒出,进入一些冷空气,瓶塞塞紧后,进入的冷空气受热很快膨胀,压强增大,从而推开瓶塞。

8、冬季刚出锅的热汤,看到汤面没有热气,好像汤不烫,但喝起来却很烫,是因为汤面上有一层油阻碍了汤内热量散失(水分蒸发)。

9、冬天或气温很低时,往玻璃杯中倒入沸水,应当先用少量的沸水预热一下杯子,以防止玻璃杯内外温差过大,内壁热膨胀受到外壁阻碍产生力,致使杯破裂。

10、煮熟后滚烫的鸡蛋放入冷水中浸一会儿,容易剥壳。

因为滚烫的鸡蛋壳与蛋白遇冷会收缩,但它们收缩的程度不一样,从而使两者脱离。

威尼斯商人

威尼斯商人是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。

故事大概是这样的:

在威尼斯生活着很多不同经历,不同品格的商人。

故事的主人公就是一个成功的商人,他的名字叫:

安东尼奥。

他聪明、勤奋、慷慨大方,博得了大家的信任。

所以事业发展很快。

最近又一批买卖即将成功,这使他万分高兴。

这时,安东尼奥的朋友巴萨尼奥,正匆匆走来,原来他深深的爱上了鲍西娅公主,想去求婚。

但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配,但他现在很贫困,因此只好向安东尼奥借钱。

安东尼奥答应了朋友的请求。

但他全部的财产都在货船上,但货船还没有到岸。

那么只有向夏洛克借钱了。

夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人,他一直很嫉妒安东尼奥的才华。

当他得知安东尼奥要向自己借钱,心中暗暗高兴。

于是,在条约里写到:

“如不按时还钱,就要从你的身上割下一磅肉。

”安东尼奥冒着生命危险答应了。

巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。

但是,一个坏消息传入了他们的耳中。

安东尼奥的船队沉没了,夏洛克逼他马上还钱。

但安东尼奥现在一贫如洗。

夏洛克把他告上了法庭,准备按条约上说的去做。

在法庭上法官说:

“你只能从他身上割下一磅肉,不允许有一滴血,要不然你就是违约。

”可夏洛克根本做不到。

最后法官判夏洛克败诉,并把他财产的一半分给安东尼奥,另一半归国家。

事后,安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.

【篇二:

忏悔录读书笔记】

忏悔录读书笔记,本篇文章是关于法国教育家卢梭的著作,这本书是卢梭的晚年制作,写出了一个平民知识分子在被封建专制压迫下的反映。

忏悔录读书笔记

从我手心捧上卢梭的《忏悔录》开始,我便舍不得放下了,如果时间允许,真想一口气读完这本书。

这世上没有任何人是圣人,没有人能够做到完美无瑕。

一个真正敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的人,才是真正人格意义上完整的人,值得让人尊重和佩服。

作者卢梭以惊人的诚实、坦率的态度描写自己的一生,毫不隐晦自己最下流最可耻的行为。

正如卢梭所说:

我在从事一项从来都没有人从事过的事业。

我想将一个人的真实面目展现在世人面前。

看完《忏悔录》的上下部后,我感触良深。

正如孔子曰:

吾日三省吾身:

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

对自己的反省,其实就是一种人生的态度。

现实生活中,我们往往缺少自我反省,导致自己一错再错,没有进步和上升的空间。

人在面对自己犯下的罪孽和过错时,往往会选择逃避和掩饰。

我们都不愿意在总目睽睽之下公开自己的罪行,来让别人对自己进行批判。

因为我们都认为那是我们身心所不能承受的痛,我们只好麻痹自己,蒙蔽自己犯下的鲜为人知的过错。

但是,卢梭给了我们一个典例,他站在时代的风口处,接受这个世界给予他的各种批判。

或者,我们不需要向世界公开和坦白自己,但是,我们至少应该时刻进行自己反省,检点自己的各种行为是否合理得当。

让我们回归到小说里面的内容。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子,父亲嗜好读书,在父亲的鼓励和影响下,他凭借自己对文学的热爱,凭借勤奋吃苦的精神,通过自己的自学,通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识,成为令人敬仰的一位伟大思想家。

整个自传是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的,他的一生是一部传奇,充满着坎坷与悲惨。

生命伊始,他人生中一切不幸中的第一个不幸是母亲因他而死去。

虽然缺失了母爱,但他的生命中并不缺少爱。

父亲把对母亲的爱加倍地付出在他身上,再加上善良温和的姑姑的悉心照料,培养出他真善美的本性。

即使生活在一个单亲的家庭里,但卢梭并没有受到一点心灵的创伤。

因为这段时期的卢梭身边全是一些善良的人,他们都特别疼爱他。

孩子的心灵是特别敏感和脆弱的,他们经不起一点儿的打击和创伤。

由此我们应该想到,作为孩子的监护人,我们应该给予孩子尤其是单亲孩子更多的照顾和关怀,给他们营造良好的成长气氛。

犹记书中所述画面,父亲与5岁的卢梭一起着迷、沉醉于书香的环绕中,直到东方肚白。

大部分人都拥有着同样的回忆,我们在父母亲的陪伴下快乐地成长,画面如此温馨,如此和睦。

童年时期,父亲发生意外,因被一个上尉陷害而流浪他乡,而卢梭则在乡村度过了两年快乐的时光,而且和他表哥情投意合,拥有不少的童年乐趣,乡村生活成为他美好的记忆。

环境对一个的性格形成具有不可脱离的关系。

喧闹的城市让人性情暴躁,平静的乡村生活则让人心境平和。

这种乡村生活的朴实给我一个无价之宝。

乡村的生活方式是温和的、亲切的、宁静的,它源自于大自然最真实的一面。

假如卢梭能在乡村生活得更久,则他的性情也不至于如此愤世嫉俗和忧郁。

12岁的他开始当学徒,师傅的专断蛮横和粗暴的待遇,让他无法忍受,并且还让他染上了许多恶习,比如撒谎、盗窃、贪婪、隐瞒、掩饰等。

一年后他被迫外出流浪,过着漂泊无依的生活。

最无耻的兴趣、最肮脏的恶习取代了那些美好的消遣,那是一种多么令人难以接受的转变。

卢梭的本性就是在这个时候开始被扭曲的。

正如孟子的性善论,人的本性是善良的,但或多或少受到身边一些人和环境的影响,如果我们的自制力不强,就很容易使自己的秉性受到玷污。

一旦染上恶劣的行为习惯,就会像一滴污黑的墨水滴入大缸里,逐渐扩散,最终搅浑了一整缸的清水。

在人生的道路上,我们不仅需要找到真正适合自己从事的工作,也要视工作的环境状况来选择。

后来,卢梭在古丰伯爵家当过仆人,过流浪着的日子。

期间他体验到民间的艰辛苦楚,感受到百姓所遭受到的欺压,并留下了不可磨灭的印象。

卢梭对音乐和文学有着一股热情,他还发表了多篇《歌剧》、论文、和小说等等。

晚年的卢梭定居于巴黎郊区清静的一间小屋里,他和质朴善良的泰蕾兹在一起生活,得到了暂时的安宁和清静。

这里是卢梭逃避尘世纷扰的避难所,心灵自由飞翔的伊甸园。

卢梭的晚年是不幸的,由于长期的流浪生涯和对敌对势力无休止的迫害,他的身心和健康受到了严重的摧残,健康情况急剧恶化。

卢梭的一生充满坎坷,不由得是令我感叹。

所幸的是他的妻子一直陪伴着他。

对于儿子,卢梭抛弃他的初衷其实是出于一种爱。

他知道凭自己的经济情况无法抚养自己的孩子,把他们送到育婴堂让国家培养是对孩子最好的安排。

纵观全书,我们可以看出卢梭的性格、志趣、爱好,正如他自己在该书几近结尾处所说:

我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判:

我坚信,人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人,一个敢于承认自己的错误,而且更容易忘记别人的过错的人,一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人,一个凡事都实心实意到了不谨慎,到了难以置信的忘我程度的人。

卢梭的性格热情奔放而又极端敏感,性情乖戾而又正直善良,大悲大喜而又无尽悲观,渴望理解而又生性腼腆,愤世嫉俗而又热衷痴情。

他睿智但活得苟且,他坦诚但也有掩饰。

他对事物的本质有着不屈的坚持,他对公平公正有着坚决的维护,他对宁静安稳的生活有着无限的憧憬,他对道德沦丧的小人有着凶狠的鞭笞,他对隐藏功利之心的人有着本能的厌恶,他对女性有着狂热的追求和向往。

他对人生的看法是如此犀利透彻,让我佩服地五体投地。

一个背井离乡、受尽冷落的人,一个疑心重重、无比高傲的人,一个城府很深同时又什么都不会隐瞒的人,一个蔑视一切同时又需要一切的人,一个卷入许多不可饶恕的事情中的人,他却仍能保持灵魂的纯洁。

卢梭,是屹立于时代之上的圣人!

试想,在追名逐利的今天,又有

多少人能够像卢梭一样始终保持着自己人格的自由呢?

我们做不了品德高尚的恨世者,但我们至少可以从中受益,来改变自己的价值观。

卢梭情操高尚,漠视金钱,鄙视富贵,崇尚自由,对下层人民怀有深厚的感情。

他在功成名就、可以跻身上流社会时,却始终不愿去过贵族们的那种奢侈豪华生活,只是祈求过上一种宁静的、不受纷扰的世外桃源的生活。

在卢梭的眼里,平民的世界远比上流社会真诚而高尚。

于他而言,人们得到的金钱是自由的工具;

追求的金钱则是奴役的工具。

此话流露出他对金钱的巨大轻视,让人对他的敬仰之情油然而生。

依我所见,金钱能够满足现实生活中我们的衣食住行问题,但我们决不可成为它的奴隶,贪念只会增加烦恼。

增加自己的负担和束缚。

对于金钱,我们在追求的同时也要保持一颗淡泊的心,毕竟有些乐趣并不是金钱能够给予我们的。

只是,回归到现实,在这个物欲横流的社会,能够做到不为名利所惑,不被高官厚禄所动的人,又有多少呢?

最后,总的来说,《忏悔录》给了我很多感触,它对我日后的生活态度和人生观念也有所影响。

卢梭坦然率真的态度、高尚的生活情操和人格将会让我受益终生。

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忏悔录读后感

以上这篇忏悔录读书笔记。

就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。

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【篇三:

《忏悔录》读书心得】

初读《忏悔录》小感

中央电视台有一部电视节目,《忏悔录》。

它以“心灵的焦点访谈”为最终定位和品质追求推崇。

俗话说得好,“没有反思的人生是没有价值的人生”,从而自古就有“吾日三省吾身”的说法。

“忏悔”即是通过对自己心灵历程的观注和再思考,以忏悔的方式完成自我人格的升华。

这部电视机纪录片表达出了“人性的光辉,忏悔的力量”的永恒主题。

卢梭的《忏悔录》表达的主题也是这般吧,我在未读书之前这么想。

当然,这怎么能说是不敬呢?

在未读书之前通过自己的视听经历为书的内容进行定义,从而带着自我的初解入书中寻找答案,不就是一种读书之乐么?

在乐中,你解决了疑惑,你获得了新知,而这,不又是另一种形式的“忏悔”?

在书的开篇前页,卢梭有一段经典的说辞:

“当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:

当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;

当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。

万能的上帝啊!

我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!

让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。

然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:

“我比这个人好!

”这段说辞,俨然展现了一个高大的,自信的而又激情的演说者形象,当然,从这段话中,我们看到的并不仅仅如此,还有通过卢梭以己为先的号召而传达给大众的忏悔的力量,让大众更有勇气说出:

”这正是心灵之忏悔引人入胜之处。

当看到有一次卢梭偷了主人家一个漂亮的丝巾却把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱的章段时,我不免想起了一些后来的哲学家包括罗素因为卢梭的“自暴隐私”,认为卢梭根本谈不上是个哲人一事。

仅因为这种说法,我想为卢梭辩护。

忏悔是心灵之主动反思,其本身是高尚而难得的。

而哲人的评定每个人都应有自己的标准,在此,我尊重罗素等人的观点,但我并不认为卢梭不是哲人。

因为卢梭能大胆承认,并且公之于众,警示众人,教育众生,启蒙思想。

这种以“牺牲自我”为代价为追求真理的行为恰恰表明卢梭是哲人,或者说必定不能称其非哲人!

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