日出顾八奶奶陈白露片段.docx
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日出顾八奶奶陈白露片段
日出顾八奶奶陈白露片段
【篇一：
曹禺《日出》中陈白露的形象特征】
《日出》中的陈白露
看过《日出》的人，无一不对剧中交际花陈白露留下了深刻印象。
本文主要从陈白露的人生经历、交往对象、悲剧色彩等方面来分析其人物形象。
在《日出》中，陈白露既是全剧结构的中心人物，也是震撼人心的悲剧形象。
她是矛盾的，她的思想性格无不处于复杂的矛盾之中。
太阳升起来了，黑暗后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”这
句话在剧中时常出现，陈白露多次吟咏它，和潘月亭，对方达生或是自言自语。
然则，当她向他们吐露时，前两者皆不懂。
细细揣摩此句，有几层含义，从中我们不难看出，陈白露身上所具有的某些性格特点。
第一，从字面上看，太阳战胜了黑夜，送来了光明，是希望；但这光明与她并没有关系，在第一缕曙光即将照入她的生活之际，她已快要沉睡了，这是无奈。
这实际上是陈白露性格中的矛盾复杂之处，这与她的人生经历有关，她出身书香门第，受过五四
新思潮的洗礼，是名进步的五四”知识女性，她追求自由、解放，勇敢地挣脱家庭的束缚，只是闯入社会，此时的她还是那个天真，大胆的竹筠，对着人世间的美好爱情充满了向往，这是她身上的光
明”；另一方面，她是资产阶级知识女性，有着资产阶级知识分子的普遍特点，在五四”退潮之后，一旦生活的热情过去之后剩下的即是失望与无奈。
他们原先生活在锦衣玉食”的生活，一旦离家一切都要自理，这是需要一个长期坚持习惯的过程；再之，以往对爱情对生活的梦做得太完美，然而生活是现实的，总喜欢把幻想破灭，久之，便是裂痕，好比鲁迅笔下的涓生、子君。
在曹禺的《日出》里，我们所看到的是交际花陈白露及围绕在她身边的人在豪华旅馆及一个下等妓院所发生的故事。
而这些人我认为大致可分为三种：
第一，即潘月亭、顾八奶奶、张乔治等构成的金八党；第二，即小东西、翠喜等弱者一族；第三，即方达生所代表的活在心中的呆子。
金八党是上层社会的有钱人，他们颠倒白天黑夜，大肆挥霍，过得是纸醉金迷的夜生活，而陈白露作为一名出色的交际花，她过得是资产阶级的寄生生活，然则对供养她的金主又加以玩弄。
首先，对潘月亭这个她赖以生存的金主，她召之即来，挥之即去”没事时她
不愿见他。
当王福升提到大丰银行的潘经理，昨天晚上来了三遍”她不耐烦地连说知道知道”你不要叫他来，你跟潘经理说，我要睡了”；然而当她发现小东西想救她时，面对黑三那群流氓，她又不得不让王福升去请他。
见着潘月亭后面对其殷勤她不想理会你这么相
信你的魔力么？
”却又不得不低头，嗯，我想你一一”嗯，我想你跟我办一件事”。
在此，正反映了陈白露的矛盾，一方面她是依着潘月亭而生活，而另一方面她的自尊又不允许她低头，于是就这么别扭着，想推却又不能推开他，不想找他却又不得不利用他的金钱与权势来为自己谋利。
其次，对张乔治，她多半是敷衍着，甚至多有厌恶。
当乔治向她求婚，炫耀着他的房子”、股票”、现款”及他
的哲学博士、经济学士、政治硕士”等一系列的财产文凭时，她没听完即大喊方达生，说我要吸一点新鲜空气，这屋子忽然酸得厉害可见，金钱的奴隶也有厌恶铜臭的时候，她并没有完全被金钱所同化。
再之，对顾八奶奶这样有钱却俗不可耐的孤孀时，她流露出不屑与无奈，一个劲地叹着气，一会幽默地望着她”一会讽刺地”恭
喜你一天比一天活的有道理，现在你跟胡四要讲起三从四
德'了”言语中多是讽刺。
凡此种种，我们不难推测，正是陈白露这种不愿与资产阶级同流合污”不甘心这样活下去”才有了她后面的自杀，强调了她的悲剧命运。
小东西是柔弱的无助的但又是向往自由的，这点与陈白露有相似之处。
她被金八看上却不愿委身与他并打了他，她的反抗精神是陈白露所欣赏的，想做而不敢做的。
对小东西，陈白露既同情又敬佩，因而使得她不顾一切的想要救她。
一方面，她的旧我”不断恢复，
另一方面又要周旋于金八党之间强颜欢笑，这使得她与上流社会”
也越来越不协调，精神矛盾冲突越来越尖锐，加之，营救小东西的失败使她同时看到了自己的命运，她是卖给了这个地方的”，她的
自负、自傲都受到了打击，对自己的存在产生了怀疑，金八他们允
许不允许我们活着”，这又是一将她推往死亡悲剧命运的因素。
方达生作为陈白露的旧时朋友，在剧中占有举足轻重的地位，正是他的到来，使得沉沦在声色场中的陈白露有了清醒的机会，开启了她记忆的闸门。
当方达生说她还有从前的那点孩子气”唤她竹筠”时，她情不自禁一声叹息达生，我从前有过这么一个时期，是一个快活的孩子么”竹筠，竹筠，多少年没有人这么叫我了”。
但与此同时，也正是他映衬了陈白露的悲剧性。
方达生正直，与竹筠一样受过五四的洗礼，不同的是他依然活在自己心里，比白露高一个层次，他依然有梦，并希望朝着梦前进。
他几次三番要带白露走，然而白露拒绝了，她看清了这个“损不足以奉有余”的社会，死心了；她也明白太阳会升起来，黑暗也会留在后面，但终究“太阳不是我们的《日出》的结局,陈白露死了，彻彻底底结束了她一生的悲剧，用另一种方式去追寻她的自由她的美梦了。
然而，我们不禁要问，何以如同莎菲、子君、白露这些接受了“五四”新思潮追求新文明的新一代知识女性同样摆脱不了传统女性的悲剧结局？
或许那些时常出现于剧中的工人的歌声会给我们一个解答。
陈白露曾不顾一切的追求自身幸福，然而她是脱离了社会解放的，个人的力量是渺小的。
正如曹禺在《日出》跋中所说，“我也知道有许多勇敢有为的青年，他们确实也与方达生有同样的好心肠，不过他们早已不用叹气，空虚的同情来耗费自己的精力，早已和那帮高唱夯歌的人们联系在一起，在《日出》那一堆‘鬼'里就找不着他们。
所以可怜的是这帮‘无组织无计划'，满心向善，而充满着一脑子的幻想的呆子?
?
”这些话虽然是在与方达生作对比，但之于陈白露，也难逃此理。
【篇二：
语言学与语文教育.】
语言学与语文教学
12中本3李淑荧2012014317关键词：
语言学语文教学语音词汇语法有人认为识字和写字是语文教学的主要目的，但是这种看法并不完全正确。
诚然，识字和写字也是语文教学的一个重要方面，但是语文教学中有比识字和写字更高层次的方面。
语文教学旨在培养学生的读、写、说能力，而培养学生的读、写、说能力需要语言学理论来指导学生的学习。
一、语音语音学是语文教学中不可缺少的重要内容。
语音教学可以帮助学生提高口语的能力，提高言语素养，并提高他们的自信心。
因此语文教师要在语文教学中充分发挥语音教学的作用。
语文教学中并不需要给学生太多的的语音理论，却需要用这些语音理论来指导学生的读说实践，因此语文教师要了解并掌握语音理论，并且现在要想当语文教师的老师都必须达到普通话测试水平的二级甲以上。
语文教师如何在语文教学中运用语音理论来指导学生的学习？
我觉得语文教师应从两方面着手。
首先，要教学生正确读准字词，培养他们普通话的正确读音。
我认为，语文教师教他们从语音中的元音与韵母，声调，以及音节等重要方面学习普通话。
学好普通话，教师可以从语音学的角度让学生简单了解辅音，声母，元音，音节，韵母、声调等的概念，让他们了理解声母与元音的发音原理和舌位图，以及让他们了解自己方言中声母、韵母和普通话声母、韵母的差异。
比如：
辅音n/l,n和l舌尖中、浊音，不同的是n是鼻音，l是边音。
有些方言中这两个辅音全部相混，有些方言部分相混。
但是如果教师在教学生学习这些辅音的时候，教师先让学生了解辅音的发音部位和发音方法，并用辅音的发音部位发音方法来指导学生学习，学生就会比较容易把握辅音的正确发音。
由此观之，应该运用一定的语音理论来指导学生学习汉语。
比如：
语言学/跟/跟语言学/有关系的问题。
在这句话中，停顿正确才能让听话人理解说话人的意思。
说到停顿，这跟句义和意群有关，下面讲语法部分的时候会说到。
二、词汇词汇教学是古今汉语教育中的一个不可缺少的内容。
词汇学是语言学中的一个重要分支，同时由于相对独立性。
词汇学十分丰富，在语文教学中也不可能只是讲解词汇学，只是运用词汇学中的一些知识来指导学生学习汉语。
因此，在语文教学中应该让学生理解并掌握一定的词汇学知识。
具体来说，在语文教学中，第一，让学生了解并区分几种词汇单位；第二，了解词的内容、词义的三种特性，并理解词的概念义，加深对词义的全面了解，以利于词的运用；第三，了解多义词和同义词的概念，教给学生辨析同义词的方法。
比如：
1、对词义的理解和词的运用需要理解词的概念义和色彩义。
例如《日出》中顾八奶奶称赞陈白露的一段话：
白露，我真佩服你！
我真不知道怎么夸你好。
你真是一个杰作！
又香艳、又美丽、又浪漫、又肉感。
一个在这么个地方，到处都是朋友。
就潘四爷吧，他谁都不赞成，他说他就赞成你。
顾八奶奶是真心赞美白露的，但是对“杰作”、“赞成”等词义的理解有误；“香艳”、“肉感”是不宜用于面誉的。
作者是故意错用这些词来揭示顾八奶奶的无知、粗俗与做作。
词汇面广量大，一个词语一个词语的教学，收效是不大的。
因此一
方面需要加强对词汇理论的探索，早日建立汉语词汇学的理论体系；因此一方面是努力把词汇学领域的新的研究成果引进语文教学，充实到教材中去。
但是最好的词汇理论也不能最终解决词汇学习中所遇到的问题，而
且课堂上的语文教学也无法解决这一问题。
因此教学就要加强对语
文工具书使用法的教学，帮助学生早日学会更各种类型的语文工具
书。
只有学会使用语文工具书，学生才能词汇学习的海洋中轻松自如地游泳。
三、语法
一般来说，语法是语言三要素之一。
学习母语，不管是口头语言还是书面语，都必须学习语法。
语言教学是中小学语文教学的内容之一，而语法教学又是语言教学
的内容之
一。
一次，语法教学在中小学语文教育中的教育目的即不能夸大，又不能缩小或取消。
中小学生学习母语语法的教育目的有三个。
一是科学地认识母语，提高语言素养。
二是提高读写听说的能力。
三是热爱祖国语言，培养爱国主义的思
想感情。
中小学语法教学具有学科性、实用的、德育的教育目的，
因此，为在小学。
初中、高中各个阶段应该确定适当的语法教学任
务。
根据语文和语言两个层次的教学要求，目前语文教学中基本确定了语法教学层次的要求。
中小学的语文课本中的基础训练涉及语法训练，语文教师要恰当地
运用语法理论引导学生掌握相应的语法知识。
中、高年级的语文课本中的基础训练涉及语言训练的有：
1.调整词语的搭配（用改病句的方法：
“这部电影很感人、很美丽。
）
2.结构残缺或多余（缺主语、宾语或其中心语，定语、状语多余或
重复：
“通过这次活动，使我受益匪浅。
删去“通过”）
3.调整语序（辨别或调整句子成分：
“曹操一定不敢派兵出来”，和“曹操不一定敢派兵出来”）
4.扩句和缩句（如：
教室里坐满了学生”—明亮的课室里坐满了认真
听
讲的学生”）
5.变换句式（主动句变被动句，陈述句变疑问句）
6.使用虚词（用仿造复句或者填写虚词的方法，大都是练习复句的关联词，如“只有?
?
才?
?
”和“只要?
?
就?
?
”等）
7.句群内句子的排列（调整句群内群内句子的顺序）上述训练内容在中小学语文课本中是根据语言教学的要求安排的，并不是进行语法训练，然而渗透了语法内容。
因此，语法教学也是语文教学中的一项必须认真贯彻执行的一项重要内容，语文教师必须予以重要的重视。
综上所述，语言学与语文教学有着密不可分的关系，在语文教学过程中，有意识地渗透语言学理论是很重要的，因此语文教师应该注意提高自己的语言学。
语文教师要学习并熟悉语言学的科学方法，把语言学方法当作是一个中介，使语言事实和语言学知识、使语言教学和语言学习又条件地联系起来，这样才能是语文教学真正成为师生双向交流的一种社会活动，才能彻底改变教师单纯贩卖现成的语言知识的局面，最终冲破目前语文教学中存在的恶性循环：
“枯燥难懂——畏难厌学——枯燥难懂?
?
”
参考文献：
[1]倪宝元《语言学与语文教育》，上海教育出版社
[2]黄伯荣、廖序东《现代汉语》上、下册，高等教育出版社.北京
【篇三：
12年文学史大纲】
一、填空题：
针对作者——作品——人物15分年，《文学改良刍议》（胡适）-
倡导文学革命的第一篇理论文章。
年，《文学革命论》（陈独秀）-正式举起文学革命的大旗。
白
话新诗的哲理性追求
---中国现代第一部白话新诗集白话新诗的散文化倾向《终身大事》
在军阀混战时期《多收了三五斗》，长篇小说《倪焕之》童话作品集《稻草人》
问题小说：
以真实为标榜，题材倾向于社会实际，专注于干扰人们的现实社会问题，未提出明确解决办法，只暴露了作者的意见和态度
—独幕剧圣手，《一只马蜂》《压迫》
--专修戏剧专业的留学生，介绍西方导演制度第一人，“农村三部曲
《香稻米》《青龙潭》李全生、周乡绅
：
对外域文化拿来主义，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，庸众杀人的意象是看客无理性、无是非观念、盲目从众。
（看客意象共同点：
看着和被看着在社会地位、生活境遇以致情感倾向上几乎没有什么差别。
）
《呐喊》：
（短篇小说集）《狂人日记》体裁样式取法于果戈理、《孔乙己》、《药》民俗：
华老栓夫妇、夏瑜、花白胡子、驼背五少爷、康大叔，结尾有“安特莱夫式阴冷”白描为中传统；《风波》民俗：
七斤、七斤嫂、八一嫂、九斤老太、赵七爷；《故乡》：
豆腐西施、闰土；《阿q正传》：
赵太爷、吴妈、白举人、假洋鬼子，《端午节》：
方玄绰、《白光》：
陈士成、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》《一件小事》反讽叙事《头发的故事》民俗：
n先生；
《彷徨》：
（短篇小说集）《祝福》风俗、反讽叙事：
祥林嫂、婆婆、鲁四老爷、贺老六，《在酒楼上》：
吕纬甫、《幸福的家庭》、《肥皂》：
四铭、《长明灯》：
郭老娃、庄七光、阔亭，《示众》、《高老夫子》：
高尔础、高干亭、老杆，《孤独者》：
魏连殳、《伤逝》：
涓生与子君，《弟兄》：
秦益堂、张沛君、靖甫，《离婚》：
爱姑、慰老爷；
《野草》：
唯一散文诗集，小品笔调、散文诗情感、寓言性的奇思妙想可谓中西文学碰撞的绝响；
《坟》：
（论文和讲义）道德伦理批判：
《我之节烈观》《我们怎样做父亲》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》；启蒙主义思想与道德伦理批判互为表里：
《论睁了眼看》《寡妇主义》；社会时政评论：
《论“费厄泼赖”应该缓行》；《科学史教篇》《摩罗诗力说》《宋民间之所谓小说及其后来》《文化偏至论》《说胡须》《未有天才之前》《坚壁清野主义》《春末闲谈》《看镜有感》《杂忆》《娜拉走后怎样》《论照相之类》《写在《坟》后面》《论“他妈的！
”》《从胡须说到牙齿》《灯下漫笔》《热风》：
（杂文集）社会时政评论：
《事实胜于雄辩》《随感录五十六“来了”》；艺术批评：
《不懂的音译》《对于批评家的希望》《反对“含泪”的批评家》；《“以震其艰深”》《儿歌的“反动”》《估《学衡》》《即小见大》《所谓“国学”》《题记》《望勿“纠正”》《为“俄国歌剧团”》《无题》《智识即罪恶》杂文集：
《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《淮风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《南腔北调集》《热风》
诗文集：
《集外集》《集外集拾遗》小说集：
《故事新编》《呐喊》《彷徨》散文诗集：
《野草》论文和讲义：
《中国小说史略》《汉文学史纲要》《坟》《地之子》：
《烛焰》、《拜堂》妇女再蘸习俗《蚯蚓们》典妻《新坟》看客看被逼疯妇《天二哥》看客看无聊打架《理想的伴侣》《疯妇》
象中心《黄金》《阿长贼骨头》《屋顶下》《柚子》
：
骆毛
《一个危险的人物》，知识分子尴尬境遇
劣根性
《陈四爹的牛》：
猪三哈是一个孔乙己阿q式的不幸之人《砥柱》：
黄宜庵，是一个与高老头和四铭类似的人鲁迅风：
从社会习俗现象中搜取题材，专注于习俗、风尚的“批判。
（影响最大水平最高最能代表白话新诗写作成就）：
诗集《星空》《瓶》
《女神》：
《炉中煤》《地球，我的母亲》《匪徒颂》《湘累》《棠棣之花》《孤竹君之二子》《凤凰涅槃》：
语言白话化、流畅度、诗韵、理趣、思绪内在逻辑性为经典，诗剧《聂莹》《王昭君》《卓文君》集结在《三个叛逆的女性》，历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》
：
五四新潮最早的短篇小说集《沉沦》《银灰色的死》《春风沉醉的晚上》：
我与烟厂女工陈二妹（潦倒善良的青年知识分子的青春期性苦闷）《薄暮》洋车夫《迟桂花》我对莲的冲动：
《斯人独憔悴》《超人》
《寂寞》《分》《纸船》《繁星》《春水》散文《寄小读者》：
《绣像》《酒后》
：
第一人称小说系列《隔绝》《旅行》《隔绝以后》：
包办婚姻的新知识女性的复杂心态
：
《海滨故人》《或人的悲哀》《一个情妇的日记》：
从社会意识转型给青年女性造成的道德失衡和心理压力的角度，透析了婚姻自主、恋爱自由话题
：
自传体小说《棘心》
:
青年知识女性在婚恋上的苦闷、彷徨，中国现代文学中最早的长篇小说之一
:
长篇小说《结婚十年》《续结婚十年》
（鲜明女性视阀和女性意识）：
《梦珂》：
为解放牺牲灵肉的贞贞、《在医院中》：
都为解放区文学创作，《莎菲女士的日记》：
第一人称的青年知识女性，在凌吉士和苇弟间纠结
:
中篇小说《生死场》长篇小说《呼兰河传》生产，都把人的忙碌与动物生存本能并论，短篇小说《小城三月》谈婚论嫁《牛车上》持家过活（中国现代女作家第一人，体现中国女性文学意识成熟）
《倾城之恋》《金锁记》
《红玫瑰与白玫瑰》《封锁》《连环套》霓喜、赛姆生太太《心经》恋父《等》失宠太太孤寂《花凋》少女川娥辞世前无望恋情，泉娟喋喋不休《鸿鸾禧》小姑嫉妒嫂子，
娄太太丑《沉香屑》一写葛薇龙二写新婚者性禁忌伤害《茉莉香片》聂传庆对母亲情人
（注重韵律感、挖掘音乐性，音调清新旋律柔婉，词”的痕迹，古
文和白话成分）：
诗集《草莽集》
，民歌语风《摇篮歌》《采莲曲》《少年歌》《昭君出塞》
:
《我的记忆》《雨巷》《望舒草》《灾难的岁月》《狱中题壁》：
壮士
感升温）：
诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，诗作《再别康桥》《沙扬娜拉一首》
:
阶级压迫、社会不公、改变贫富对立的社会主义革命
:
新诗集《新梦》《哀中国》短篇小说《少年漂泊者》《鸭绿江上》
《短裤党》长篇小说《田野的风》：
李杰：
叙事抒情诗《别了，哥哥》：
亲身经历，《血字》：
纪念五卅运动：
《丰收》《火》《电网外》
（力主小说写作要客观描写与实地观察，用分析的方法来解决问题”其小说情境外延性丰富，关注问题有连属性特点，大规模描写社会问题属于现实主义，偏爱特写镜头描写）：
短篇小说：
《春蚕》老通宝《秋收》《残冬》，中篇小说：
《幻灭》《动摇》《追求》
《林家铺子》老板，长篇小说《子夜》：
吴荪甫、
赵伯韬
（人道主义、现实主义，同情心和质朴善良人格，真挚和真情，倾诉式写作风格，真诚地面对人生，严肃的解剖自己）长篇小说《灭亡》中篇《憩园》长篇《寒夜》：
汪文宣、曾树生、陈主任，爱情三部曲《雾》周如水《雨》吴仁民《电》李佩珠；激流三部曲《家》：
觉新、瑞钰、梅、觉民、琴、觉慧、鸣凤，民族和时代特性《春》《秋》，《火》三部曲《火》《冯文淑》《田慧世》（语言通俗性与文学性并存，诙谐幽默，直白俏皮，北京方言，关注民族性和国民性，小说讲说倾向）长篇小说《老张的哲学》《离婚》：
张大哥虚荣好面子，不能以切实态度面对生活的民族性弱点，老李耽于幻想，缺少行动的决断与勇气。
《骆驼祥子》：
祥子、虎妞、小福子；《我这一辈子》《月牙儿》《四世同堂》：
抗战时期，《二马》《猫城记》：
批判民族性负面因素；话剧《茶馆》（充溢着纯正、浓郁的悲剧氛围，彰显了悲剧表现人生情感的深度和力度，雨》（标志中国话剧的成熟）：
周朴园、繁漪、鲁四凤、周萍、周冲《日出》
：
陈白露、潘月亭、顾八奶奶、李石清《原野》：
仇虎复仇欲望与良心自谴《北京人》：
曾文清良善与懦怯《家》抗战时期（感伤氛围和悲剧情怀，悲悯意识来自于对人性的叩问和人生本性的开掘，尤其是好人悲剧的开掘，大力张扬人际交往中的准则诚实信义与人为善，散文化小说，善于调控写作对象与写作视点的距离）中篇小说《边城》：
老船夫、孙女翠翠、船总顺顺、天保、傩送《萧萧》：
萧萧、花狗《丈夫》《八骏图》《柏子》
：
短篇小说《被当作消遣品的男人》《夜总会里的五个人》《上海的狐步舞》《四郎探母》《长三骂淌白小娼妇》《街景》《pierrot》：
《两个时间的不感症患者》《流》：
《上元灯》《将军的头》《梅雨之夕》《鸠摩罗什》《石秀》《李师师》
，小说构思奇特、悬念迭起、故事情节出人意料；注重揣度人的心理活动，挖掘主人公情感的内驱动力，在看似荒诞不经的故事背后挖掘出认识生活的真相；文笔简洁干净，富于思辨有推理倾向；诡谲的文笔与吊诡奇情互为表里）:
《鬼恋》《吉卜赛的诱惑》潘蕊《丈夫》沙大煌、见明《赌窟里的花魂》：
《法律外的航线》《代理县长》《在其香居茶馆里》：
刑幺、方志国《南行记》
扭曲但并没有完全泯灭的人性的开掘
深化人物性格）：
《春明外史》《金粉世家》《八^一梦》《啼笑因缘》：
樊家树、关寿峰父女、刘国柱、凤喜、何小姐、
:
抒情长诗《毁灭》抒情散文《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《给亡妇》
《囚绿记》题材新颖构思精巧意在言外，讽喻
（对生命的敬畏，世事维艰、命运无常的慨叹，写意抒情，不事雕琢文笔拙讷，禅宗理趣在不言中）：
《竹林的故事》《桃园》《菱荡》
《正气歌》《少年游》《捉鬼传》三幕话剧《风雪夜归人》：
李蓉生、魏莲生、兰儿、小兰，倾诉内敛蕴蓄幽深
散文化书写，色彩丰富意象鲜明，语调和缓多用补充句式，从意象和情感的深度上挖掘诗意，情感自然流淌）：
《大堰河——我的保
姆》《我爱这土地》《手推车》
（文笔犀利，以幽默讽刺见长，极富特征的人物性格发掘和刻画，精于情节剪裁、语言洗练简洁，揶揄、讥诮、冷嘲热讽语言本色）：
讽刺小说《华威先生》政客华威先生《皮带》邓炳生《包氏父子》包国维《砥柱》黄宜庵
《爱》
《小时候》
《泥土》
中）：
《闪电》《山》
《八月的乡村》：
东北抗日义勇军，浓郁的北国风情和激越的民族抗争意识
（关注青年女性生存命运的喟叹和忧虑，关注带有浓郁圭寸建色彩的民族工商实业大家庭的沦落）：
《小姐集》《蚌》《蟹》孙家三爷
《鱼》《侏儒》
《夜上海》
《长夜行》
《赤都心史》《散文》《随笔》集
《包身工》是报告文学这种文类体式成熟的标志
《东战场别动队》，纪念八一三抗战一周年的《上海一日》
，誉为一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”，写作素材为工作中遇到的问题，作品具有强烈时代感和现实意义，通俗化、民族化特征，故事性倾向，善于从多种民间文艺形式中吸取营养，作
品地域色彩鲜明、地方特色突出）：
《小二黑结婚》《李有才板话》《邪不压正》《传家宝》为素材，有理想化倾向，注重景物描写、笔触轻盈）短篇小说《荷花淀》：
水生、水生嫂《嘱咐》《芦花荡》
二、单选题：
多为“以下不属于?
?
的是：
”形式15分例：
以下不属于阿q精神胜利法特征的是：
以下不是曹禺的作品的是：
一曰，须言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病之呻吟。
五曰，务去滥调套语。
六曰，不用典。
七曰，不讲对仗。
八曰，不避俗字俗语。
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明
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