武汉历年中考作文及范文Word文件下载.docx
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很明显，这三步是层层递进的，是一个逐步深入的过程。
第四段：
描述小橡树这样做以后的结果，也有两点：
充满了力量，快乐地生长。
第五段：
是提示语，要围绕成长的需要来确立中心。
根据命题者的提示，不妨围绕以下两个分论点展开：
1、成长，需要聆听自己内心的声音；
2、成长，需要明确自身使命的价值；
这两个分论点都是围绕“确立自身价值”、“寻求自我目标”、“找到适合自己的道路”这类中心观点的，但又将这类中心观点细化成了两步：
第一步是对内的，即你首先要明确自己想要什么，而不是别人说什么或做什么，这是针对苹果和玫瑰的意见的。
写这个分论点时，要突出自己的个性化需求在成长中所起到的关键作用，要突出“自己内心的声音”。
第二步是对外的，即你自身使命感的确立不是一个完全个人的行为，要突出这种使命的社会性，即材料中小橡树说的“我的使命应该是长得高大挺拔，给鸟儿栖息，给游人遮阴”，所以，写这个分论点时，要将判定自己的使命与社会需求联系起来。
分这两步论题，应该就能比较深入的将主旨表达出来了。
“小橡树的经历应该能引发你一些思考”，这些提示给我们的思维定向了。
根据材料，我们可以提炼出最佳的立意点：
人首先要认识自己、认清自我，找到自己成长的路径、方向，然后才能实现自己的价值，才能活得快乐。
其中，前两句是重点，与此相关的立意都算切题；
宽一点看，“不必在意那些来自他人的?
切实际的要求、建议”等立意，也算扣题。
从材料的类型看，此题属于寓言式的写作材料，命题人完整叙述小橡树的成长经历，主要目的是想通过小橡树折射出当今青少年成长过程中不得不面临的一个共性问题，要根据自身的实际，有自己的主见，不能因为外在的、不切实际的要求或意见，而影响了自己内心的坚守。
作文中，可以叙述自己的亲身经历，表达自己的坚定信念；
也可以对当今很多家长望子成龙心切，对孩子提出不切实际要求和期望的不良现状，进行恰当的批评和陈述，但不管确定怎样的主题，都一定要切合材料内容，不能信口开河，不着边际。
努力做好自己
努力做好自己，你就是智者。
做不成尼罗河的深邃幽远，也甘愿化作清冽的溪水畅游在山涧；
不能拥有太平洋的广阔浩瀚，也甘愿做一簇洁白的浪花追逐在海洋。
学做伟人太难，不如在漫漫人生路上找到自己的方向，努力做好自己！
做好自己，是对自己生命的一种超越。
淡泊名利，超越自我，一如田园诗人陶渊明，独爱深秋百花凋谢后努力绽放的菊花。
在金钱、权势的诱惑下，他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，爱上了隐居深山中的宁静淡泊，爱上了属于自己的“桃花源”的怡然自得的生活。
纵使有人笑他孤芳自赏、自命清高；
纵使谄媚诬蔑蒙蔽了世人的视听；
纵使他一生清苦，家徒四壁……但这又于他何妨？
他了解自己的内心，他追逐自己的生活。
我们可以想见，在每一个萧索寂静的夜里，在每一个清冷宁静的早晨，我们的诗人都能从容坦荡面对自己。
这是多么令人向往的面对，是多么智慧的面对。
他是智者。
这“智慧”体现在他如此真实地面对自己！
如此真实地做好自己！
这“智慧”成就了他独具魅力的人格，使他的生命得以升华、超越！
做好自己，不是一意孤行、孤芳自赏，而是正确认识自己后的自信。
曾有人问一位哲人：
“你的偶像是谁？
”哲人响亮地回答：
“我的偶像是我自己。
”听完这番话，你是否觉得他清高？
是否觉得他狂妄？
不，我佩服他。
佩服他在正确认识自己后涌动出的对自身的肯定。
看看现实生活中那些由于不能看清自我而盲目崇拜、模仿的年轻人，这位哲人难道不是“智者”？
当然是。
他永远不会屈服于世人的闲言碎语，永远不会在徘徊中迷失自我，而最终丢失自我。
“走自己的路，让别人说去吧。
”顺应自己内心的呼唤，用自己的能力打造自我，用自己的行动感化他人，用自己始终不渝的信念去照亮辉煌的人生。
到那时山涧的溪水定将汇成江河，洁白的浪花定将击出海洋。
努力做好自己，这便是对生命最精彩的诠释！
【点评】文章写作思路清晰，语言优美，表现出良好的语言功底。
文章开门
见山，独句溅段。
鲜明地亮出观点“努力做好自己，你就是智者”。
随后，作者
用一段如画的语言再次强调本文论点的同时，还把我们带入了陶渊明的世界，
表现出作者一定的语文素养。
陶渊明的人生选择是智慧的典型表现，以此为例
证明观点极有说服力。
值得肯定的是，文章第四自然段又作推进，用“不是……而是……”的句子阐明“做好自己是自信的表现”。
结尾处语句看似与前文雷同，实则重磅出击再次突显论点。
（2011·
武汉）20.阅读下面材料，按要求作文。
（50分）
王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。
观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。
孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。
思考、领悟，他的思想在音乐中升华。
李时珍学医，在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。
质疑、实践，他的仁心已超越医术本身。
学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的！
佳作展示
学而习之，不亦智乎？
翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情；
查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎？
学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。
被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。
显然，学习是充满智慧的。
手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。
但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。
学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。
苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。
无奈，可笑。
正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。
诚然，思考是学习的基石。
正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。
守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。
学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。
面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。
熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被打倒的。
可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。
在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。
学习，常常平淡，又往往纷繁。
正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明；
正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净；
更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。
【点评】本文作者采用了“议、联、结”的文方式，紧紧抓住“学而习之，智”这一中心，接着深入地论证了中心，这里，作者主要运用了“分论点”和“例证法”展开论述。
这些事例都从正面肯定了“学而时习”的重要性，具有很强的针对性和说服力。
文尾排比句使用，更为文章添彩。
（2012·
武汉）阅读下面材料，按要求作文。
（50分）（历年难度比较大的作文）
今年年初，《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。
大家惊讶地发现，一些市场意识很强，人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏敬畏之心。
古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳话。
即便到了网络时代，我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。
请以“敬畏文字”为题，写一篇不少于600字的文章。
自选文体（诗歌除外），文中不要出现自己的姓名，校名。
敬畏文字
你是龟骨上镌刻的花纹，是竹简上争鸣的百家。
是瓶底汉隶仿前朝的飘逸，是书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。
你是汉字，中国人的文字。
我震撼于你的美丽：
楷书如钟，行书如风，草书起蛟龙。
我沉醉于你的意蕴：
唐诗浩瀚，宋词婉约，元曲俚俗，明清小说脍炙人口。
没有你，怎会有“执子之手，与子偕老”流传千古的感动？
怎会有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？
怎会有“面朝大海，春暖花开”回味无穷的憧憬？
然而，今天的你，在网络等各种媒介上，常常被冷漠忽视，被任意打扮，被肢解变形，被误用滥用。
连郭敬明这样的作家，其博客中的文字一个个都成了“变形金刚”，这个自称喜欢文字的大男孩，却连“戴”与“带”、“幅”与“副”、“蜉蝣撼树”与“蚍蜉撼树”都不能区分。
郭敬明，何时才能“敬字”呢？
君子有所畏，畏天畏地畏大人，而当仓颉造出了你，你就昂首于天地之间，“惊天地、泣鬼神”，你让人站了起来，发出属于自己的声音。
汉字，你理应得到我们的敬畏。
汉字，你不应该被任意糟蹋！
在描红的课本上，请让我们一笔一画地勾勒你的端庄；
在翻动的唇舌中，请让我们一字一顿地倾吐你的优雅。
无论世事变化，请热爱我们字正腔圆的汉字。
在活字印刷的刻本上，我们见识了你的古朴厚重。
而在口水横飞的网络上，我们常常迷惑于你的变幻难解。
电脑让我们写不出你的优美身姿，甚至让我们胡乱地表达。
文字是我们民族的根。
如果电视上、报纸上、书刊上、网络上充斥着对文字的不尊重，那这对我们的下一代又意味着什么？
文字，没有人能活得比你久，没有人能参透你的意蕴。
你的美令人叹为观止，你的意蕴雄浑高远。
无论时光变迁，清珍爱我们优美典雅、博大精深的汉字。
错别字在现在的生活中可是无处不在，在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐馆却不一样，进出的人则少之可怜，在夏天也不会因为工作而流汗。
这全是因为他们的店名，有的把字弄错了几个，有没有一点美感。
不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。
自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使现在追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会打错字。
毕竟是文化高好啊!
但是有的人认为现在有电脑，可以用来查出一个好名字，再用电脑打也来。
电脑上看到一则报道，在一个地方，有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”；
还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。
我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
我们每当发现自己的某个证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，被人嘲笑。
生活中的错别字虽然很多，但是我们一定要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的文明历史就会在我们这代人手中断送。
（2013·
武汉）20．阅读下面材料，按要求作文
看山水，如何看见生命的灵性？
看人间，如何看见世事的真相？
看史传，如何看见人性的善恶？
看生活，如何看见人情的冷暖？
看，需要眼睛；
看见，需要头脑和灵魂。
请以“看见”为题，文体（诗歌、戏剧除外）为题，写一篇不少于600字的文章。
梁实秋：
早起让我看见生活
曾文正公说：
“做人从早起起。
”因为这是每人每日所做的第一件事。
这一桩事若办不到，其余的也就可想。
记得从前俞平伯先生有两行名诗：
“被窝暖暖的，人儿远远的”，在这“暖暖、远远”的情形之下，毅然决然地从被窝里躥出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易。
唯以其不容易，所以那个举动被称为开始做人的第一件事。
偎在被窝里不出来，那便是在做人的道上第一回败绩。
历史上若干嘉言懿行，也有不少是标榜早起的。
例如，《颜氏家训》里便有“黎明即起”的句子。
至少我们不会听说哪一个人为了早晨晏起而受到人的赞美。
祖逖闻鸡起舞的故事是众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼，而是“中夜闻荒鸡鸣”。
中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡了。
黑茫茫的后半夜，舞完了之后还做什么，实在是不可想象的事。
前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去，不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。
西谚亦云：
“早出来的鸟能捉到虫儿吃。
”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。
我们人早起可有什么好处呢？
我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已。
我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好，究竟在做人的道理上还是一桩小事。
所以像韩复榘在山东省做主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。
有人晚上不睡，早晨不起。
他说这是“焚膏油以继晷”。
我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。
他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许是有道理的。
我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。
我记得我翻译《阿伯拉与哀绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔，等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔，这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。
我如今年事稍长，好早起的习惯更不易抛弃。
醒来听见鸟啭，一天都是快活的。
走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班——这时候我衷心充满了喜悦！
这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活！
曾文正公说做人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。
其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。
（2014·
武汉）作文（50分）
20.
在陈全忠的《大地上的读书人》一文里，一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦?
一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？
因为他们找到了蕴藏其间的趣味。
其实，生活中做许多事情都是如此。
发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。
发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。
依据以上材料，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
【试题分析】首先从材料方面分析。
这次的材料作文没有给考生太大障碍，首先《大地上的读书人》是四调中的阅读，学生对文章应该有比较深入地了解了。
其次，材料的最后一段是明显的提示，“发现趣味”是其中的关键词。
那么针对这个题目，文章体裁就十分广了，记叙文、议论文、和散文都是可选的，而且跑题的可能性不大。
总体而言，这次中考的作文难度适中，给了学生发挥的空间。
审题过后，学生会发现下笔还是有难度的。
从某种程度而言，这次的作文是命题作文，学生必须在“发现趣味”这个框架下寻找线索。
如果写记叙文，很容易就想到自己的某些兴趣爱好，那如果写某种体育运动或是唱歌等方向，文章就会显得十分浅显，立意不深刻，而且会有跑题的嫌疑，材料中指明了“发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐”，如果是兴趣，则应该表现出一种坚守和享受，乐在其中，显然这些平常的兴趣爱好就显得十分平俗，表现力和感染力都不强。
同样的题材其实可以上升一个台阶，如体育就可以上升为一种体育运动中坚守的精神，唱歌就可以上升为对音乐的追求和向往，如《舌尖上的中国二》中那个拉提琴的小女孩，就是很好的素材。
不过这类题材的受众面较少，并不是每个学生都有类似的经历和体会，那么文章最好以议论文的方式行文。
但是趣味不是单单指兴趣，“趣”也可以指意趣。
那么不论是记叙文还是议论文，甚至散文都有很大的发挥空间。
就如《大地上的读书人》一文，描述了许多研究者艰苦却自得其乐的事迹，那么学生在作文时就可以把文章立意定为在不同的环境中领会某一热衷事物的意趣。
那么这个环境，可以是艰苦的环境，也可以是与我们社会普遍认同相违背的环境。
就以阅读为例，我们可以写在城市的喧嚣中，阅读带给我们一份心灵的宁静，那么这类记叙文或者散文就可以带入更加丰富的情感体味。
又或者根据热点“大学生卖猪肉”，“大学生卖米粉”这类的事例，他们改变了人们对大学生的传统观念，而选择了自主创业，而且是这种比较平凡普遍的方向。
那么他们在创业中发现的是另一种我们难以体会到的趣味。
这类题材就是议论文很好的材料。
“发现”、“坚守”和“快乐”，应该是整个作文的基调。
总体而言，今年的中考作文选择的方向比较广泛，但是找创新点却很难。
高分作文必须要注入学生们真实而细腻的情感，又或是发现了社会中难以被人们挖掘的细节。
生活的趣味
佛曰：
“一花一世界，一树一菩提。
”一个人有一个人的生活，一个人有一个人的生活就有一个人与众不同的情味。
零食
零食是现在家居生活必不可少的物品，也是分布在房间里最广泛的物品，袋装的，瓶装的，真空包装的，大的，小的，随处可见。
我的床头柜里就有一大袋可比克薯片呢，床单上散落着瓜子碎屑。
想想看，在一个眼光明媚的午后，穿着宽松的休闲服，拜一个舒服的pose,躺在柔软的沙发上，打开电视，一手拿着电视遥控器，一边看一边不停地往嘴里塞零食，偶尔噎住，赶紧灌下去一杯饮料
那个惬意呀，真是活赛神仙！
音乐
喜欢音乐，喜欢听歌，一首首动听的歌曲震撼我的神经，听《月光下的凤尾竹》，一个个柔和、激昂的音符拨动着心弦，荡涤了人的心灵，给凡尘间的人们进行一次又一次的心灵洗礼。
听周杰伦，王力宏，张韶涵，等等的流行音乐，优雅的蓝调中伴有强烈劲感的重金属舞蹈节奏，简约而又热烈。
听中国风，流行元素加入传统戏曲元素，有一种独特的风格，让我如痴如醉，每当闲暇时，耳里塞个mp5的耳机，播放音乐，身体随着音乐节奏摆动，陶醉在属于我一个人的音乐空间中。
诗词
爱诗词，是内心真正的喜欢看那故事宋词韵味的文章，每个字都凝聚古人独特的感悟。
荡游在另一个缠绵莫名的世界里，耳畔响起那一千年的旋律：
“千古传颂深深爱。
山伯永恋祝英台，不能求生求同死，天荒地老作伴来，一切尽在那一刻化为漫天飞舞的彩蝶，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，一代诗仙李白，以他独有的气质高吟仰天大笑出门去。
我辈岂是蓬蒿人向我们走来。
糟老头儿杜甫表达他安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜的爱国情怀，一把辛酸泪，满纸荒唐言，都云作者痴，谁解其中味。
曹雪芹来了，在悼红轩中苦酿他那千红一窟，万艳同杯。
一字一句一语，都浸透了古人的心血，细细咀嚼，心灵与古人相通，灵魂荡游于另一个远古时代。
生活如海洋，情趣故事如同其中万朵浪花中的一朵，采撷一朵细细品味，发现生活竟是如此美妙。
（2015·
武汉市）19．阅读下面的材料，按要求作文。
初春，街心公园的树争先恐后地长满了绿芽，有一棵树却迟迟没有动静。
一段时间后，别的树的叶子都已张开，这棵树才
刚刚冒出嫩芽。
一开始就比别人晚了一大步，不免让人担忧。
不过这棵树并不着急，还是按着自己的节奏不紧不慢地生长着，不经意间夏天来临，举头望去，这棵树与别的树已无区别，浓浓的绿色在夏日的酷暑里同样可以遮荫纳凉。
此时，谁又在意它当初的滞后？
人的成长何尝不是这样？
请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。
要求：
依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。
文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。
1、【审题立意指导】
2、【关键词】自信、努力、坚持、规律成长、等待、耐心、成长的节奏
3、【立意分析】
材料中给我们讲述了这样一个故事：
一棵树在其他树木竞相生长的时候，它不紧不慢按照自己的节奏自然生长，在夏天来的时候，它和别的树一样用浓浓绿色为人们遮荫纳凉。
紧接着材料中给我们提了两个“问题”。
它们共同起着提示和限定写作方向的作用。
第一个问题，反问“此时，谁又在意他当初的滞后？
”言下之意也就是当这棵树在夏天依然与其他树一样发挥着遮荫纳凉的作用时，没有人在意它当初的“迟迟”和“晚了一大步”。
引发学生对世俗观点“不要输在起跑线上”的反思，帮助学生树立不要在意起跑线的输赢，只要按着自己的节奏生长，一样可以实现自己的人生价值。
那么这课树如何做到的呢，请看材料中描述它生长状态的词句“并不着急”、“不紧不慢”、如果把树想象成一个人，那么这个时候可以用“自信”这个词语来形容它的状态。
“按照自己的节奏”，也说明了它是循着自身的生长规律来进行的。
再提示大家看时间上，是从“初春”开始，不经意间“夏天”来临，在人们没有持续关注这个小树的时候，它默默的坚持不懈的生长着，日积月累，可能没有人发觉它微妙的生长变化，直到酷暑来临的时候，人们需要遮荫纳凉的时候，才发觉到它的巨大变化。
这期间这棵树书身上有一种“精神”那就是“坚持”最后这棵树在夏天来的时候，和其他树一样“成长”了。
第二个问题，问道“人的成长何尝不是这样？
”这也是在提示我们将“树”生长时的“自信”“坚持”与“遵循规律”与“人”的成长相联系。
无论写议论文还是写记叙文都要联系到人的成长方面。
另外，在审题立意时除了看到故事的主体“这棵树”，还有故事中的“人”，也就是这个故事里的“旁观者”，这群人一开始看树迟迟不发芽，感到担忧，后来不知不觉发现这课树和其他树没有区别时，他们便“不在意”了。
这群人我们可以从现实生活中找原型，或是家长、老师、朋友，这群人需要耐心等待、尊重规律。
4、【文章“类别”和“档次”】
作文从“内容”和“表达”两个方面来评价。
“内容”分为四个层次。
一类文：
切合题意，主旨鲜明，材料典型。
二类文：
符合题意，主旨明确，材料较典型。
三类文：
对题意的理解不充分，主旨含混，材料缺乏典型性。
四类文：
对题意理解不准确，主旨不清，材料混乱。
“表达”分为三个层次：
优秀、合格、不合格。
“优秀”：
结构完整，文脉畅通，语言通顺（允许有极少错别字或病句），字迹清晰。
“合格”：
结构较完整，思路基本清晰（个别语段有游离现象），语言较通顺（允许有少量错别字或病句），字迹较清晰。
“不合格”：
结构不清，思路混乱，语言不通（有大量错别字和病句），严重影响语意的表达。
评价共设五个类别，一至四类文又分设上下两档。
作文的“类别”以“内容”为依据来确定，“类别”的档次以“表达”为依据来确定。
评卷时，先依据“内容”来确定不同的类别，
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