人教版高二哲学与生活讲义.doc
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人教版高二《生活与哲学》讲义
第一单元 哲学的基本知识
1．哲学的产生和作用：
（1）产生：
①产生于人类的实践活动，起源于人们对实践的追问和对世界的思考
②真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
A、任何哲学都属于思想文化（意识）的范畴，都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。
B、真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
原因：
它正确反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
（2）作用：
①哲学是指导人们生活得更好的艺术，是爱智之学
②哲学具有世界观和方法论的功能，指导人们正确地认识和改造世界，帮助人们确立人生观、价值观和理念信念。
③真正的哲学是社会变革的先导：
批判，预见指明，提出，指引，动员（首先体现它批判旧制度和旧思想，更新人的观念，解放人的思想。
其次体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从面转化为变革社会的巨大物质力量。
）
2．什么是哲学（内容、本质）：
是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一。
是对具体科学的概括和总结。
（1）哲学与世界观的关系：
区别：
世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法。
世界观几乎人人都有，往往是零散的、朴素的。
哲学是关于世界观的学说，是理论化系统化的世界观。
联系：
哲学以世界观为内容。
世界观以哲学为最高表现。
哲学与世界现的研究对象都是整个世界。
（2）哲学与具体科学的关系
区别：
具体科学以世界某一领域的特殊事物为研究对象，揭示世界某一特定领域的特殊规律，为人们认识和改造世界提供具体方法指导；哲学以整个世界以及人和世界关系为研究对象，揭示整个世界变化发展的一般规律，为人们认识和改造世界提供方法论指导。
联系：
哲学以具体科学为基础，是具体科学知识的概括和总结；反过来，哲学又为具体科学的研究提供方法论指导。
3．哲学的基本问题
（1）什么是哲学的基本问题――思维和存在的关系问题
①哲学的基本问题的第一方面：
思维（意识）和存在（物质）何者为第一性的问题。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②
②哲学的基本问题的第二方面：
思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。
不可知论：
否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。
（2）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
①是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
②它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
4．唯物主义和唯心主义
（1）两者的根本分歧：
唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
（2）唯物主义有三种基本形态：
①古代朴素唯物主义：
把物质归结为具体的物质形态如水、火、气等，是一种可贵的猜测，没有科学依据；
②近代形而上学唯物主义：
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性；
③辩证唯物主义和历史唯物主义：
正确提示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，和最广大人民的根本利益，是无产阶级科学的世界观和方法论。
（3）唯心主义有两种基本形态：
①主观唯心主义：
把人的主观精神夸大为唯一的实在，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；
②客观唯心主义：
把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
5．马克思主义哲学
（1）马克思主义哲学的产生
①马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级产生和发展。
②马克思主义哲学产生的科学前提是三大发现和自然科学的其他巨大进步。
③马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
（2）马克思主义哲学的基本特征
①马克思主义哲学第一次实现了唯物论和辩证法、唯物辨证的自然观和历史观的有机统一。
.
②马克思主义哲学实现了在实践基础上科学性与革命性的有机统一。
之所以是科学的，在于它坚持科学的实践观点，全部理论来自实践，又经过实践检验。
之所以是革命的，在于它是“改变世界”的科学、是无产阶级的科学的世界观和方法论。
（3）马克思主义中国化的重大理论成果
①毛泽东思想。
毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。
实事求是是毛泽东思想的精髓是核心。
②中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等。
邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义。
”
三个代表的本质是立党为公、执政为民。
（4）马克思主义哲学的功能：
①学习马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；
②可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；
③可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。
唯物论部分（物质观）
一、基本概念：
1．物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
疑难略解：
①物质的唯一特性是客观实在性，它是一切客观存在着的事物具有的共性。
②物质的具体形态：
客观事物、客观条件、规律、生产方式（生产力、生产关系）、政治法律制度、物质文明、经济建设、语言等。
③物质与物质的具体形态的区别：
物质与物质的具体形态的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。
物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。
物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个性。
物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。
物质与物质的具体形态的联系：
物质是从各种物质的具体形态中概括和总结出来的，物质只能存在于物质的具体形态之中。
2．运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
3．静止是运动的一种特殊状态，主要有两方面含义：
一是事物在一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
4．规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
疑难略解：
a.固有的，指不是外部力量强加的（既不是神亦不是人赋予的）。
b.本质的就不是现象的。
区别在于现象是外部的、表面的、不稳定的联系，而本质则深藏在事物的内部，是现象中稳定的、深刻的东西，对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。
现象是人的感觉器官可以直接感知的，而规律只能凭借抽象思维才能把握。
c.必然的联系，指事物变化发展中确定不移、必然如此的联系。
5．意识是物质世界长期发展的产物，是人脑特有的机能，是客观存在在人脑中的主观映象（反映）。
疑难略解：
①意识的具体形态：
观点、观念、看法、知识、理论、计划、法律、法规、哲学、宗教、艺术、风俗习惯、精神文明、路线、方针、政策等。
②意识的内容是客观的，形式是主观的。
一方面意识的内容来自客观世界，另一方面意识又不同于客观存在本身，它的反映形式是主观的，是经过头脑改造过的，是客观存在的主观映象。
③无论是正确意识还是错误意识都是人脑对客观事物的反映。
正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。
二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。
6．客观：
意识以外的一切事物。
主观：
人们的思想（理论、观点、工作计划、设计方案、法规条文，以及党的路线方针政策等）则是主观的东西。
二、基本原理：
1．世界物质性原理：
自然界是物质的,自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性；人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
世界统一于物质。
疑难略解：
①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
②构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系的统一。
它是人类社会存在和发展的基础。
），这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
③用法：
反对有神论时使用。
承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
――人与自然和谐（科学发展观、可持续发展的理论依据）。
2．物质和运动的关系：
物质和运动不可分割。
物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。
离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的。
3．运动和静止的关系：
区别：
第一，含义不同（略）第二，状态不同。
运动是永恒的、无条件的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、相对的。
联系：
静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。
动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而不承认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
4.尊重客观规律与发挥主观能动性相结合的原理：
事物是运动的，运动是有规律的，规律是客观的、普遍的（世界观）。
要求我们要遵循规律，按客观规律办事。
违背客观规律就会受到规律的惩罚。
人在规律面前并非无能为力，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相结合（方法论）。
疑难略解：
①规律是客观的，是指它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的；它不能被创造，也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性。
②规律是普遍的，是指自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
③规律的客观性制约着主观能动性的发挥。
既要反对否定客观规律的主观主义，又要反对形而上学的宿命论。
④规律是客观的，但不是永恒不变的，规律会随着客观事物本身的性质、内容及所依赖的客观条件的变化而变化。
规律发生作用是有条件的，人们可以改变条件从而改变规律发生作用的形式，而不是改变规律本身。
因此人们利用规律并不是改变或创造规律，而是改变或创造规律发生作用的条件。
⑤主观能动性是人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动（想和做），以及在认识和改造世界中所具有的精神状态。
⑥用法：
材料中有必有规律。
A社会规律（生产关系一定要适应生产力发展的规律：
表现为所有制结构、分配制度与国情、经济发展相适应等）。
B经济规律（价值规律、生产与消费、市场调节与宏观调控等经济常识中所学的规律）
C自然规律（包括生态规律，环境保护是尊重规律，破坏环境是违背规律；还包括“种瓜得瓜种豆得豆”等生物规律）
D自然科学领域里的规律（表现为人类在各领域取得的成就，如人工降雨、基因组破译、战胜疾病、“嫦娥奔月”等）
5．物质和意识辩证关系原理（世界观）：
（1）物质决定意识。
意识是客观存在在人脑中的反映。
（2）意识对物质有能动作用。
人能够能动地认识世界。
人能够能动地改造世界。
意识对改造客观世界有指导作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。
意识对人体生理活动具有调节和控制的作用。
疑难略解：
①物质对意识的决定：
a起源上，它是自然界、社会发展的产物b生理基础上，它的产生不能脱离人脑这个物质器官c意识的内容无论正确错误都源于客观事物。
②人能够能动地认识世界，人不仅能认识事物的现象也能认识事物的本质和规律，意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。
③世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
但不见得人们的意识都是正确的。
原因：
客观上，受社会历史条件的制约，特别是实践所达到的广度与深度的制约；主观上，会因立场不同；世界观、人生观、思维方法不同；知识构成不同；情绪不同而产生差异。
④意识的能动作用要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识。
⑤用法：
材料中有意识现象时使用。
6．一切从实际出发，实事求是的原理（方法论）：
坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们从客观存在的事物出发，尊重客观规律，以此作为我们行动的依据。
要充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进，求真务实，在实践中检验发展真理。
要把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，把革命热情同科学态度相结合。
既要反对夸大意识的能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，无所作为的思想。
疑难略解：
①理论依据：
物质与意识的辩证关系原理；物质的运动的，运动是有规律的。
②用法：
想与做立足于现实时使用。
一切以时间、地点、条件为转移。
尊重客观规律。
7．一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进辩证关系
两者相互区别：
一切从实际出发、实事求是就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据。
解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。
与时俱进就是使我们的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。
两者相互联系：
解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
中国共产党制定路线、方针和政策的理论依据：
一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
认识论部分（实践观）
一．基本概念
1．实践是人们改造客观世界的物质性活动。
疑难略解：
①它有两层基本含义：
其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性的活动。
其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在。
2．真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
二．基本原理
1．实践和认识的辩证关系原理：
实践是认识的基础（实践决定认识）。
是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。
认识（理论）对实践具有反作用，科学的理论对实践具有巨大的指导作用（世界观）。
我们要坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则（方法论）。
疑难略解：
①实践的三个基本特征：
第一，实践是客观物质性的活动。
实践的构成要素：
主体（人）、对象（客观事物）、手段（工具）都是客观的。
第二，实践是主观能动性的活动。
实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。
第三，实践是社会历史性的活动。
实践不是单个人的孤立的活动，是在一定社会关系中的人的活动。
实践的内容、形式、规模和水平总是受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
②实践的三种基本形式：
变革自然的生产实践活动（也叫物质生产活动、生产劳动、生产斗争），处理社会关系的实践活动和科学实验活动。
③实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
④分清认识的来源和获得认识的途径。
实践是认识的唯一来源。
获得认识的途径有两个：
亲身参与实践活动获得直接经验，通过知识的学习和传递获得间接经验，他们都是实践的产物。
⑤科学理论对实践有巨大指导作用。
A．原因：
一方面，是由真理、科学理论的性质决定的，即正确揭示了事物的本质和发展规律；另一方面，实践是有意识有目的的能动性活动，需要科学理论的指导，否则，就是盲目的实践。
B．表现：
科学理论能够揭示社会发展的规律，预见社会发展的方向；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确地认识世界和改造世界；们树立正确的世界观、价值观和人生观。
C．怎样发挥科学理论的指导作用：
首先，要认真学习和掌握科学理论。
掌握科学理论重在掌握其基本的立场、观点和方法。
其次，要注意理论与实践相结合，做到理论与实践具体的历史的统一。
来源于实践的理论，只有回到实践中去，才能发挥指导作用。
最后，理论要接受实践的检验，并随着实践的发展而发展，不断研究、解决新问题。
⑥用法：
A．实践是认识的来源：
主语是实践，实践中产生认识，如：
在农业生产中产生了天文学、数学。
B．实践是认识的动力：
三种情况，一是实践中产生新的问题、新的需要，解决问题、满足需要，推动了原有认识的发展；二是实践中新工具和技术的运用，推动了认识的发展。
三是实践中人的认识能力的提高，推动了认识的发展。
C．实践是认识的目的：
材料体现出认识最终的目的和归宿是实践。
D．实践是检验标准：
材料中认识通过实践检验得出正确或错误的结论。
科学理论的指导作用：
材料的主语必是理论，理论产生是积极的影响即作用。
2．追求真理是一个过程原理（真理观）
从真理本身看——真理是客观的、具体的、有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围；任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
这要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错误。
从人们认识的发展看——认识具有反复性，具有无限性，具有上升性。
说明追求真理不是一帆风顺的，是一个永无止境的过程。
要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。
疑难略解：
①真理是客观的，不以人的意志为转移。
任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观实际相符合，他就有真理。
因此真理面前人人平等。
②真理只有一个。
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即正理只有一个（不存在反映同一对象的相互矛盾的不同的真理）。
③认识具有反复性。
人们追求真理不是一帆风顺的。
从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
这决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
④认识具有无限性。
物质世界是无限变化的，实践是不断发展的，认识的主体人类世代延续，因此人类认识是无限发展的，人们追求真理是一个永无止境的过程。
⑤认识具有上升性，人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
追求真理是一个过程，这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。
辩证法部分
（一）坚持联系的观点
一．基本概念
1．联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2．整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。
3．部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
4．系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
二．基本原理
1．联系的普遍性、客观性、多样性和条件性
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物联系着；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的。
这要求我们用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
联系是客观的。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。
这要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性和诡辩论。
联系是多样的。
不同的联系对事物存在和发展起着不用的作用。
这要求我们不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的和长远的联系，不能忽视事物相互联系的中间环节，从而正确认识事物。
联系是有条件的。
一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动也是有条件的。
这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
疑难略解：
①联系的客观性：
是指联系不以人的意志为转移，是事物本身固有的，而不是外部力量强加的。
但人们可以认识联系，改变事物的联系状态，建立新的具体联系。
这并没否定联系的客观性。
原因：
一、所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并未从根本上取消事物自身所固有的联系。
二、人们只能根据事物固有的联系才能建立新的具体联系。
②事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。
自在事物的种种联系在人类产生以前就存在了，它们当然不以人的意志为转移；人为事物的联系是人类实践的产物，尽管它呈现着“人化”的特点，但仍然是客观的，不以人的意志为转移。
因为人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外。
③联系是具体的、有条件的，具有多样性。
有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系，主要联系和次要联系，必然联系和偶然联系、原因和结果的联系、整体与部分的联系、主观联系和客观联系、现象联系和本质联系等。
其中因果联系、整体部分的联系是联系的重要形式。
除此之外，辩证法部分讲的“规律”涉及到内部联系和外部联系、必然联系和偶然联系、本质和现象的联系；主次矛盾和矛盾主次方面实际上是主要联系和次要联系的问题。
认识论部分的现象本质、实践认识就是现象和本质的联系、主观和客观的联系，等等。
④用法：
联系的普遍性，材料中有两个以上的事物相互影响、相互制约。
如工业与农业、经济发展、资源节约、环境保护与人口控制等。
联系的客观性，反对主观臆造的联系。
2．整体与部分辩证关系原理
唯物辩证法认为，一切事物都是由各个部分构成的有机联系的整体，部分离不开整体，整体统率着部分；部分与整体相互影响，关键部分的功能、变化对整体的功能起决定作用（世界观）
这一原理要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
（方法论）
疑难略解：
①两者相互区别：
第一，在同一个事物中，整体和部分有严格的界限。
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。
部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
第二，整体和部分的地位和作用不同。
整体居于主导地位，整体统率着部分；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
第三，整体和部分的功能不同。
整体具有部分根本没有的功能。
当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。
当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。
两者相互联系：
第一，整体和部分不可分割。
整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
第二，整体和部分相互影响。
整体的功能及其变化会影响到部分的功能。
部分的功能及其变化会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
②用法：
确定一事物，分清整体与部分，它们之间存在影响、制约关系；结构调整。
3．系统优化的方法原理
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统具有整体性，有序性，内部结构的优化趋向。
（世界观）掌握系统优化的方法要求我们着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，用综合的思维方法来认识事物。
（方法论）
疑难略解：
①系统具有整体性是指系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能。
②系统具有有序性，系统内部都具有层次等级式结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用。
③系统具有内部结构的优化趋向，系统内部各要素的优化结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和。
（二）坚
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