著名作家蒋勋的语录.docx

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著名作家蒋勋的语录

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导读：

经典语录著名作家蒋勋的语录

　　1、真情，往往是最孤独的。

　　2、诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷。

　　3、清醒地活下来，并省视自己的堕落。

　　4、对圆的渴望，是因为太多太多的残缺。

　　5、坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西。

　　6、最好的信仰，一定是禁得起所有人的怀疑。

　　7、美，不会使人自大骄傲，真正的美，使人谦逊。

　　8、你时时刻刻、念念不忘的执著，到最后是一场空。

　　9、人与人之间，除了生离与死别，并无第三种结局。

　　10、孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。

　　11、面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。

　　12、甜味如果是纯粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一点忧愁。

　　13、全力以赴的专注，使生命凝肃成一种美，一种像雕塑的美。

　　14、孤独没有什么不好。

使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

　　15、人大概到最后才会懂得，重要的不是要什么，而是不要什么。

　　16、若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。

　　17、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。

　　18、救赎的意义，並不在神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。

　　19、你根本说不清楚什么叫爱，什么叫恨的时候就是人生中的“纠缠”。

　　20、个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。

　　21、最好的诗句，也许不是当下的理解，而是要在漫长的人生中去印证。

　　22、我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。

　　23、时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。

　　24、人世间一定有委屈和忧伤，可是通过诗句，委屈和忧伤是可以转换的。

　　25、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。

　　26、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

　　27、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。

　　28、使一个人走向艺术的，不是教训，而是一些身体深处挥之不去的感觉记忆吧。

　　29、一个命令一个动作不叫秩序，秩序应该是大家各自有各自的意见，但彼此尊重。

　　30、我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。

　　31、文学不是励志的格言，不是非黑既白的答案，文学是对生命现象的真实理解、包容。

　　32、任何一种哲学都会让人感觉有点偏激，可是哲学就是用偏激的方法引发我们思考的。

　　33、在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。

　　34、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。

　　35、《红楼梦》一部书不过就在做这件事——把他一生所有记忆里面有情缘的人做最后一次的掩埋。

　　36、孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。

　　37、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。

　　38、生命是一个非常漫长的经验，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。

　　39、文化并不是知识，文化是知识之外对美的追寻。

性情里最崇高的部分在生活中被开发出来，那才叫做文化。

　　40、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时，我们不是在聆听他人的心事，只是习惯不断地发言。

　　41、青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。

　　42、宇宙之间存在的东西常常因为我们看不见，变成不存在；可是看似不存在的东西，如果你在意，也会变成存在。

　　43、在这个城市，人是不会迷失的：

我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。

　　44、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。

　　45、我们必定是自己现有了心灵的空间，才能有容纳他人的空间；我们必定是自己先感受到了美，才能把美与众人分享。

　　46、生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。

　　47、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。

如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。

　　48、池边三株虬曲盘结的樱花树，绯红的樱花斗寒怒放，开成一片花海，花瓣飘落，夹着细雪，漫天飞舞迷离，仿佛梦境。

　　49、我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。

　　50、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。

　　51、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。

快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。

　　52、白，到了是空白。

白，就仿佛不再是色彩，不再是实体的存在。

白，变成一种心境，一种看尽繁华之后生命终极的领悟把。

　　53、静默似乎使人恐惧，但是，其实生命中静默时刻远比喋喋不休的习惯重要；爱情也是如此，没有静默，是没有深情可言的。

　　54、我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。

最重要的不是“有”，是“无”。

　　55、当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。

　　56、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。

　　57、九份这座山城，因金矿带来的淘金梦而一时繁荣，因矿竭而重归荒芜。

多像马贡多，起高楼、宴宾客，最后一场大雨一洗过往。

　　58、世俗的虚无，是说这个人什么事都不做，可是美学上讲的虚无，是说他认识到了生命的本质，但这并不影响他参与生活的积极性。

　　59、其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。

这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。

　　60、美应该是一种生命的从容，美应该是生命中的一种悠闲，美应该是生命的一种豁达。

如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。

　　61、我想拥抱你，但我已经没有躯体，我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义，思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。

　　62、完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。

所以我说“革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。

　　63、生命里忘不掉、舍不得，都是幸福的开始，不是一直要有新的东西，然后把旧的丢掉，这样不会有记忆。

幸福，就是从这些事情慢慢建立的。

　　64、在这世上，如果有一个人是你关心的，那你就为他做一点事，给他一点温暖。

当他忧伤时，让他靠着你的肩膀，这绝对是最重要的幸福感来源。

　　65、如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是完美的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。

　　66、有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么近，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。

　　67、“无名天地之始”的时刻，我在那时，已注定了要和你相遇。

在不可计量的时间的毁灭中，经验爱，经验相聚与分离，经验成、住，也经验坏、空。

　　68、生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，给这个遗憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。

　　69、我有一梦，总觉得自己是一种树，根在土里，种子却随风云走去了四方。

有一部分是眷恋大地的，在土里生了根；有一部分，喜欢流浪，就随风走去天涯。

　　70、所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。

　　71、凡是能够把自然、隐士、心灵的美学修得很好的人，其实常常是在政治里混得很深的人。

真正的隐士就隐了，没必要去写东西，因为他已经用行为完成了隐居的理想。

　　72、因为快感是感官刺激，这个快感可以有刹那的爽，可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉，那种空虚会变成无法弥补的黑洞。

心灵上真正的荒凉来自太多的快感。

　　73、当一切的表情一一成为过去，最后，仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花，那微笑成为城市高处唯一的表情，包容了爱恨，超越了生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世。

　　74、有时候回想起来，仿佛一次漫长的旅程，就只是这不断的、偶然的聚散。

有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌，也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。

　　75、通常我们喜欢把“爱”挂在嘴边。

可是读了《红楼梦》，你才会发现人性竟然可以细致到这种地步，你也才知道什么叫爱，爱其实就是有很多的抱歉，很多的无奈，很多不安和愧疚。

　　76、受折磨只是因为你爱上了这个人，如果没有这份情，也许根本就无关痛痒。

亲人，夫妻间都是如此。

当你有被折磨的感觉时，其实就是因为有爱，有爱就被吃定，没有其他的路可走。

　　77、作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。

因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。

　　78、人世间每一个的生命，都自有其贵贱贫富，可在曹雪芹的眼中，已经毫无差别了。

每个人在受他自己的命运的苦。

不同命运的苦，都是不自知的。

同贾瑞的不自知一样，王熙凤也不自知。

　　79、生活美学里每一种美都有自己的生态和背景，有时人们更换环境后，会对不了解的事情大惊小怪，可是真的见多识广以后就会见怪不怪了，我们应当尊重每一个族群自己发展出来的生活美学。

　　80、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。

熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。

不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。

　　81、那匹走向旷野的孤独的狼，就是人类最后的高贵品质，那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗，都变成狗以后，只有宠物，自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。

　　82、荣格的心理学说认为，美其实不是一种存在，美是一种消失，如果春天的花一直存在，它并不构成美的条件。

恰恰因为它本身是在一个消失的状态，而且因为它短暂，才构成了那个对美的特别强的惋惜。

　　83、我看到许多人在还很年轻时就“老”了。

“老”并不是生理机能的退化，而更是心理上的不长进，开始退缩在日复一日的单调重复中，不再对新事物有好奇，不再有梦想，不再愿意试探自己潜在的各种可能。

　　84、少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。

如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？

并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。

　　85、你要勇敢地怀疑你的老师、前辈，包括我在内，如果他们贪婪于现实生活的安逸，他们的生命已经开始腐败，不可能给你任何有生命活力的东西，你要大胆而勇敢地捐弃他们，离开他们，超越他们，孤独地走出去。

　　86、我不敢粗暴地说，你不能哀伤，因为我知道为爱情哀伤是多么痛苦的事情，我只能说，你必须要度过这个哀伤，要在成长的过程中，学会让自己去领悟：

爱情不是生命的唯一，你要去挟带这这个哀伤继续的生活下去。

　　87、这里我其实是想写出一种心理状态，当我们失去一样很重要的东西，心痛到一种让你觉得魂牵梦萦的程度时，它已经变成另外一种存在的状态。

失去的东西反而变成更实际的存在，因为你太珍惜它、太需要它的存在。

　　88、艺术家从世界的各个角落跑到巴黎来，其实都是脱离自己的土地，拔出自己的根，变成一种孤立的荒谬的存在，在贫困、惶惑和绝望里磨炼，寻找生命和艺术最后的意义，这是通过一个极限情况看个人化成怎样的元素或结晶。

　　89、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。

林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。

我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。

　　90、我们偶然感觉到的身体上无缘由的痛，我们偶然感觉到心中一阵不寒而栗的悸动，我们偶然盈满泪水的眼睛，不可解不可知的种种，因为这些，我们在一个小小的岛屿相遇、相爱或彼此憎恨，那双被锥刺后如黑洞般阒黑幽静的眼睛，都一一探测到了。

　　91、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。

静坐或冥想有助于找回清明的心。

因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。

就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。

　　92、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。

因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：

我是孤独的，我必须去打破这种孤独。

你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。

　　93、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。

就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。

只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。

　　94、所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。

有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。

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