古代中国的政治制度高效总结.ppt

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古代中国的政治制度,高三历史综合复习,单元要旨概览,单元知识整合,一、中国古代政治制度的三次转折1原始社会后期的禅让制被以王权为中心的王位世袭制所取代王位世袭制代替禅让制是历史的进步。

它避免了因王权交替而导致的混战，保证了社会秩序的稳定，保证了奴隶主贵族在政治上的特权。

2以王权为核心的宗法制、分封制到以皇权为核心的封建专制主义中央集权制自秦至清，专制主义中央集权制度不断完善强化，皇权与相权的矛盾、中央和地方的矛盾贯穿始终。

专制主义中央集权制度对于中国封建社会的繁荣和中国大一统局面的形成起了积极作用，但后期也阻碍了新经济因素和科技创新的进步。

3封建专制主义中央集权制度向近代民主政治的转变明清时期，随着商品经济的发展，出现了反封建的民主思想，一些先进的中国人开始反对封建君主专制制度。

鸦片战争后，受西方代议制和人文主义思想的影响，中国艰难地向近代民主政治迈进。

二、中国古代政治制度的演变,三、中国古代地方行政制度1古代中国地方行政制度的沿革

（1）分封制：

盛行于西周，是奴隶社会的地方行政制度。

（2）郡县制：

春秋后期开始出现。

秦统一全国后，郡县制推行到全国。

郡县制的实行有效地加强了中央集权。

（3）郡国并行制：

汉初在地方推行郡县制的同时又兼有封国制，使中央集权受到威胁。

（4）行省制度：

元朝创立，该制度巩固了多民族国家的统一，是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。

2我国古代地方行政制度的特点与作用

（1）特点：

在郡县制的发展过程中，中央一直强化对地方的监督和制约，而地方则要求有充分的独立自主权。

中央与地方的矛盾一直存在。

历代统治者总是采取调整地方机构和限制地方权力的措施以加强集权统治，这种情况到封建社会后期更加明显。

地方行政受到多方面限制，不能充分发挥积极性，宋明两代尤为突出。

（2）作用：

我国的地方行政制度，自秦朝实施郡县制度以来，逐渐发展和完善。

这一制度，组织系统庞大，结构严密，它们在征发徭役、兵役、征收田赋和租税，以及管理地方的治安秩序方面发挥了良好的作用。

地方行政制度的改革和完善，加强了中央集权，巩固了封建统治，也有利于社会的稳定和经济的发展。

史料研习精要,【史料文本】材料1：

丞相（王）绾等言：

“诸侯初破，燕、齐地远，不为置王，毋以镇之。

请立诸子，唯上幸许。

”始皇下议其群臣，群臣皆以为便。

廷尉李斯议曰：

“周文王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。

天下无异议，则安宁之术也。

置诸侯不便。

”史记秦始皇本纪,材料2：

“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：

地方官），据天下之雄图，都六合之上游，报制四海，适于掌握之内，此其所以为得也。

不数载而天下大坏，其有由矣：

亟役万人，暴其威刑，竭其货贿时则有叛人而无叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。

”柳宗元封建论,【信息解读】材料1反映了围绕郡县制与分封制，朝廷上下存在着巨大的争议，从而说明一项新制度要想取代旧制度是非常艰难的，肯定要遇到巨大的阻力。

材料2反映出后人对郡县制给予很高的评价，说明新制度已经深入人心，并且符合历史潮流。

综合两则材料说明郡县制取代分封制是历史的一大进步。

【史料应用】1材料1中“请立诸子，唯上幸许”实际上是主张实行什么制度？

“皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制”说明李斯主张实行什么政治制度？

答案：

丞相（王）绾主张实行分封制。

李斯主张实行郡县制。

2材料2中“非郡邑之制失也”的含义是什么？

答案：

柳宗元强调秦亡于暴政，而不是郡县制导致秦亡。

3秦朝统一后采取的一系列措施中，革除东周以来政治弊端的重要决策是（）A建立刺史制度B确立三公九卿制C推行郡县制D以法治理国家解析：

选C。

东周以来政治上的主要弊端就是实行分封制，最终导致地方诸侯王的势力太大，不听命于周王朝，所以秦朝针对东周的这一弊端推行郡县制，郡守和县令都由皇帝直接任免。

4秦朝“在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。

”材料中这一“规范”是指（）A分封制度B世袭制度C中央集权制度D宗法制度解析：

选C。

秦始皇创立的专制主义中央集权制度是中国古代基本的政治制度，以后历朝历代虽有修改但始终没有突破其基本框架。

【史料文本】有研究者在论述“明朝君臣衣着的两重性”时，引用过下列材料：

材料1：

“皇帝常服：

袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。

天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼并玄、黄、紫诸色。

违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者治以重罪。

”明史舆服志,材料2：

“洪武二十六年，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制，俱用梁冠、赤罗衣凡亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则服祭服。

”明史舆服志材料3：

明代文武官员常服主要标识等差表,赵连赏明清官员的补服,【信息解读】

（1）史料的表层信息是：

皇帝服饰的颜色、样式和饰物均为其独享；不同等级官员的官服有不同的规定；文武官员的官服有别（文官常服的饰物为飞禽，武官常服的饰物为走兽）；不同场合的着装也有规定。

（2）史料的深层信息是：

皇帝服饰的独享，反映了皇权独尊；官服的规定，反映了明朝严格的等级制度；服饰图案有寓意，反映了对官员品行的希望与要求，有教化的功能。

（3）服饰是一个时代政治、经济和思想文化的具体体现。

从当时人们的生活习俗，衣着服饰着手研究一定时期的政治、经济、思想、文化等是史学研究的新视角。

【史料应用】1该研究者认为，明朝君臣衣着存在两重性，即等级性与场合性。

他可能使用上述哪些材料来分别证明？

答案：

材料1证明明朝君臣衣着的等级性；材料2证明明朝君臣衣着的场合性。

2从材料1、2、3中能得出明朝的臣和臣之间衣着和配饰的什么信息？

答案：

不同等级官员的官服有不同的规定；文武官员的官服有别（文官饰物为飞禽，武官饰物为走兽）。

官服的规定反映了明朝严格的等级制度；服饰图案有寓意，反映了对官员品行的希望与要求，有教化的功能。

3结合材料全面分析，为什么会出现明朝的君和臣之间衣着和配饰不同的现象？

答案：

明清时期封建君主专制高度发展，中央集权制度空前强化。

皇帝服饰的颜色、样式和饰物均为独享。

皇帝服饰的独享，反映了皇权独尊。