《爱莲说》教学设计Word文件下载.doc
《《爱莲说》教学设计Word文件下载.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《爱莲说》教学设计Word文件下载.doc(7页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
理解作者“不慕名利、洁身自好”的生活态度,教育学生在当今社会也应该“出淤泥而不染”。
【教学重点】
积累文言词汇,体会“莲——君子”的美好形象,学习托物言志、衬托的写作手法
【教学难点】
学习托物言志的写法,了解正衬与反衬的写法。
四、教学方法
以“自主、合作、探究的学习方式”教学,采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构,拓展阅读环节中,由课内延伸到课外,让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合,本教案设计以学生读议为主,教师适当点拨为辅,体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。
学生在自主、合作、探究的学习中可以体验到学习的快乐,掌握阅读文言文的一般方法。
在教师引导下的探究学习,能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源,达到学以致用的目的。
五、教学过程及整合点:
(一)创设情境,导入新课
1、图片展示:
打开自制电脑软件,欣赏莲花图片十余幅,师生共同给它们命名或配以诗文名句。
教师准备的是:
生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……
生花妙笔含露乍开姐妹仙子
含苞欲放青春将逝一枝独秀
小荷才露尖尖角世人皆睡君独醒
黑夜给了我黑色的眼睛
2.由许多人都喜欢莲花,引出《古人笔下的“莲”》(大屏幕展示)。
指名读:
莲花又称荷花、芙蓉。
“在古人笔下,莲花,或与天真纯洁的少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。
对莲的喜爱,可以说已成为我国人民一种文化心态。
”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文——《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。
但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不仅仅是赞美它的美。
那是为了什么呢?
请看课文。
(二)、相关内容简介
1、作者介绍
关于作者【百度搜索】人物(粘贴网址)
结合大屏幕,学生读课本注释。
老师补充两点:
(1)周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴。
(2)周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
2、题解:
文章的题目是《爱莲说》。
“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么呢?
(学生回答)说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,又波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
3.学习本课,运用“自主、合作、探究”的学习方式,请同学们当老师,老师当学生,我们共同学习本课,好吗?
(三)、完成导学案上的习题:
1.读课文,标出生字词。
2.注音:
敦(dūn)颐(yí
)蕃(fá
n)淤(yū)濯(zhuó
)涟(liá
n)亵(xiè
)鲜(xiǎn)噫(yī)
3.解释加线的词语。
爱莲说可爱者甚蕃
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观二不可亵玩
予谓菊花之隐逸者也
噫!
菊之爱陶后鲜有闻同予者何人宜乎众矣
4.齐读课文,口述课文大意,翻译下列句子
(大屏幕展示)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)中通外直,不蔓不枝。
(3)香远益清,亭亭净植。
(4)可远观而不可亵玩焉
(5)予谓菊,花之隐逸者也。
(6)菊之爱,陶后鲜有闻。
(7)莲之爱,同予者何人?
(8)牡丹之爱,宜乎众矣。
5.本文主要写莲,为什么还写菊花和牡丹花?
6.提出你的问题,特别是“无疑之疑”。
(四)、疏通文意,口译课文(学生完成)。
先重申翻译要求:
(1)尽量译出每一个字;
(2)补出省略成分;
(3)通畅,准确。
每个学生译一句,先朗读,再口译,再解答老师一两个问题。
问题以字词解释为主。
同时师生评判、讨论、辩误。
注意:
把难句交给优秀生,容易的交给后进生,以调动各类学生的积极性,让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式:
(1)“予谓菊,花之隐逸者也”,判断句,翻译时加“是”字。
其下面的“牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
”两句与此相同。
(2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊”。
“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。
“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后大屏幕展示以下两项内容,给学生以明确答案:
1.解释加线的词语(答案):
爱莲说:
一种古代文体可爱者甚蕃:
多
自李唐来:
唐朝出淤泥而不染:
沾染
濯清涟而不妖:
洗涤清水美丽而不端重不蔓不枝:
长蔓;
长枝
香远益清:
更亭亭净植:
耸立的样子
不可亵玩:
亲近而不庄重予谓菊:
认为
隐逸者也:
隐士君子:
品德高尚的人
噫:
唉陶后鲜有闻:
少
同予者何人:
我 宜乎众矣:
应当
2.《爱莲说》译文:
【百度搜索】《爱莲说》译文(粘贴网址)
(五)、齐读课文,正音。
同时指导语气、语调、停顿、快慢。
(六)、深入阅读,进一步理解课文的思想和艺术。
1.写“爱莲”,为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?
答案:
是衬托手法,其中,爱菊是正衬,爱牡丹是反衬。
2.根据课文回答,陶渊明爱不爱除菊花以外的花?
为什么?
不爱,他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,说明他宁可隐居,不与统治者合作的生活态度。
然后用他的诗《饮酒》之五印证(投影)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
(此句为名句)
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
3.周敦颐爱不爱菊花?
不爱。
理由是:
(1)他自己说“独爱莲……”。
(2)他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。
他的生活态度是积极的,他要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。
教师归纳:
两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?
不可。
“甚”表示爱牡丹的人很多,爱得也很深;
若删去会削弱反衬的效果。
下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证(投影):
庭前芍药妖无格,池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
5.莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?
主要象征在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。
6.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人,表达什么思想?
(1)婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
(2)用具有高洁品格的“莲”自况,表示自己在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞节操的生活态度。
7.本文运用什么写作方法?
托物言志——托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。
作者赋予花以人的品格——他说花,其实是在说人;
写爱莲,其实是写爱君子洁身自好,正直坚贞的节操。
8.本文运用了哪几种修辞方法?
对偶,排比,比喻,拟人。
(七)、说话练习,同时进一步理解课文。
1.根据课文,把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序,并说明理由。
“品格”的高下是:
(1)莲,
(2)菊,(3)牡丹。
理由,可让学生畅所欲言,各抒己见;
教师准备的理由是:
牡丹虽艳丽,但象征荣华富贵,同于流俗,品格最下;
菊花虽然清逸脱俗,但逃避现实,消极处世,不值得仿效;
莲花的生活态度比菊花积极,它处于污浊环境,却洁身自好,保持高洁的操守,难能可贵。
教师要鼓励发言积极,有思想、有文采的学生。
2.你喜欢什么花草树木?
为什么喜欢?
请口述一篇“爱()说”,要求有思想,有知识,有文采。
教师准备以下材料相机使用(大屏幕展示,作为“语文环境资料”。
有兴趣的同学可笔记、背诵,以扩大积累):
1.黄巢的两首菊花诗:
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报予桃花一处开。
正是来年九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲。
2.南宋志士郑思肖的诗《画菊》:
花开不并百花从,独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
3.毛泽东《卜算子·
咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
此外,还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
(八)、作业:
(1)背诵,默写。
(2)完成课后练习。
板书:
爱莲说
周敦颐
菊不与世俗同流合污
正衬不攀附权贵
独立高洁
(托)莲—(言)—君子(志)美名远扬
纯真自然不显媚态
反衬内心通达行为真直
牡丹自尊自爱令人尊敬
7