新形势下党员干部如何坚定理想信念三篇docWord下载.docx
《新形势下党员干部如何坚定理想信念三篇docWord下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新形势下党员干部如何坚定理想信念三篇docWord下载.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
过去，剥削阶级的所有社会理想只代表少数人的利益，而共产主义理想则不同。
无产阶级的这一社会理想不仅代表了无产阶级的利益，具有无产阶级的阶级性，而且代表了全人类的长远利益和共同利益，体现了无产阶级和广大人民群众利益的一致性。
这一理想的完全实现标志着全人类的彻底解放和无产阶级本身的最终解放。
因此，作为党员干部，我们应该坚定共产主义理想，认识到我们的国家正处于并将长期处于社会主义初级阶段，立足于最实际和最基本的国情。
同时，我们要努力推进中国特色社会主义建设，坚持实际工作，克服困难，为实现社会主义现代化而奋斗，向共产主义的崇高目标前进。
2、坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑中国特色社会主义理论体系的本质是解放思想、实事求是、与时俱进、实事求是。
解放思想、实事求是是马克思主义思想路线的本质要求，也是中国特色社会主义理论体系的精髓。
我们要把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际相结合，走自己的道路，发展中国特色社会主义。
解放思想是发展中国特色社会主义的法宝。
与时俱进是马克思主义的理论品质。
求真务实是党的思想路线的核心。
这一理论丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，是我们党最宝贵的精神财富。
我们必须坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，指导实践，推进工作，努力提高党员干部的马克思主义理论水平，使党的理论创新成果逐步深入人心。
广大党员干部必须全面系统深入地学习和理解他们在历史方位、时代背景、发展动力、发展阶段、根本任务等方面形成的创新理论。
三、强调理论学习理论是行动的先导。
一个人有什么样的观点和方法，他会有什么样的生活态度和价值取向，他会有什么样的理想和信念。
党员干部必须努力学习马克思主义的基本理论，这是我们党的建设和国家建设的基础。
重视理论修养也是我们党的优良传统。
我们党始终坚持以马克思主义理论为指导，推进中国特色社会主义的发展。
党员干部要认识到马克思主义理论修养的重要性，树立正确的马克思主义观，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把科学分析的合理性作为理想信念的基础。
并坚持不断学习，真正的学习、真正的理解、真正的信念、真正的运用，用科学的理论体系武装头脑，以使自己对中国共产党、从简单、感性认识到深刻、理性认识，以保持政治的坚定性，经得起关键时刻的考验。
坚持理论联系实际的优良作风“理论联系实际”是马克思主义普遍真理与革命和建设具体实践相结合原则的一般表述，是马克思主义最基本的原则之一。
其基本精神是实现主观与客观、理论与实践、知识与实践的统一。
中国共产党人理论和实践的结合，就是运用马列主义的立场+观点+方法，认真研究中国的历史现实和革命现实，正确解决历史和革命中出现的实际问题，并从中得出规律来指导行动。
这种态度，即目标、实事求是的态度，至少是共产党员应该有的态度。
它从根本上反对理论与实践相分离的主观主义态度。
在长期的革命斗争中，理论联系实际成为中国共产党的三大优良作风之一（理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评），是我们党永葆生机的关键措施。
党员干部要带头发扬理论联系实际的作风，有坚实的理论基础，学以致用。
学习解决大量问题、学习提高能力、学习解决实际问题，真正实现真正的学习、真正的理解、真正的信念。
始终坚持理论联系实际，不仅是联系客观事物解决实际问题，而且是联系思想和实际改造主观世界，促进党的事业发展。
牢记全心全意为人民服务的宗旨。
全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是我们党的最高价值取向。
人民利益的实现和广大人民群众的拥护是判断我们党的路线方针政策是否正确的最高标准。
中国共产党90年斗争的基本经验之一，就是始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，紧紧依靠人民，真诚地为人民谋利益，从人民中汲取不竭的力量。
全心全意为人民服务的目标要求共产党员把党和人民的利益放在第一位。
在任何时候和任何情况下，他们都应该首先考虑党和人民的整体利益。
中国共产党自诞生之日起，就是中国各族人民利益的忠实代表，把全心全意为人民服务作为唯一宗旨。
在改革开放的形势下，更加突出全心全意为人民服务的宗旨。
要加强党的宗旨教育，使全体党员自觉抵制改革开放中各种腐朽思想的侵蚀，为党和人民的利益服务，同时肃清那些经不起考验的腐败变质分子。
只有这样，党才能密切联系人民群众，保持工人阶级先锋队的本色，保证现代化建设和改革开放的顺利进行。
每个党员干部都要把群众的根本利益放在最高的位置。
从群众利益出发，他应该为群众做好事、做实事、解决困难问题，这样才能真正做到“执政为民、爱民、造福人民”。
发展密切联系群众的作风是中国共产党的三大作风之一。
这意味着全心全意为人民服务，一刻也不离开群众。
一切都从人民的利益出发，而不是从个人或小团体的利益出发。
坚持对人民和党的领导机关负责的一致性，坚持把这些原则作为党的一切工作的出发点。
中国共产党在长期的革命斗争中，坚持全心全意为人民服务的宗旨，同广大人民群众建立了血肉联系和鱼水关系。
总结这一经验，毛泽东在1942年延安整风运动中提出了密切联系群众的工作作风。
中国共产党成立以来，无论是在革命战争年代还是在和平建设时期，中国共产党之所以强大而不可战胜，就在于它坚持群众路线，同群众有着不可分割的联系。
今天，中国共产党人在深化改革、推进中国特色社会主义现代化建设的过程中，应该培养密切联系群众的作风和意识，真正走进群众，融入群众，向群众学习，听取群众意见，为群众提出切实可行的解决办法。
总而言之，理想和信念的决心不是一蹴而就的，而是一项长期的、艰巨的任务，一生的大事。
当我们入党时，我们常常面对鲜艳的红旗来表达我们的理想和信念。
即使当岁月如秋天、和青年的头是白色的，仍然有必要不断地检查和反思他们的理想和信仰的坚定性，并在长期的实践中不断地学习，提高和纠正生活的坐标。
无论共产主义的目标离我们有多远，在前进的道路上有多艰难，我们都将终生坚定不移地坚持下去，并努力实践。
我们将提升我们的理想和信念的力量。
当前，信仰问题引起了广泛关注，有人甚至质疑是否要对共产党员提出“信仰马克思主义”的明确要求。
可以说，近年来，在我国社会多元化趋势的背景下，人们对理想信念中的“是什么”和“如何做”这两个深层次问题的认识存在较大的模糊性。
为此，本文提出了共产党人应当信仰马克思主义的命题，旨在从理论和实践两个方面阐明马克思主义信仰的科学性，从而促进党的理想信念建设。
一、相信马克思主义是一个科学命题。
相信马克思主义首先是相信马克思主义的科学真理。
马克思主义揭示了社会历史发展中客观、的一般规律，它不依赖于人们的主观意志。
马克思主义认为，任何试图领导革命的阶级的阶级利益都必须以这样或那样的方式与人类的普遍利益相一致。
马克思指出，“这个阶级作为解放者，就像整个社会的兄弟，与整个社会融为一体，被认为是社会的总代表；
此时此刻，这个阶层的要求和权利已经真正成为社会本身的权利和要求。
这确实是社会的精神和核心”。
（《马克思恩格斯全集》）马克思主义不仅能解决阶级解放和民族独立、振兴的问题，而且能解决个体生命的不朽和终极关怀的问题。
尽管马克思主义是关于无产阶级和全人类解放的科学理论，但它并没有忽视个人发展和个人自由，并能解决个人生活无限超越的问题。
与宗教认为个人的终极价值取决于超自然力量的观点相比，马克思主义试图通过科学手段理解生命的不朽价值，并通过科学手段解决信仰问题。
它关注个人和阶级+国家与历史创造的内在关系，将“生命不朽”和终极关怀置于人类解放和人的自由全面发展的历史基石之上。
个人将在自由全面的发展中不断超越自己，获得无限。
在献身于人类解放的实践中，个体生命将获得不朽和永生。
马克思主义的科学性不仅体现在其科学真理与人民利益价值统一的合理性上，还体现在社会历史发展的客观规律、人民的主体地位和人格自由的统一上，即规律性与目的性的统一。
这使得马克思主义比过去任何其他信仰都更加牢固。
此外，随着世界社会主义特别是中国特色社会主义伟大事业的推进，马克思主义得到了现实的证明，这表明马克思主义信仰具有鲜明的实践特征。
因此，马克思主义不是空中楼阁，也不是纸上谈兵。
相反，它遵循人类历史的规律，找到了一种现实的方法，为服务于人民的个人有限的生命获取无限的价值。
这不仅是共产党员的政治立场，也是他们的生活保障。
只有当“人民”成为每个共产党员心中的“上帝”，马克思主义才能真正成为每个共产党员一生的信仰和追求。
信仰马克思主义意味着生命的不朽和人格的自由全面发展与阶级+国家+人民的命运紧密相连。
正确对待马克思主义不仅是一个认识问题，也是一个立场、思想和情感问题。
只有“信仰”才能准确表达这一内涵。
马克思主义作为一种科学信仰，不仅崇尚真理，而且依靠社会实践的力量，充满了对人民的感情。
因此，掌握马克思主义不仅在于理解它的原理，而且在于实践它。
这种鲜明的阶级立场必须表现为对马克思主义的狂热情感。
没有实现共产主义的牺牲和奉献，就不会有无数的革命烈士流下他们的头颅和鲜血。
不会有不朽的“只要社会主义是真的，砍头不要紧”，也不会有我们今天需要继续奋斗的有中国特色的社会主义。
今天，我们不仅从理论武装的角度，而且从党员基本素质、群众观念和客观意识的培养的角度，明确提出了党员信仰问题。
共产主义者的真正品质体现在他对马克思主义的信仰和他对共产主义的不懈斗争中。
信仰马克思主义就是强调全心全意为人民服务的基本感情和不可动摇的无产阶级立场。
2、相信马克思主义具有鲜明的现实针对性。
提出“信仰马克思主义”是有效破解改革开放、市场经济、长期治理和外部环境四大考验的重要应对之策，即如何在物质利益的强烈诱惑下增强理想信念。
从苏联的历史来看，革命建立的社会主义政权及其基本制度面临着日益明显的社会利益分化的挑战。
这一挑战的复杂性来自两种矛盾的交集、两种趋势的交织。
一是一些当权的人逐渐形成了一些既得利益，这使他们原有的理想信念越来越薄弱，同时他们对社会主义基本制度不满。
以研究苏联解体原因而闻名的美国学者大卫·
科茨（DavidKotz）的一项调查显示，“1990年，近10万名苏联中上层阶级领导人开始背弃共产主义”。
面对经济困难，苏联共产党的领导把所有的责任都归于社会主义制度。
它认为该制度存在固有缺陷，要求彻底改变该制度以拯救国家。
大卫·
科茨称之为“物质利益纽带的断裂”
第二，虽然大多数党员和群众在革命时期仍然愿意保持他们的精神状态，但是他们对物质利益的要求越来越强烈，不断改善生活和调动积极性之间的内在联系越来越明显。
如果指导无效，理想和信念可能会被理想和现实之间的反差所动摇。
苏联未能有效应对这一挑战，因此西方骄傲地宣称苏联和东欧的剧变“被可口可乐和爵士音乐打败”，而美国学者布热津斯基将其归因于“未能考虑生产率提高和发明创造以及追求物质享受的个人欲望之间的有机联系”。
革命后的新形势是什么？
唯物主义是不可抗拒的吗？
我们必须“告别革命、避免崇高”吗？
培育社会主义、共产主义理想和信仰今天只能是空话？
这些问题非常尖锐地摆在我们面前。
显然，西方一直试图将问题引向对马克思主义世界观、价值观和社会主义制度的根本否定，并用个人自由主义和利己主义来颠覆社会主义核心价值观。
对此，我们必须以牙还牙。
现实的社会主义国家来自资本主义世界的薄弱地区，其经济和社会发展水平远远低于发达的资本主义国家。
为了弥补这一历史差距，革命成功后的社会主义国家必须建立社会主义市场经济体制，进入资本主义主导的世界市场，发展社会主义社会生产力。
因此，个人利益的分化是不可避免的，计划经济下形成的共同利益变得非常脆弱。
此时，社会主义共同价值观的基础是什么？
面对这一新形势，成熟的马克思主义者必须坚持以下两条原则。
首先，他们必须坚决克服平均主义的弊端，通过“先富后富”来调动积极性。
第二，在实现共同富裕的过程中，要建立个人利益和社会利益的动态统一，坚持人民利益至上。
在此基础上，构建社会主义核心价值体系。
西方渗透的方法是把克服平均主义引向个人利益至上和利己主义的道德。
苏联的错误在于打破了社会整体利益的藩篱，从根本上颠覆了社会主义价值体系，同时打开了个人利益理性的大门。
从我国今天的现象来看，个人利益、物质利益、当前利益越来越突出，社会利益的纽带显得非常脆弱。
但是，从根本趋势来看，我们正在建设的是社会主义市场经济体制，个人利益与社会整体利益的一致性将在这个过程中逐步实现。
作为科学发展观的核心，“以人为本”体现了这一趋势。
社会主义市场经济体制的建立能够更有效地促进社会主义社会生产力的发展，因为它不仅通过刺激个人欲望、来激发个人的积极性以确认自己的合法利益，而且还不断地建立个人利益与社会整体利益之间的有机联系，从而保持理想信念的激励效果。
这种“双核心动力”使我们社会主义社会的生产力发展有着资本主义无法比拟的广阔前景。
然而，整合“双重权力”并不容易。
市场经济造成的“事实”是，只有个人利益、当前利益是真实的，而整体利益、长期利益注定是虚幻的。
当这一现象被西方意识形态夸大为“终极存在”时，追求最大个人利益成为唯一的价值支撑，“为自己而活”成为人生的最高信条，而享乐主义、拜金主义必然成为其最终目的地。
正是屈服于这一现实，一些人熄灭了他们内心理想的光芒。
因此，他们无法识别各种错误的思想倾向，更不用说驳斥它们了。
因此，倾听他们是“无知的”。
有些人心里也明白“理由就是理由”，但他们无法走出目前的“泥淖”。
他们只是用语言来停止他们的理想和信仰，从而陷入不同心的人格分裂，这就是“不信”。
对共产党员提出信仰马克思主义的要求，正是针对当前不知道、知道但不相信的严重思想状况。
如果没有超越现状的长远眼光，“西化”、“私有化”必然被视为”地球上的正确道路”。
显然，为了解决理想和信念的问题，实现知识和信念、知识和实践的统一，我们必须超越眼前的“事实”。
3、相信马克思主义应该在立场和世界观上努力。
对马克思主义的信仰是基于对历史发展客观规律的科学把握。
人们坚信，资本主义当前的“力量”和人们当前的欲望（所谓的“人性”）在历史上都是暂时的，而超越资本主义实现共产主义是人类历史上不可阻挡的趋势。
支持这一观点的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，特别是自然辩证法。
如果我们不从变化和发展的角度看待事物、或超越现状的历史趋势，而把现存的视为死的、永恒的，或仅仅是逐渐量变的现实，我们必然会把资本主义视为人类的“历史的终结”，我们的理想和信念将不可避免地被忽视。
然而，动态、质变、飞跃、不断超越现状的科学世界观只能是唯物辩证法。
迷信经验、将“事实崇拜”等同于实事求是，这是忽视唯物辩证法的认识论原因。
视唯物辩证法为批判、只适用于革命时期是忽视唯物辩证法的现实原因。
从根本上说，实事求是不仅要求提高实践经验对规律性的认识，而且要求用正确的理论来判断事实、来指导实践。
历史分析表明，崇拜现有的“事实”和崇拜自发性意味着屈从于流行的概念和词语以及暂时支配的选择标准。
同样，虽然辩证法重视质变、飞跃和促进事物的革命性变化，但其本质不是“毁灭”、解构，而是根据事物的本来面貌来理解和改造世界。
因为新陈代谢是宇宙的普遍规律，我们面对的世界不是一个只有数量增减和简单重复的冰冻世界。
只有辩证法”才能提供理解所有现存事物自身运动的钥匙，并能提供理解飞跃、中断的渐进过程、转化为对立、消除旧事物和生成新事物的钥匙。
”（《列宁选集》意为、自由而全面发展的个人可以取代孤立的、片面的、以自我为中心的个人。
在这个根本问题上，西方舆论已经制造了许多混乱。
什么是“没有私利、对人们的特殊利益”是一个逻辑悖论。
如果每个人都是利他的，那将会有一个“伪君子的世界”，只有真正的利他，等等。
，只是为了证明个人主义、自我主义不能被超越。
然而，所有这些看似英雄的话并不能掩盖一个实质性的问题。
当个人利益和社会整体利益（可能不多，但肯定会有）发生冲突时，就无法想象哪个更好的思想境界和更高的社会后果是个人的存在，哪个更自由、更“人性化”，不超越个人主义及其价值观，不说不可能创造高于资本主义的文明成果，也不可能在中国实现现代化。
当前，党的建设面临的最大挑战是市场经济条件下的利益问题。
因此，党中央关于新形势下加强和改进党的建设的几个重大问题的决定，要求全体党员“提高抵御腐败、变革和风险的能力”，这正是党的建设的关键环节。
利益问题客观存在，是影响人们思想和行为的“敏感神经”。
它们是无法抹去的。
每个党员干部都会面临个人利益、党和国家利益、人民群众利益的关系问题。
如何处理这种关系马克思主义强调人民的利益高于一切，因为人民不是孤立的个人，而是在与他人的各种互动中形成的社会关系的总和（“总和”）。
人类的社会关系不超过两种或导致自我封闭和自我孤立，这是基于狭隘的个人利益。
或者引领自我超越、无限发展，这是基于人们的利益在历史过程中得以实现。
因此，为人民服务不仅是历史发展的客观要求，也是个体生命无限价值的现实出路，是每个人自由全面发展的生命基础。
然而，人民利益的至高无上不能仅仅通过感情来确立，而只能通过世界观的转变、现实中对狭隘利益的“诱惑”的不断排斥以及对客观历史规律的清醒认识来自觉地确立。
当然，它也可以通过历史课的方式迫使人们思考、接受。
正如马克思在《神圣家族》中指出的，“一旦思想离开了利益，它们肯定会出丑。
”
“这种符合历史潮流的兴趣是如此强大，以至于它成功地征服了玛拉的钢笔、恐怖分子的断头台、拿破仑的剑、钉在十字架上的十字架和波旁家族的纯血。
”（马克思恩格斯全集，两篇，两个新情况，党员干部如何加强理想信念，党员干部如何加强理想信念，新情况下的理想信念是共产党员永远保持先进性的精神动力，是精神家园的核心、最关键的因素，是影响世界观、人生观、价值观的根本因素，决定着党员干部的价值追求，支配着党员干部的思想和行动。
新形势下，党员干部要坚定理想信念，这是每个党员的终身必修课。
有了坚定的理想和信念，我们可以增强政治决心、坚定政治立场，我们可以树立群众、坚持群众路线的观念。
新形势下，党员干部要不断加强学习，增强理想信念。
不断提高党性修养的正确理想信念不是自发的。
他们必须依靠教育、思想灌输和不断学习。
通过学习，我们要树立和坚持正确的职业观、工作观、成就观，不断加强党性锻炼，提高党性修养，努力把全心全意为人民服务的实践作为自己的准则。
在新形势下，党员干部要坚定理想信念，“与铁作战”，这是根本要求。
树立正确的理想信念，就是深刻把握和理解我们党的共产主义，坚信共产主义事业的正确性和必然性，坚持不懈地追求共产主义理想。
升级会员 