最新中考文言复习七上挖空练习含答案资料Word格式文档下载.docx
《最新中考文言复习七上挖空练习含答案资料Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新中考文言复习七上挖空练习含答案资料Word格式文档下载.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委（）而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引（）之。
元方入门不顾（）。
文意理解：
一、《咏雪》中你更欣赏谁的比喻？
说说理由。
二、结合课文具体分析元方是一个怎样的孩子？
完成时间：
月日
《论语》十二章
（1）子曰：
“学而时（）习之，不亦说（）乎？
有朋自远方来，不亦
乐乎？
人不知而不愠（），不亦君子（）乎？
”
（2）曾子曰：
“吾（）日（）三（）省（）吾身：
为人谋（）而不忠（）乎？
与朋友交而不信（）乎？
传（）不习乎？
（3）子曰：
“吾十有（）五而志于学，三十而立（），四十而不惑（），五十而知天命（），六十而耳顺（），七十而从心所欲，不逾（）矩（）。
（4）子曰：
“温故（）而知新（），可以为师矣。
（5）子曰：
“学而不思则罔（），思而不学则殆（）。
（6）子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（）其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
（7）子曰：
“知之（）者不如好（）之者，好之者不如乐（）之者。
（8）子曰：
“饭（）疏食饮水，曲肱（）而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于（）我如浮云。
”
（9）子曰：
“三人行，必有我师焉（）。
择其善者（）而从之，其不善者而改之。
（10）子在川（）上曰:
逝（）者如斯（）夫,不舍（）昼夜。
（11）子曰：
“三军（）可夺（）帅也，匹夫（）不可夺志也”
（12）子夏曰：
“博学而笃（）志，切问而近思（），
仁（）在其中矣。
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？
选择其中一点谈谈你的体会。
诫子书诸葛亮
夫君子之行，静（）以修身，俭以养德；
非淡泊（）无以（）明志（），非宁静无以致远（）。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才（），非志（）无以成学（）。
淫（）慢（）、则不能励（）精，险（）躁（）则不能治（）性（）。
年与时驰（），意与日去（），遂（）成枯落（），多不接世（），悲守穷庐（），将复（）何及！
文意理解
1．作者认为，做人、治学要想成功就不能、不能。
（用原文词语填空）
2、请摘录一句你喜欢的警句，并简述理由。
（句子+句子理解+理由）
狼
一屠晚归，担中肉尽（），止（）有剩骨。
途中两狼，缀（）行甚远。
屠惧，投以（）骨。
一狼得骨止（），一狼仍从（）。
复（）投之，后狼止而（）前狼又至（）。
骨已尽（）矣，而两狼之（）并（）驱如故（）。
屠大窘（），恐前后受其敌（）。
顾（）野有麦场，
场主积薪（）其中，苫蔽（）成丘。
屠乃（）奔倚（）其（）
下，弛（）担持刀。
狼不敢前（），眈眈（）相向。
少时（），一狼径（）去，其一犬（）坐于前。
久之，（）
目似瞑（），意暇甚（）。
屠暴（）起，以（）刀劈狼首，
又数刀毙之（）。
方（）欲行，转视积薪后，一狼洞（）其中，意（）
将隧（）入以（）攻其后也。
身
已半入，止露尻（）尾。
屠自（）后断其股，亦毙之。
乃悟（）前狼假寐（），盖（）以（）诱敌。
狼亦黠（）矣，而顷刻（）两毙，禽兽之（）变诈（）几何（）哉？
止增笑（）耳。
1、从《狼》的故事中，你得到什么启示？
2、请结合文章内容分析狼的形象特点。
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲（），常一人居外。
及（）其家穿井，告人曰：
“吾家穿（）井得一人。
有闻而传之者，曰：
“丁氏穿井得一人。
”国人（）道（）之，闻（）之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对（）曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡（）所寄（），废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓（）之，曰：
“天，积气（）耳，无处无气。
若（）屈伸呼吸，终日在天中行止（），奈何（）忧崩坠乎？
”
其人曰：
“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？
晓之者曰：
“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使（）坠，亦不能有所中伤（）。
“奈地坏何？
“地，积块（）耳，充塞四虚（），无处无块。
若躇步跐蹈（）？
终日在地上行止，奈何忧其坏？
其人舍（）然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1、对《穿井得一人》的寓意说法有误的一项是（
）
A.不要轻信流言蜚语。
B.一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。
C.对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。
D.要勇于揭穿别人的谎言。
2、对《杞人忧天》的寓意说法有误的一项是（
A.这则寓言故事常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
B.“晓之者”知识丰富，通晓天文知识，用他的知识为人解忧，为人热情，值得我们学习。
C.通过这个寓言故事，我们懂得了对事物要有充分的认识和了解，知己知彼。
D.故事里的杞人之所以庸人自扰，是因为他缺乏起码的生活常识和生活经验。
做错注释归纳:
做错翻译归纳:
答案:
一、《咏雪》
内集（家庭聚会），儿女（子侄辈）讲论文义（讲解诗文）。
俄而（不久）骤（急/紧）欣然（高兴的样子）何所似（像什么）差（差不多）可（可以）拟（相比）。
”未若（不如比作）因（凭借）起（飞扬）即（就是）
《陈太丘与友期》
期行（相约同行）日中（正午）舍去（不再等候就走了。
）乃（才）尊君（您的父亲）不（通“否”，表询问）去（离开）非人哉！
（真不是人啊）委（丢下，舍弃）君（您）家君（我的父亲）引（拉）顾（回头看）。
翻译：
1、一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。
2、这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
3、跟把盐撒在空中差不多可以相比。
5、陈太丘跟一位朋友相约同行,约定的时间是正午。
6、真不是人啊！
跟别人相约同行，丢下我走了。
7、那人感到惭愧，走下车来拉他。
8、不如比作柳絮凭借着风飞扬起来。
夫君子之行，静（宁静专一）以修身，俭（节俭）以养德；
非淡泊（内心恬淡，不慕名利）无以（没办法）明志（明确志向），非宁静无以致远（达到远大志向）。
非学无以广才（增长才干），非志（立志）无以成学（学有所成）。
淫（放纵）慢（懈怠）、则不能励（振奋）精，险（轻薄）躁（浮躁）则不能治（修养）性（性情）。
年与时驰（疾行，指迅速逝去），意与日去，遂（最终）成枯落（衰残，凋落），多不接世（对社会有所贡献），悲守穷庐（穷困潦倒之人所住的陋室），将复（又）何及！
1．作者认为，做人、治学要想成功就不能淫慢、不能
险躁。
陋室铭
山不在高，有仙则名（出名）。
水不在深，有龙则灵（灵验）。
斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（德行美好）。
苔痕上（长）阶绿，草色入（映入）帘青。
谈笑有鸿儒（博学的人），往来无白丁（没有功名的人）。
可以调（调弄）素琴，阅金经（佛经）。
无丝竹（世俗的乐曲）之（取消句子独立性，无意
）乱（扰乱）耳，无案牍（官府文书）之劳（劳累）形（形体）。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之（宾语前置的标志，不译）有？
1.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2.苔痕长到阶上，使台阶都绿了；
草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3.谈笑之间都是博学的人，来来往往的人当中没有平民。
4.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
5.有什么简陋的呢？
1.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
答：
斯是陋室，惟吾德馨
2.本文在对陋室进行描写时，从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
爱莲说
一、解释文中加点词
水陆草木之（的）花，可爱（值得喜爱）者甚蕃（多），晋陶渊明独爱菊。
自（从）李唐来，世人盛（很）爱牡丹。
予独爱莲之（取消句子独立性）出淤泥而（却，表转折）不染（沾染），濯（洗）清涟（水波）而不妖（过分艳丽），中通外直，不蔓（横生藤蔓）不枝（旁生枝茎），香远益（更加）清，亭亭（耸立的样子）净植（竖立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉。
予（我）谓（认为）菊，花之（表判断句式）隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之（的）爱，陶后鲜（少）有闻。
莲之爱，同（像）予者何人？
牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。
1.水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2.我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
3.（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓也不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
4.我认为菊花，是花中的隐居避世的花；
牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中（品德高尚）的君子
5.（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。
1.本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？
图1-3大学生偏爱的手工艺品种类分布菊，是从正面衬托；
牡丹，是从反面衬托，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时也表达了自己洁身自好，不慕名利的生活态度
2.作者是从哪些方面描写莲花的？
并赋予了莲花哪些品格？
（二）DIY手工艺品的“热卖化”
（1）生长环境：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自傲。
（2）体态香气：
“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正，美名远扬。
（3）风度气质：
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
河中石兽
沧州南一寺临河干（河岸），山门圮（倒塌）于河，二石兽并沉焉（在那里）。
阅（经过）十余岁，僧募金重修，求（寻求）石兽于水中，竟（终了）不可得。
以为（认为）顺流下矣，棹（划船）数小舟，曳（拖）铁钯（农具，用于除草、平土），寻十余里，无迹（踪迹）。
一讲学家设帐（设馆教书）寺中，闻之笑曰：
“尔辈（你们这些人）不能究（研究）物理（事物的道理、规律），是（这）非木杮（削下来的木片），岂能为（被）暴涨携（带）之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮（埋没）于沙上，渐沉渐深耳（罢了）。
沿（沿着）河求之（代词，它），不亦颠（颠倒）乎？
”众服为确论。
一老河兵（巡河、护河的士兵）闻之，又笑曰：
“凡河中失石（落入水中的石头），当求之于上流。
盖（因为）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力（河水撞击石头返回的冲击力），必于石下迎水处啮（咬）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴（坑洞）中。
如是再啮，石又再转，再转不已（不停止），遂（于是）反溯流（逆流）逆上矣。
求之下流，固颠（错误）；
求之地中，不更颠乎？
如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断（主观地判断）欤？
1.在河水中寻找两个石兽，最后得不到
我们认为：
创业是一个整合的过程，它需要合作、互助。
大学生创业“独木难支”。
在知识经济时代，事业的成功来自于合作，团队精神。
创业更能培养了我们的团队精神。
我们一个集体的智慧、力量一定能够展示我们当代大学生的耐心.勇气和坚强的毅力。
能够努力克服自身的弱点，取得创业的成功。
2.你们这些人不能探求事物的道理。
3.这不是木片。
精明的商家不失时机地打出“自己的饰品自己做”、“DIY（DoItYourself）饰品、真我个性”的广告，推出“自制饰品”服务，吸引了不少喜欢标新立异、走在潮流前端的年轻女孩，成为上海的时尚消费市场。
其市场现状特点具体表现为：
4.因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋在水底沙上，越沉越深罢了。
5.大家很信服，认为是正确的言论。
送人□有实用价值□装饰□6.它河水撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面的迎水面冲刷沙子，形成空洞，越冲越深，到石头一半深的时候，石头必定向后倾倒在坑洞中。
7.石头又会再次转动，这样不停地转移，于是反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，肯定是错误的；
在原地寻找它们，不是更加错误吗？
8.可以根据某个道理就主观判断吗？
1.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法？
他们各自的根据是什么？
我们大学生没有固定的经济来源，但我们也不乏缺少潮流时尚的理念，没有哪个女生是不喜欢琳琅满目的小饰品，珠光宝气、穿金戴银便是时尚的时代早已被推出轨道，简洁、个性化的饰品成为现代时尚女性的钟爱。
因此饰品这一行总是吸引很多投资者的目光。
然而我们女生更注重的是感性消费，我们的消费欲望往往建立在潮流、时尚和产品的新颖性上，所以要想在饰品行业有立足之地，又尚未具备雄厚的资金条件的话，就有必要与传统首饰区别开来，自制饰品就是近一两年来沿海城市最新流行的一种。
三种：
一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下。
二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。
三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
2.这个故事说明了一个什么道理？
不能片面的理解，要全面深入的调查探究事物的特性，更不能主观臆断，应当遵循客观事物的规律。
（做事要从实际出发，实事求是，理论联系实际，实际经验比书本理论更可靠，实践出真知）
D
2、对《杞人忧天》的寓意说法有误的一项是（B
400-500元1326%B.“晓之者”知识丰富，通晓天文知识，用他的知识为人解忧，为人热情，值得我们学习。
据介绍，经常光顾“碧芝”的都是些希望得到世界上“独一无二”饰品的年轻人，他们在琳琅满目的货架上挑选，然后亲手串连，他们就是偏爱这种ＤＩＹ的方式，完全自助。
ｂｅａｄｏｒｋｓ公司成功地创造了这样一种气氛：
商店和顾客不再是单纯的买卖关系，营业员只是起着参谋的作用，顾客成为商品或者说是作品的作参与者，营业员和顾客互相交流切磋，成为一个共同的创作体《狼》、从《狼》的故事中，你得到什么启示？
关于DIY手工艺制品的消费调查对待像狼一样的恶势力,不能存有幻想、妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利．
升级会员 