高考语文专题复习小说精读精炼高考新课标Ⅰ卷理水节选Word文件下载.docx
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本部分以大禹的外貌及动作描写为主。
语言描写仅有一句“什么？
”，突出大禹的威严。
着力刻画大禹黑瘦的脸，满脚底的茧，突出大禹治水艰难、过程艰辛，同其他大员的整洁白胖、大肆吃喝形成鲜明对比。
“大人是今天回京的？
”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！
”禹不答他的询问，只对大家说。
“查的怎么样？
”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。
非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人，”一位大员终于说。
“倒还像个样子——印象甚佳。
松皮水草，出产不少；
饮料呢，那可丰富得很。
百姓都很老实，他们是过惯了的。
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。
“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。
”（古今杂糅，将古代的历史场景同现代文明相融合、交杂。
使用“募捐”“奇异食品展览会”“时装表演”等现代词语，提醒读者将自身带入故事情景中，以批判的眼光看待故事情节。
）
“这很好。
”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。
”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。
况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。
……”（出现“学者”这一类人物。
他们自私自利，自命清高，只关注自身及文化，丝毫不虑及民间疾苦，是鲁迅批判的人物之一。
故事发展，大员们汇报自己的所见所闻，治水无成就。
展现出大员贪婪无为之百态，但他们在不关心百姓生死的态度上是一致的。
“放他妈的屁！
”禹心里想，但嘴上却大声的说道：
“我经过查考，知道先前的方法：
‘湮’，确是错误了。
以后应该用‘导’！
不知道诸位的意见怎么样？
静得好像坟山；
大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！
”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
（官员是青年，但思想固化，盲目排外，不顾及实际情况。
以“勇敢”讽刺他守旧、固执。
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。
”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：
“湮是老大人的成法。
‘三年无改于父之道，可谓孝矣。
’——老大人升天还不到三年。
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。
借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。
这似乎还是照例的治下去。
”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
（在表面的沉默之下，是禹无法掩饰的愤怒和无奈。
“我看大人还不如‘干父之蛊’（《易经·
蛊》：
“干父之蛊，有子，考无咎。
”指儿子能秉承父志，完成其未竟之事业），”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。
“照着家法，挽回家声。
大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。
“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。
禹微微一笑：
“我知道的。
有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。
（作者将大禹拉下神坛，使他贴近生活，他也要面对周围人的流言蜚语。
）说就是了。
我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！
这些同事，也都和我同意的。
故事高潮，大禹坚持用“导”的方法治水，大员们以老大人为借口接连反对。
大禹力排众议。
他举手向两旁一指。
白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
故事结尾，以无声的外貌描写结尾，具有震撼力，饱含大禹在面对大员们孤立无援情况下的坚定。
“像铁铸的一样”喻指大禹坚定不移的意志。
他不是孤军奋战，他有黑瘦的、同他一起奋起的劳动人民作伴。
（节选鲁迅《故事新编》，人民文学出版社2014年5月版）
知识建构
//反讽
//
反讽：
修辞手法，真实想表达的意愿与字面表达的意思正好相反。
它以矛盾、荒唐的事物为表现对象，进而对该事物进行嘲弄、揶揄和怀疑。
在反讽小说中，作者往往有意将倾向性隐藏起来，使文章显得含蓄、内敛。
反讽在本文中的应用包括如下几方面：
一、口是心非，言在此意在彼。
如第一段中一致认为“国泰民安”最为合适。
当百姓处在水深火热中时，“国泰民安”是最大的讽刺。
二、对照式的描写和叙述。
如大禹等人外表黑瘦，穿着破旧，但威严，意志坚定，有变革精神。
大员们外出巡游只知当地美食，以各种借口反对变革。
以大禹等人的卓拔精神对比、讽刺大员们的昏庸无为。
三、淡而无味的描写，利用泡沫语言发表长篇毫无意义的议论。
如第一段中大员们争论哪块牌匾更加合适。
在水灾肆虐的情况下，对牌匾内容的争论毫无实际意义。
试题解析
1
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
（
）
A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。
B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
参考答案：
D
解析：
此题考查考生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏能力。
A项，“大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等”，将水灾伪饰为高雅之景色，无视百姓正在遭受的苦难，极尽讽刺大员们远离百姓的态度，表现出鲁迅担忧在如此大员治理下的国家的未来。
因此A正确。
B项，《祝福》中“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，以神态描写，写出祥林嫂精神麻木、丧失生的勇气。
本文中一位胖大官员以轻薄、得意的姿态建议禹延续父亲的治水方法。
以“脸上还流出着一层油汗”这一细节显示他仅是提建议而已，鱼肉百姓，未经实地调查研究。
二者在细节运用上有异曲同工之妙。
因此B正确。
C项，三位大员分别提及老大人，以三年无改于父道，老大人化了多少心力和为老大人挽回家声为借口阻止大禹采用变“湮”为“导”的治水变革。
因此C正确。
D项，历史虚无主义是对过去历史的否定与怀疑。
它是作为同“全盘西化”论相呼应而出现的一种错误思潮。
持“全盘西化”论者往往对民族文化、历史遗产采取轻蔑、虚无的态度，表现为民族文化虚无主义。
“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误。
鲁迅遵从历史精神，小说主旨是赞扬大禹不畏艰难、为人民请命、舍身求法的精神。
小说采用了讽喻的手法，重写历史故事，在上古神话中插入现代生活场景和人事，并非以游戏笔墨颠覆历史的严肃性和真实性。
因此D错误。
2
鲁迅说：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。
”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。
①外貌描写。
作者描写了“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，写他们黑瘦的面目、粗手粗脚。
②语言描写。
简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。
③对比手法。
通过大禹和大臣们的对比来刻画大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。
本题考查考生把握小说塑造人物形象手法的基本能力。
先分析题干。
“中国的脊梁”是从古以来，埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。
结合小说内容可知，“中国的脊梁”指的是大禹及跟随大禹的黑瘦的乞丐似的，像铁铸的一样的随员。
关于塑造他们形象的段落是第二、三、五、六段、最后一段及大禹同大员的对话。
本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的，考查的是小说塑造大禹及随员等人物形象的方法。
人物描写的方法，正面描写包括肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、细节描写等，以及侧面描写、白描、工笔等。
第二段“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，第三段“当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的”，第五段“头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹”，第六段“又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧”都运用了外貌描写，展现出他们脚踏实地、埋头苦干、无私无畏的精神，同时体现了治水的艰难困苦过程。
综合文中大禹同大员们的对话，语句大都简短干练，大禹对官员们无谓的询问和荒谬的建议都置之不理。
刚入门时的“什么？
——看明白”及询问治水效果，内容简短，但富有威严，展现出他朴素、沉着和威严的性格特点。
禹“查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意”，因此提出“导”的治水方略。
他面对大员们以老大人施压，仍不畏人言，体现出他坚定、务实和富有远见卓识的品格。
运用对比手法，将大禹同大员们的穿着打扮、动作表情、治水观点进行对比，体现出大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。
3
《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。
①从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。
作品考查典籍博采文献，富有历史韵味；
②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；
③这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。
着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。
本题考查考生分析文本体裁特征，领悟作品魅力的能力。
“故事”是指大禹治水的历史故事，对比历史传说同本文内容，得出本文故事的与众不同之处。
大禹治水在《山海经》《庄子》《吕氏春秋》等都有记载，但内容简略。
鲁迅在原文基础上，拓展故事内容。
故事整体仍旧遵循历史现实，有历史韵味。
“新编”侧重文本叙述方式、表现手法等。
答题要点是作者在讲述故事时采用的创新手法及达到的阅读效果。
小说加入想象的细节及场景，将现代生活中的词语“水利局”“时装表演”等用于古代场景，将现代同历史交织，使文本呈现出反讽的艺术效果，促使读者反思现实。
反馈检测
1.作者为什么在第一段描写酒过三巡，大员们在水乡沿途的所见风景？
请简要分析。
2.请简要概括大员们的性格特点。
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非攻
墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。
他毫不在意，仍然走；
沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。
走了三天，看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城。
“这模样了，还要来攻它！
”墨子想。
他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。
楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。
待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。
“我们给他们看看宋国的民气！
我们都去死！
”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。
楚国的郢城可是不比宋国：
街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。
走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。
他径奔公输般的住址。
大门上，钉着一块雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：
“鲁国公输般寓”。
墨子拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉怒目的门丁。
墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。
然而这目光的一射，却使那门丁安静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。
公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“先生，又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的说。
“什么样子的？
“像一个乞丐。
三十来岁。
高个子，乌黑的脸……”
“阿呀！
那一定是墨翟了！
公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。
门丁也吃了一惊，赶紧跑在他前面，开了门。
墨子和公输般，便在院子里见了面。
“果然是你。
”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
“先生这么远来，有什么见教呢？
“北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。
“想托你去杀掉他……”
公输般不高兴了。
“我送你十块钱！
”墨子又接着说。
这一句话，主人可真是忍不住发怒了；
他沉了脸，冷冷的回答道：
“我是义不杀人的！
“那好极了！
”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：
“可是我有几句话。
我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。
宋有什么罪过呢？
楚国有余的是地，缺少的是民。
杀缺少的来争有余的，不能说是智；
宋没有罪，却要攻他，不能说是仁。
先生以为怎样？
……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。
“那么，不可以歇手了么？
“这可不成，”公输般怅怅的说。
“我已经对王说过了。
“那么，带我见王去就是。
楚王早知道墨翟是北方的圣贤，一经公输般绍介，立刻接见了，用不着费力。
墨子穿着太短的衣裳，高脚鹭鸶似的，跟公输般走到便殿里，向楚王行过礼，从从容容的开口道：
“现在有一个人，不要轿车，却想偷邻家的破车子；
不要锦绣，却想偷邻家的短毡袄；
不要米肉，却想偷邻家的糠屑饭：
这是怎样的人呢？
“那一定是生了偷摸病了。
”楚王率直的说。
“楚的地面，”墨子道，“方五千里，宋的却只方五百里，这就像轿车的和破车子；
楚有云梦，满是犀兕麋鹿，江汉里的鱼鳖鼋鼍之多，那里都赛不过，宋却是所谓连雉兔鲫鱼也没有的，这就像米肉的和糠屑饭；
楚有长松文梓榆木豫章，宋却没有大树，这就像锦绣的和短毡袄。
所以据臣看来，王吏的攻宋，和这是同类的。
“确也不错！
”楚王点头说。
“不过公输般已经给我在造云梯，总得去攻的了。
“不过成败也还是说不定的。
”墨子道。
“只要有木片，现在就可以试一试。
楚王是一位爱好新奇的王，非常高兴，便教侍臣赶快去拿木片来。
墨子却解下自己的皮带，弯作弧形，向着公输子，算是城；
把几十片木片分作两份，一份留下，一份交与公输子，便是攻和守的器具。
于是他们俩各各拿着木片，像下棋一般，开始斗起来了，攻的木片一进，守的就一架，这边一退，那边就一招。
不过楚王和侍臣，却一点也看不懂。
楚王和侍臣虽然莫明其妙，但看见公输般首先放下木片，脸上露出扫兴的神色，就知道他攻守两面，全都失败了。
“我知道怎么赢你的，”停了一会，公输般讪讪的说。
“但是我不说。
“我也知道你怎么赢我的，”墨子却镇静的说。
“你们说的是些什么呀？
”楚王惊讶着问道。
“公输子的意思，”墨子旋转身去，回答道，“不过想杀掉我，以为杀掉我，宋就没有人守，可以攻了。
然而我的学生禽滑厘等三百人，已经拿了我的守御的器械，在宋城上，等候着楚国来的敌人。
就是杀掉我，也还是攻不下的！
“真好法子！
”楚王感动的说。
“那么，我也就不去攻宋罢。
时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭——或者已经是夜饭，还劝他宿一宵。
“走是总得今天就走的，”墨子说。
“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。
“你还不是讲些行义么？
”公输般道。
“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。
他可是君王呀，老乡！
“那倒也不。
丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。
何况行义呢。
”“那可也是的，”公输般高兴的说。
“我没有见你的时候，想取宋；
一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”
“那可是我真送了你宋国了。
”墨子也高兴的说。
“你如果一味行义，我还要送你天下哩！
真是打扰了你大半天。
我们明年再见罢。
墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；
公输般知道他是留不住的，只得放他走。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。
然而比来时更晦气：
一进宋国界，就被搜检了两回；
走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包袱；
到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作
（有删改）
【注释】
（1）墨子（约前468—前376）名翟，春秋战国之际鲁国人，曾为宋国大夫，我国古代思想家，墨家学派的创始者。
他主张“兼爱”，反对战争。
《非攻》这篇小说主要取材于《墨子·
公输》。
（2）曹公子的演说，作者寓有讽刺当时国民党政府的意思。
一九三一年日本帝国主义侵占我国东北后，国民党政府采取不抵抗主义，而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。
（3）募捐救国队影射当时国民党政府的欺骗行为。
在日本帝国主义的侵略面前，国民党政府实行卖国投降政策；
同时却用“救国”的名义，策动各地它所控制的所谓“民众团体”强行募捐，欺骗人民，进行搜刮。
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