日本的谚语Word格式.docx
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「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」；
「とも言えども」是“虽然说是”；
「遠からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「遠くない」相同。
整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。
”
“昙花一现”------「朝顔の花一時」（あさがおのはないちじ）
「朝顔」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉；
「一時」有两个解释：
1是一点钟，2是暂时，在这里用2。
整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。
”表示是“短暂的美”。
“岁月不待人”----「歳月人を待たず」
（さいげつひとをまたず）
“养子方知父母恩”----「子をもって知る親の恩」
（こをもってしるおやのおん）
“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」
（こをしることちちにしくはなく）
“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」
（ころばぬさきのつえ）
“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」
（さくしさくにおぼれる）
“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」
（さわらぬかみにたたりなし）
“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤も蟻の穴から。
」
（せんりのつつみもありのあなから）
“条条道路通罗马”----「すべての道はローマに通ず。
（すべてのみちはローマにつうず）
“脍炙人口”----「人口に膾炙する」
（じんこうにかいしゃする）
“笑里藏刀”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり）
“久居则安”----「住めば都」（すめばみやこ）
[解释]：
日语中的「都（みやこ）」是都城、京城，也是最好的地方。
说人在一个地方住长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。
“天无绝人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」
（すてるかみあればたすけるかみあり）
天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。
“英雄出少年”----「栴檀は双葉より芳し」
（せんだんはふたばよりかんばし）
「栴檀（せんだん）」是指“白檀”，「双葉（ふたば）」是刚刚发芽时的两片叶。
是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。
“宰鸡焉用牛刀”----「大根を正宗で切るなかれ」
（だいこんをまさむねできるなかれ）
「大根（だいこん）」是萝卜，「正宗（まさむね）」是日本传统的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。
意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。
“前门拒虎，后门进狼。
”----「前門の虎、後門の狼。
（ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ。
）
“千里之行，始于足下。
”----「千里の道も一歩より起こる。
（せんりのみちもいっぽよりおこる。
）
“笑里藏刀。
”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり。
“微乎其微。
”----「雀の涙。
」（すずめのなみだ。
解释：
麻雀本身就很小，其眼泪就更少了。
“可望而不可及。
”----「高嶺の花。
」（たかねのはな。
高岭上的花，开得很好看，但是只能看见而够不着。
“口若悬河。
”----「立て板に水。
」（たていたにみず。
在立着的板上浇水，很快就流下去。
形容说话非常流利。
“一贫如洗”----「赤貧洗うが如し」（せきひんあらうがごとし）
“前车之覆，后车之鉴”----「前者の覆るは後車の戒め」
（ぜんしゃのくつがえるは、こうしゃのいましめ）
“有备无患”----「備えあれば憂いなし」
（そなえあればうれいなし）
“隔岸观火”----「対岸の火災」（たいがんのかさい）
「川向いの火事」（かわむかいのかじ）
“天渊（壤）之别”----「月とすっぽん」（つきとすっぽん）
「雲泥の差」（うんでいのさ）
说明：
表示两个事物有类似的外表，但是实际上有非常大的区别。
云和泥都是不定型的东西，但是云在天上，泥在地下，差别极大。
或者说月亮和鳖（すっぽん）都是圆的，但是月亮高挂在夜空，很美；
而鳖只能是在泥塘里游，很丑，差别极大。
“好事多磨”----「月に群雲（叢雲）、花に風」
（つきにむらくも、はなにかぜ）
表示最好的事物总有不完美的情况。
十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分；
花开放得很漂亮，偏有风把它吹散。
“画蛇添足”----「月夜に提灯」（つきよにちょうちん）
表示做些没有意义、甚至不该做的多余事情。
中文说：
画蛇加了腿，日本说：
有月亮的夜晚打着灯笼走。
“一星半点”----「爪の垢ほど」（つめのあかほど）
表示东西非常少。
中文是用“星”和“点”表示量少；
而日本则用“指甲里的污垢”来表示量少。
日语的“爪”是“指甲”之意。
与「わずか」「ほんの少し」同一个意思。
第一类：
流水不腐，户枢不蠹----流れる水は腐らぬ
（ながれるみずはくさらぬ。
快马加鞭----駆け馬に鞭（かけうまにむち）
恩将仇报----恩を仇で返す（おんをあだでかえす）
子女不知父母心----親の心子知らず
（おやのこころこしらず）
第二类
对牛弹琴----猫に小判（ねこにこばん）
“小判（こばん）”是日本古代使用的金币。
对于人来说是很值钱的，但是对猫来说是没有任何价值的。
和中国说的对牛弹琴是一个道理。
亡羊补牢----火事の後の火の用心
（かじのあとのひのようじん）
“火の用心（ひのようじん）”是“注意火头，防止火灾”的意思。
发生了火灾之后，要求人们注意火头，防止火灾，这和丢了羊之后，把羊圈补结实是一样的。
看来是已经受到损失，但是引以教训，也还是有意义的。
丢了西瓜拣芝麻----火事の後の釘拾い
（かじのあとのくぎひろい）
由于日本的屋舍过去多是木材、竹子、纸、草等植物为材料，这样的房屋很适合于潮湿的日本气候。
但是火灾特别多，所以用火灾的损失来告戒人的谚语就很多。
由于不注意而失火，损失了大量财物，事后，再在灭火后的瓦砾里拣钉子。
表示对“失大拣小”的告戒。
和中国的丢了西瓜拣芝麻出于一个道理。
娇生惯养----乳母日傘（おんばひがさ）
由于生活条件优越，家里有奶妈伺候，外出有阳伞遮太阳。
没有经过任何艰苦环境的磨练，结果养成了娇生惯养的习惯。
不直接说明娇生惯养，而是说出它的条件和环境。
第一类
1，照猫画虎----猫を真似て虎をかく。
（ねこをまねてとらをかく）
2，一丘之貉----一つ穴の狢。
（ひとつあなのむじな）
3，放虎归山----虎を野に放つ
（とらをのにはなつ）
4，遂二兔者不得其一（近意：
鸡飞蛋打）
----二兎を追う者は、一兎をも得ず。
（にとをおうものはいっとをもえず）
1，真人不露象，露象不真人。
----能ある鷹は爪を隠す。
（のうあるたかはつめをかくす）
真正有本事的人，外表不表现，在需要时才显示自己的本领。
在日语在说“有本领的老鹰平时就把利爪藏起来。
”不论中国讲的人还是日本所指的鹰，有本领的不轻易流露出来。
相反，那些喜欢表现自己本领的人往往是不太有本领的。
这一类谚语也很多：
中文中有：
一瓶子不满，半瓶子幌。
半瓶子醋等等。
日语中有：
空き樽は音高し（あきだるはおとたかし）
即空桶在滚动时声音很大，相反，满桶不大发出声响。
浅瀬に仇浪（あさせにあだなみ）
“浅瀬”是“浅滩”，“仇浪”是“喧嚣的浪花”。
说水浅时浪花很大，但是水深时没有浪花，可是真正可怕的是深水。
2，这山望着那山高，家花不如野花香，家菜不香外菜香。
----隣の花は赤い（となりのはなはあかい）
人の花は赤い（ひとのはなはあかい）
隣のぼた餅は大きく見える（となりのぼたもちはおおきくみえる）
家の米の飯より隣の麦飯（うちのこめのめしよりとなりのむぎめし）
简称：
隣の麦飯
有的人总觉得别人的东西好，觉得自己的东西不如别人的而感觉自己吃亏。
羡慕别人院子的花好看；
别人家的甜饼（ぼた餅）比自己家的大；
甚至自己家的米饭还不如别人家的麦子饭好吃。
这样只是羡慕别人会引起心理不平衡，导致不满，甚至造成不好的结果。
和中文的谚语但是同样的意思。
3，如虎添翼，快马加鞭----鬼に金棒（おににかなぼう）
形容本来就好厉害的变得更厉害。
在日本，“鬼（おに）”是身高马大的好厉害的害人的东西（妖怪），“金棒”是“铁棒、铁棍”。
所以很厉害的鬼手上有铁棍，就更厉害了。
本来鬼是害人的，但是这个谚语可以形容好的方面。
4，山中无老虎，猴子称霸王。
河中无鱼虾也贵。
蜀中无大将，廖化作先锋。
----鳥なき里の蝙蝠（とりなきさとのこうもり）
鷹がいないと雀が王する（たかがいないとすずめがおうする）
貂なき森の鼬（てんなきもりのいたち）
形容没有社会公认的强者，差的也来称王。
“里”本来是故乡，乡下；
在这里指的是山村，如果这里没有鸟，就有蝙蝠（こうもり）来称王。
天空没有老鹰，麻雀称王。
森林里没有凶猛的野兽如貂（てん）之类，黄鼠狼（鼬--いたち）称王。
*千里之堤溃于蚁穴----千里の堤も蟻の穴から
*画饼充饥----絵に描いた餅（えにかいたもち）
*雨后春笋----雨後の筍（うごのたけのこ）
*一箭双雕----一石二鳥（いっせきにちょう）
*当局者迷，旁观者清。
----傍（岡）目八目（おかめはちもく）
在别人下围棋时在旁边观战，容易看清胜败局势，甚至能看到8步以后。
说没有利害关系的第三者看问题就冷静而比较正确。
由于“傍”、“岡”同音，有时可以互换。
*在家是条龙，出门是条虫。
----内弁慶の外鼠
（うちべんけいのそとねずみ）
“弁慶”是日本古代的武将，成为强者的代名词。
这里是笑话那些“在家里显得很强壮，什么都不怕的样子，可是一到外面，就象老鼠一样胆小”的人。
和这个意思一样的还有：
“内広がりの外すぼまり”（うちひろがりのそとすぼまり）
在家耍威风，到外面就缩在一起什么也不敢干。
“内弁慶の外地蔵”（うちべんけいのそとじぞう）
“地蔵”是日本各地（主要是小城镇和村庄）的路边立着的石制的僧象。
在家象“弁慶”那样强有力，而在外面就象立在路边的“地蔵”一样，一动不动。
“家の前の痩せ犬”（うちのまえのやせいぬ）
很瘦的狗没有力量和凶狠的强狗争高低，但是仗着在自家门口，就大声吼叫。
*大草包----独活の大木（うどのたいぼく）
“独活”是一种多年生的草本植物，中文叫“土当归”。
嫩时可以食用，可以长到2m以上，但是没有用处。
形容个子很大，但是没有能力的人。
*恋恋不舍----後ろ髪を引かれる（うしろがみをひかれる）
人往前走，有人在后面拉着头发。
表示心里总有牵挂，不能彻底了掉。
*鹬蚌相争，渔翁得利。
--鹬蚌の争い、漁夫の利となる。
（いっぽうのあらそい、ぎょふのりとなる）
*一将功成万骨枯。
--一将功成りて万骨枯る。
（いっしょうこうなりて、ばんこつかる。
*说起来容易做起来难。
--言うは易く、行うは難し。
（いうはやすく、おこなうはかたし。
*以毒攻毒--毒を以って毒を制す
（どくをもってどくをせいす）
*半斤八两--団栗の背比べ（どんぐりのせいくらべ）
中国旧称是16两，半斤就是8两，所以表示2个事物一样，没有高低。
団栗（どんぐり）是“橡子儿”，是橡树上结的果实，一个个圆圆的，都差不多大，无法比较哪个个高（せいくらべ=比个高），也是表示不相上下，彼此彼此。
与此类似的谚语还有：
五十歩百歩（ごじゅっぽひゃっぽ）--五十步笑百步。
目くそ鼻くそを笑う（めくそはなくそをわらう）＝＝眼屎笑话鼻屎。
大同小異（だいどうしょうい）＝＝大同小异。
*巧媳妇难为无米之炊--無い袖は振れぬ（ないそではふれぬ）
再有本事的巧媳妇，没有米也做不出饭来。
古代人的袖子很长，所以有“拂袖而去”的表现。
但是如果没有袖子就无法拂袖了。
如果没有，想做的事情也做不了。
無い知恵は出せぬ（ないちえはだせぬ）＝＝没有能拿得出的智慧。
できない相談（できないそうだん）＝＝无法进行的商谈
*隔靴搔痒--二階から目薬（にかいからめぐすり）
“隔靴搔痒”是表示在进行无效劳动。
隔着靴子搔痒不能止痒，从二楼滴眼药水，不知道滴到哪里去了，肯定没有效果。
天井から目薬（てんじょうからめぐすり）==“天井”是房屋的天花板，从天花板滴眼药水，也是肯定没有效果。
遠火で手を炙る（とおびでてをあぶる）＝＝天冷了，在火边烤手取暖，如果用远处的火烤手，就取不了暖。
月夜に背中炙る（つきよにせなかあぶる）＝＝想靠月亮的热烤暖脊背。
*骑虎难下--仱辘盲看à
韦辘盲郡栅停‐
在河里，乘着船，想下来也下不来。
表示前也不是，后也不是，两头为难的情况。
和中国话的“骑虎难下”是一样的。
渡りかけた橋（わたりかけたはし）＝＝走到一半的桥，只能硬着头皮走下去。
日本谚语——日本の谚
2009-03-2220:
15
日本の谚
百闻は一见に如かず（ひゃくぶんはいっけんにしかず）
-------百闻不如一见
青は蓝より出でて蓝より青し（あおはあいよりいでてあいよりあおし）
-------青出于蓝而胜于蓝
前者の覆るは後车の戒め（ぜんしゃのくつがえるは、こうしゃのいましめ）
-------前车之覆，后车之鉴
光阴矢の如し（こういんやのごとし）
-------光阴似箭
一年の计は元旦にあり（いちねんのけいはがんたんにあり）
-------一年之计在于春
雨だれ石を穿つ（あまだれいしをうがつ）
-------滴水穿石
一を知り二を知らず（いちをしりてにをしらず）
-------只知其一，不知其二。
一叶落ちて天下の秋を知る（いちようおちててんかのあきをしる）
-------一叶落知天下秋。
歳月人を待たず（さいげつひとをまたず）
-------岁月不待人
子を知ること父に如くはなく（こをしることちちにしくはなく）
-------知子莫若父
子をもって知る亲の恩（こをもってしるおやのおん）
-------养子方知父母恩
子を持って知る亲心（こをもってしるおやごころ）
千里の堤も蚁の穴から。
-------千里之堤溃于蚁穴
すべての道はローマに通ず。
-------条条道路通罗马
人口に脍炙する（じんこうにかいしゃする）
-------脍炙人口
笑中に刀あり（しょうちゅうにとうあり）
-------笑里藏刀
前门の虎、後门の狼。
-------前门拒虎，后门进狼
千里の道も一歩より起こる。
-------千里之行，始于足下。
赤贫洗うが如し（せきひんあらうがごとし）
-------一贫如洗
人事を尽くして天命を待つ（じんじをつくしててんめいをまつ）
-------尽人事，待天命；
谋事在人，成事在天
备えあれば忧いなし（そなえあればうれいなし）
-------有备无患
対岸の火灾（たいがんのかさい）
川向いの火事（かわむかいのかじ）
-------隔岸观火
流れる水は腐らぬ（ながれるみずはくさらぬ。
-------流水不腐，户枢不蠹
駆け马に鞭（かけうまにむち）
-------快马加鞭
恩を仇で返す（おんをあだでかえす）
-------恩将仇报
亲の心子知らず（おやのこころこしらず）
-------子女不知父母心
柔よく刚を制す（じゅうよくごうをせいす）
-------柔能克钢
猫を真似て虎をかく（ねこをまねてとらをかく）
-------照猫画虎
一つ穴の狢（ひとつあなのむじな）
-------一丘之貉
虎を野に放つ（とらをのにはなつ）
-------放虎归山
二兎を追う者は、一兎をも得ず（にとをおうものはいっとをもえず）
-------遂二兔者不得其一（近意：
千里の堤も蚁の穴から（せんりのつつみもありのあなから）
-------千里之堤溃于蚁穴----
絵に描いた饼（えにかいたもち）
-------画饼充饥
雨後の笋（うごのたけのこ）
-------雨后春笋
一石二鸟（いっせきにちょう）
-------一石二鸟
鹬蚌の争い、渔夫の利となる（いっぽうのあらそい、ぎょふのりとなる）
-------鹬蚌相争，渔翁得利。
一将功成りて万骨枯る（いっしょうこうなりて、ばんこつかる。
-------一将功成万古枯
言うは易く、行うは难し（いうはやすく、おこなうはかたし）
-------说起来容易做起来难
毒を以って毒を制す（どくをもってどくをせいす）
-------以毒攻毒
人生万事塞翁がうま
-------塞翁失马焉之非福
三十六计は逃げるに如かず
-------三十六计走为上策
目には目を、歯には歯を
-------以牙还牙，以眼还眼
木を见て森を见ず（きをみてもりをみず）
-------只见树木，不见森林
毒をもっと毒を制す
鹿を指して馬となす
-------指鹿为马
落花情あれども流水意なし
-------落花有意流水无情
他山の石とする
-------他山之石可以攻玉
悪事千里を走る（あくじせんりをはしる）
-------好事不出门，坏事传千里
大同小异（だいどうしょうい）
-------大同小异
五十歩百歩（ごじゅっぽひゃっぽ）
団栗の背比べ（どんぐりのせいくらべ）
目くそ鼻くそを笑う（めくそはなくそをわらう）
-------五十步笑百步；
半斤八两
中国旧称是16两，半斤就是8两，所以表示2个事物一样，没有高低。
「団栗（どんぐり）」是“橡子儿”，是橡树上结的果实，一个个圆圆的，都差不多大，无法比较哪个个高（せいくらべ=比个高），也是表示不相上下，彼此彼此。
与此类似的还有眼屎笑话鼻屎。
虎のを威を借る狐
鸟なき里の蝙蝠（とりなきさとのこうもり）
鹰がいないと雀が王する（たかがいないとすずめがおうする）
貂なき森の鼬（てんなきもりのいたち）
-------狐假虎威
「里」本来是故乡，乡下；
在这里指的是山村，如果这里没有鸟，就有「蝙蝠（こうもり）」来称王。
森林里没有凶猛的野兽如「貂（てん）」之类，黄鼠狼「鼬（いたち）」称王。
壁に耳あり、障子に目あり（かべにみみありしょうじにめあり）
-------隔墙有耳
九仞の功をいっきにかく
-------功亏一篑
うまにはのってみよ人には添うてみよ
-------路遥知马力；
日久见人心
玉に瑕
-------美中不足
一难去ってまた一难（いちなんさってまたいちなん）
-------一波未平，又生一波
上には上がある（うえにはうえがある）
-------能上头上有能人
胜てば官军、负ければ贼军（かてばかんぐんまければぞくぐん）
-------胜者王侯，败者贼
口は灾いのもと（くちはわざわいのもと）
-------祸从口出
苦あれば楽あり（くあればらくあり）
-------苦尽甘来
あちらを立てればこちらが立たぬ
-------顾此失彼
言わぬが花
-------沉默是金
一目惚れ
-------一见钟情
人は见かけによらぬ
-------人不可貌相
悪妻は百年の不作
-------娶了懒媳妇，穷了一辈子
适材适所
-------人得其位，位得其人
闻くは一时の耻、闻かぬは一生の耻（闻くはいちじのはじ、きかぬはいっしょうのはじ）
-------不懂装懂永世饭桶
三人寄れば文殊のちえ
-------三个臭皮匠顶一个诸葛亮
闻いて极楽、见て地狱（きいてごくらく、みてじごく）
-------看景不如听景
苦しいときの神だのみ（くるしいときのかみだのみ）
-------平时不烧香，急来抱佛脚
釈迦に说法（しゃかにせっぽう）
-------班门弄虎
器用贫乏（きようびんぼう）
-------样样会，样样不精
杓子定规（しゃくしじょうぎ）
-------墨守成规
芸は身を助ける（げいはみをたすける）
-------一艺在身，胜积千金
船头多くして船山に上る
-------船公多了打烂船，木匠多了盖歪房
善は急げ
-------好事不宜遅
急がばまわれ（いそがばまわれ）
-------宁走一步远，不走一步险
先んずれば人を制す（さきんずればひとをせいす）
-------先下手为强，后下手遭殃
当たらずといえども远からず（あたらずともいえどもとおからず）
-------八九不离十，虽不中，亦不远矣
「远からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「远くない」相同。
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