强烈推荐张中行先生作文妙语录高三作文Word格式.docx

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1949年以后，他一直在人民教育出版社任职，从事中学语文教材的编辑工作。

他一生笔耕精勤，著述颇丰，曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等，著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《顺生论》、《流年碎影》……张中行研究国学，逻辑学、哲学，不仅思索老庄、孔孟、佛学，而且研究罗素、培根，这在当代文人中并不多见，其成就令众人仰视。

与张老有半个多世纪交情的好友启功这样评价张中行：

“说现象不拘于一点，谈学理不妄自尊大。

”熟悉他的人评价他是性格耿直，心地善良，有长者风范。

可张中行一生清贫，85岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无一物。

可老人对此却从未有怨言，甚至还为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”，安于在柴门内做他的布衣学者。

　　什么是作文

　　这个题目似乎用不着谈，因为小学中年级的学生已经熟悉。

作文是一门课，上课，教师出题，学生围绕题目思索，组织，分段编写，至时交卷，教师批改，评分，发还，如是而已。

我当年也曾这样理解。

因为这样理解，所以一提起作文，心里或眼前就有两个影子晃动。

影子之一，这是严肃艰难而关系不小的事，比如说，课堂之上，如果写不好，等第就要下移，不体面；

考场之上，如果写不好，分数就会下降，有名落孙山的危险。

影子之二，作文要成“文”，文有法，如就题构思、开头结尾、组织穿插等等，必须勤摸索，牢牢记住，执笔时还要小心翼翼，以期能够不出漏洞，取得内行人的赞叹。

两个影子合起来，说是等于枷锁也许过分，至少总是大礼服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，举手投足都要求合乎法度。

回想小学时期，作文课就是这样兢兢业业度过来的。

那时候还视文言为雅语，作文争取用文言，在两个影子笼罩之下，一提笔就想到声势，于是开头常常是“人生于世”，结尾常常是“呜呼”或“岂不懿欤”。

老师当然也欣赏这类近于“套数”的写法，因而多半是高分数，有时还留成绩，受表扬。

自己呢，有不少年头也以为这条路是走对了。

　　后来，渐渐，知道这条路走得并不对，即使不全错，也总是胶柱鼓瑟。

认识变化的历程，河头驿站，游丝乱卓，相当繁杂，不能多说。

打个比方，起初旧看法占据天平的一端，因为另一端是零，所以老一套显得很重。

以后日往月来，读，思，写，新的成分逐渐增多，终于压倒了旧的一端。

为了明确些，这新的成分，也无妨举一点点例。

例之一，某作家的文章谈到，民初某有怪异风格的散文大家谈他的作文老师，乃是一本书的第一句，文曰：

“放屁放屁，真正岂有此理！

”好事者几经周折，才找到这位老师，是清末上海张南庄作的怪讽刺小说《何典》。

我幸而很容易地找到此书的刘复校点本，读了，也悟出一些为文之道，是“扔掉一切法”。

例之二是读《庄子》，如《知北游》篇答人问“道恶乎在”，说是“无所不在”，然后举例，说“在蝼蚁”，“在稗”，直到“在屎溺（尿）”。

这是“扔掉一切法”的反面一路，“怎么样都可以”。

一面是法都错，一面是怎么作都合法，这矛盾之中蕴涵着一种作文的妙理，用现在的习语说是“必须打破框框”，或者说积极一些是“必须解放思想”。

　　本篇的标题是“什么是作文”，这里就谈在这方面的解放思想。

作文是一门课程，提到作文，我们就想到这是指教师命题学生交卷的那种活动，自然也不错。

不过，至少是为了更有利于学习，我们还是尽量把范围放大才好。

事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。

情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；

而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。

这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。

总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。

课堂之外的作文，可以不用标题的形式，或经常不用标题的形式。

自然，如果你愿意标题，譬如写一封信完了，张中行先生简介：

自然，如果你愿意标题，譬如写一封信完了，

以后日往月来，读，思，