埇桥红杏诗词第5期Word文件下载.docx
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多少年前辛酸事，如今对面竟无言。
衙门衙门坐北日常斜，送往迎来看落花。
堂上千番群鸟过，难飞一只白乌鸦。
思念两岸高山望白云，悠悠往事寄乡音。
鸿沟相隔几多载，只见云飘未见人。
忆故人瓦房依旧柳频频，紫燕衔泥看更真。
院内主人笑相问，知君不是去年人。
父亲胸怀若谷入重山，岁月风尘担铁肩。
流尽青春终不悔，笑看沧海变桑田。
赞萧何人情势利古犹今，谁肯为公去屈身。
月下风高追韩信，千年难得一贤人。
白居易故居长安米贵不宜居，千载符离家业虚。
只有长桥卧波上，犹闻夜半读诗书。
注：
符离，白居易故居。
长桥卧波，只唐河上的九孔桥，横跨唐河。
吊古战场腾腾怨气满龙亭，夜半犹闻喊杀声。
义士八千皆非命，千年独有草青青。
读赵一曼有感英雄气度贯长虹，日寇疯狂计已穷。
遥看松花江上血，如今依旧染苍峰。
诗三首刘朝为
遊太白樓歷歷縹緗在，詩仙夢裡游。
山川收眼底，筆墨與天儔。
遊孟廟謁“母教一人”碑孟母育兒郎，三遷助學強。
子輿傳代敬，誰念老阿娘？
子輿：
孟子別稱
圣女出落凡塵碧玉身，青絲撩動最迷人。
天涯多少花痴客，無奈讒言耍嘴貧。
七绝三首苌凤泉
贺鲍老《竹声潭影》付梓竹声潭影记冬春，字字珠玑意不群。
掩卷沉思经典句，诗山又起一昆仑。
题图诗雪坠梅枝花更红，冬风冷冽引春风。
天姿绰约人间景，疑是蓬莱入眼瞳。
二月二二月蛟龙昂首时，新阳肆意作新诗。
乳毛且待春风剪，小子放鸢争去迟。
咏睡莲许奎潜水江湖避世尘，仰天闲卧看流云。
休言子午当名苑，瑶草琪花多俗氛。
风筝玉宇
薄纸浆糊一线牵，身涂五彩两枝连。
腹中看是无它物，几度凭风飘上天。
七绝三首梁永坚
咏梅不畏冰凌独自开，梅花一朵雅情怀。
美哉红艳谁堪宠？
画匠挥毫写意来。
为百岁师者贺寿
（一）百岁人生励志坚，德隆望重品非凡。
才卓养厚标师范，润物无声启后贤。
（二）劲松高耸红云卷，仙鹤飞翔紫气联。
百岁寿辰山水笑，万千桃李拜师前。
七律两首赵元席
乡情游子无涯一线牵，每闻雁叫思如泉。
虽居闹市观商海，仍梦瓜棚数斗躔。
人把乡愁寄明月，我将别绪写蓝天。
谁怜白发生双鬓，且看霞光火欲燃。
题朋友山水中堂峦壑风生卷翠峣，一峰更比一峰高。
苍松细草侵苔径，峭壁飞流壮雪涛。
传说悬桥八仙过，更闻古寺瑞云翱。
若非款盖鲜红印，险上层巅访碧桃。
咏梅（辘轳体）赵元席
一风情楚楚最堪怜，总向黄昏独自眠。
疏影婆娑冰雪后，暗香弥漫朔风前。
素闻处士偏痴爱，又得放翁随宿缘。
多少繁华一时尽，惟君岁岁只依然。
二又是冰封数九天，风情楚楚最堪怜。
管他罗雀寒门外，自顾含苞庾岭前。
大梦偏从朔风起，素心每向玉轮圆。
矜容不让红尘误，只阅春秋岂计年。
三冰心迢逓暮云寒，素韵清欢兆有年。
月色融融真惬意，风情楚楚最堪怜。
亦知三弄千年曲，乐奉余香十二弦。
最厌人夸报春志，惟祈万户得团圆。
四昨夜六出飞玉蝉，银装新扮旧山川。
半窗萤雪含香冷，一树娇红夺目鲜。
瘦骨嶙嶙却无碍，风情楚楚最堪怜。
何劳青帝施恩惠，不负林郎伴鹤仙。
五谁将雪地腮红点，疑是天公造化先。
万事无争守孤洁，一枝独放自欣然。
从来只许冰霜伴，自古不为名利牵。
零落成泥暗香在，风情楚楚最堪怜。
瞻华祖祠沈林生
秀雅庵堂盘古木，华佗塑像对斜阳。
精通方剂扶民庶，疏远殊荣拒魏皇。
麻沸散开医术域，五禽戏创养生坊。
岐黄虽憾无缘见，亳芍妖娆药沁香。
岐黄：
古代医学名著七律-赠广州打工同学玉宇
韶华若水逝匆匆，回首征途万事空。
我已无心书字画，君今何意赏春风。
南疆北国阴晴异，阶柳庭花悲喜同。
两地还须多努力，归乡犹恐泪濛濛。
七律两首梁永坚
蒙城随笔蒙城文脉悠悠远，庄子学说载誉长。
千载蝴蝶传浪漫，九天鲲鸟展翱翔。
万佛塔寺阳光灿，孔庙轩堂礼乐扬。
沐雨经霜存史厚，斗罗智慧化辉煌。
庄周故里诗会济济一堂心悦然，庄祠四海聚朋欢。
吟哦诗赋蝶飞起，碰撞音符律动翩。
蒙邑史博宽肚廓，尉迟渊厚启村源。
如今盛世云天阔，襄助文人笔墨酣。
词曲篇词八首冯子豪
采桑子﹒登山谢公屐断飞云急，向上彷徨。
向下彷徨，平步青云也断肠。
颠峰已近回头望，天地茫茫。
道路茫茫，寂寞青山伴夕阳。
诉衷情.春月夜春风寒水碧波流，孤鸟叫枝头。
飘来柳笛何处？
月下一扁舟。
天荡荡，水悠悠，叹乡侯。
人心难测，独自淹留，心事何酬？
清平乐.观景青山横卧，隔断村前路。
满眼桃花云去处，秀水清风互助。
斜阳独倚栏杆，半悬茅屋三间。
青鸟啼鸣树上，依稀回到童年。
小重山.雨中感书断几回听雨声。
披衣看峻岭，雾重重。
徘徊燕子筑南坪。
蛙声乱，急水绕东城。
有意博功名。
鬓霜欺岁月，事难成。
红尘难破阻归程。
须防老，夜夜到三更。
如梦令.春潮
一夜春风红雨，万里桃花飘渡。
提笔绘蓝图，却见漫天杨絮。
惊愕，惊愕，又是一番离聚。
诉衷情.中秋赏月清风明月照枫亭，把酒到三更。
白云欲寄何处？
心事对天名。
人渐老，事难平，扰心灵。
茫茫寰宇，独听秋风，空对人生。
生查子.游故地去年柳绿时，携手桃花渡。
同上九龙山，遥望天涯路。
今年柳绿时，独自惊孤鹜。
再上九龙山，空有君行处。
采桑子.游故地天高气爽云天碧，道道青山。
隐隐残蝉，碧水亭前看划船。
白衣小帽黄花里，水凫翩跹。
柳弄轻烟，挥拳几回忆少年。
浣溪沙，早春张扬
柳叶初萌二月天，冰融水涨绿河湾。
嘎嘎野鸭一团团。
浣水婆姨西岸笑，放鸢小子北门欢。
春阳驱走万家寒。
鹊桥仙白玉兰苌凤泉玲珑剔透，荷风竹寿，一任清风梳就。
立庭踏阶少含羞，莫说俺、形消骨瘦。
朝迎旭日，夜沾雨露，修得光华恒久。
不争国色自风流，愿长伴、骚人左右。
古风作品春雪两首文/张凯一春日飘琼花，梅枝露嫩芽鸟雀林间藏，孩童雪地耍麦苗盖被睡，暖风唤勃发诗情凝素笺，美梦圆中华二瑞雪兆丰年，立春仍发生。
乘风潜入夜，饰物悄无声。
浑然天地间，银装裹冰封。
晓看寒窗外，琼花开满城。
致宿州市十佳民警郝军王宝珠二十七载华发生，忠诚履职立奇功。
刑警本色添光彩，荣登“十佳”万民领。
正月二十五有感曹芳春雷打断百草梦，仪态朦胧怨东风。
刺骨寒冷风雪雨，满眼都在萧瑟中。
无题一生何求庐城料峭柳亦髡，淝水扑面穹顶阴。
包河水沉残荷枝，旧地重来心若沉。
但使廉吏能稟公，莘莘学子寻光明。
七言两首郭立堂
汴河暮色云影霞光水里来，河边练歌如天籁。
鹭鸟俯瞰再回眸，树行犹如诗行栽。
登黄山雄秀奇险动客容，苍松翠柏舞遥空。
骚客情怀持不住，竞抛诗句留峻峰。
春问王艳
春问桃花旧日同,桃花笑望艳阳穹。
林间春到山溪早,小径通幽薄雾朦。
岁月悠悠催人老,人生淡淡莫虚空。
此时不羡嫦娥嫂,饮酒对歌赏花红。
和王姐?
春问?
，匆匆。
一生何求
后羿应悔不老药，嫦娥存私奔昊月。
纵有神弓可射日，乾坤相望隔长河。
不羡天上几春秋，自爱人间欢乐多。
现代诗复活文/曹芳如此寒冷的风和这个春多么不协调。
是否是一种应物的催生？
我像被整个冬天虐过的草，赢，是谁都能坦然接受的结果。
如果让一个人接受输是要比接受赢需要几倍的心胸和勇气。
我的骨子里流着倔强的血液。
于是在这个飞雪的初春，卸下去年的往事。
在一片刚刚醒松的草平上洗刷16年的委屈。
看一眼嫩黄色的草丫，我又复活了。
土壤里的蜗牛壳文/曹芳
阳光下的河滩如梦境般，蜗牛壳似齐聚的退休老头光着膀子躺在河滩上。
微微的春风抚摸着它们。
微笑掩盖了生命无情轮回的失落。
有的甚至张大着嘴巴对着上帝呐喊，如同一个人终生未得志般。
滑过鸿图的壳最安静，如洗涤了思想和本性。
有的沉默，在一定的环境沉默久了也就不会说话了。
没有梦的心境是不是梦的顶点。
阳光是最公平的，展现这七彩世界，黑夜也好“藏了最深处的黑”。
这蜗牛壳的世界。
假如我们不曾相遇文/程大康假如我们不曾相遇故事也许是另一种结局我也体会不到友情带来的快乐和甜蜜假如我们不曾相遇也许我不会相信这世上有真正的友谊心灵相通的知己假如我们不曾相遇我可能还在茫茫人海里寻觅能有一个人永久的停留在心底即使额头填满皱纹生活再怎么落魄你也不会嫌弃假如我们不曾相遇我的诗行里也不会有美丽的语句
假如我们不曾相遇……桃花作者/刘跃兵（安徽）也许就无端的消失了一朵桃花的消失比流星简单的多桃花如鱼混合着游客如潮的涌流八里街的房子都是静止的?
夜来谁也看不出谁是老娘们了卖烟的知道她们开始站在春天的巷口怯懦的廉价的香水往来的伸头的猥琐男人对于新枝桃这点小生意比爱情要重要今夜整排路灯和上帝都静止没有谁拒绝观看六十块钱激起的一朵桃花的笑散文小说评论杏花开了文/冯子豪进入农历二月，杏花便开了。
起初是在城里人家的院子里，偶尔有那么一两株，接着是公园里、河道旁，最后是农家的杏园里，偏远的山上。
杏花的开是很有特点的，含苞时是红色，开放时是粉红色，怒放时是白色。
杏花在城里是个点缀，小区院子里，你家一棵，我家一棵，开出了红色，点缀了机械呆板的城市，在春寒料峭中给人们一个极大的安慰。
农家园子里的杏花，是一幅绝妙的山水，“井子”形的田地中，一大片，一小片，高高矮矮的杏林，一夜间变成了朝霞，又在一瞬间变成了银海。
惹得诗人狂吟：
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”野山上的杏花最奇特，山下山坡是一大片一大片的杏林，开时与农家杏园无异，只是时间稍晚些。
但山顶上的杏花却炯然不同了，光秃的山顶，或者是有些矮草的悬崖峭壁上，稀疏的有几棵，或者只有一颗，树高不过一二米，有的是几支，有的只有一支，在寂寞的春风中开了，红红的，艳艳的，宛如寂静空旷黑夜中的一盏红灯笼。
即便不是诗人也会想到“满园春风关不住，一只红杏出墙来”的妙句。
宿州看杏花的胜地，是天门寺。
天门寺是座山，海拔约有300多米，从山下到山顶，有数不清的杏树。
山下树高，山上树矮，山下田地里有农民的大片杏花园。
杏花开放时，山下一片银海，如冬日的霜雪，山上片片火红，如夜晚的点点篝火，山半坡红白相间，白中有红，红中点白。
那景色搞得我眼花缭乱，许多时候不知用什么词来形容。
有一个春天，我独自来到了天门寺，所不好的是我到天门寺的时候正赶上一场春雨，春雨下得很大，漫天的雨网，满路的泥泞，山被烟雾笼罩，山门关闭了，我无法上山，也无法到农家田地里。
春雨打湿了杏花，也打湿了我观杏花的美梦，我只好呆在山下一座茅屋里，从门口、窗口看杏花，默诵着韩愈“曲江满园不可到，看此宁避雨与风”的美句。
一位姑娘看出了我急操的情绪，她递给我一把雨伞，指着茅屋边的杏花说，那儿可以看一看。
我很高兴，便打着伞来到了杏花前。
杏花依旧开放，只是有些花瓣儿粘在了一起，整个花儿湿润润的，花蕊儿伸了出来，慢慢地滴着水珠儿，如美人儿含泪的睫毛，地上也已落满了残红。
我有些怜爱了，更有些埋怨这不识时务的春雨，使我冷不丁想起了林黛玉“泪眼观花泪自干，泪干春尽花憔悴。
”的诗句，如今这雨中的杏花算不算泪眼？
算不算憔悴？
我不能回答自己。
“先生，看到落花有些伤心了？
”我正在深思，姑娘走了过来说。
“其实不必伤心，花开花落乃自然之变化，岂不闻‘花退残红青杏小’吗？
花不落岂能有果实诞生，我们果农吃什么？
”她的话使我吃了一惊，经过询问才知道她是位农业大学的学生，毕业后没有到城里去工作，而是承包了这片果园，决心在农村实现自己的价值。
钦佩之余问了她的姓名，她说姓陶，叫陶虹，奶名叫杏花，因在家乡承包了杏园，所以学名没人叫了，老少爷们都叫她杏花。
“杏花就杏花吧，我爱这片杏园，更爱这里的杏花，奶名觉得比学名好听。
”杏花笑着对我说。
同她的乐观向上、积极进取相比，我的多愁善感、卿卿我我，有些陈腐自私，自惭形秽之余，我决心要向她学习，努力改变自己，做一个乐观主义者。
逝去的毛蓊文/游传化前不久一位外地民俗学者向我打来电话询问毛蓊该如何注解？
当时由于方言口音的障碍，交流有些困难，我便匆匆挂了电话，接着给他发了一条短信。
这样解释到：
毛蓊又称茅窝或草窝子，是北方地区民间百姓在困难时期用芦花和草绳编织可以保暖的草鞋，用于冬天御寒。
也不知道这样的解释他是否满意？
由于春节前后都比较忙便没有了联系。
直到前天的一次微信群聊，他才歉意道：
幸亏你的解释不然真的不了解毛蓊的作用。
现在已经把你的解释用在作品里的注解了！
毛蓊对于现在的年轻人来说的确是个陌生的东西，但在那个物资匮乏的年代里却是农村人的家中宝贝。
（当年因缺少布匹和棉花棉鞋算是奢侈品了）那时候河塘沟涯，路旁岸边到处都生长着芦苇。
每到初秋芦花遍开，清香四溢，确算是一道美丽的风景线。
秋后芦苇变黄白花飘飘，似乎在告诉人们冬天将要来临了。
这时候每家都要采些芦花回去储藏以便冬天备用。
秋收完毕，天气渐冷。
村里的手艺人都要挑选上好的芦花（有的地方叫苇缨我们这里称毛缨子）分劈开来晾晒，然后和麻绳或布条一起编织（有的地方亦称打毛蓊）。
因为芦花本身没有韧性只有和麻绳布条一起编织才结实耐穿，而且外观美观好看，因为春、夏、秋三个季节不穿，只有这样编织的毛蓊才不易受潮沤坏。
小孩穿的毛蓊还可以放些红布条作为点缀，给人一种毛茸茸红彤彤的感觉。
那时候有的老手艺人一天可以编织几双甚至十几双毛蓊，除了满足自家需求外还可以拿到街上摆摊出售。
因为毛蓊就地取材成本较低，价格低廉，民间需求量很大。
农闲时有的手艺人能带动一个村庄的人都从事毛蓊编织。
当时就出现了不少“毛蓊李”“毛蓊张”……的村庄。
我们游集镇至今还流传着“小园萝卜大园葱，刘庙家家打毛蓊”的民谣。
后来有的人发明出用两块木板做鞋底，这样做出来的毛蓊不仅防潮不过凉防寒，还可以在外面踏雪踩水，即使雨雪天也可以赶集串门了。
只是行走时要格外小心防止摔跤。
这叫做“高底毛蓊”，算是当时比较高档的“雨鞋”了。
那时候的人们冬天几乎没有袜子穿，天冷时只需往鞋壳里多塞些麦草，毛缨自然算是最好的鞋垫了，因为它比麦草柔软暖和。
但是穿着毛蓊走路多了就会把脚磨出血泡来。
以至于有些地方至今仍把媒婆称作“老毛蓊”，意思就是做媒人的辛苦，两家来回跑磨破了脚。
尽管这样毛蓊还是在那个年代里冬天必不可少的御寒工具，给我们带来了温暖和快乐。
随着时代的变迁和生活水平的提高，毛蓊早已被高档皮棉鞋、皮毛靴所替代。
现在不仅没有人穿，而且早已难得一见了，与我们的生活也已渐行渐远，只能算是一种记忆罢了。
后乡草庙与透亮碑文/游传化后乡地处灵璧县游集街东北角，是游集街游氏先民最早生产生活的地方。
清康熙年间（约1663年）国泰民安，这里人丁兴旺，游氏先民便在这里筹资兴建了这座坐北朝南三间大殿，东西各三间廊坊的庙宇。
大殿中央供奉的是观音菩萨，左侧是关公和赵公明两尊神像，右侧是送子娘娘，寺庙名曰观音寺。
院内西侧立有一人多高的龟驮功德碑，上撰庙志文和施舍募捐香客名单。
寺院大门两旁分别有雌雄两尊石狮把守，院门西旁便是土地爷和土地奶奶的青石座像，俗称土地庙。
寺庙四周还留有十几亩田地，供僧侣们耕种用于贴补寺庙日常开支。
当时因寺庙是土墙草顶结构所以被附近乡民习惯称之为“草庙”。
据说当年香火十分旺盛，信男善女求子上香，消灾还愿者络绎不绝，于是便把每年农历的二月十九定为观音庙会。
每逢庙会，香客从四面八方赶来，寺庙门前搭台演戏，锣鼓喧天，琴声悠扬，客商摆摊设点，货物琳琅满目，黑棚（卖饭）里煎炸烹调香飘四溢，一派热闹非凡的庙会景象。
据传寺内的龟驮功德碑十分神奇，每逢晴日，用清水往碑身一泼，石碑立刻透明发亮，透过石碑可以远眺几十里地，远处的山川、树木、河流清晰可见。
又说可以看到东京开封甚至西京长安的繁华城池，当然这只能是臆想而已。
可以肯定的是因为那时空气新鲜、村庄稀少，又没有高大的建筑物和树木遮挡视线，远眺十几里是有可能的。
一九三七年日本悍然发动侵华战争，小镇游集也灾劫难免，他们在游集犯下了滔天罪行，因在庙内枪杀无辜，鲜血溅满了功德碑，玷污了神灵，从此石碑不透明了再也看不到远处的风景了。
解放后这里依然香火旺盛，一直都有三两名僧人住庙念法经营。
直到文革时期佛像和土地爷雕像被砸寺庙才被迫关闭。
文革后期因夏楼灵山寺一名女僧人（非尼姑）逃难到游集无处栖身，便住在该寺暗中恢复法事直至寿终。
以至后来被人们误认为这里是“尼姑庵”呢。
直到上个世纪八十年代因为寺庙是土木结构、年久失修加之无人看管不久便倒塌了。
现在仅剩大殿东墙一段残垣断壁，似乎在述说着这座寺庙的沧桑历史。
（游振信、游振彩口述）女人不要做情人文/程大康
女人如果你在哪个地方遇见喜欢的人是已婚的，并且爱上了他，千万别被他所谓的外表魅力所迷惑，如果你相信他的甜言蜜语当他的秘密老婆；
在短时间的愉悦激情过后，那等待你的将会是无休止的猜疑、担忧、思念、眼泪……
如果你真的被他的某方面吸引，那就做朋友·
知己，把这份爱埋在心里化作最纯洁的友谊，我个人认为这种友情比爱情还要好更珍贵。
爱情会随着激情过后而淡去，友情永远不会，做了朋友能尽情享受轻松和愉快。
我当年在省城待过几年，遇到过这样的事例。
在我出租房子附近看到几个小女孩长得非常漂亮，她们不上班，被一个比她大很多岁的已婚男人养着。
我最不喜欢那样的女孩，自己有手有脚为什么叫人家养呢，更不喜欢爱上已婚男人的女孩，明明知道已婚还继续跟他们接触，这不是“贱”吗？
不管她们有多漂亮多可爱，我也不会看得起她们的。
我邻居住着一个大姐姓李，老家在肥西，高大概有一米六五，不胖不瘦，瓜子脸，一双丹凤眼总是在笑，漂亮又可爱。
我带着刚会走路的孩子，从没到过她家，怕孩子一会拉一会尿的；
但她几乎每天会来我家玩，跟她在一个院子里住几个月了也没见过他丈夫。
她说自己今年三十岁·
丈夫白天在江淮仪表厂上班晚上开出租车。
深秋的一天早晨五点左右肚子痛，我起来解手路过李姐家门口看见一个高一米七五以上很瘦，头发稀少，前额没头发·
看上去有五十多岁的男人。
我很好奇，这么早这位大叔到李姐家干什么呢？
我回来做饭把一切家务干完后，第一次抱着孩子去拜访她。
到屋里，我可能从小侦探小说看多的原因，一进门就观察屋里的一切，想从中找出点疑点。
因为我不相信李姐这样聪明·
善良、美丽的女人会当别人的情人。
她租的房间跟我的房子一样大，屋里放一张一米二的床，一张写字桌，一把椅子，一个煤炭炉。
床底放着一个大包，墙上栓一条绳子放衣服用的。
我不敢直接问她，只好绕开话题说自己跟孩子爸之间的事，然后问她你们是怎么认识的，怎么你家里没有你丈夫的衣服呢？
早上从你家出来的男人是谁等等。
李姐听我为这么多问什么，知道隐瞒不下去了说：
那年十五岁就出来打工，刚开始在小饭店后来到大饭店。
再后来就认识他，他对我非常好经常带我去玩，他唱歌非常好听，声音比李宗盛洪亮动听，时常买我喜欢东西，做我喜欢吃的菜，他宠我爱我，比父亲对我还好，他说以后一定要娶我；
还说老婆性功能减退，生活上也经常吵架，等女儿上了大学在离婚娶我……我答应他的要求开始以夫妻的名誉在一起生活，那年我十八岁；
他关心我不让上班说太辛苦，要我好好的待在家里……她说着说着眼里满是泪水，说不下去了。
我想她可能这十几年中不知有过多少委屈不能跟外人说的；
我问她为什么不要个孩子呢？
李姐说：
“他不同意，假如要是生了孩子，是叫我爸爸还是爷爷呢，那不是太荒唐了吗？
”我疑惑的问李姐：
“假如他女儿大学毕业成家了，他可能还会找出不少理由不娶你，你的青春年华都浪费在他身上值吗？
你的家人知道吗？
”她说：
还能怎么办呢？
我跟他十几年，已经习惯这样的生活，喜欢他的一言一行，喜欢他的歌声，喜欢他的话语……离开他我可能无法生存。
他给我办假的结婚证说过几年再换真的，我们每年回家一次，父母亲嫌他年纪大但我坚决同意，父母就没办法只好答应，我对父母说以后买了房子在接他们来住”。
李姐的愿望是美好的，但很难实现，她已经陷进爱情的漩涡无法出来了，只有祝她幸福。
后来孩子上幼儿园，我也搬家了。
有一次在商场看见了她，她的样子非常憔悴消瘦了很多。
我问她这两年过的怎么样，她说一言难尽，最后说她也搬家了，她告诉我：
想开服装店，可是他不愿意给钱，我只好自己出来找工作，好多饭店嫌我岁数大，他现在给我生活费越来越少了，也很少来找我……她说着说着也不顾商场里这么多人，蹲下来放声大哭，围观的人听了她的遭遇，也不同情她。
好多人说“你活该，谁叫你抢别人的老公，报应来了”。
其实，站在李姐的角度想，李姐是受害者，唯一受到道德谴责的是那个男人，为了自己的私欲，浪费别人的青春。
李姐开始根本不想做什么情人，她无形中被男人一点一点的欺骗最后越陷越深不能自拔。
我当时尽管二十五岁了，但对这样的情感还是不太懂，现在明白过来，那个男人是为了自己的私欲“性”而不是“爱”，好可怜的李姐，在当时那个地方，像李姐那样的傻女人还有很多。
再聪明的女人在爱情面前都会变成傻瓜，就像女作家竺子说的那样：
你要是爱他，就会失去他；
你要是爱上爱情，你就会拥有爱情。
女人做情人太辛苦，他的一言一行可能会触动你敏感的神经，短信不及时回，电话打不通，话语中流露出对家庭的依恋，对妻儿的愧疚，这些都会让你神情恍惚，耿耿于怀。
当自己的情绪不能控制时，争执开始了，他看到你不像以前那样温柔·
体贴·
等等。
他也许随时会消失，留给你的只有后悔和眼泪，你心中的苦无法向任何人倾诉，因为你是见不得光的。
女人做情人没有任何保障，还要承受社会的舆论和双方家人的极大的压力，一个“偷”字饱含着多少风险，每天过着提心吊胆·
担惊受怕的日子，怕被他老婆还有自己家乡的人发现，还担心他有一天突然厌倦你，无声无息地离开你。
节假日，还承受着孤独和寂寞。
他不能跟你在阳光下牵手散步，不能介绍给彼此的好友、亲戚，在你不舒服或者生病的时候不能光明正大的陪伴你左右，那你还要他干什么呢？
亲爱的女同胞们清醒吧！
游园听竹声临水观潭影——《竹影潭声》序耕野鲍君朝密先生的诗集《竹影潭声》在即将付梓之际，嘱我为之作序，忽然想起安徽著名作家、诗人、宿州市诗词楹联协会会长韩新荣君曾经问过我的一句话，你县有个叫鲍朝密的人吧！
我说有啊，他是我县诗词学会的会员。
怎么啦？
韩会长说，他的诗词写得很好，基本脱离了“老干体”，很有诗情画意，有较高的艺术性。
听了韩会长的话，我感到有些汗颜，我身为泗州诗词学会会长却没有发现这个人才。
于是，回来后就对鲍君的诗词作品留起心来。
通过观察、阅读和品味，果不其然，感觉到鲍君的诗词作品确实如韩君所说与众不同。
什么是与众不同？
我个人认为，一首精美的传世诗词不但言志、状物、形象、生动，而且还是一幅动人的图画。
它能使人读之、思之、赏之、怡之、醉之，这就是与众不同。
譬如，杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳”，四句中的每一句都是一幅独立的绝妙图画。
第一句“两个黄鹂鸣翠柳”是一幅春在柳枝上的动情歌唱；
第二句“一行白鹭上青天”是一幅高远的动态音符；
第三句“窗含西岭千秋雪”是一幅静态的和谐之美；
第四句“门泊东吴万里船”是一幅碧水蓝天下辀舻千里、风帆杂沓的壮美画卷。
巧夺天工的是作者把这四幅独立的画面融为一体，超群绝伦。
除此之外，这还是两副对仗工整的楹联。
像这样的绝句怎能不与众不同？
怎能不脍炙人口？
怎能不成为千古绝唱？
！
读者至此，可能会说我说的似乎有点玄乎、离题，既是写《竹声潭影》序，怎么说到杜甫的绝句啦？
请君勿疑，我并不是要把鲍先生的诗词与杜公的
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