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一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!

李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;

“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!

难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。

他对明天有着乐观的微笑。

当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。

他对明天有着希望的微笑。

当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;

举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。

诗人一声长叹,涌起层层墨香。

李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。

他的人生是成功的。

如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。

历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。

人有意气,才能有豁达的胸襟。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。

若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

李白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。

然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血。

是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是,无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。

他清醒地知道,他宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!

于是他带上一把佩剑,把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。

浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。

奔跑让他屡跌屡撞,奔跑又让他获得心灵的超越――思想,永远在徘徊和失意中成熟。

“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。

这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。

然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。

没有易安居士那“这次第,一个愁字了得?

”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。

一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。

他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。

然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。

有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。

于是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。

他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”的洒脱!

因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。

于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!

李白啊!

不愧为“诗仙”,却是个依市而居的仙人。

3.屈原

“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

”屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?

于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之路。

在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄。

但当他忘记了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。

他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。

他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”。

他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。

“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。

他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命。

披发行吟河畔的是屈子。

楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。

屈子的坚持有用吗?

恐怕他自己也不得不摇头叹息。

楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。

他把政治家的身份远置于诗人之上。

“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?

”生不为诗人,死的方式却是诗人的。

执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

4.刘禅

他坐在那里开心地笑着。

耳边响着美妙的音乐,嘴里品着美味佳肴,怀里抱着美女佳丽。

丝竹琴韵里,听不到大臣们讨论争执的吵闹;

酒香芬芳里,嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味;

美女的流波眼光里,感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。

他已经忘却了他是刘备的儿子,蜀汉的国君!

他真的觉得这样很好,没有政务缠身,却有荣华享乐。

父辈暴霜露,斩荆棘,才有尺寸之地。

子龙在乱军中拼死冲杀的目的,父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心,孔明在《出师表》中的耿耿忠心,他刘禅全忘了!

如此富庶的天府之地,他举以予人,如弃草芥,实在令人寒心。

5.司马迁

当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里,等着最后的决断。

你,一个小小史官,没有多少家产,面对这样的牢狱之灾,你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈,有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?

假如时光能倒流,我想握住你的手,我想告诉你一句话:

在亿万中国人的心中,你,司马迁,就是一个大大的英雄!

你以你瘦弱的躯体,铸就了中国人心中永远的魂魄――屈辱非但没有消灭一个人的人格,反而成就了他的非凡的伟大!

司马迁刚直与坚韧。

面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。

“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;

幽怨忧愤,著成信史照尘寰。

正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

微笑的脸,自信而刚强,柔和而不屈,以不变应万变的从容潇洒。

怪不得,一部“史家之绝唱,无韵之离骚”终于成就了你,那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志,“通古今之变,成一家之言”的伟人。

极刑之下见勇夫,因为《史记》,你留给了世人一笔最大的财富;

因为微笑的脸,你留给了我们永远的崇敬。

曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,太史公却凭着自己的奇崛神笔,以刚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。

于是,他的名字便与他的不朽著作一起载入史册,那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:

刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤,著成信史照尘寰。

6.杜甫

我多想握住你的手啊!

让我感受一下这神奇的手。

这手写下了多少千古鸿文!

多少名诗在这手下诞生!

笔底波澜,民间疾苦;

世上疮痍,诗中圣哲。

这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士具欢颜。

呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

”无数人感动、折服。

这是一个怎样宽广的胸怀啊?

这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?

就让我握住你的手吧,让我摸摸那青绿色的血管。

7.陶渊明

“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?

陶渊明选择了归隐之路。

这一路走得潇洒,走得清明。

然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?

这或许连他自己都无法回答。

归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:

“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。

”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。

但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?

晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。

但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。

他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。

陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。

面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!

是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。

他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。

他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地――桃花源。

远离尘世,隐归田园,看花开花落。

陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?

选菊吧!

清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?

是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。

一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。

早上,雾色渐渐散去。

透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。

“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。

闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味;

农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。

陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!

8.勾践

他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。

他不是一个普通的农夫,他是勾践。

他卑事夫差,宦士三百人于吴,还要亲自做夫差的马前卒。

回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种则不食,非其妻所织则不穿。

吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;

躺在柴草铺上休息时,还在思考着招揽八方的人才。

他一刻也不懈怠。

他为什么要这样辛苦呢?

国亡了,他可以逃走,可以隐居,可以平静地终老一生,然而他没有!

因为他没有忘记国君的责任,没有忘记亡国的耻辱!

在他的心底,铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛,铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!

这铭记,使他可以忍受苦胆之苦,柴薪之硬!

9.孔子

孔子是我国春秋时期著名的大思想家,是儒家学派的创始人,一向被尊称为“圣人”。

这位饱学之士,却发出了“三人行,则必有我师焉”的感慨。

孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。

在孔子看来,众人的才识和智慧,其中一定有值得学习和借鉴的地方。

10.诸葛亮

柏树茂盛繁密,我飞上树梢,在清明的空气中,闻到了英雄的气息。

他是卧龙,身居山林之间,也很清高。

但是后来他离开了,去了战场,他运筹帷幄之中,决胜千里之外。

他很快乐,因为他帮助了朋友,帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。

他在战争之中,感到自己活得很充实,终于留下了“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”的美名。

位置的正确与他的坚守位置,让他在阳光中感受到快乐。

五丈原的军帐内,一盏油灯映照着他―――诸葛孔明憔悴的面庞。

蜡黄的脸上显露着他的不甘,口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。

帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。

终于,一阵秋风袭过,那盏油灯即刻熄灭。

五丈原内哭声响彻一片。

又何止是五丈原,千百年来,中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方,遥望中原;

尽管,人们对汉业的光复仍然只能去期望;

尽管,孔明还留下了太多太多的未完成。

但是这些早已被人们忘却。

人们只记得他的忠心为主;

人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;

人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。

人们早已将孔明奉为神明,而孔明,也成了中华民族智慧的化身。

11.张继

如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。

有这样一首诗《枫桥夜泊》:

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

”此诗是中唐诗人张继所作。

当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。

可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。

在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。

看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。

他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。

于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。

于是他提起笔写下了这千古绝唱。

一千九百多年过去了,当时的状元呢?

当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。

人们记住的是这不朽的诗篇。

正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功。

12.项羽

项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。

乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。

此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。

怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。

残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。

一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。

在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?

他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。

“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

13.苏轼

苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。

尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;

湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;

绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。

于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?

是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?

是那个高唱“大江东去”的诗人么?

苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。

他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。

他总是那样的淡泊从容。

他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。

不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。

官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。

伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。

一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难――纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。

在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。

面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。

刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。

挫折,痛苦,唯有忘记。

14.岳飞

当风波亭上的月华失去了光泽,当你用含泪的眼看着一旁的儿子,也看着即将离别的山河,你,一个失去了士兵的将军,面对一杯毒酒,你选择了吞咽!

有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?

假如时光能够倒流,我想握住你的手,我想对你说:

你,岳飞将军,虽然你死于一场政治斗争,可是你早已成了民族魂!

为了收复失地,你写下了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的誓言,谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!

你的死,对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解,在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!

“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。

如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。

纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。

但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间――纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……

15.辛其疾

落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。

你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。

你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。

然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。

稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代!

16.王维

我看到王维从深林中缓缓走来,带着微笑,带着禅意,轻轻吟诵:

“明月松间照,清泉石上流。

”顿时,一轮明月由心中升起,照亮了人生幽暗的道路,一股清泉由心底涌出,洗去了我尘世中的烦躁。

走在这条禅意的道路上,我用深情的宁静俯视它,用恬淡去亲吻它,用真诚去抚摸它,因为,我足下的路――平淡,幽远。

17.苏武

生无所息,是一份坚忍一份执着。

奋发图强,乐以忘忧,或许有些无奈,煮灯黄卷,宵衣旰食,或许有些寂寥,悬梁刺股,囊萤映雪,或许有些孤独。

但是,我们的追求,是治国平天下。

于是我看见苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只看见光滑而秃的汉节,是的,它在诉说着尊严、自由与气节,于是我懂得,生无所息不仅是生活态度,更是生命流淌的血液。

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