李清照.docx
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李清照
译文及注释
译文
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。
轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。
仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？
正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。
月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。
一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
注释
红藕：
红色的荷花。
玉簟（diàn）：
光滑似玉的精美竹席。
裳（cháng）：
古人穿的下衣，也泛指衣服。
兰舟：
此处为船的雅称。
锦书：
前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。
后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。
雁字：
群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。
月满西楼：
意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
一种相思，两处闲愁：
意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
才下眉头，却上心头：
意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。
▲
创作背景
这首词的创作时间，是一个首先要辨明的问题。
根据题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：
“易安结缡未久，明诚即负笈远游。
易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。
”有的词选认为，此说“和作品内容大体符合。
上片开头三句写分别的时令和地点；下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。
这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情”（见1981年人民文学出版社出版的《唐宋词选》）。
有的选本则认为，“就词的内容考察，是写别后的思念，并非送别”；开头三句也是写“别离后”的情景（见1981年上海古籍出版社出版的《李清照诗词选注》、1982年北京出版社出版的《唐宋词选注》）。
玩味词意，比较两说，似以后一说为胜。
首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照集校注》（1979年人民文学出版社出版）中所指出：
“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。
此则所云，显非事实。
”何况《琅嬛记》本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。
当然，更重要的是应就词句本身来寻绎它的内容、推断它的写作背景。
从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。
次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。
至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。
鉴赏
词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。
一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其“精秀特绝”（陈廷焯《白雨斋词话》）。
它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”（韩偓《已凉》诗）。
全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。
花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。
这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。
上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。
前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。
下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的思念。
词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。
这一句，钩连上下。
它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。
可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。
而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。
这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如“日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临”（郑文妻孙氏《忆秦娥》），“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”（晏殊《诉衷情》），“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”（秦观《减字木兰花》），以及“无言独上西楼，月如钩”（李煜《相见欢》），“玉楼明月长相忆”（温庭筠《菩萨蛮》），“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。
如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：
“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
”词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。
词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。
它既是即景，又兼比兴。
其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》）之恨。
词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。
“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。
这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。
前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。
这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。
这两句既是分列的，又是合一的。
合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。
其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。
下句“此情无计可消除”，紧接这两句。
正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。
王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。
这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。
成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。
李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。
两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。
这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。
当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。
它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。
李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。
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赏析
这是一首倾诉相思、别愁之苦的词。
这首词在黄昇《花庵词选》中题作“别愁”，是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的，她诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切思念丈夫早日归来的心情。
伊世珍《琅嬛记》说：
“易安结褵（婚）未久，明诚即负笈远游。
易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。
”作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。
词的上阕首句“红藕香残玉簟秋”写荷花凋谢、竹席浸凉的秋天，空灵蕴藉。
“红藕”，即粉红荷花。
“玉簟”，是精美的竹席。
这一句涵义极其丰富，它不仅点明了萧疏秋意的时节，而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。
表面上写出荷花残，竹席凉这些寻常事情，实质上暗含青春易逝，红颜易老，“人去席冷”之意境。
梁绍壬《两般秋雨庵随笔》赞美此句“有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象”。
“轻解罗裳，独上兰舟”是写其白天泛舟水上之事：
词人解开绫罗裙，换着便装，独自划着小船去游玩。
“轻解”与“独上”，栩栩如生地表现出她的神态、举动。
“轻”，写手脚动作的轻捷灵敏，表现出生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的少妇心情。
正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟上。
“独”字就是回应上句的“轻”字，点明了下阕“愁”字的症结。
“独上兰舟”，正是她想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。
昔日也许双双泛舟，而今独自击楫，恩爱情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不归，怎不教她愁情满怀。
“云中谁寄锦书来？
”惦念丈夫，望眼欲穿，真是一封“家书抵万金”。
“雁字回时，月满西楼”是她思夫的迫切心情，突然自现的外在表现。
作者借助于鸿雁传书的传说，画面清晰，形象鲜明，它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景，然而在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水。
“月满西楼”写月夜思妇凭栏望眺。
月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。
盼望音讯的她仰头叹望，竟产生了雁足回书的遐想。
难怪她不顾夜露浸凉，呆呆伫立凝视，直到月满西楼而不知觉。
下阕“花自飘零水自流”，言眼前的落花流水可不管你的心情如何，自是飘零东流。
其实，这一句含有两个意思：
“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。
只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。
这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。
这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。
当然，它所喻的人世的一切诸如离别，均给人以无可奈何之感。
“一种相思，两处闲愁。
”由己及人，互相思念，这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。
这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深，相思却又不能相见的无奈思绪流诸笔端。
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”这种相思之情笼罩心头，无法排遣，蹙着的愁眉方才舒展，而思绪又涌上心头，其内心的绵绵愁苦挥之不去，遣之不走。
“才下”、“却上”两个词用得很好，把真挚的感情由外露转向内向，迅疾的情绪变化打破了故作平静的心态，把相思之苦表现得极其真实形象，表达了绵绵无尽的相思与愁情，独守空房的孤独与寂寞充满字里行间，感人至深。
这和李煜《乌夜啼》“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，有异曲同工之妙境，成为千古绝唱。
总之，《一剪梅》笔调清新，风格细腻，给景物以情感，景语即情语，景物体现了她的心情，显示着她的形象特征。
词人移情入景，借景抒情，情景交融，耐人寻味。
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创作风格
李清照工诗善文，更擅长词。
李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。
《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。
其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。
她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。
她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。
从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
前期：
真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
后期：
主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
家世
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。
父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。
藏书甚富，善属文，工于词章。
现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：
“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。
”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
秉承家学
李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》），曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力称赞。
朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。
《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”。
朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”。
李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤）。
此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。
李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首。
此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。
一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目。
因此，宋代周的《清波杂志》认为，这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？
”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：
“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。
”
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。
据李清照在《金石录后序》中云：
“余建中辛巳，始归赵氏。
”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。
李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。
古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”。
后两年，赵明诚进入仕途，虽有了独立的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。
赵家藏书虽然相当丰富，可是对于李清照、赵明诚来说，却远远不够。
于是他们便通过亲友故旧，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。
遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。
然而，他们的力量毕竟有限。
一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售，索钱20万文。
他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手。
但是，计无所出，只好恋恋不舍地归还了人家。
为此，“夫妇相向惋怅者数日”。
新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。
可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去。
李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇宁元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职。
其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职。
九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非名列第二十六。
而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞。
为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之。
对此，张尝谓：
“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：
‘何况人间父子情’，识者哀之。
”（《洛阳名园记》序） 晁公武亦云：
“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏尝献诗云：
‘炙手可热心可寒’。
”（《郡斋读书志》）惜均未奏效。
被罢官后的李格非，只得携眷回到原籍明水。
朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上。
崇宁二年（1103年）九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京；辛巳，诏：
“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻。
”（《宋史》卷十九《徽宗本纪》）崇宁三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅自到阙下”（《续资治通鉴》卷八十八）。
据此，李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的家人。
政治风云变幻，世事翻覆莫测。
崇宁四年（1105年）暮春，赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎。
六月，“（因）与（蔡）京争权，屡陈其奸恶，且请去位避之”，遂引疾乞罢右仆射（《宋史？
赵挺之传》）。
仅仅过了半年多，崇宁五年（1106年）二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎。
与此同时，朝廷毁《元祐党人碑》，继而大赦天下，解除一切党人之禁，李格非等“并令吏部与监庙差遣”（《续资治通鉴拾补》卷二十六），李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚。
但是，宋徽宗大观元年（1107年）正月，蔡京又复相，无情的政治灾难又降到了赵氏一家头上。
三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒。
卒后三日，即被蔡京诬陷。
家属、亲戚在京者被捕入狱，因无事实，七月狱具，不久即获释。
但赵挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留居京师。
李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第，开始了屏居乡里的生活。
李清照、赵明诚屏居青州，始于宋徽宗大观元年（1107年）秋。
次年李清照25岁，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。
“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。
其时，曾对清照极为称赏的文学家晁补之与李清照之父同以党籍罢官归隐，自号“归来子”。
晁补之在故乡缗城（今山东金乡）修“归去来园”，园中的堂、亭、轩皆以《归去来兮辞》中之词语命名（见晁补之《归来子名缗城所居记》）。
李清照、赵明诚以“归来堂”名其书房，盖出于对晁补之的仰慕，步其后而模仿之。
《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。
“归来堂”中，李清照与赵明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然而却得到了居于乡里平静安宁的无限乐趣。
他们相互支持，研文治学创作；他们节衣缩食，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日月。
在《金石录后序》中，李清照对此作了较为详尽纺叙述：
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。
连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。
每获一书，即同共勘校，整集签题。
得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。
故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。
青州古城是古齐国的腹心地区，是古老的文物之邦，丰碑巨碣，所在多有，三代古器，时有出土。
赵明诚夫妇在当地收集到《东魏张烈碑》、《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书《大云寺禅院碑》等一大批石刻资料。
益都出土的有铭古戟，昌乐丹水岸出土的古觚、古爵，陆续成为他们的宝藏。
政和四年（1114年）新秋，赵明诚题“易安居士三十一岁之照”，云：
“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。
政和甲午新秋，德父题于归来堂。
”（《易安居士画像》及赵明诚题词，近人多判其伪。
但据《上海师范大学学报》1987年第二期吴金娣《有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料》一文介绍，上海博物馆藏《欧阳修（集古录）跋尾》赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较，许多字的字形结构与运笔都甚相似。
以此该文认为《画像》题词确为赵明诚手迹。
）
政和七年（1117年），在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。
除自作序言外，还特请当时著名学者刘跂题写了一篇《后序》。
史称，赵明诚撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”（张端义《贵耳集》卷上）。
宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38岁。
春、夏两季仍在青州。
四月二十五、二十六日，赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁。
不久即知莱州。
初，李清照未同行。
至秋八月，清照才由青州赴莱州。
途经昌乐，宿于驿馆，作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，表达对青州姊妹的惜别之情。
八月十日，清照到达莱州，又作《感怀》诗一首。
诗前有小序云：
“宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。
几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。
偶得‘子’字，因以为韵，作感怀诗云。
”
在莱州期间，李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》，且“装卷初就，芸签缥带，束十卷为一帙。
每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷”《金石录后序》。
宣和七年（1125年），李清照42岁。
赵明诚改守淄州。
赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏。
宋钦宗靖康元年（1126年），李清照43岁，仍随赵明诚居淄州。
是年，赵明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官。
颠离漂泊
宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44岁。
金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃。
五月，康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋开始。
是年三月赵明诚因母亲死于江宁（今南京市），南下奔丧。
八月，起知江宁府，兼江东经制副使。
北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理遴选收藏准备南下：
“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。
后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。
凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。
”（《金石录后序》）十二月，青州兵变，杀郡守曾孝序，青州剩余书册被焚。
（李清照在《金石录后序》中曾这样记载此事：
“青州故第，尚锁书册用屋十余间，期明年再具舟载之。
十二月，金人陷青州。
”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误。
史实应为“青州兵变”。
）
当李清照押运15车书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城而去（《续资治通鉴》卷一0一），而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝，于建炎二年（1128年）春押抵江宁府。
李清照至江宁后，雪日每登城远览以寻诗。
周《清波杂志》卷八有云：
“倾见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。
得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。
”以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。
李清照十分不满，屡写诗讽刺，曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”之句。
建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁。
三月与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。
舟过乌江楚霸王自刎处，清照有感而作《绝句》以吊项羽。
以项羽宁肯一死，引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹，对南宋统治者进行讽喻。
五月，至池阳（今安徽贵池），赵明诚被旨知湖州。
李清照在《金石录后序》中回忆说，赵明诚将“过阙上殿。
遂驻家池阳，独赴召。
六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。
余意甚恶，呼曰：
‘如传闻城中缓急奈何。
’戟手遥应曰：
‘从众。
必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。
’遂驰马去”。
不幸的是，由于途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。
赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：
“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。
”（谢《四六谈麈》卷一）葬毕赵明诚，李清照大病一场。
当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州（今江西南昌）。
为保存赵明诚所遗留文物书籍，李清照派人运送行李去投奔他。
不料当年十一月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书散为云烟。
李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃。
之后，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒。
这时传有密论列赵明诚者，有所谓“颁金”之语，李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪，希图投进朝廷。
颠沛流离中，所余文物又散失大半。
建炎四年（1130年）春，李清照追随帝踪流徙浙东一带。
“到台，守已遁。
之剡出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道道之温，又之越。
”九月，刘豫在金人扶持下，建伪齐政权。
李清照有诗斥之曰：
“两汉本继绍，新室如赘疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。
”十一月，朝廷放散百官
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