小古文100篇+注释上册已经修改可编辑范本.docx
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小古文100篇+注释上册已经修改可编辑范本
经典诵读五年级系列读本
小古文一百篇
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第一组乡村即景
1、放风筝
青草地，放风筝。
汝前行,我后行．
2、乡村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村.水边杨柳数株，中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
3、芦花
水滨多芦荻ｄí.秋日开花，一片白色,西风吹来，花飞如雪.
译文：
水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节,中有孔，断之有丝.
译文：
池塘种着荷花，夏天有的开白花,有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的.荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节,藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊
菊花盛开，清香四溢.其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红.种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛.
注释:
①溢（yì）:
原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：
它的．
③或:
有的。
④惟:
只有。
⑤赭ｚhě：
红褐色译文:
菊花盛开,清香四溢，它的花瓣有的像丝、有的像爪．它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多。
菊花很耐严寒，当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了，唯有菊花依然盛开.
第二组天的魔术
6、雨
今日天阴,晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止,风吹云散，明月初出。
译文：
今天天空阴沉,清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云,明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪
冬日严寒，木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半，北风起,大雪飞。
清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际，顿为银世界,真奇观也。
译文:
这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林.
半夜的时候，刮起了北风,大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界,真是好看极了！
8、日月星
日则有日,夜则有月,夜又有星.三者之中,日最明,月次之,星又次之。
译文：
白天有太阳,晚上有月亮，晚上又有星星．太阳、月亮、星星三个里面，太阳最亮，月亮其次，星星最弱．
９、日 时
一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也.夏日长而夜短,冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午.午前曰上午,午后曰下午。
译文：
子[zǐ］ （夜十一点至一点）丑[chǒu] （凌晨一点至三点）.
寅[yín] （夜三点至五点）卯［ｍǎｏ]（早晨五点至七点）.
辰［chén]（上午七点至九点）巳［sì]（上午九点至十一点）．
午 ［ｗǔ］（白天十一点到一点）未［ｗèi]（下午一点至三点）
申［shēn］（下午三点至五点）酉 [yǒu］（下午五点至七点）
戌[xū]（下午七点至九点）亥［hàｉ］ （晚九点至十一点）
一白天加一夜晚，共分为十二个时辰,子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥，就是指这十二个时辰的.。
夏天白天长而夜晚短,冬天白天短而夜晚长。
半夜十二点为子时,中午十二点为午时,午时之前的白天为上午,午时之后的白天是下午.
第三组别样的争和辩
１0、猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中,急跃起，全身皆湿。
【注释】①伏:
趴，脸向下,体前屈.②坠:
落,掉下
鱼缸里有一条金鱼,一只猫爬在缸边,准备把它（金鱼）吃掉,（猫）不小心掉到了水里,急忙跳了出来，（可是）全身的毛都已经湿透了。
11、猫 斗
黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾,四目对射，两不相下,久之,白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
译文：
有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架,两只猫都发出呼呼的叫喊,四只眼睛相对怒视,两猫对打不相上下,过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来.
1２、龟兔竞走
龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟,努力不息．及兔醒,则龟已先至矣．
【译文】 乌龟跟兔子赛跑,兔子跑得很快,却在中途睡觉,乌龟跑得慢,却总是不停地走,等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。
1３、五官争功
口与鼻争高下．
口曰：
“我谈古今是非，而何能居上我?
＂
鼻曰：
“饮食非我不能辨.”
眼谓鼻曰：
我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
“又谓眉曰:
“尔有何功居上我？
”
眉曰:
“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人？
无即不成礼仪。
若无眉，成何面目?
”
注释:
（1）居：
呆在;
（2）唯：
只有；（3）乃:
还;（4）尔：
你;（5）观：
仔细看；（6）当:
担当；（7）居:
处在某种地位或某个地方；（8）虽:
虽然。
（9）谓：
对某人说。
译文：
嘴巴和鼻子争上下．嘴巴说：
“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面？
"鼻子说：
“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：
“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,只有我当排名最先.”又对眉毛说:
“你有什么功劳待在我上面?
"眉毛说:
“我虽然没有实际用途,但是如果没有眉毛,那成什么面目了啊?
”
第四组读书要得法
14、读书
飞禽走兽，饥知食,渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人。
人不读书,则于禽兽何异？
译文:
飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。
其中更灵异的，还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书 ，所以一直不如人。
人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?
15、读书有三到
读书须有三到：
心到、眼到、口到.心不在此,则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎?
译文:
我曾经说过:
“读书有三到,就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中,就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
”
注释
１．心不在此。
此：
这里。
2.决:
一定3。
心到最急.急：
迫切、重要。
1６、读书需有疑
读书，始读,未知有疑；其次，则渐渐有疑;中则节节有疑。
过了这一番,疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑,方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑，到这里方是长进.
译文：
书刚开始读的时候,不觉得会有什么疑问;但读着读着,慢慢就会出现一些问题;读到一半时，每个小节都会产生疑问。
再往下读,疑问就会慢慢被解决。
最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。
读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法,使之头脑里“有疑”；学会了“有疑"，就要想办法去钻研,千方百计去解决疑问,到这里才是真正的进步。
1.朗读句子，给每个分句各作一次停顿，划上“/"。
以致 ／融会贯通,都/无 所疑，方始／是学。
２。
解释带点字的意思。
疑渐渐释方始是学 读书无疑者
3.朱熹在本文中说明，读书想有长进须经两个阶段,第一阶段是“”，第二阶段是“"。
（均用原文回答）
４.孟子说过:
“尽信书,则不如无书。
”请结合本文，谈谈你对这句话的看法。
1７、铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成，弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵，A问之,Ｂ曰：
“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰:
“功到自然成耳。
”太白感其意,还卒业.
译文:
磨针溪,在眉州的象耳山下.传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的功课,就出去玩了。
他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说:
“要把这根铁棒磨成针。
”李白笑老妇人太愚钝了。
老妇人说：
“只要功夫到了没有什么做不了的。
"李白十分惊讶这位老妇人的毅力,于是就回去把自己的功课完成了.
1．补出文中A、Ｂ两处省略的内容。
Ａ：
B:
2。
解释带点字的意思。
未成 弃去逢老媪
方磨铁杵问之欲作针
白笑其拙太白感其意还卒业
3.“铁杵磨针”的故事后成为一句俗语:
4。
李白勤学苦读，终成诗仙。
请再举两个我国古代名人的勤学事例.
匡衡凿壁偷光。
车胤萤囊映雪 苏秦“锥刺股” 孙敬“头悬梁”
5。
这个故事,给你怎样的启示？
第五组智慧少年
18、称象
曹操得巨象.欲知其轻重,不能称。
操之幼子名冲,告操曰：
“置象于船上,刻其水痕所至。
去象,将他物积载船中,使水及原痕。
复称他物，则象重可知矣。
＂
译文:
曹操得到一只大象.想要知道大象的体重,但是（象太重了）没办法（用秤）称出来，曹操的小儿子叫曹聪，跟曹操说:
只要把大象放进船里,标记水痕到达的地方。
让大象出来,然后把其他东西装到船上，直到水达到原来刻记号的地方。
再称出这些东西的重量，就能知道大象的重量了。
1.划分正确的停顿。
置象于船上，刻其水痕所至。
（3处）
将他物积载船中，使水及原痕。
（２处）
2.解释下列文句中词的词义。
操之幼子 之（ ） 幼（ ）
水痕所至 至（ ）
复称他物 复（ ）
4。
曹冲想出了什么好办法称出大象的重量？
5.你认为曹冲是怎样的一个孩子？
你从曹冲称象这个故事中得到了什么启发?
１９、道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之，答曰；:
“树在道边而多子,此必苦李."取之,信然。
注释：
诸小儿:
小伙伴们。
多子折枝：
果实很多压弯了树枝。
竞走：
争着奔过去．信然:
真是这样。
翻译:
王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩,看见路旁李树上有许多李子，折断树枝,众小孩儿相继跑着抢走李子。
只有王戎站着不动。
别人问他为何如此，他答道:
“李树在路边生长而且结很多李子,这一定是苦的李子。
”拿来一个真的是这样。
1。
划分正确的停顿。
2. 解释下列词的词义。
尝（ ）游（ ）唯（ ） 必（ ）
人问之（ ）取之（ ）
３.从短文中,你得到了什么启示？
4。
王戎是如何判断出李子是苦的?
20、破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑．群儿戏于庭,一儿登瓮，足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之，水迸，儿得活．
注释
（1）选自《宋史·司马光传》。
（2）【光生七岁】司马光长到七岁。
光,即司马光,字君实，陕州夏县（现在山西）人。
北宋大臣,史学家,编撰《资治通鉴》等书。
（3）【凛然】严肃庄重的样子。
（4）【《左氏春秋》】又称《左传》，相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。
（５）【大指】大意，主要意思.指，通“旨"。
（6）【自是】自此，从此。
（７）【释】放下。
（8）【瓮】（ｗeｎg）口小腹大的一种容器.（9）【弃去】逃走.
（１０）【迸】涌出。
（1１）【退】回家。
（12）【了】了解。
（１3）【于】在．
（14）【闻】听、听到。
“闻”在文言文中主要有6种意思①听,听到如本文中的“闻讲《左氏春秋》”。
②听说，知道③报告上级④用鼻子嗅。
⑥声望，威望.如《伤仲永》中的“不能称前时之闻。
（１５）【破】打开,打破。
译文
司马光７岁时,已经像成年一样（古代成年指弱冠20岁，并非如今的1８岁）听人讲《左氏春秋》，特别喜欢,了解其大意后回来以后讲给家人听。
从那以后,他对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手,甚至忘记饥渴和寒暑。
一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面,失足跌落缸中被水淹没,其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出,小孩子得以活命。
那次以后京城和洛阳有人把这件事画在图中,广为流传。
备考训练
1.试用“╱”为下面句子划分停顿，划三处。
群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去。
2．解释下列句中加粗词的意思.
（1）凛然如成人（ ）（２）即了其大指（）
（3）群儿戏于庭（）（4）足跌没水中（ ）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
（１）自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
（2）光持石击瓮破之，水迸,儿得活。
４.读完《破瓮救友》，谈谈你从幼年司马光身上所获得的启示。
２1、孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰，儿年幼,当取小者。
译文:
孔融四岁时，与众兄弟一同吃梨，孔融只挑了个小的梨,父亲问他原因,孔融说，儿子年纪小,应当拿小的梨。
第六组寓言故事
2２、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株，冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。
［注释]
①株—-露出地面的树根和树茎。
②走——跑，逃跑.
③耒（lěi）-—古代的一种农具,形状象木叉.④冀——希望。
⑤而身为宋国笑-—而他自己却被宋国人耻笑。
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死．从此，那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄.
23、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：
“今日病矣！
予助苗长矣!
＂其子趋而往视之，苗则槁矣。
译文
古宋国有个人担忧他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说:
”今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！
"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了.
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!
以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉．妄自帮助它生长的人,就像拔苗助长的人，不但没有好处,反而害了它。
注释
1、闵（mǐn）-—同"悯",担心，忧虑。
2、长（zhǎng）——生长,成长．
3、揠（yà）-—拔. 4、芒芒然-—疲倦的样子。
5、其家人—－他家里的人。
６、病-—精疲力尽,是引申义
7、予-—我,第一人称代词。
8、趋——快走。
9、往——去,到。
．去。
10、槁（gǎo）--草木干枯。
1１、之：
取消句子独立性,无实义,不译
12、耘苗：
给苗锄草 13、非徒—－非但。
徒,只是。
14、益：
好处。
15、子：
儿子
24、狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰：
“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也.子以我为不信，吾为子先行，子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然，故遂与之行.兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
翻译
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸.狐狸说:
“您不敢吃我！
天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我,是违背天帝的命令．你认为我的话不诚实,我在你前面行走，你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？
”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。
野兽看见它们都逃跑了。
老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为它们是害怕狐狸。
字词翻译
（狐假虎威）假：
假借，凭借。
狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。
比喻依仗别人的势力去欺压别人。
（虎求百兽而食之）求：
寻求,寻找。
（子无敢食我也）子：
你。
无：
不．
（天帝使我长百兽）长（zhａnｇ）:
同“掌”，掌管。
（虎以为然,故遂与之行）然:
对的，正确的。
遂:
前进，前往。
（故遂与之行）遂：
于是。
（兽见之皆走）走:
逃跑。
（虎不知兽畏己而走也）畏：
害怕。
备注
后来人多以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人，带贬义。
２5、南辕北辙
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰:
“我欲之楚.”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰：
“马虽良,此非楚之路也。
”曰：
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善。
"此数者愈善，而离楚愈远耳。
注释：
闻:
听说。
反：
通假字,同“返",返回。
衣焦：
衣裳皱缩不平。
申:
伸展，舒展.后作“伸”.
大行（háng）:
（1）大，通“太”,大行：
太行山。
（2）大：
宽大。
行：
道路。
大行：
宽阔的道路。
方：
正在。
北：
面向北方．持其驾：
驾着他的车。
之:
动词,到……去。
楚：
楚国,在魏国的南面.
将：
又。
奚:
为何。
用:
费用,钱财。
御:
驾驭车马。
者：
…的人。
御者善:
车夫驾车的技术高超。
此数者：
这几个条件。
恃：
依靠，依仗。
广：
使动用法，使……广大,扩展.
犹：
犹如,好像。
王:
统治天下
数:
多次，频繁
译文
“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:
‘我想到楚国去.’我说:
‘您到楚国去,为什么往北走呢?
’他说:
‘我的马很精良.’我说:
‘你的马虽然很精良,可离楚国越来越远。
’他说：
‘我的路费很多。
’我说：
‘你的路费虽然多,可离楚国越来越远。
’他说:
‘我的马夫善于驾车．'这几个条件越是好,就离楚国越远了.
近义词
背道而驰,缘木求鱼，适得其反，升山采珠.
反义词
如出一辙,亦步亦趋。
第七组神话传说
26、盘古开天地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁,天地开辟，阳清为天，阴浊为地.盘古在其中,一日九变，神于天,圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高，地数极深,盘古极长，后乃有三皇。
数起于一，立于三，成于五，盛于七,处于九,故天去地九万里。
翻译：
世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团,象个鸡蛋一样,盘古就生在这当中。
过了一万八千年，天地分开了,轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地．盘古在天地中间,一天中有多次变化，比天、地都要神圣。
天每日升高一丈,地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈,这样又过了一万八千年。
天升得非常高，地沉得非常深,盘古额长得非常高大.天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇．数字开始于一,建立于三,成就于五,壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
27、夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖，化为邓林.
注释:
①逐走：
赛跑。
逐:
竞争。
走:
跑。
②入日:
追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮:
很想能够喝水解渴．
④河,渭:
黄河，渭水。
⑤北饮大泽：
大湖.传说纵横千里,在雁门山北.
⑥道渴而死:
半路上因口渴而死去。
⑦邓林：
地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林既“桃林”。
⑧未至:
没有赶到。
⑨渴:
他感到口渴。
⑩弃：
遗弃。
全文翻译
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水,就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水.还没赶到大泽湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
2８、共工触山
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折,地维绝．天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。
译文
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,（共工在大战中惨败）（共工）愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了.
注释
①共工:
传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触:
碰、撞.
③不周山:
山名,传说在昆仑西北，《淮南子》载:
“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。
”④昔者:
从前
⑤颛顼（zhｕānxū）：
传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝:
支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂.维,绳子。
绝，断。
⑦焉:
文中译为“这，这里＂
⑧水潦（lǎo）:
泛指江湖流水。
潦，积水。
⑨尘埃：
尘土，沙子,这里指泥沙. ⑩地维绝:
系大地的绳索断了.
阅读理解
“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2９、刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。
乃以乳为目，以脐为口,操干戚而舞。
译文:
刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头,把他的头埋葬在常羊山。
于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴,拿着盾和斧头挥舞着。
注释:
葬:
埋。
操:
手持,拿着。
干戚:
干 ，盾；戚,斧
3０、舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚，二年成邑,三年成都。
尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。
舜（shùn）,是中国上古三皇五帝中的五帝之一。
窳yǔ:
１、粗劣,坏．仓廪：
储藏米谷之所;仓:
谷藏曰仓。
廪:
米藏曰廪.耕历山 :
在历山耕作。
渔雷泽:
在雷泽捕鱼。
陶河滨:
在黄河边制作陶器。
译文:
尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。
雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。
一年后他所居住的地方就聚集起来,两年后成了一个小镇,三年后就成了一个都市。
尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴,为他建造仓库，还赐给他牛和羊.
第八组那些勤奋的人儿
３１、欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地，教以书字.多诵古人篇章。
及其稍长,而家无书读，就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。
注释
1选自《欧阳公事迹》,题目为编者所加。
2欧阳公:
指欧阳修。
欧阳修,北宋文学家,史学家。
3孤:
幼年丧父。
４资：
财务，钱财.5太夫人:
指欧阳修的母亲．
６荻（ｄí）：
芦苇杆。
多年生草本植物，与芦苇相似。
7以:
用……办法 8书：
写。
9闾（lǘ）里：
街坊,乡里，民间。
10士人家:
读书人家 １1或：
有时. 1２因:
借:
……机会。
13惟读书是务：
只致力于读书。
14务:
致力,从事。
1５文字:
文章
16资：
财务,钱财.
【翻译】
欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷,没有钱供他上学。
欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗.到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读,有时借此机会抄录下来。
以至于白天黑夜废寝忘食,欧阳修只一心一意努力读书．他从小时候起所写的诗歌文章,就与大人一样有文采．
画荻教子（hｕàｄíjｉào ｚǐ）是一个古代汉族民间传说故事。
是指用荻在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方．该成语于欧阳修有关。
32、推敲
（贾）岛初赴举在京师,一日于驴上得句云：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦,引手作推敲之势，观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前.岛具对所得诗句:
“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避.退之立马久之，谓岛曰:
“‘敲＇字佳。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日，因与岛为布衣之交。
【翻译】
贾岛初次在京城里参加科举考试。
一天他在驴背上想到了一句诗：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”想用“推”字，又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,不停做着推和敲的动作,围观的人对此感到惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡,贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势．于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“
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