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(1)、教育具有一定的目的性,且目的一致,但没有严密的计划性。

(2)、教育没有阶级性权利平等,目的是为生产斗争和社会生活经验服务。

(3)、教育内容是生活经验,但是教育内容贫乏。

是名副其实的“生活教育”

(4)、教育手段主要是言传和身教,没有文字和书本。

(5)、男女教育有区别,根源在于分工。

(6)、教育水平低,没有专门人员,机构场所,组织形式。

(7)、教育与宗教仪式有着紧密联系。

古代封建社会的教育

A古代中国

五帝之大学:

“成均”最早出自董仲舒《春秋繁露》,乐师或者是部落子弟施乐教之地,它是在生产过程之外进行的独立性活动,这已具有条件可被认为是古代学校的萌芽。

夏代:

中国早在4000多年的夏代,就有了学校教育的形态。

《孟子》中

“夏曰校,殷曰序,周曰庠。

庠,虞舜时期养老,藏米之所;

序,起初是教射场所,后发展为奴隶主贵族一切公共活动的场所;

校,原意是木材围栏,后来进行军事训练,成为习武的场所。

西周(以后):

学校教育制度已经发展到比较完备的形式。

形成“学在官府”“政教一体”“官师合一”的官学体系格局

有国学和乡学之分,形成以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育

六艺:

礼,乐,射,御,书,数

春秋战国时期:

官学衰微,但是私学兴起,形成了古代教育思想的第一次高潮,

有诸子百家争鸣之争。

其中影响最为重要的是

儒家

以孔子,孟子,荀子和《礼记》为代表

墨家

以墨翟及其后学为代表

道家

以老子,庄子为代表

法家

以商鞅,韩非为代表

秦朝:

实行文化教育专制,以维护国家的统一和君主集权的封建统治制度的一个中心原则,法家思想占统治地位,在文化教育上采取:

颁“挟书令”“焚书坑儒”推行“吏师制度”,秦禁私学后,百家争鸣结束。

汉代:

对封建社会的教育起了规范化和定型化的作用,帛和纸作为书写工具出现。

汉武帝推崇“独尊儒术”,从而使汉代的官学和私学得到空前发展。

学制系统初具规模。

中央太学和地方官学的设立为官办学校制度提供基本框架,私学中的书馆和经馆是后来私塾和书院的历史渊源。

魏晋:

封建门阀制度高度发展,实行“九品中正制”,地主阶级“严士庶之别”士族享有受教育的特权和优先选官的特权,对学校教育有消极影响。

东汉时期传入的佛教,汇合儒道佛的玄学,史学,文学,书学都进入大发展时期,形成“魏晋经学”,对教育的影响颇大。

隋唐:

科举制度盛行,但是加强了对知识分子的思想和人格的限制,

宋代:

程朱理学为国学,儒家经典缩减为《四书》《五经》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》,四书——《大学》《中庸》《论语》《孟子》作为教学的基本教材和科学考试的依据,科学技术和文学艺术的内容不在是科学内容,学者毕生精力用在了经书的背诵上。

明代:

八股文为科举考试的固定格式,直到光绪31年(1905)清政府下令废科举开学堂。

B、古代印度

古代印度宗教权威至高无上,教育控制在婆罗门教和佛教手中。

婆罗门:

婆罗门的教条是指导思想,《吠陀》是主要的教育内容,教中的僧侣

唯一的教师,教育的活动的活动主要是背诵经文和专研经意。

婆罗门教有严格的等级规定,把人分成四种等级(依次降低)

僧侣祭祀

受到最优良的教育

刹帝利

军事贵族

吠舌种姓

仅能从事农业公商

陀罗钟姓

剥夺受教育的权利

佛教:

佛教和婆罗门都敬奉梵天,主张禁欲修行,佛教教育面向大众,形成寺院学府的特色,且一直延续到英国殖民地时期。

C、古代埃及

古代埃及设置最多的是文士学校,“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目

标。

于是“以僧为师”“以(书)吏为师”成为古代埃及的教育的一大特征。

D、古代罗马希腊

古代希腊,罗马教育与东方教育有所不同

社会地位低下阶层的子弟

7-12岁进入私立学校学习

贵族和富人

中等教育(学校学习文法为主,学习拉丁文和修辞)

贵族阶级

聘请家庭教师

古代雅典:

教育的目的在于培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的和谐发展,教育内容丰富,方法灵活。

古代斯巴达:

教育目的在于培养忠于统治阶级强悍的军人,强调军事体育训练

和政治道德灌输,教学内容单一,方法严厉。

古西欧:

当时最受重视和尊敬的教育是培养僧侣人才的教会教育。

其次是骑士教育。

但是,这两种教育都脱离了生产实际为封建地主阶级统治服务。

名称

学习内容

主张

教会教育

神学和七艺

奉行禁欲主义,实行严格的管理和残酷的体罚

骑士教育

骑士七技

效忠领主的品质,军事征战的本领,附弄风雅的素养

七艺

三科:

文法,修辞,辩证法

四艺:

算术,几何,天文,音乐

骑马,击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗

1、阶级性

2、道统性

3、专制性

古代教育的特点4、刻板性

5、象征性

6、宗教性

1、国家加强对教育的重视和干预,公立教育崛起。

(19世纪以后,资产阶级建立了公立教育系统)

近代社会的教育的特点2、初等义务教育的普遍实施。

3、教育的世俗化。

4、重视教育立法,依法治教。

1、教育的终身化

2、教育的全民化

20世纪以后的教育特点3、教育的多元化

4、教育的民主化

5、教育技术的现代化

1、

加强学前教育并重视与小学教育的衔接

2、加强普及义务教育延长义务教育的年限

3、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展

现代教育发展趋势

4、高等教育的类型日益多样化

5、学历教育与非学历教育的界限日益淡化

6、教育制度有益与国际交流

第二节

教育学:

教育学是以教育现象,教育问题为研究对象,探索教育规律的科学

A、历史上的教育学思想

一、中国古代的教育学思想

孔子:

中国古代最伟大的教育学家和教育思想家。

著作言传记载《论语》,其教育主张如下

(1)注重后天教育,主张“有教无类”

(2)教学的纲领是“博学于文,约之以礼”,基本科目是诗书礼乐易春秋

(3)教学方法是承认先天的差异,但更强调“学而知之”注重因材施教,因材施教的基本方法是启发诱导

(4)强调学习与思考,行动相结合,能够学以致用

墨翟:

先秦时期以墨翟为代表的墨学和儒学并称为显学,墨学的教育主张如下

(1)、以“兼爱”“非攻”为教,注重文史知识的掌握和逻辑思维的培养,还注重使用技术的传习

(2)、对于获得知识的理解,主要有“亲知”“闻知”“说知”,重视说知。

道家:

根据“道法自然”的哲学,主张回归自然,“复归”人的自然本性,一切顺其自然,便是最好的教育

《学记》:

世界上第一部教育文献,从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验,阐发了教育的作用,任务,学校制度等,尤其以其教学原则的总结最为突出

二、西方古代的教育教学思想

古希腊的哲学家苏格拉底,柏拉图和亚里士多德

苏格拉底:

雄辩和问答法著名。

问答法分为三步——第一步,苏格拉底讽刺;

第二步,定义;

第三步,助产术(得出结论)

柏拉图:

《理想国》。

认为人类从“现实社会”走向“理念世界”,重要的是通过

教育获得真知,以“洞察”理想的世界。

教育与政治有着密切联系,以培养未来统治者的教育是实现这种理想的工具。

他是“寓学习与游戏”的最早提倡者

亚里士多德:

《政治学》。

古希腊百科全书式的哲学家,秉承了柏拉图的理性说,

认为追求理性就是追求美德,是教育的最高目的

主张:

(1)教育事业应该是公共的,而不是私有的,属于每个公民,但却不包括奴隶

(2)首次提出“教育遵循自然”的原则,注意到儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律进行分段教育

《雄辩术原理》:

古代西方最早的教育理论著作股罗马坤体良的《雄辩术原理》

三、教育学科的确立

国家

人名

称谓

著作

捷克

夸美纽斯

教育史上的哥白尼

1632年发表的《大教学论》

是教育学形成一门独立学科的标志。

除此之外还编写了很多教材如《世界图解》

主要观点:

1、教育要遵循认得自然发展原则;

2、系统论述了班级授课制以及

教学原则;

3、要要把广泛的自然知识传授给普通的人的“泛智教育”

英国

洛克

《教育漫话》

1、提出著名的白板说,知识和概念来自于后天;

2、主张绅士教育

把德行放在首位;

3、轻视国民教育,认为普通学校有害绅士教育。

法国

卢梭

《爱弥儿》

1、人性本善;

2,认为的,根据社会要求强加给儿童的教育是坏的

教育,在自然中顺其自然发展才是好教育;

瑞士

裴斯泰洛奇

受康德与卢梭影响大

《林哈德与葛笃德》

教育的目的在于按照自然法则全面和谐的发展儿童的一切天赋

教育要遵循自然,教育者对儿童施加的影响要和儿童的本性一致。

德国

康德

《纯粹理性批判》

1、人是唯一需要教育的动物;

2、教育的根本任务是充分发展人的

自然禀赋,使人都能成为本来的自我,得到自我完善。

赫尔巴特

传统教育学代表

《普通教育学》(1806)

1、著名的“四段教学法”—明了,联合,系统,方法;

2、后来学

生将其发展成为“五段教学法”—明了,联合,系统,方法,应用;

3、奠定

科学教育学的基础;

4、形成传统教育教师中心,课堂中心,教材中心

福禄培尔

《人的教育》

斯宾塞

《教育论》

乌申基斯

《人是教育的对象》

美国

杜威

实用主义教育学代表

《民主主义与教育》

1、“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造”;

2、强调教

法与材料的统一,目的与活动的统一,主张在教中学,在问题中学习;

3、强调

儿童在教育中的中心地位,以儿童中心主义著称。

培根

近代实验科学鼻祖

提出把教育学作为一门独立的学科

提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础

教育学作为一门课程在大学里讲授,最早开始于康德1776年在德国的柯尼斯堡

大学,但是是赫尔巴特最明确的构建教育学体系。

四、教育学的发展

马克思主义教育学的发展

意义:

马克思主义教育学的建立,又称为教育学的科学化发展阶段

杨贤江

《新教育大纲》(1930)

(以笔名李浩吾)是我国的第一部

马克思主义的教育学著作

克鲁普斯卡娅

《国民教育与民主制度》

以马克思主义为基础最早谈论教育

学问题的著作,结合了马思义教育与生产劳动相结合的理论。

加里宁

《论共产主义教育》

《教育学》

1、构建了教育学理论体系;

2、重视

智育即教养的地位和作用;

3、该书对我国建国初期的教育产生很大影响

D=德国M=美国

现代教育理论的发展

时间

地区

代表作

19世纪末20世纪初欧美

实验教育学

D梅伊曼

《实验教育学纲要》

D拉伊

《实验教育学》

19世纪初

文化教育学

D狄尔泰

《关于普遍妥当的教育学可能》

D斯普朗格

《教育与文化》

D利特

《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》

实用教育学

M杜威

M克伯屈

《设计教育学》

批判教育学

M鲍尔斯

《资本主义美国的学校教育》

M金蒂斯

M布厄迪尔

《教育,社会和文化的再生产》

M阿普尔

《教育与权利》

M吉鲁

《批判教育学,国家与文化斗争》

当代教育学的发展

国籍

主要观点

前苏联

苏霍林斯基《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》

赞科夫

《教育与发展》

1、把学生的一般发展作为教学出发点;

2、提

出五条教学原则—高难度,高速度,理论知识起指导作用,理解学习过程,

使所有学生包括差生都得到一般发展原则

布鲁纳

《教育过程》

结构主义学说和发现法

瓦.根舍因

范例方式教学论

皮亚杰

《教育课学与儿童心理学》论述了智力发展的阶段,强

调活动的动作教学方法,教学目的是发展学生的智力

教育学的未来发展趋势

表现如下

1、教育学问题领域扩大

2、教育学研究学科基础的扩展

3、教育学研究范式的多样化

4、教育学的进一步与综合

5、教育学与教育改革的关系日益密切

6、教育学的学术交流与合作日益广泛

第二章教育与社会的发展

一、教育与政治经济制度

政治经济制度对教育的制约作用:

政治经济制度决定:

1、教育的领导权2、受教育权3、教育目的的性质和思想道德内容

教育对政治经济制度的影响作用:

1、教育为政治经济制度培养所需的人才2、教育可以促进生产3、教育是一种影响政治经济的舆论压力

二、教育与生产力

生产力对教育的决定作用:

1、生产力水平决定教育的规模和速度2、生产力水平制约着教育结构的变化3、生产力水平制约着教育的内容和手段

教育对生产力促进作用:

1、教育再生产劳动力2、教育再生产科学知识

1960年,美国经济学家舒尔茨做的“人力资本投资”的演讲,被称为“人力资

本理论“的宪章。

与同类型的投资相比人力资本投资回报效率高

三、教育与科学技术

科学技术对教育的影响:

科学技术能够1、改变教育者的观念2、影响受教育者地

数量和教育质量3、影响教育的内容4、科学技术对教育

技术的影响

教育对科学技术发展的作用:

1、教育能够完成科学知识的再生产2、教育能推

进科学的体制化3、教育具有科学研究的功能4、

教育具有推进科学技术研究的功能

四、新科技革命与教育

新技术革命是以计算机技术为核心的

教育观念的转变:

1、能力比知识更重要2、教育形式个别化3、培养目标个性化更加受到关注4强调对学生创新能力的培养

五、教育与文化

教育与文化的关系是相互制约,相互依存的关系

文化对教育的制约作用主要表现在:

文化影响1、教育目的的确立2、教育内容的选择3、教学方法的使用

教育对文化发展起的作用主要表现在:

教育具有1、筛选,整理,传递,保存文化的作用2、传播和交流文化的作用3、更新和创造文化的作用

教育与文化关系的特殊性:

1、文化本身是一种教育力量2、教育本身是一种特

殊的文化现象

六、学校文化

学校文化的概念:

学校文化是指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式,其核心是学校各群体所具有的思想观念和行为方式,其中

最具决定作用的是思想观念特别是价值观念。

学校文化的缩影——校园文化

校园文化:

以学生为主体,以课外文化活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化,可细分为:

学校物质文化,学校组织和制度文化,学校精神文化

学校物质文化:

是校园文化的空间物态形式,是学校文化的物质载体。

有两种:

学校环境文化和设施文化

学校组织和制度文化:

是保证学校正常运行的组织形态,规章制度和角色规范

学校精神文化:

是学校文化的核心。

可分解成四种基本成分:

1、人认知成分。

2情感成分3、价值成分4、理想成分

校园文化文化具有导向功能,凝聚功能,规范功能,具有互动性,渗透性、传承性

七、学生文化

学生文化的成因:

1、学生个人的身心特征2、同伴群体的影响3、师生的交互作用4家庭社会经济地位5社会的影响

学生文化的特征:

学生文化具有1、过渡性2、非正式性3、多样性4、互补性

5、调适性

第三章教育与人的发展

个体身心发展:

是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生变化个过程,特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程

人的身心发展包括两个方面:

1、生理的发展。

包括机体的正常发育和体制的增强两个方面

2、心理的发展。

包括认知和意向两个方面

人的身心发展的特殊性:

1、人是社会的人,人是在社会环境中发展的

2、认得身心发展具有功能性

个体身心发展的动因

内发论:

人类个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的,心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或者方向而展现的。

优点:

重视人的内部需要以及人体内部需要以及人体内在的发展机制

缺点:

片面地强调内在因素对个体发展的重要性,忽视外部因素对人的影响和个体主观能动性

代表人物:

中国孟子人性本善

奥地利精神分析学派创始人佛洛依德人的性本能是最基本的自然本能

是推动人发展的潜在的,无意识的,最根本的动因

美国生物社会学家威尔逊把“基因复制”看做是决定人的一切行为的本质力量

美国心理学家格赛尔成熟机制对人的发展起决定作用

人的发展顺序受基因决定,受生长规律的制约

外铄论:

个体心理发展的实质是环境影响的结果,环境影响决定个

体心理发展的水平与形式。

其基本观点是:

人的发展主要

依靠外在力量,诸如环境的刺激和要求。

其重点是人的学

习,学习什么和怎么样才能有效的学习

中国性恶论的荀子人自身的因素是需要改造的

英国哲学家洛克《白板说》认为人的心灵犹如一块白板,可任人涂抹,外部的力量决定人的发展状况

美国行为主义心理学家华生环境是心理发展的唯一条件,教育是万能(给他一打婴儿可以把他们培养成领袖到小偷各种类型的人)

美国行为主义心理学家斯金纳“斯金纳箱”——人的行为甚至人格都可以通过外在的强化或者惩罚手段加以塑造,改变,控制或矫正

多因素相互作用论:

辩证唯物主义认为,人的发展是个

体内在因素和外部环境在个体活

动中相互作用的结果。

人是能动的

实践主体。

个体身心发展的一般规律

1、顺序性:

a身体的发展遵循从上到下,从中间到四肢,从骨骼到肌肉的顺序

b心理的发展由机械记忆到意义记忆,由具体思维到抽象思维,由

一般情感到复杂情感

2、阶段性:

a个体在不同年龄阶段面临着不同的发展任务,这就是身心发展的

阶段性

b人生的每一阶段对于人的发展来说,不仅具有本阶段的意义,而且具有人生的全程性的意义

3、不平衡性:

a不同的年龄阶段发展的速度和水平有明显差异

b发展过程中身体和心理的发展并不完全协调,就儿童而言,生

理成熟先于心理成熟

发展关键期:

是指身体或心理的某一个方面机能和能力最适宜于形成的时期,在这一时期,对个体某一方面的训练可获得最佳效果

4、互补性:

a机体某方面受损缺失后,通过其他方面超常发展得到部分补偿

b互补性也存在心理机能和生理机能之间,人的精神好就能帮助战

胜疾病。

相反,如果心理承受能力差小病也会被打倒

5、个别差异性:

a男女性别的差异

b身心所有构成的差异

c不仅由先天素质,差异造成的还受到环境的的影响

影响人身心发展的因素:

遗传,环境和个体主观能动性

概念:

是指从上代继承下来的生理解剖上的特点。

如机体的结构,

形态,感官和神经系统等的特点也叫遗传质素,也叫遗传素

意义:

1、它是人的身心发展的前提,为个体身心发展提供可能性

遗传2、它的差异对人的身心发展有一定的影响作用

3、它的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征

4、它在发展过程中的作用不能夸大,它不能决定人的发展

5、它具有可塑性

是指儿童个体发育的一种状况,指个体的生理和心理机能都达到比较完备的阶段

标志:

生理方面具有生殖能力心理方面具有独立自主的自我意识

成熟意义:

1、成熟程度制约身心发展的程度和特点,它为一定年龄阶段身心特点的出现提供可能和限制

2、成熟的作用在思维,情感,个性等高级心理活动有着重要的作用

3、格赛尔的双生子爬楼梯的实验提出个体发展的成熟决定论

指个体生活中影响个体身心发展的一切外部因素

分类:

大环境指—个体所处于的总体自然与社会环境。

如某一国家

小环境指与个体直接发生联系的自然和社会环境。

如一所学校

环境小环境对个体的影响更为直接

影响:

1、为个体的发展提供多种可能

2、环境对个体的发展的影响有消极和积极之分

3、人在接受环境时,也不是消极被动的

个体主观能动性:

1、是人身心发展的动力。

只有外部环境的客观要求转化为个体自身的需要,才能发挥环境和教育的影响

2、个体身心发展的特点,广度和深度主要取决于其自身的主观能动性的高低

3、人的主观能动性是通过人的活动表现出来。

人的身心发展是通过活动来实现的,个体的活动是个体发展的决定性因素

学校教育在人的身心发展中的作用

学校教育在人的身心发展中起主导作用,主要有以下三个原因:

1、学校教育是有目的,有组织,有计划的培养人的活动,他规定人的发展方向

2、学校教育是通过受专门训练的教师来进行的,效果相对好

3、学校教育能有效的控制和协调影响学生发展的各种因素

学校教育对个体发展的特殊功能

1、学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展的方向作出社会性规范

2、学校教育具有加速个体发展的特殊功能

3、学校教育尤其是基础教育对个体发展的影响具有即时和延时的作用

4、学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能

教育要适应青少年儿童发展的规律

教育要适应个体发展的顺序性和阶段性;

不平衡性;

稳定性和可变性;

个体差异,因材施教;

个体发展的互补性,促进人的个性发展

1、教育虽然要适应人的发展,但并不意味的教育就应迁就学生现有的发展水平

教育必须不断地向学生提出能接受的但又高于其现有水平的要求,以促进发展。

前苏联心理学家维果斯基提出“最近发展区”理论,以及人们在教育实践中概括的“跳一跳,摘个桃”都是值得借鉴

2、在关键期施加教育影响,可起到事半功倍的作用。

教育必须适应人发展的不平衡,在人的素质发展的关键期内,施加相应教育,促进该素质的发展

小学教育促进儿童发展的特殊任务

童年期

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