以清水当美酒作文Word文档格式.docx

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尽管火势被及时控制，仍伤亡惨重。

受伤的人中，因拥挤、践踏而受到伤害的更是占了多数。

人们痛心的慨叹：

人性的自私比熊熊大火更加可怕。

　　如果他们克服自私的本性，悲剧就不会那么惨烈吧。

　　新航路的开辟，宣告了资产积极时代的到来。

如今，尽管殖民体系早已土崩瓦解。

可世界仍动荡不安。

不公平的国际秩序仍阻碍着公平、和平的实现。

而这些，正是因为那些大国的私欲造成的。

　　我想，如果各个国家能克服自私的本性，世界岂不和谐、阳光。

　　的确，人性的自私与生俱来，可这不应是人们堕落无耻的借口。

克服藏在心底的自私吧，用真善美创造和谐的世界。

　　“最美妈妈”吴菊萍徒手接下坠楼女孩感动中国，白芳礼二十余年致力慈善震撼人心，胡忠夫妇十二年来高原支教大爱无疆。

还有许许多多克服自私的人，他们用行动谱写了世间最美的乐章，他们正是人类的脊梁。

　　【篇二：

水·

酒】

　　在丰年庆典中，部落酋长要求收集大家各自酿的酒，进行的非常顺利，结果，大伙一饮而尽时，却是清水充作了酿香的酒，是什么使大家自食其果呢？

　　答案显而易见，大伙的心中没有为集体着想，更没有团队精神和诚信意识。

如果一个现实中的企业因缺乏诚信意识而功成名就，那么双汇又是如何在辉煌之际走向衰败，扰乱社会呢？

如果一个企业缺乏团队精神还能在竞争中获得重生，那么苹果公司又如何在现实中永渡潮峰，成功势在必得呢？

这个社会需要我们拿出一颗热忱的心，既尊重他人，又爱惜自己，两权相比取其利，造福于社会。

　　在水与酒交融的过程中，我们需要深刻反思，只有真诚的付出，才会有好的收获，但如果没有付出，那是绝对无收获可言。

在美国爆发的经济危机中，由于美国股票市场空前崩溃，在虚假频繁现象的背后，又是什么幕后操纵者从中攫取了利益而又将恶果转化与人类自身。

在当代，有许多追名逐利的个人、商家，不惜以牺牲他人的利益为代价，追求蝇头小利是无为者的出路，但他们如果能正确对待社会与个人的关系，在个人与社会的统一中实现价值，那么我们将会受益无穷。

　　从前有这样一个故事：

一位老农以种瓜为生，其他的瓜农收成很不好，这个老农在几十年中的探索中培育了新的品种，他决定将其分给其他瓜农，共同走上致富的道路。

然而有人就不解的问他不怕超过自己的问题时，他只是笑了笑，说：

“如果我独自种新瓜种，那么蜜蜂依旧传播那些劣质的花粉，为什么不积极地推动其他瓜农的发展呢？

”是啊，如果郑重其事的大伙在拿出自己酿制的酒时以一颗正确的心态明白酒的真正价值，就不会重演失败的教训。

结果，在最后饮酒的时候或许还能真正品到美酒的香醇。

　　酒寓于水，但更浓于水。

由于水的存在，是人们品出了酒的美好，更由于酒的存在，人们才淡化了水的滋味。

　　生活中的我们也许也经历过类似的情况，但在得与失的过程中，我们收获了什么？

一份付出，一分耕耘，看似微不足道，却折射了所有人的道德底线，只有收获没有付出是不现实的。

　　因此，我们必须从自己做起，做一个讲信用，造福于社会有用的人。

　　【篇三：

众酒成水与众水成酒作文】

　　当每个村民向大桶中倒入清水时，此刻的他们心中已被私心所充满。

此刻，人们已经忘却邻里之间的情意，忘却了平日间的互相帮助。

如此这般，怎能不让人心痛？

　　人的内心深处，怀藏着无私，同时也盘踞着自私。

无私像一滴清甜的甘露，滋润着干涸的心灵；

自私却像一头贪婪的野兽，毫无节制的吮吸着心灵的养分，让我们心灵枯萎；

无私像一抹秀美的春色，装点着生活的希望；

自私却像洪水，冲垮我们的家园。

自私使众酒成水，无私才能使大家喝上醇美的酒，共同庆祝这个大丰年。

　　自私的人亘古有之，是他们让酒变成了水，让公众的财产出现在了自家的账户上。

如和坤。

他可以说是清朝的第一大贪官，他什么钱都敢贪。

地方上的税，他贪；

国家赈灾的款，他贪；

地方官员想升迁，送他钱，他也贪。

似乎没有什么是他所不贪的，但他的下场呢？

恐怕也是最惨的。

贪是自私的高级进化体，自私是罪恶的源泉。

　　但无私的人更多。

周恩来，一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回国；

李四光，一生研究地质，他能自信地说：

中国有储量丰富的油气；

焦裕禄，将贫困的兰考人民紧紧地团结起来，与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些事例告诉我们，无么的人最伟大，不仅能让众水成酒，更使天下人心与心连结，情与情共融。

　　集体与个人永远存在着辨证关系。

其实就是自私与无私的矛盾。

当每个村民都认为自己倒一杯水没关系时，那么众酒就成水了；

但当每个人都倒入的是自己辛辛苦苦酿出的美酒时，那么此时就会众水成酒了。

而这样的酒更能让人心醉，令人回味。

　　每个人都会有自私的一面，但当在集体面前，一定不要耍小聪明，不要自私，永远不要去碰那潘多拉魔盒，那样只能让你的丑陋暴露在集体面前。

我们应该无私待人，那么人们才会无私待我，才能让爱撒满人间。

　　【篇四：

助人即自助，损人亦自损】

　　大酋长想要在庆典中，让每家每户都捐出一壶自己酿的酒，并将他们倒在一个大桶里，当大桶装满酒时，人们发现自己喝的都是水。

这则寓言告诉我们，助人即自助，损人亦自损。

　　人们都拥有贪婪之心，想要为自己的利益谋很多，但却不想付出自己的利益，这就是，所谓的“空手套白狼”。

可惜，世上没有这么顺利的事，只有靠自己的努力和对别人的帮助才能有收获，只靠贪婪和自私，将会一事无成。

　　助人即自助，损人亦自损。

　　想当年，才华横溢的周瑜，也未能参透这一道理。

当孔明与周瑜斗智斗勇时，周瑜看到孔明的才能，嫉妒之心顿生。

然而妒人亦自损，孔明正是抓住了周瑜气量狭小，妒忌心强的弱点，三气周瑜，最终一代名将周瑜气的金疮迸裂而死。

　　“90后”最美的的女孩儿铁飞燕，在旅途中飞身跃河勇救四名落水工人。

事后，上级主管部门奖励她9000元钱，他把大部分奖金捐赠给了母校和贫困学生。

鸟美在羽毛，人美在心灵。

她的所作所为如高山上含苞欲放的百合，没有一丝瑕疵，淡淡怡人的芬芳唤起尘世久违的真善美。

　　杨国梁因为拒绝开处方吃回扣，拒绝同流合污，遭受过科室主任的殴打。

因为通过各种渠道举报所在科室吃回扣的问题，被媒体热炒，被同事孤立，还被领导批为不团结，被怀疑人格障碍倾向，成为所谓的必须清理掉才能有利于医院发展的绊脚石。

最后，医院被查封，而他被评为了“XX年度中国正义人物”。

　　国家的崛起，源自每个成员的齐心协力，而奸诈自私是人与人之间友好交往的羁绊。

卸下重重的伪装，脱去遭万人唾弃的奸诈自私的外衣，拾起遗失太久的的善良和怜悯，设身处地为他人着想。

　　巴金曾经说过：

真正的战士，不是阳光下享受安逸，而是在黑暗里举起火炬，为他人照亮通往光明的路。

当人们放下自私和贪婪，点燃心中的火炬，你将会发现部落的人们的安详和快乐。

　　【篇五：

清水的召唤】

　　酒是一种醉人的享受，让人沉迷其中，然而古人也说过：

“酒能失德。

”清水是一种平淡的态度，也是最接近老子笔下的“道”的象征。

当美酒让你忘记了自己的底线，不妨饮一杯清水唤醒迷醉的心灵；

当美酒让自私自利占据上风时，莫把清水倒掉，应当自己喝下唤醒灵魂。

　　大酋长要求每个家庭捐出了壶美酒，供大家庆祝时饮用，结果在庆祝中倒出了清水。

这是为什么？

酒怎么变成了水？

是魔术，还是神迹？

都不是，是人心。

每个人都在想：

那么多酒我倒一壶水，也不会有人发现。

最终的结果是那满满的一桶清水和那令人尴尬的局面。

美酒与清水，孰轻孰重？

自私与公利，何贵何贱？

轻轻地倒出一壶清水假作美酒，是倾倒了品德保留了自私。

一壶美酒的价值竟把品德以最廉价的形式出售了，还是多喝几品凉水醒醒脑吧。

只想不劳而获，少付出多索取安能成事？

付出与回报成正比，为一时小利忘却了这个基本的道理实在不该。

　　古有一人名陈策，买到一头骡子，不能加鞍使用，他不忍心转卖使别人蒙受损失，而他的儿子和狡猾的商人却把骡子偷卖给了别人。

陈策听说后，追上那人把缘由说清楚，退还了钱财领回了骡子。

也许在别人眼中陈策自损钱财又没得到好处，是一个有便宜不会占的傻子，其实不然，他自己受了损就不想让他人也受损，让坏事终止在自己身上，不扩散给社会，他是真正的仁者善人，故而赢得了美誉在古文中散发着品德的芬芳。

那些被酒灌得七荤八素的人，不妨看一下陈策的事迹，让他的心灵清水洗去蒙在眼上的损人利己，听一听清水的召唤，看一看灵魂的颜色。

　　勿贪小利，勿坏心胸，蒙学经典《三字经》已经传颂大公无私的美谈多少年，学校教导我们与人分享的理念多少年，然而人并不是总能清醒，那就请多饮几杯清水。

当代散文家梁凌在《清水养玉》中写道：

“清水养玉，淡然处之，做个素心人。

”美德的玉石不是美酒能浸染成的，而是要清醒地用灵魂滋养成的。

世间之利有多少啊，是无度地追逐私利，还是无私地奉献公益，心中总要拿捏好。

不愿舍弃私利，不愿放开小我，最终饮到的也无非是自己倒掉的一杯水罢了。

　　清水流淌在最接近“道”的地方，“上善若水”，能否洗去心中的私欲呢？

人生有几多财富，是为自私自利而来的呢？

没有，亲人，朋友，美德，名誉……都不是为此而来，但却会因此而去。

何不饮一杯清水，听听清水“善利万物而不争”的声音。

　　【篇六：

富有与穷困】

　　当人们郑重其事地端出自家所酿的酒倒入木桶时，他们心中都有一丝侥幸与得意，他们都认为自己的“酒”在这一桶中会稀释得一干二净。

于是，当他们一饮而尽、共享美酒时，喝下去的都成了清水。

那一碗碗清水折射出的除了他们吃惊的表情外，还有他们那颗因自私而穷困的心。

　　一个内心穷困、自私自利的人，即使他拥有再多的财富，他也不会快乐，更谈不上富有。

只能当人拥有不尽的心灵“财富”，甘于奉献，对世界充满爱的时候，才能称得上富有。

真正富有的人，所拥有的是整个世界。

　　由此，我不由地想起了迪拜，这个世界上最奢华的地方。

它拥有世界上唯一的七星级宾馆，有建于水下的酒店，更有以岛代国、人工复制出的迷你版世界……总之，在这时，只有想不到的，没有见不到的。

来到这里的人，身家都在几十亿美元以上。

可是就是这一样一个极尽奢华的地方，却让人感觉不到丝毫的温暖。

因为在这些人灯红酒绿、挥金如土的时候，世界上的某些地方，那些在贫困饥饿、空难面前苦苦挣扎的人们，正在水深火热之中一点点地绝望。

同在一个世界，为什么我们不能分享给别人一点阳光呢？

　　“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

”这是人们心中的理想社会。

孙中山曾亲手抄写，以此为目标，奋斗终身，虽没有成功，但“天下为公”的信念使他被尊为国父。

新中国第一任总理周恩来，少时也曾立下“为中华之崛起而读书”的志向，一生投身于革命事业。

建立新中国后，出任政务院总理，更是尽心竭力，鞠躬尽瘁。

在周总理逝世时，联合国都曾降半旗志哀，这是何等伟大的人格，全部生命都凝聚在为人民服务之上。

　　人生于世，其价值应体现于其对世界的无私奉献。

一个人如果只知索取，他的人生将会一文不值。

　　一个人乐于奉献，以天下为己任，即使他身无长物，他依然富有。

因为，他拥有的是整个世界。