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9、太渊：
本穴为脉之大会。
太，高大与尊贵之意。
渊，深水，深潭。
又鼓声名渊，弓之弯曲处亦名渊。
太渊，口中津液名。
言经气深如潭水；
泽润周身，效同桴鼓，而居于弯曲如弓之处也，为诸脉之会。
经气犹如潭水之深不可测也。
10、鱼际：
鱼，指拇掌肌肉的形状。
际，边际。
谓穴在鱼形肌肉之边际也。
以邻近而得名。
11、少商：
少，幼小，微小之意。
商，五音，属金，属肺。
少商，是商的高音。
言为金气所止或为金气初生之处也。
二、手阳明大肠经（20个）
1、商阳：
商同上，阳，指阳金。
意为此乃阳金脉气所生之处。
肺为阴金，大肠为阳金，肺经由列缺分出一支走向食指端，阴金至此已转化为阳金矣。
2、二间、三间：
二、三，为指骨之第二、三两节。
间，间隙，孔窍。
二间、三间，为次指第二、三指骨后方之间隙。
3、合谷：
合，开合、结合与合拢之意。
谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。
合谷，山名。
穴在太阴与阳明结合处。
开则如谷，合则如山也。
更兼手太阴，由列缺别走阳明，在此自应结合依傍。
合谷、太冲各二穴，名为四关，以其能大开通。
4、阳溪：
阳，指阳经与手背部。
溪，是山洼流水之沟；
又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”。
泛指阳经阳部之凹陷处也。
5、偏历：
偏，指侧旁与倾斜。
历，指行走与经过。
言经穴皆位于前臂之偏旁，并从此分出旁支、斜络于太阴也。
杨上善曰：
“手阳明经上偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。
手阳明之络穴。
6、温溜：
温，温暖。
溜，通流，通留。
功能温经发汗，又为袖手取暖留止之处。
此穴具有温经发汗、疏风散寒之功。
袖手取暖在此亦常留而不去也。
7、下廉、上廉：
上、下，指高低，前后。
廉，指边缘，棱隅。
穴在前臂边缘有棱隅之处也。
廉者，前臂上段，隆起之象也。
在侧棱下端者为“下廉”，在侧棱上端者为“上廉”。
8、手三里：
手，指上肢。
三里，指长度及人身上中下三部之里，以其与肘尖距离长度及通乎三焦之里而言。
穴约在肘下三寸，与足阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包。
其上方有点手五里。
9、曲池：
曲，弯曲。
池，水之停聚处。
曲池，地名。
穴在肘臂屈曲时肘横纹端凹陷如池之处也。
必须屈肘取穴，凹陷方显。
经气至此，有如水之入池。
10、肘髎：
肘，肱与前臂之间的关节部分。
髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。
泛指穴为肘部之深孔。
11、手五里：
五里，指长度及人身五脏之里。
以其与肘部的距离长度较远，及通乎五脏之里而言。
与手三里同义。
五里与五脏有关。
12、臂臑：
臂，上肢之统称。
臑，肩下方之肌肉。
指穴在臂之臑部而言。
穴当三角肌隆起处之端，故直接以臂臑名之。
13、肩髃：
肩，项下的部位。
髃，髃，骨间陷隙也。
指穴当肩头三隅角也。
14、巨骨：
巨，大也。
巨骨，即大骨之意。
巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相邻。
穴在锁骨与肩胛之间。
既属骨穴同名，亦为泛指肩部之大骨而言。
15、天鼎：
天，见天府条。
鼎，三足两耳。
象人之头颈，并喻为吸入天气的贵重门户。
穴当侧颈，自为吸入天气之重要门户。
本穴功在调和，不事克伐。
16、扶突：
扶，辅佐，扶持。
突，凸出，突起。
指穴处为人体头这一最大突出之扶持。
头为人体之最大突出者，穴下之胸锁乳突肌也突出明显，更为扶持头部所必须，本穴抚之突突应手。
有如水泉涌突之状，故名。
17、禾（ji）髎：
禾，曲头木。
髎，近骨的孔隙。
指穴在形如曲头木的鼻唇沟之下方而言。
禁灸，盖以其处肌肉薄也。
18、迎香：
迎，迎接。
香，芳香。
谓其功能通鼻塞，知香臭。
三、足阳明胃经（45个）
1、承泣：
承，承受。
泣，泪水，常为泪水之承受处。
穴当眼眶下缘正中，与承浆同义。
2、四白：
四，四方，四野之意。
白，光明，洁白。
谓目病取此则四顾皆光明洁白也。
3、巨髎：
髎：
近骨的孔隙。
穴在上颚骨与颧骨交接之巨大空隙中，泛指为面部髎孔之巨大者。
4、地仓：
地，指土地所产之谷物。
仓，仓禀，仓库。
意为口腔犹如谷物仓库的组成部分。
地仓者，合五谷之味与脏腑之官而言也。
5、大迎：
大，指大气，大有。
大迎，古骨名。
指其可以迎受先后天之气与居于大迎骨之处也。
穴居头面为足阳明之脉，可以迎受先后天盛大丰有之气以养人也。
下颔骨古称大迎骨，穴处之动脉也称为大迎脉。
面此处之穴也称为大迎穴。
6、颊车：
颊，面颊，此处指上颔骨。
车车轮，指下颔骨。
颊车，即下颔关节可以转动之处。
颊和辅是单指上颔骨，车是单指下颔骨。
而颊车穴则是以下颔骨可以转动处而命名。
7、下关：
下，上之对。
关，机关，关节。
穴在下颔关节颧弓下方，与上关互相对峙。
8、头维：
头，头部。
维（四角为维），隅（方也，角也）角，维系，维护。
谓穴居头之隅角，是维系头冠之处，并可维护头部及四肢之阳气也。
头维为头角，是维系头冠之处。
头维可以维护诸阳。
头维为足阳明脉气之所发，又为足阳明、少阳、阳维之会。
四肢阳气不足诸病，取之自有维护之效矣。
9、人迎：
人，指人体与生命。
又为接受之意。
谓喉结两旁之动脉，可以迎受天地五脏之气以养人也。
人迎、寸口、趺阳三大动脉，在中医脉诊居于重要地位。
人迎者，胃脉也。
10、水突：
水，指水谷之气。
突，指穿凿成的洞穴。
意为穴乃阳明水谷之气穿突而出之处也。
穴为通达地气的水突，与吞吐天气的天突可以互观。
11、气舍：
气，指呼吸之气。
舍，可以居住安息之处。
人当吸气足量时，则肺气上抵气舍；
或努力持重时，本穴亦为之充胀，是为气之住舍，因名为“气舍”。
穴在喉咙之旁，犹如气之舍室也。
虚人慎用。
12、缺盆：
缺，空缺。
盆，阔口盛器。
缺盆，古解剖名。
指其位于缺盆处也。
缺乃空缺与空虚之处，与列缺之意有别。
缺盆可理解为有如无盖之盆。
锁骨上窝正如盆之无盖，空虚如缺。
本穴用宜浅取。
13、气户：
户，出入居住与谨护闭塞之处。
其治症多属气分，补泻兼宜，犹开之则行，阖之则藏，故名“气户”。
呼吸之气经此可以出入停留，居住藏护也。
本穴内通乳腺，故能治乳痈初起。
14、库房：
库，仓库。
房，房室。
指穴在胸旁，有如肺气之仓库。
穴在玉堂、紫宫之外旁，正当肺气储积之处也。
所治均属实症，有如宿积者。
15、屋翳：
屋，覆盖。
翳，掩蔽。
指穴当覆蔽胸部之处也。
穴当防胸之要地，故名。
16、膺窗：
膺，前胸。
当胸之衣称为膺服，又是壅塞之意。
窗，屋上通风采光的洞口。
谓穴能开通胸膺的壅塞与位于膺服之边缘也。
锁下乳上曰膺。
胸膺壅窒不舒诸病，取之则气可通畅也。
17、乳中：
乳，指乳头。
中，指中央。
穴当乳头之正中，故名。
治癫痫，俱用灸；
治目瘤，则放血。
治目病可并取光明；
调月经可并取日月。
18、乳根：
乳，指乳房。
根，指根底。
穴当乳房之根底部，故名。
19、不容：
不，不能，不可。
容，容纳，包容。
谓其可治胃不能容诸病也。
用于呕吐反胃、腹满痃癖诸病，则不容者又将能容矣。
20、承满：
承，承担，承受。
满，饱满，充满。
承满者，上腹可以承受饱满之处，且可用以消除胀满也。
上腹本可承受饱满，但过满又将不能承担，且有承担消除胀满之责也。
与不容上下连属，可以互参。
21、梁门：
梁，通梁。
梁门，战国古地名。
借喻为五谷入胃所由之路，且可治伏梁病也。
穴在承满之下方，正为粮谷下行之门户。
又，伏梁，病名。
深藏为伏，梁为梁木（屋梁）。
谓心下脐上藏有形如梁木之硬块。
此为治心下痞满积聚之伏梁病的常用穴，既为五谷入胃之通路，且可消胀化食也。
22、关门：
关，指关藏，关闭。
指其为纳谷与收藏水谷之门户。
穴居胃底，为胃之关。
又可治完谷不化、大肠滑泄诸病。
关门之名具双重意义。
23、太乙：
太乙，象天地混沌之气；
又神名，星名，地名。
此处以穴位之所在，及其功能与大肠之形象而言。
穴居天枢之上方，天地之气至此尚未分明，胃肠之清浊在此亦未分清，有太乙之象也。
自有安神定惊、主癫疾狂走诸疾矣。
象大肠之盘曲。
太，大也。
乙，盘曲之象也。
与其能治大肠诸病有关。
24、滑肉门：
滑，光滑，滑利，滑动。
肉，肌肉。
门，通往与指向之意。
意为此乃通向腹腔滑肉之处。
肠居腹内，最为光滑，滑利和易于滑动，故可以滑肉目之，且穴对肠病为有效也。
凡病之应疗以滑者，可取此穴。
如肠套叠、肠梗阻亦可取用。
塞者通之，合“滑”字之义。
又可治舌病，舌亦滑肉之类也。
25、天枢：
天，天地，此指人之上下半身而言。
枢，枢机，枢纽。
喻穴居人身上下枢要之处也。
天枢，本为北斗第一星，此借喻为天地之枢机。
与其外侧之大横，可以互观。
26、外陵：
外，指身体的表面。
陵，隆起的丘陵。
外陵，为腹壁内虚外实的象。
外陵者，腹壁丰满隆起，有如地面之丘陵，相对于腹中之空匮而言也。
27、大巨：
本穴内应小肠及膀胱部位。
小肠属手太阳经，膀胱属足太阳经，二经俱称巨阳。
古太与大通，故本穴命名取“大巨”二字，以其功用在两太阳经也。
其主治为小腹（月真）满及小便不利，有关小肠、膀胱事，故名为“大巨”，即太阳、巨阳之意。
28、水道：
水，水液，水津。
道，大道，道理，道路，通道。
指水德乃长养万物之大道，与穴效能行水利尿而言。
水道既为水之大道与道理，亦为水之道路和通路，下焦为水道之所出，穴下为输尿管之所过，功能治三焦热结、小便不利。
水道之名，义更浅显。
29、归来：
归来，是返回的意思。
对卵缩和阴下脱诸病，有促使恢复的作用。
穴主少腹奔豚，卵上入腹引茎中痛、七疝、阴挺诸病。
归来者，能使不归之气，移位之丸，返回本位之意也。
30、气冲：
气，指下腹阻胀之气。
冲，指冲动，上冲，能主腹有逆气上冲及妊娠子气上攻诸病。
禁灸，恐伤气道也。
31、髀关：
髀，指股部及下肢。
关，机关。
指穴处乃下肢运动之机关也。
穴对下肢拘挛疼痛诸病均可有效。
32、伏兔：
伏，俯伏。
兔，兽名。
指穴处状如俯伏之兔。
股前方肌肉丰厚，形如兔伏。
33、阴巿（fu）：
阴，指人体的前阴部。
巿，遮蔽阴部的短裳。
穴约当巿的下缘。
上古遮蔽阴部的短裳谓之巿。
今皆以阴巿为“阴市（shi）”,传抄讹误，由来已久矣。
本穴与足太阴经之血海相对，治症亦与血海同功。
善治小腹胀痛、月事不调等症。
盖谓本穴虽属阳经，而所治则多为阴症。
犹与足太阴之血海交易互市，故名“阴市”。
不可多灸。
34、梁丘：
梁，指梁食，参梁门条。
丘，丘陵。
梁丘，春秋古地名。
胃为仓癝之官，此为胃之郄穴，譬如梁谷积聚之丘陵也。
35、犊鼻：
犊，小牛。
鼻，口鼻。
膝盖形如牛鼻，穴在膝眼中。
刺膝出液为跛。
36、足三里：
足，指下肢，相对于手而言。
三里，指长度及人身上中下三部之里。
以其与外膝眼的距离及通乎三焦之里而言。
三里，主要是指三寸。
又与手阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包，可以互观。
37、上、下巨虚（上、下廉）：
上，相对于下而言。
巨，巨大。
虚，空虚。
巨虚，马名，指穴在胫骨外缘之巨大空软处，并象腿之善走。
取之巨虚者举足。
以在胻骨外侧，故名为廉。
与手之上下廉可以互参。
38、条口：
条，指条风，即东北风。
口，同孔，空也，条口，乃治疗下肢风病之孔穴也。
条口者，乃治风之孔穴也。
谓小腿前缘狭长如条，形如刀口。
穴在其处，因而得名。
39、丰隆：
丰隆，丰盛之意，又雷神名，又云师名。
象地气升发，万物丰隆及小腿前方之肌肉高大丰满也。
丰隆是雷和云的意思。
此为足太阴、阳明之络穴，正有地气丰隆、云雷所生之义。
丰隆是肌肉丰满的意思。
穴在小腿前方肌肉丰满高大处，正丰隆之象也。
40、解溪：
解，指分解，缓解。
穴在骨解之中，能治足踝骨节缓解诸病。
关节间隙在《内经》中常称为“骨解”或“节解”。
穴当踝关节大节解之中，因其所在及功用而得名。
41、冲阳：
冲，冲要，冲动。
阳，指足背，在上。
穴当定背最高处，且位于太冲之上方。
太冲莫误作冲阳，动脉还居后上方。
42、陷谷：
陷，陷阱，自高而下亦谓之陷。
指经气自高而下如入于谷，及能治水病也。
经气自高处之冲阳而走向第二、三跖趾关节如阱如谷之处，陷谷之名至为恰当。
穴对水病有效，亦可参证。
43、内庭：
内，内里，内方；
又同枘，同纳。
枘是卯眼，凿是榫头，卯眼与榫头的关系称为凿枘。
庭，庭堂，亦处所之意。
指穴在跖趾关节形如凿枘之隐蔽处。
跖趾关节凹陷如枘，趾骨如凿，穴在形如凿枘于枘之处也。
44、厉兑：
厉，疾速状；
古称衣带之下垂者亦名厉；
又风名；
又为安息之意。
兑，即孔穴。
指穴当奔走跳跃不可缺少之处，且与衣带垂着处相当，有治风及安神之功。
厉为踊起与疾飞之意。
足部若缺少次趾，则疾走驰骋均将有碍矣。
厉为衣带垂着之处。
古之衣带垂及足尖，穴当其处，故亦为解。
厉为神志安宁之意。
厉兑为安神治魇之名穴，亦能治中恶尸厥，于义亦通。
四、足太阴脾经（21个）
1、隐白：
隐，指隐藏与微小。
白，指金气的颜色。
为土能生金，金气隐伏之意。
隐，藏也。
白为金色，为土所生。
此为足太阴脾土之井穴，言土气在此已经发生，而金气亦已开始隐伏。
与太白、商丘、地机等穴可以参照联系。
2、大都：
大，盛大，丰富。
都，都会，储积，又是池的意思。
指穴为土气丰富与储积之处，如水之入于池也。
大都也为大池之意，谓经气在此停聚也。
3、太白：
太，同大，广大、高大之意。
太白，为天象及地理名。
指土能生金，金气至此已经明显及穴位之形象而言。
太白，金星名，又神名。
此为脾经之腧穴，属土。
土生金，用示金气至此已明显如星矣。
可与隐白互参。
太白，山名，即终南山。
穴在高大突起的第一跖骨小头之后缘，且此处皮色亦较白，骨高肉白，故象形比拟而以太白山名之。
4、公孙：
公，是年老的尊称和正直的意思。
孙，是幼小的卑称和支派的意思。
公孙即祖孙。
又，公孙为复姓。
指其为足太阴与阳明之络穴而言。
祖与父皆可称公，公亦正直之意；
旁系皆可称孙，孙亦曲细之意（为孙络、孙脉）。
足太阴之正经如公，别走阳明之别络如孙，正经与络脉在此分行，正为公孙之义也。
5、商丘：
商，商，五音，属金，属肺。
商丘，地名，又为复姓。
为土能生金、金气已聚之意。
商于五行属金。
商丘的五腧属性亦属金。
言经气至此已积聚如丘陵也。
可与隐白、太白等穴互参。
6、三阴交：
三阴，指足之三阴经而言。
交，指交会与交接。
为足太阴、少阴、厥阴三条阴经之交会处。
7、漏谷：
漏，是渗泄和穴洞的意思。
水湿与水谷漏出不止诸病，用之为有效也。
小便淋沥不止，可取之漏谷；
大便滑泄不禁，又象如漏谷。
功能渗湿止淋、固肠止利，因其功用而得名。
禁灸，盖防其由漏血孔传热及髓也。
8、地机：
地，指脾土、下部与下肢。
机，指机关，机要，又疾病亦喻为机。
穴为地气之枢机，又为治疗腹部与下肢病枢要之处。
地机，别名脾舍，自为脾土之枢机。
对腹部与下肢病可以取用。
9、阴陵泉：
阴陵，是人体内侧高起之处。
泉，水从窟穴而出。
穴在膝部内侧高大隆起处之下方，经气如泉水之外流。
与阳陵泉互相对待。
10、血海：
血，指气血。
海，百川皆归之处。
血海者，方其可以统血摄血也。
太阴为多血少气之脏，又与多气多血之阳明为表里，故可以治血症见长。
又名“百虫窠”。
按诸书有谓有谓本穴治湿痒疮毒者。
或以湿痒之疮，内含细菌，本穴内治此症，故名为“百虫窠”。
11、箕门：
箕，簸箕，又星座名，风名。
以其必须箕坐取穴，及可治下肢之风病也。
簸箕是扫除的用具，其形前大后小。
张腿而坐称为箕踞，是不端之状。
穴在股内侧上方，必须张腿取穴，是因取穴的体位而得名。
穴能治疗下肢的风病。
12、冲门：
下腹逆气上冲诸病常从此起，可与气冲互观。
13、府舍：
府，指脏腑。
意为穴下乃脏腑所居之处，内府元气储藏之舍宅，亦属泛指腹腔而言。
14、腹结：
腹，指腹腔。
结，指结聚，结束，收敛，弯曲。
以其可治腹中痛结及滑泄诸病。
结，曲也。
亦象肠之盘曲。
故肠之痛结者可舒，而滑泄者亦可敛也。
且位于约当腹部结束衣带之处，亦可作为腹结之一说。
15、大横：
大，长大，又指人。
横，纵横，又指脐。
言其横居长大人身之中，脐旁之大横纹中也。
16、腹哀：
腹，腹腔，也是重复和富有之意。
哀，哀痛，也是爱护之意。
指腹裹肠胃，为土气之所在，须加爱护以免腹中哀痛，而腹中哀痛用之亦有效也。
哀，悲鸣也。
腹鸣，即肠鸣也。
人有哀泣，则气息顿促，且时一太息。
又人在哀痛至极时，常曰“柔肠百结”，或曰“令人肠断”，均是因哀及肠，肠动而腹振，皆哀气之所致也。
17、食窦（饲渎或饮yin渎）：
食，指食物与饲养。
窦，指洞穴与水道。
意为穴乃婴儿食物之所出与乳汁之水道也。
本穴与食道有关，故能治食道各症。
本穴取法，须先单臂上举，以开经穴之路，然后下针，乃有疗效，有此经道之开，乃通传导谷气之路，即开通食饮之孔道也，故简称“食窦”。
18、天溪：
天，指天气与人身之上部。
天气通于肺，泛指为肺气流通之处。
治乳少，可配以足少阳之足临泣，多效。
19、胸乡：
胸，指胸部。
乡，指两肋之间或广大的胸廓。
以穴居肋间与胸廓而言。
两阶之间谓之乡。
乡又是指面积广阔的地区。
穴居两肋之间，正有两阶之象。
亦可泛指广阔的胸廓为胸乡。
20、周荣：
周，周身，周遍。
荣，荣茂，荣养。
周荣者，言先后天之气可以荣敷周身也。
无处不至谓之周，旺盛华茂谓之荣。
密雨之云谓之周云。
水谷之气谓之荣气。
经穴属脾，穴下为肺，先后天之气交会于此。
可与其上方之云门、下方之大包互观。
21、大包：
“大包”为脾之大络。
其经气行径，由周荣斜抵胁肋，交贯肝胆心包各经。
又与心肾肺胃四经挨近。
十二经中独此经与他经挨连最广，故以脾经为总统十二经络，称其最终斜行一段经线，为脾之大络，而名其大络之末穴为“大包”。
寓广大包容，通达周布之意也。
五、手少阴心经（9个）
1、极泉：
极，至高之意。
泉，水从窟穴而出，又水源也。
象经气有如泉水自高而下也。
手少阴之经气自此从高下流，正有极泉之象。
2、青灵：
青，指神仙，又通清。
灵，指神灵，心灵，性灵。
青灵者，象心神之清净神妙也。
心藏神为阳，又主血为阴。
青灵者，阳神阴灵清净神妙之气所聚合也。
针之助使神气振发，而促青阳兴起也。
青阳者，东方青气之灵也。
3、少海：
少，指手少阴心经。
少海，古地名。
喻为手少阴心经所入为合之海也。
4、灵道：
指手少阴之心灵，乃人身阴阳交会之大道。
道为万物之所由，灵为一身之主宰，神灵有道，则形有所禀，气有所归矣。
可与青灵互参。
5、通里：
通，通达，通畅。
里，邻里。
以其能通达手少阴太阳之里也。
穴能通达少阴之里，又与太阳相邻接，而为少阴太阳之络穴，能深入腹里而下达小肠也。
凡由涩滞抑郁所生者，本穴统能治之。
综而观之，是本穴以通为治也。
故名“通里”。
即通而理之也，又功通于里也。
6、阴郄：
阴，指手少阴经。
郄，孔穴的通称，又指郄穴。
为手少阴郄之简称。
阴郄为手少阴之郄穴，故别名手少阴郄。
7、神门：
神，指心神及人身之阳气。
道家称目为神门，意为穴乃心神出入通达之处。
心为阳中之太阳，心阳为人生的本原。
穴为手少阴心经之腧原，自可为心阳出入通达之处。
神识不清诸症，取本穴以开心气之郁结。
8、少府：
少府，古代主收藏的官职名。
言穴用可以收摄心神也。
9、少冲：
少，既指手少阴心经，又指经气幼小及小指而言。
冲，要
冲。
为手少阴经经气初出之井穴，又居小指末节之冲要处也。
少，小也，幼也。
冲，通达也。
穴居小指尖端冲要之地，又为少阴之经气初生而未盛之处，少冲之名义可知矣。
六、手太阳小肠经（19个）
1、少泽：
少，指小指及幼小。
泽，指光泽，滑润。
泽门，古代城门名。
少泽，为小指末节经气门户之光泽处。
广阔低洼有水之处曰泽，凡物之有光润者亦曰泽。
甲根多光润润泽，穴在小指甲角之光泽处也。
少泽者，亦指小指末节经气门户之意也。
2、前谷、后溪：
前与后，是互相对待之意。
小指本节前方第二节之后方凹陷处为前谷；
本节后方第五掌骨之前方为后溪。
3、腕骨：
古解剖名，手外侧腕前起骨名腕骨，骨穴同名。
古之腕骨，即今之豌豆骨，穴在其前方陷中。
4、阳谷：
阳，指手太阳经，手腕之阳与阳气。
以其属于阳经阳穴，且有兴阳之效也。
穴为手太阳经之原穴，居于尺骨小头高起处之凹陷中，对阳萎病有效。
5、养老：
养，奉养。
老，年老，老迈。
以其功能明目舒筋，治老年阳气不足诸病也。
凡用本穴，补多泻少。
又宜多灸。
6、支正：
支，分支，支持。
正，正直，正行。
指其为手太阳正经之分支，走向少阴之络穴，且取穴时必须支肘正臂也。
7、小海：
小，指手太阳小肠经。
为手太阳经所入为合之海也，与少海可以互参。
8、肩贞：
肩，肩部。
贞，指正气，精气。
穴为肩部正气所居之处，不容外邪干犯也。
9、臑俞：
俞，同腧，同输，又通枢。
指其为臂部臑肉之枢纽与臂臑经气之所注输也。
10、天宗：
天，天空，此指人身之上部。
宗，宗仰之意。
天宗，星名；
又统指天象、天神，或如帝王之宗室，乃众所瞻仰之处也。
穴当肩胛骨中部，与曲垣、秉风诸穴彼此相望，有天宗之象。
11、秉风：
秉，同柄，即权柄。
风，风邪。
指穴为治疗背风邪之权柄所在。
权柄在握，随我操持，则风病无忧矣。
12、曲垣：
垣，短墙，又是天体划分的范围。
指穴在肩胛骨弯曲高起处之内方也。
穴在肩胛冈上窝内侧端，如被短墙所围绕。
古人把天上的恒星分为三垣二十八宿，也与天宗相呼应。
13、肩外俞、肩中俞：
肩，指肩背。
中与外，
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