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怜，爱。
光满，指月光满屋。
滋：
沾湿。
竟夕：
终宵，一整夜。
盈手：
双手捧满之意。
还寝梦佳期：
还，回到。
寝，卧室。
梦佳期，在梦中去得到美好的约会吧。
诗题《望月怀远》，这是一首月夜怀念远人的诗。
全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。
所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。
语言自然浑成而不露痕迹。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。
诗人从“望月”着笔，句句不离“怀远”，把“望月”和“怀远”有机结合在一起，进而抒发对远方亲人深切的思念之情。
全篇处处写“望月”，句句不离“怀远”，把明月写得明媚、皎洁、充满柔情，把思念之情写得执着、深婉、绵绵不尽，却丝毫没有被贬之人的那种落寞、缠绵和感伤，格调健康，向上。
登金陵凤凰台
唐李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
１.吴宫：
三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
２.晋代：
指东晋，南渡后也建都于金陵。
３.衣冠：
指当时名门世族。
４.成古丘：
意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
５.三山：
山名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
６.半落青天外：
形容其远，看不大清楚。
７.二水：
一作“一水”。
秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。
８.白鹭洲：
古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
９.浮云蔽日：
喻奸邪之障蔽贤良。
李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。
《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。
此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：
“格律气势，未易甲乙。
”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。
语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
送魏万之京
唐李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
1.之：
往；
到……去。
2.关城：
函谷关。
3.御苑：
君王居住的宫室，这里指京城。
4.蹉跎：
说文新附：
蹉跎，失时也。
我国古代送别诗不胜枚举，各有其优。
盛唐诗人李颀的《送魏万之京》感情真挚语言洗炼，响亮的音节，为明七子所师法，并流传至今。
全诗叙事、写景、抒情融为一体，层次分明；
虚实结合，手法高妙；
语言质朴恳切，情感委婉细腻。
对友人依依惜别的深情、对知己无微不至的体贴、对晚辈言辞谆谆的劝诫，诗中都表达得淋漓尽致，不仅启人联想，更能催人奋进。
明代七子将李颀的这首诗“奉为圭臬”，清代著名诗人王士祯也说：
“盛唐七言律，老杜（杜甫）外，王维、李颀、岑参耳”，信矣！
送梓州李使君
唐王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
①杜鹃：
布谷鸟。
②一夜雨：
一作“一半雨”。
③树杪（miǎo）：
树梢。
④橦（tó
ng）布：
橦木花织成的布，为梓州特产。
⑤巴：
古国名，故都在今四川重庆。
芋田：
蜀中产芋，当时为主粮之一。
这句指巴人常为农田事发生讼案。
⑥文翁：
汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。
翻：
翻然改变，通“反”。
高步瀛云：
“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也。
？
”
⑦先贤：
已经去世的有才德的人。
这里指汉景帝时蜀郡守。
这是一首投赠诗，送友人李使君赴梓州上任。
诗以即景生情，抒发惜别心绪，也兼写蜀中的风景土俗。
开头四句写梓州山林奇胜；
五、六两句写“汉女巴人”之风俗；
七、八句以汉景帝时蜀郡太守文翁比拟李使君；
寓意不能因为此地僻陋，人民难治而改变文翁教化之策。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。
王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州（州治在今四川三台县）的自然风光，形象逼真，情绪积极开朗，格调高远，气韵生动，令人神往。
这首赠别诗写得很有特色。
前半首悬想梓州山林奇胜，是切地；
颈联叙写蜀中民风，是切事；
尾联用典，以文翁拟李使君，官同事同，是切人。
这样写来，神完气足，精当不移。
诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。
晚泊浔阳望庐山
唐孟浩然
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
【注释】
挂席：
与“扬帆”同义。
郭：
外城（古代城市建筑分内、外城）。
香炉峰：
庐山最有名的一峰。
远公：
东晋高僧慧远，曾在庐山隐居修行。
尘外踪：
远离尘俗的踪迹。
东林精舍：
高僧慧远在庐山隐居修行时，当时的刺史桓伊为他修建的一座禅舍，是当时及后代的隐居者们神往的胜地。
空闻钟：
徒然听到东林精舍传来的钟声（因为作者崇拜的高僧早已不在那里了）。
这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。
上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。
诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。
诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；
下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰：
“一片空灵”。
这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。
诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。
然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。
清人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗“牛渚西江夜”并举，用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字，尽得风流”的妙境，还说：
“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
小松
唐杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
刺头：
指松树苗长满松针，又直有硬。
蓬蒿hāo：
草类较高者。
该诗是典型的咏物言志诗。
作者抓住所咏之物小松的特征，找到“物”与“志”的契合点，提炼出一个“刺”字，不仅准确勾勒出小松的外形特点，而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。
杜荀鹤虽年青时就才华毕露，但由于出身寒微，“帝里无相识”，以至屡试不中，后因设法得到朱温的赏识才居要职。
该诗以小松喻人，托小松讽喻时俗。
小松初时不为人注意，而最终长成凌云之木，联系作者身世，一方面，反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点；
另一方面讽喻世俗小人以身取人、目光短浅、趋炎附势的本质。
这首小诗借松写人，寓意深长，至今耐读。
木兰花·
乙卯吴兴寒食
宋张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。
中庭月色正清明，无数杨花过无影。
【释义】
寒食节：
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。
是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。
并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。
舴艋：
（zé
měng）两头尖尖的小船。
芳洲：
长满花草的水中陆地。
拾翠：
捡拾翠羽以为装饰物也。
曹植《洛神赋》有“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”。
暝：
（mí
ng）日暮；
夜晚昏暗。
笙歌：
（shēng）吹笙唱歌。
也泛指奏乐唱歌。
杨花：
据《辞源》解释为“柳絮”。
庾信《春赋》：
“新年鸟声千种啭，二月杨花落满飞”。
此词题为“乙卯吴兴寒食”，既是一幅寒食节日的风俗画，又是一曲耄耋者恬静的夕阳颂。
词的上片极写节日的欢乐，下片写欢乐后的幽静。
上片从一旁观老翁的眼中写出热闹景象，热闹的景象中仍含有宁静的心情；
下片幽静的月色下特意写了柳絮暗飘，亦可谓静中有动。
整首词从热烈欢快渐趋恬静宁谧，成功地表达出一个有闲的耋耄老人所独有的心理状态。
他白昼，与乡民同乐，是一种情趣；
夜晚，独坐中庭，欣赏春宵月色，又是一种情趣。
全词情景交融，艺术效果颇佳。
结拍“中庭月色正清明，无数杨花过无影”以写景工绝著称。
有人说其堪与使作者闻名于世的“三影”合称“四影”。
望海潮
宋柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
【解释】
形胜：
地理条件优越。
三吴：
《水经注》以吴兴、吴郡、令稽为三吴。
钱塘，旧属吴郡。
都会：
大都市。
风帘：
挡风的帘子。
参差：
指房屋楼阁高低不齐。
云树：
树木远望似云，极言其多。
堤：
钱塘江防潮汛的大堤。
怒涛：
汹涌的潮水。
霜雪：
比喻浪花。
天堑（qià
n）：
天然的险阻，这里指钱塘江。
珠玑：
泛指珍宝等珍贵商品。
盈：
充满，言其多。
重湖：
这里指西湖，西湖以白堤为界，分为外湖、里湖，故称重湖。
叠巘（yǎn））：
重叠的山峰。
清嘉：
清秀美丽。
嘉，一般作“佳”。
三秋：
农历九月。
羌管：
笛子出自羌族，故称羌管。
这里泛指乐器。
泛夜：
指在夜间飞扬。
嬉嬉：
欢乐快活的样子。
莲娃：
采莲的姑娘。
千骑：
形容州郡长宫出行时随从众多。
高牙：
古代将军旗竿用象牙装饰，故称牙旗。
这里指大官高扬的仪仗旗帜。
烟霞：
山水美景。
异日：
他日。
图：
描绘。
凤池：
即凤凰池。
原指皇帝禁苑中的池沼，多代指中书省，这里泛指朝廷。
这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。
这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
这首《望海潮》有如一篇都城赋，写的是杭州的富庶与美丽。
艺术构思上匠心独运，上片写杭州，下片写西湖。
柳永以他最擅长的赋家之笔层层铺写开来，由宏观而微观，由内而外，由陆而水，由远而近，气势时而博大激越，时而轻柔婉转，淋漓尽致地描绘了杭州城这“人间天堂”的美丽与富庶，处处洋溢着生机与欢乐，仿佛在读者面前展开了一幅和谐盛世的历史画卷。
可以说，柳永的《望海潮》为我们提供了城市文明进程中人与自然和谐生存的范本。
这是一首艺术感染力很强的词。
相传后来金主完颜亮听唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便羡慕钱塘的繁华，从而更加强了他侵吞南宋的野心。
青玉案
宋贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
若问闲情都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
横塘：
地名，在苏州郊外，贺在此筑有小屋。
但：
只。
蘅皋：
长满杜蘅的沼泽地。
彩笔：
伟说齐梁时江淹因得五色笔，写诗多美句。
后人以“彩笔”称作家的生花妙笔。
都：
总共。
一川：
遍地，满地。
梅子黄时雨：
江南一带春夏之交多雨，时当梅子黄熟，故称为“黄梅雨”或“梅雨”。
凌波：
形容女子走路时步态轻盈。
在苏州南十时许。
芳尘：
指美人的行踪。
锦瑟华年：
比喻美好的青春时期。
琐窗：
雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。
冉冉：
流动的样子。
《青玉案》是北宋著名词家贺铸的代表作。
它一问世，就被人誉为“绝唱”，不胫而走，广为流传。
这似是一首恋词，为作者晚年退隐苏州期间的作品，至于词中是否有所寄托，后人看法不一。
词的上片写词人与女子的离别。
词的下片着力刻画词人内心的愁苦。
词人设问自己：
“试问闲愁都几许？
”接着用“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”三个比喻作答，以景结情，收来全篇。
愁闷本来是一种抽象的东西，是很难说清楚的，由于贺铸用江南暮春常见的三种具体物象来描绘它，就把这种抽象的情感写得可触可感了。
特别是用“梅子黄时雨”来形容愁闷，更使人感到它虽然似有若无，却又渗透一切，能把人粘住而无法摆脱。
这真把一个“愁”字写得细腻入微了。
罗大经《鹤林玉露》说：
“诗家有以山喻愁者，有以水喻愁者，贺方回云：
‘试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
’盖以三者比愁之多也，尤为新奇；
兼兴中有比，意味更长。
”当时的著名诗人黄庭坚曾经寄诗给作者，热情称赞：
“解道江南断肠句，只今惟有贺方回。
”这首词成了他的代表作，他本人也获得了“贺梅子”的外号。
沁园春·
灵山齐庵赋，时筑偃湖未成
辛弃疾
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。
正惊湍直下，跳珠倒溅；
小桥横截，缺月初弓。
老合投闲，天教多事，检校长身十万松。
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，衣冠磊落；
相如庭户，车骑雍容。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？
灵山：
山名，在今江西上饶。
《广信府志》：
“灵山在府城西北七十里上饶县境内，信之镇山也。
高千有余丈，绵亘百余里。
齐庵：
在灵山上。
偃湖：
未详。
叠嶂三句：
写群山雄姿，或向西，或向东，如万马奔驰回旋。
湍；
急流。
缺月初弓：
形容横卧在水上弯弯的小桥，像下弦月亮，又像刚弯的弓。
老合投闲：
老合投闲三句：
老合投闲，韩愈《进学解》：
“投闲置散，乃分之宜。
”检校，官名，隋设。
负责查核、察看百官不法行为者，属御史台。
这里的意思是老来无能，爱管闲事；
过去能管万人，现在却管十万长松。
这是对南宋小朝廷的讥笑。
天教：
言其必然。
多事：
如言好事。
检校：
考查，这里可释为管理。
长身：
高大之意。
十万松：
虚数，极言其多。
吾庐：
陶渊明《读山海经》：
“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
龙蛇影：
指松影。
白居易《草堂记》：
“夹澗有古松，如龙蛇走。
风雨声：
指松声。
争先见面重重三句：
见（xià
n音现），义同现。
爽气，凉爽的空气。
《世说新语·
简傲篇》：
“王子猷作桓（冲）车骑参军，桓谓王曰：
‘卿在府久，比当相料理。
’初不答，直高视，以手版拄颊曰：
‘西山朝来，致有爽气。
’”这里的“朝来三数峰”放在前边就容易解释了。
看爽气句：
写人来看山。
《世说新语》：
“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：
’初不答，直高视，以手版拄颊云：
’”
谢家二句：
“谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，合集家门，倾动人物。
”衣冠磊落，仪容俊伟也。
相如庭户二句：
《史记·
司马相如列传》：
“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。
”雍容，态度闲雅大方。
这里是用司马相如的车骑雍容比群山丛林的巍峨富丽。
雄深雅健二句：
上数句以人写山，这里以文章写山。
《新唐书柳宗元传》：
“韩愈评其文曰：
‘雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。
’”太史公，司马迁。
人称其书为《太史公书》，后称《史记》。
【赏析】
此词描写在灵山齐庵所见山水景色，全用形象比喻手法。
写山，或喻为万马奔腾，或喻为谢家子弟，或喻为相如车骑，或喻为马迁文章；
写水，则喻为跳珠；
写桥，则喻为新月；
写松，则喻为龙蛇；
写松涛，则喻为风雨之声。
这种连用骏马、人物、车骑、文章等各类不同的人和物的形神来比喻山势、山容，又出以铺陈排比的手法，在词中极其罕见。
而以司马迁《史记》雄深雅健的风格来比喻群山，尤觉匠心独运，出人意表。
迭嶂层峦，必有泉泽；
泉瀑奔泻直下，便想筑堤围湖，以观烟水蒙蒙的景色。
全词思路由此逐渐展开，至结拍点题收束。
遣词造语，也颇有“雄深雅健”的风格，当是作者的得意之笔。
清平乐·
五月十五夜玩月
宋刘克庄
风高浪快，万里骑蟾背。
曾识姮娥真体态，素面原无粉黛。
身游银阙珠宫，府看积气濛濛。
醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
豪放常常与浪漫相伴，惟浪漫至极豪放才能动人心魄。
刘克庄这首的《清平乐》极尽想象之能事，遨游月宫，心骛八极，颇有太白之风。
词的上阕写万里飞行，前往月宫。
下片写身到月宫。
“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”二句，是全首词的主题所在，流露出作者对清平世界的向往。
全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。
他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了人间的炎热，希望为他们起一阵凉风。
联系作者忧国忧民关心民生疾苦的作品，可以说这首词也是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。
清平乐
宋张炎
采芳人杳，顿觉游情少。
客里看春多草草，总被诗愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子谁家？
三月休听夜雨，如今不是催花。
张炎词以“悲秋”见长，然而他的“伤春”之作也别具一格。
一“秋”一“春”，景物不同，然其抒发的情怀却是同出一源，——伤亡国之情，感破家之痛。
本词即是其“伤春”的一篇佳作。
本词最突出的就是对比、比兴。
今昔物是人非的强烈对比渗透其中，借“燕子”比喻自己飘荡无依，借“夜雨”比喻摧花折绿的残暴的元兵。
写作之中由景到人，由人到物，由物到情，层层深入，又层层翻新。
有人评价说：
“羁泊之怀，托诸燕子；
易代之悲，托诸夜雨，深人无浅语也。
”（俞陛云《宋词选释》）
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