中考文言文重点句子翻译之二人教版九年级必修 教案教学设计.docx
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中考文言文重点句子翻译之二人教版九年级必修教案教学设计
中考文言文重点句子翻译之二（人教版九年级必修）教案教学设计
译：
（人们）憎恶货物被抛弃在地上的现象行为，却不一定要自己私藏。
（人们）憎恶那种在公共劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。
6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译：
所以，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作“大同”社会。
十三、《三峡》
1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：
到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
译：
即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
译：
（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。
5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
译：
常常在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
十四、《答谢中书书》
1、两岸石壁，五色交辉。
译：
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
2、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
译：
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声。
3、实是欲界之仙都。
译：
这里实在是人间的仙境啊。
4、自康乐以来，未复有能与其奇者。
译：
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
十五、《记承天寺夜游》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：
月光照在院子中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
十六、《湖心亭看雪》
1、天与云与山与水，上下一白。
译：
天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
译：
湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟，舟中的两三粒人影罢了。
十七、《与朱元思书》
1、从流飘荡，任意东西。
译：
（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而向东，时而向西。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。
译：
湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马。
3、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈。
译：
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，使人看了产生寒意。
重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上，这些山峦仿佛都争着往高处和远处伸展。
4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
译：
那些像鸢一样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就平息了自己热衷功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷就会流连忘返。
十八、《五柳先生传》
1、闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
译：
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
2、造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留。
译：
他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
喝醉之后就回家去，竟不会舍不得离开。
3、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
译：
简陋的房屋里空空荡荡，遮不住风和阳光。
粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若的样子。
4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译：
不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
十九、《马说》
1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译：
因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。
2、马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
译：
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译：
想要跟普通的马相等尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼，其真无马邪？
其真不知马也。
译：
鞭打它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：
“天下没有千里马！
”唉！
难道果真没有千里马吗？
其实是他们真不识得千里马啊!
二十、《送东阳马生序》
1、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
译：
那位前辈道德高，声望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
2、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
译：
住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。
3、余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
译：
我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕他们的意思。
4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：
因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
二十一、《小石潭记》
1、全石以为底，近岸，卷石底以出。
译：
潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译：
潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。
3、日光下澈，影布石上，佁然不动。
译：
阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。
4、俶尔远逝，往来翕忽。
译：
忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
5、斗折蛇行，明灭可见。
译：
溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。
6、其岸势犬牙差互，不可知其源。
译：
那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头。
7、凄神寒骨，悄怆幽邃。
译：
使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
二十二、《岳阳楼记》
1、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
译：
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。
或早或晚一天里阴晴多变化，各种景象的变化多端，这是岳阳楼盛大壮观的景象。
2、览物之情，得无异乎？
译：
看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译：
登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
4、嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲。
译：
唉！
我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情的，为什么呢？
不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
译：
处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。
6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译：
在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。
8、噫！
微斯人，吾谁与归？
译：
啊！
如果没有这样的人，我和谁一道呢？
二十三、《醉翁亭记》
1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：
沿着山路走了六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到一股水流从两山之间飞淌下来的，是酿泉啊。
2、有亭翼然临于泉上者。
译：
有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：
醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
游玩山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦暝变化者，山间之朝暮也。
译：
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
译：
野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少石头裸露，这是山中的四季景色。
6、苍颜白发，颓然乎期间者，太守醉也。
译：
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
7、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
译：
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。
二十四、《满井游记》
1、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
译：
亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。
2、山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
译：
山峦被晴天融化的积雪洗过，美好得好像刚擦过一样，娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。
3、麦田前鬣寸许。
译：
麦苗像兽颈上的毛，才一寸左右。
4、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者。
译：
汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。
5、曝沙之鸟，呷浪之鳞。
译：
在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。
二十五、《陈涉世家》
1、尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：
“苟富贵，无相忘。
”
译：
曾经跟别人一起被雇佣耕地，他停止耕地走到田边的高地休息，因失望而叹恨了很久，对同伴说：
“如果以后谁富贵了，可不要忘了穷哥儿们。
”
2、燕雀安知鸿鹄之志哉！
译：
燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！
3、会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
译：
正碰到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法就要斩头。
4、天下苦秦久矣。
译：
全国人民苦于秦王朝的统治已经很久。
5、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
译：
现在如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。
6、乃丹书帛曰：
“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
译：
于是用朱砂在绸条上写了：
“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里。
7、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译：
第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
8、王侯将相宁有种乎！
译：
王侯将相难道是天生的贵种吗?
9、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
译：
几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。
10、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
译：
将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。
11、当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
译：
在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈涉的号召。
二十六、《唐雎不辱使命》
1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
译：
我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！
2、而君以五百里之地存者，以君为长者，故不错意也。
译：
而安陵君却凭借着方圆五百里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚的长者，所以不打他的主意。
3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
译：
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
4、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
译：
即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？
5、布衣之怒，亦免冠徒跣，亦头抢地耳。
译：
平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
6、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
译：
心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，加上我将成为四个人了。
7、伏尸二人，流血五步，天下缟素。
译:
两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服了。
8、秦王色挠，长跪而谢之。
译：
秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉。
二十七、《隆中对》
1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
译：
经常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不同意这种看法。
2、将军岂愿见之乎？
译：
将军是否愿意见他呢？
3、此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
译：
这个人只可以去拜访，不可以委屈召他上门，将军您应该亲自去拜访他。
4、若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。
译：
如果能在占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治。
5、将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
译：
将军您亲自统领益州的大军向秦川进军，百姓谁敢不用箪装着食物用壶盛着酒水来迎接将军您呢？
二十八、《出师表》
1、此诚危急存亡之秋也。
译：
这真是处在万分危急、存亡难料的时刻啊。
2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
译：
皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，升赏惩罚扬善除恶，不应标准不同。
3、若有作犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
译：
如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
4、亲贤臣，远小人。
此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译：
亲近贤臣，远离小人，这是汉朝前期所以兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译：
在乱世间只求保全性命，不希求诸侯之间知道我而获得显贵。
6、先帝不以臣卑鄙，枉自猥屈，三顾臣于草庐之中。
译：
先帝不介意我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，接连三次到草庐来拜访我。
7、受任于败军之际，奉命于危难之间。
译：
在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
8、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
译：
希望陛下托付给我去讨伐奸贼兴复汉室的大任，如果没有成效，就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。
9、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
译：
陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好道理，明察和接受正直的进言，深深追念先帝遗诏的旨意。
二十九、《公输》
1、夫子何命焉为？
译：
先生有什么指教呢？
2、吾义固不杀人。
译：
我坚持道义，本来就不杀人。
3、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余。
译:
楚国有的是土地，却缺少民众，如今去杀自己缺少的民众而去争夺自己并不缺少的土地。
4、胡不见我于王？
译：
为什么不向楚王引见我呢？
5、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
译：
公输盘一次又一次地设下了攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地抵挡了他。
6、吾知所以距子矣，吾不言。
译：
我知道用来抵抗你的方法了，我不说。
7、我知子之所以距我，吾不言；
译：
我知道你用来抵抗我的方法了，我不说。
8、虽杀臣，不能绝也。
译：
即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。
三十、《孟子》两章
1、天时不如地利，地利不如人和。
译：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译：
管理老百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，震慑天下不能靠武力的强大。
3、得道者多助，失道者寡助。
译：
能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：
所以上天要降临重大使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动，使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才能。
5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译：
在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
6、生于忧患而死于安乐。
译：
因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
三十一、《鱼我所欲也》
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：
生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
2、由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
译：
凭借某种办法就可以得到生存，但有人不用；凭借某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。
3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
译：
万钟的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的优厚俸禄对我有什么好处呢？
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
译：
原先为了礼义宁愿身死也不接受（一箪食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。
5、是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
译：
这种做法不也是可以停止了吗？
这就是所说的失掉了他本来的思想。
6、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
译：
假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？
假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？
三十二、《庄子故事两则》
子曰：
“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
译：
你说：
“你哪儿知道鱼的快乐'的话，既然你已经知道鱼的快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”
三十三、《曹刿论战》
1、肉食者鄙，未能远谋。
译：
居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
2、衣食所安，弗敢专也，必以分人
译：
衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
3、小大之狱，虽不能察，必以情。
译：
大大小小的案件，即使不能件件都明察，也一定是根据实情判断。
4、忠之属也。
可以一战。
战则请从。
译：
这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去”。
5、夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
译：
作战，是靠勇气的。
第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。
6、小惠未扁，民弗从也。
译：
这种小恩惠没有遍及老百姓，老百姓是不会听从您的。
7、小信未孚，神弗福也。
译：
小信用未能使神信任，神灵不保佑您。
三十四、《邹忌讽齐王纳谏》
1、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”
译：
早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：
“我与城北徐公比，谁美？
”
2、吾妻之美我者，私我也。
译：
我的妻子认为我美，是偏爱我。
3、今齐地方千里，百二十城。
译：
现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译：
能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。
5、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
译：
燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。
三十五、《愚公移山》
1、甚矣，汝之不惠！
译：
你太不聪明了。
2、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。
译：
我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸。
3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
译：
凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样？
4、寒暑易节，始一反焉。
译：
冬夏换季，才能往返一次。
5、遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
译：
于是率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
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