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当学术和道德都沦为向钱看的时候,龙的传人还是龙吗?

那是龙虾,有钱人的美味,我这穷N代,能消费的起吗?

  我在参加这场高考前,遇到一个刚刚毕业的大师兄,我虚心的请教:

请问能告诉我你上大学的感受吗?

他茫然的拍拍我的肩膀:

小师弟,当4年的欢乐与激情过后,大学提起裤子,冷冷的对我说:

你可以走了,把青春和金钱留下。

我才发现,不是我上了大学,而是大学上了我,这就是我最大的感受……我内牛满面,激动的握着他的手:

大师兄,你是好人哪,谢谢你提醒我,让我做好了被奸的心理准备。

我终于明白了,不管我上,或不上,大学都躺在那里,不伦不类。

不管我喜欢,或不喜欢,高考必须要参加,不增不减。

默然,无奈。

  看着宁可坐在宝马车里哭的女一代,看着弹钢琴激情八刀的男一代,我彻底茫然了,我仰望星空,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独苍然而泣下。

如今的大学,精神倒了,向金钱磕头了,拜金了,这样的奴才嘴脸,我怎能相信教育出来清清白白堂堂正正挺直脊梁顶天立地的学生?

“让奴才教育你的孩子,进去的是人才,出来的只能是奴隶!

”时间在流逝,内心很纠结。

  在这操蛋的年代,看着这操蛋的时间在流逝,我还在苦苦的思考:

上,还是不上,这个操蛋的大学?

……铛铛铛,交卷了!

我一脸稚气的问监考老师:

我还没考虑好呢,能不能再给点时间呀。

得到的回答是冷冰冰的一句话:

这么长时间干嘛去了?

没写完,0分

  其实我想对老师说:

上还是不上大学,纠结的不是我一个人,而是十三亿中国人,只是我说了而已。

我和他们都坚信,随着时间的流逝,中国的高考以及教育制度,一定不会让大家再纠结的。

2011年四川高考满分作文:

总有一种期待

  总有一种期待,属于你我。

芸芸众生,我们都有梦。

我们因梦而生,为梦奋斗,含梦而笑。

——题记

旖旎的大干世界接受了无知的我们,那是生命最初的开始。

不知从哪一天起,我们学会了思考,学会了表达自己的情感,学会了仰望无边无垠的天空。

我们在那时埋下了一粒希望的种子,静静期盼,等待着它破土而出的那一刻,光芒四射,刺痛了周围所有人的眼睛。

年少轻狂的一颗颗有力跳动着的心,满是对未来的期待。

阳光不会永远眷顾我们,有时也会变幻莫测,忽而一阵倾盆大雨,摧残着我们心中跳跃的火苗般的期待。

有时似乎在那一瞬火苗将要夭折,但它忽明忽暗,却从未被泯灭。

那种期待已根植在我们身体里,不是一些暴风雨就可以轻易把它连根拔起。

我们期待梦想绽放的那一天,将是幸福的彼岸。

累了,不敢休息;

怕了,不愿退缩;

败了,不想放弃。

这一切,源于那种期待,源于那种执著,源于那种不可言表的对生命升华的热情和追求。

而这一切,又都是来自于最初的梦想和最终的期待。

真正到了我们心中一直期待的那一天时,却有一种巨大而空洞的失落感在心底油然而生。

又不由得反问自己,我一直期待的,真的是这个么?

是期待成为万众瞩目的焦点,还是享受物欲横流的生活?

似乎是,又都不是。

  在时间的磨砺下,我们终会明白,我们期待的原来并不是最终的结果,所以在最后一刻会感受到失魂落魄。

  我们的期待,全部幻化成这个痛苦,快乐而有意义的过程。

能让我们的生命得到升华的,唯有梦,和梦想绽放的过程。

这是一种无比强烈的情感精华,由它发散出来的,是梦想的实现,伴随而来的是我们的蜕变。

它是派头,是动力,是一座山顶,站在上面,我们的未来一览无余,把它踩在脚下,有如此厚重,踏实的安全感。

  总有一种期待,使我们拥有了它,就仿佛拥有了全世界。

  (四川考生)满分剖析

  本文的立意是比较浅显的,从梦人手,把“梦”与“期待”紧紧联系在一起。

开始的立意为我们期待的是最终结果,并用大量篇幅书写,但文章后半部分将此观点有力地推翻,运用了比较朴实又有些抒情的语言重新下结论:

我们期待的其实是一个梦想绽放的过程。

在文章最后点明了又一个观点:

期待的重要性,即期待是情感精华,是梦想之源头,是动力,也是山顶,帮助我们实现梦想……阅卷现场评分:

内容分25分+表达分25分+发展分10分:

总分60分

2011年辽宁高考作文题目:

材料作文

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

哲学家拿一个给同学们看,说这是我刚从果园摘来的,你们闻到苹果香味了么?

有的学生说闻到了。

三个学生默不作声。

哲学家拿着苹果转了转,一个学生说没闻到,一个摸了摸问这是什么苹果?

另一个说我感冒了。

最后哲学家把苹果给大家传看,才知道是一个用蜡做的假苹果。

要求:

请就以上材料,自定角度,写一篇文章。

题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。

不要脱离材料内容及含意作文,不能套作,不得抄袭。

2011年辽宁高考满分作文:

苏格拉底的苹果

  当今世界到底什么才是真相?

而真相到底距离我们有多远?

  苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考,也引发了对诚信的思考。

深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子,抱着空空的花盆,一副受了欺负的样子站在国王的面前。

但这个孩子却是最勇敢最诚实的,因而他成为下一代的国王。

可见,一个人的诚实对于国家是多么重要。

  或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着,随着社会的发展,好像诚实缺失的情况日益严重。

不诚实的根源到底是什么?

  我想对于那位哲学家,我不知他是出于什么目的对那些学生说:

“这个苹果是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗?

”但是那确实不是真正的苹果,哲学家说了谎话。

实际上,这也映射出当今教育制度存在的问题。

教育者有些时候会因为教育的缘故,故意设定某种不真实的问题,这种暗示可以让某些学生说“假话”。

有时,冠冕堂皇的“假话”,在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之,作为学生,也就很难分辨是非真假,从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

  另三位沉默的学生在心中都存在着疑问,但是他们对于疑问的处理方法却不相同。

那个说没有闻到的学生,是最真诚的,他实话实说,没有迷信老师的权威,善于尊重事实。

可是,有些善于说真话的人,却得不到别人的赏识;

而说假话的人,却如鱼得水。

社会环境对人的影响,有时超越人的本性认识。

人在某些虚荣心的驱使之下,想要听真话的欲望被渐渐磨灭。

  敢于挑战“所谓的真理”,这个世界不缺少这样的人。

这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就,就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样,成为科学领域的巨人。

他们始终坚持着自己的观点,不断实践检验真理。

他们的思维没有真理的束缚,终究会给我们开创一个更加真实的世界。

  那个“摸了摸说,这是什么苹果?

”的学生,他敢于把自己的疑问提出来,但是他也还是有顾虑的,不敢明白地说自己其实并没有闻到,既没有迷信权威,也没有违背自己的内心。

而那个“老师,今天我感冒了”的学生,好像是最聪明的。

其实,他也是有疑问的,但疑问好像都归结到“感冒”上了。

这样,他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。

  这些学生代表了四种不同类型的人。

社会环境好像总是可以把人分成不同的类型,要想适应社会,人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。

但是,“诚实”永远是主流,人们更喜欢“真相”。

所以,我们要学会真诚待人,用诚信铸就自己纯洁的人生;

我们还要学会诚实接物,用诚信打造社会向上的环境。

  要想成为下一代“国王”,“诚实”必不可少。

  (辽宁考生)

  满分剖析

  本文是一篇较为成功的说理性议论文。

能从材料入手,提取观点,运用社会事实阐释问题,具备说理性的特征。

从立意上,文章从作文材料中的哲学家和学生的“问答”人手,以两个问句做开头,设置疑问,以“下一代诚实国王的故事”引出了本文的观点,探讨了“诚实与不诚实”,“真相与假象”的根源的问题。

从表达上,本文语言准确、生动、凝练,富有张力,是文章被阅卷老师看好的原因。

语言表达上有自己的亮点,彰显思辨性。

文章立意准确,围绕中心展开分析,整篇文章浑然一体。

从内容上,文章选取四类学生的不同认识作为说理的方向,归纳了社会中面对同一问题,坚持四种不同态度的人。

阅卷现场评分:

内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60

守住心灵的那扇门

  物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线,可是仍有一扇门我们必须坚守,那扇门叫做:

“坚持真理!

  我不敢想象如果一个世界没有真理,究竟会是何般模样,是黑漆漆的人吃人的混乱,还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险?

  于是,我开始怀念古人了。

  夏言,一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子,折服了多少心怀正义的仁人志士。

奸佞当道,他何曾皱过一次眉头,毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格;

皇帝怒骂,他又何曾退缩,义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。

他就是一个擎天巨人,扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜,藐视着不讲原则的无耻小人。

然而,这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下,因为坚持真理总会让人付出代价,甚至是生命。

无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻,所谓进攻,不过他的看家本领——栽赃陷害而已。

巨人就这样倒下了,但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。

因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明,任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。

夏言,你是我心中的英雄,我对你无话可说;

严嵩,我也对你无话可说!

  让我们把目光从中国转移到西方。

在重重的人群之中,一个人被紧紧地绑在火刑柱上,死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。

当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时,他断然拒绝了,这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。

我还记得他说过的那一句话,“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧!

”是啊,这就是真理的力量,真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧,也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。

虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体,但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。

  让我们再把目光转移到生活中来,有些人为了能够步步高升,而笑脸逢迎、阿谀奉承;

有些人为了一解心头之恨,而颠倒黑白,混淆是非……古人为了真理能舍弃生命,而今人却……

  守住心灵的那扇门,让真理与我们结伴而行。

真理如同一阵和煦的风,吹醒了人们疲倦的身躯;

真理如同一场及时的雨,滋润了人们干涸的心田;

真理如同一束灿烂的光,照亮了人们前进的道路……

  本文开篇就告诉我们要学会“坚守”,“坚持真理”,开门见山,提出观点。

紧接着作者通过假设“没有真理的世界”会是“吃人的混乱”还是“阿谀奉承、尔虞我诈”?

而引出¨

l、不念古人”。

从内容上,文章选取“夏言之于严嵩”、“布鲁诺之于罗马教廷”的中外事例,告诉我们要学会“守住心灵的那扇门”,学会“坚守真理”。

从表达上,本文语言准确、凝练,富有张力,特别是最后提出的“古人为了真理能舍弃生命,而今人却……”的问题,引起我们无限思考。

2011年重庆高考作文题目:

情有独钟

  请结合材料和自己的体验与感悟,以“情有独钟”为话题,写一篇文章。

1、选准角度,明确立意;

2、自拟标题,自选文体(诗歌除外);

3、不少于800字;

4、不得套作,不得抄袭。

2011年重庆高考满分作文:

外婆的糖醋排骨

  “萝卜白菜,各有所爱。

”还是真的,就拿我们家来说吧,老妈喜欢吃清蒸鱼,老爸喜欢吃卤猪蹄,而我呢?

唯独钟情于糖醋排骨。

  有人说,钟情于一个人是没有理由的,而我钟情于糖醋排骨可是有理由的。

在儿时的记忆里,老爸老妈生下我就不管我了,找个堂而皇之的借口就是工作忙,然后,就把我送到乡下的外婆家。

所以,在儿时,最喜欢我的人就算外婆了。

外婆做得一手好菜,据说,她的拿手好菜是红烧猪肉。

我之所以说是“据说”,是因为我虽然也觉得红烧猪肉好吃,但自从外婆做过一回糖醋排骨给我吃了之后,糖醋排骨就是我的最爱了。

  记得那天,外婆说:

“乖乖,今天我们吃啥呢?

”我太小,并不知道为自己点什么菜好,大概在嘴里乱嘀咕了一句,外婆就说:

“乖乖,你说要吃糖醋排骨吗?

好好好,外婆给你做。

  那是我第一次吃糖醋排骨,其他的细节都不记得了,但记得外婆做好起锅后,就挑出一块几乎没有斩过的猪排,吹了吹,又晃了晃,是在让它快快凉下来,然后递给我。

我就这样一手抓在手里,吧叽吧叽地啃起来。

那昧酸酸甜甜的,我就像吃冰棒一样,塞在嘴里舔呀,吮呀,似乎那酸酸甜甜的味永远也吮舔不尽。

  自那以后,我最钟爱的菜就是糖醋排骨了。

  后来我回城里上学了,外婆告诉妈妈,我最爱吃的是排骨。

妈妈当然记住了,但是,不知道怎么的,妈妈就是翻开菜谱,糖呀、盐呀、醋呀、姜呀、葱呀,一一配料都按部就班,却还是做不出外婆的糖醋排骨味来,要么显得太酸,要么觉得太甜,即使酸甜适中,也吃不出口留余香的回味来。

  于是,我就特别地思念外婆,特别想吃外婆做的糖醋排骨。

  有一次,老爸老妈带我去出席一个档次很高的宴席,席间,同桌的食客啧啧称道一道道菜品,特别是等一盘大闸蟹上桌后,大家更是掰腿取壳,又动筷子又动刀,吃得津津有味。

可是,我怎么也没吃出有外婆做的糖醋排骨那样的口感来。

  现如今,物质生活越来越好,吃的品的食物越来越多,但我独独还是忘不了外婆做的糖醋排骨。

后来,每次回老家,第一要告诉外婆的,就是给我做糖醋排骨。

现在,外婆老了,眼花了,背也驼了,手脚也不如原来麻利了,虽然馋虫时时在喉咙里爬来爬去,但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。

  老妈说,嗯,我儿懂事了,知道心疼外婆了,说明你钟情的不是外婆的糖醋排骨,钟情的是外婆对你的爱呀。

我会心地笑一笑。

  (重庆考生)

  这篇作文以钟情于一物而写钟情于一人,这是借物发挥,写出了外婆对外孙的爱以及外孙对外婆的爱。

这种借用一种道具来写人的手法,比直接写人要有意蕴,有文采。

为了体现对外婆的糖醋排骨的钟情,作者多处运用了对比手法,如开篇用红烧肉与糖醋排骨对比,后半部分又将大闸蟹与糖醋排骨对比,很好地突出了糖醋排骨在“我”心中的位置。

内容分20分+表达分20分+发展分19分=总分59分

人各有志,为志倾情

  读过一些历史书籍,便了解了一些历史人物。

向来,我对这些历史人物都充满了好奇心,心想,那么多的古人都被历史湮没了,如果他们没有一些与众不同的地方,何以会成为历史名人,然后被载人史册?

有关这些历史名人的书读多了,于是就发现,他们真还是各有各的不同。

或者理想追求不同,或者所建功业不同,或者是品格不同,或者是人生的态度不同。

  曾经,我很迷惑,有人称赞老庄的逍遥,可有人称赞孔孟的激情;

有人称赞屈原的执著,可也有人称赞苏轼的洒脱。

他们的是是非非,究竟该如何评判呢?

就拿庄子来说吧,是个地地道道看破红尘的人,他学问渊博,思想深远,有着很高的名望,就连楚王都慕名遣使请他为相。

可是,他对来使说,他宁愿一生在濮水垂钓,看鱼儿在水中自由自在地游弋,哪怕穷困潦倒,也不会去做相国。

  而孔子呢?

恰恰相反,明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳,却还要带着一群弟子边行边乞,周游列国,苦口婆心地去游说各国诸侯,让他们停止争战,要为民施仁术。

一个崇尚自然,一个热衷政治,可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人,你说,这是为什么?

其实,不用多想就有了答案:

人各有志。

当一个人有了自己的志向追求的时候,他就会投入全部的情感,甚至独钟于此。

  看看杜甫吧,他青年时就赶赴长安,希望能一展自己的才华,被朝廷重用,然后“至君尧舜上,再使风俗淳”。

然而他却一生不得志,没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。

但是,他的政治抱负从未因此而衰减。

自己在战乱中逃亡,而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓,于是,写下了“三吏三别”以抒怀;

自己困居浣花溪,屋漏无干处,却还幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

  这就是杜甫,他心中只有国家与人民,所以无论他自己在怎样的生活环境,他都在忧国忧民。

看看这些古代名人,他们因为自己人生有志,便一生为之倾情。

那么,对于现实生活中的那些沉迷于某事物者,我们就不要把他们想象成异类了,无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工,还是肢残也不离开讲台的赵世术,前者不以自己的工作为卑,反为做饭扫地投入了真情,后者不认为自己行动不便,只因为他对孩子们情有独钟。

  既然钟情于物的人就会留名青史,而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。

如果我们也希望自己在世上能留下点什么,那么,选好对象,钟情于它吧。

2011年江西高考作文题目:

孟子三乐

孟子曰:

君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;

仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;

得天下英才而教育之,三乐也。

(《孟子尽心下》)

孟子认为君子有三乐,其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。

请选择三乐中一乐作文。

1、写议论文或记叙文;

2、题目自拟;

3、不少于700字;

4、不得抄袭、不得套作

2011年江西高考满分作文:

无愧天地,快乐之枕

   每一个不曾快乐的日子,都是对生命的辜负。

  现代人都在寻找快乐,寻觅幸福,寻求属于自己的一片安静的天地,怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?

我以为能做到仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,坦坦荡荡,清清明明,快乐就会如源头活水一样,源源不断,自心里汩汩而出。

  无愧天地人,就是拥有了快乐之枕。

  康德说,人世间有两样东西让我敬畏,一是头顶无比深邃的星空,一是人间道德法则。

心灵上有所敬畏,头上放有三尺神明,为人做事就会有所忌惮,不超越做人的底线,不越过欲望的雷池,不践踏人性的尊严,君子勇于慎独严己,才会获得恒久的大安详,觅得人生的大安静,获得人生的大快乐。

  东汉名臣杨震,有人夜半送礼,杨震严词予以拒绝,来人说,这件事没有任何人知道。

杨震厉声说,天知地知你知我知,何曰不知?

  杨震,仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,这就是他一生行事的准则,做人的高标,快乐安详的枕头。

  抵御诱惑,不趋炎热,守住灵魂,砥砺品格;

有坚持,有担当,有勇气;

以良心为人生之塔,以良心为处世之基,始终坚持人间正气,保持一生清白,恪守心灵的底线,所以在宦官专权吏治混乱的东汉,杨震犹如一脉清流,而他“四知”之金玉良言更是掷地有声,永著史册,警戒后人。

  当年路易十五说,我死后,哪管洪水滔天!

从某种意义上讲,当一个人像路易十五那样思考的时候,他惟一的可能就是成为暴民,现实有人也正如此,他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出,而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容,“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生,这些人,鼠目寸光,只要眼前!

竭泽而渔,忘乎所以!

良知泯灭,肆意的践踏的正是人性的底线!

等待的必将是法律的之剑,快乐也自然消遁隐形!

  鲁迅说,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。

善待天地,坚守良知,快乐就永远在。

如果每个人躬身自问:

怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?

或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?

2011年湖南高考作文题目:

  【2011年湖南高考作文题目】:

根据材料自拟题目

  某歌手第一句话由“大家好,我来了”变为“谢谢大家,你们来了”,以此为意自拟题目写一篇作文!

2011年湖南高考作文优秀作文赏析

别太把自己当回事

  那位把“大家好,我来了”的开场白换成“谢谢大家,你们来了”的歌手,应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。

  某知名歌手在接受央视采访时,谈到自己过去和现在的变化,说起面对观众的第一句话,原来是说“大家好,我来了”,现在是说“谢谢大家,你们来了”。

听到这句话是令人感慨的,甚至,由不得人不感慨。

  歌手前面那句话我亲耳听到过无数回了。

很多年前,我去歌厅听歌时,上台的歌手无一例外,说的就是“我来了”。

这三个字我听了很是别扭。

心里就想,你以为你是谁啊?

是不是觉得这么多人坐在这里,就因为是你“来了”呢?

当然不是。

到这里的人,绝大多数是因为自己,譬如上班累了、干活烦了、失恋了、输钱了、要放松了、想和朋友聚会了、在寻找新的自我了,等等等等,极少有人会是因为一个歌手将在这里吼几嗓子而坐在下面。

  每个人都会因为自己去做某件事,那件事情也只和自己有关。

除了亲人、朋友和同事,我们很少关心旁人在干什么。

而那个与自己不相干的旁人却总以为自己才是最重要的话,不免会让我们感到不以为然。

虽然在一个被口号捆绑的时代结束之后,每一个个人都在认识到自己的重要和价值,但这种重要和价值究竟在多大程度上是让人最终认清楚自己和定位自己的,还真是难说。

就像那些喜欢上台就说“我来了”的歌手,实际上在自我的面对时,失去了一个基本定位。

这个定位一旦失去,就会把自己很当回事。

  当然,我们应该把自己当回事,但又不应该太把自己当回事。

这中间的度如何掌握,或许才是我们做人的学问所在。

我记得美国飞机发明家莱特兄弟参加一次盛宴时,宴会主持人请哥哥发表演说。

大莱特不好意思地说,“演说是归我弟弟负责的。

”当主持人转向小莱特时,小莱特的回答是:

“谢谢诸位,我哥哥刚才已经演讲过了。

  在这个故事中,我们看到的不仅是一份睿智,更多的是一份没太把自己当回事的谦逊。

谦逊赢得的,往往才是对个人最大褒奖的尊敬。

先把“谢谢”给别人的人,才能得到别人给你的掌声。

2011年湖北高考作文题目:

旧书

   闲来无事,总会蹲在旧书摊旁,小心翼翼地翻开泛黄书页,贪婪地嗅着那

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