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健康管理项目策划
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经络“节气养生”
演讲稿本
（精要版）
卢恒遂编著
春夏秋冬经络通.人活百岁非梦中
版权声明
本《演讲稿本》是我们多年研究、传承与应用包括《黄帝内经》在内的中华养生优秀传统文化的成果。
依据“人本”精神，以经络调理为重要手段，贯穿顺应24节气养生实践的指引，属于自有知识产权。
仅供参加我们所创立的“健康治理联盟”的成员内部使用，未经制作者的许可，不得曲解、篡改讲义或擅自复印、复制《演讲稿本》以及其中的有关资料。
版权所有，XX！
前言………………………………………………（3）
东风时节无限发--“立春”的养生之道………（6）
昼夜均分冷热平--“春分”养生的视点………（11）
布谷声声节令新--“立夏”的养生之道………（16）
阴气阳气死生分--“夏至”养生的要点………（22）
黄花时节凉风至--“立秋”的养生之道………（27）
守“阴平阳秘”之道--“秋分”养生的要点…（34）
一岁一终万物藏--“立冬”的养生之道………（39）
阳气渐升阴气降--“冬至”养生的要点………（46）
【人法天地而生，顺四时而成】
前言
着重研究经络调理文化和顺应自然节气养生的内涵及事实上践的方法，调动人体的自愈力、强调身心的互动、重视人文关怀，排除亚健康状态，做到“不治已病治未病”，这是人们在现实生活中爱护健康的重要课题。
关于轻视与勿视健康的人，我们的袓先曾经提出过“六不治”的警告，值得人们警醒：
---“骄恣不论于理不治”（对专门任性或“我行我素”意识专门重的人，连大夫也不想给他治病）。
---“轻身重财不治”（关于“要钞票不要命”的人，也专门难治）。
---“衣食不能适”（饮食不节、起居无常）的人不治。
---“阴阳并、脏气不定”（阴阳气血和脏腑气脉都差不多飘忽不定）的人不治。
---“形赢不能服药”（躯体差不多瘦弱到极点、连汤药都喝不下去了）的人，难治。
---“信巫不信医”（不相信治病的全然力量在于自身的元气与自愈力）的人，也专门难治。
而要克服这“六不治”，就一定要重视结合生活实际、顺应自然节气养生保健的咨询题。
要主动探寻身心灵之秘，及时排除亚健康状态，变“不治”为“能治”，实现“健康梦”，走好自己圆满的生命旅程。
生命科学的研究表明，人的健康寿命，15％取决于先天遗传因素，10％取决于社会因素，7％取决于生存环境因素，8％取决于医疗因素，而个人一辈子活方式和后天调养因素的阻碍则高达50％～60％。
经络“节气养生”的行动纲领只有专门简单的“三个字”：
精、通、补（按照一年24节气进行），但其内涵相当丰富。
目的是要达到：
人体的气血平稳、阴阳平稳（人体内部运行的“动力”正常、各种器官没有矛盾，生命运动正常与健壮）；差不多手段是：
先“清”后“补”其间贯穿一个“通”字。
清，指清理人躯体组织里面类似垃圾的东西（过剩的或有害的元素，包括毒素）；补，指补充人体所需要的营养元素（要紧是细胞的营养）。
而其间的“通”字，确实是“通经络”。
中华养生文化的灵魂确实是：
顺应自然、顺应时序、天人合一。
人体的经络是一个系统，它沟通內外、联系上下、纵横交错，使人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨构成为一个有机的整体（人的生命现象）。
经络作为运行气血的通道（即连接人体五脏六腑的经脉，循行有律有序），具有“行气血、平阴阳”的作用，承担着滋养人体器官、各种组织的细胞、脏腑网络的各个肢节，使人体能够处于正常的生理状态。
人体的经脉分为“正经”和“奇经”两类，正经有12条，奇经有8条，都与人体的各种组织及噐官有关联。
通过一定的表里关系、流注关系和双向传导的功能，通向心、肝、脾、肺、肾、胃、胆、膀胱、大肠、小肠、“三焦”，每一条都必须畅通无阻。
经络调理的差不多手段有；针灸、按摩、拔罐、刮痧、艾灸、使用药／食物等，都能够保持或复原气血运行的正常并达到祛病的目的。
“通则不痛，不通则痛”。
“痛”者，有疾也；“不痛”者，无病也。
树立人与自然和谐共存的观念，遵循“天人合一”的理念，并非是“宿命论”，亦非“全凭自然摆布”，而是主动地顺应自然规律、与自然相融合。
自然运行的24个节气与人体经络的畅通与否有专门大的关系，其中最为重要的节令有8个（立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至）。
如果遵从这8个专门节气的气候特点进行经络调理，把气血能量调动起来而通向全身，自然就能够达到“天地人和”、“天人合一”的理想状态。
这叫做“顺天则生、顺地则灵、顺时则良”。
相反，“逆天则亡、逆地则悲、逆时则劣”。
认识生命规律与认识自然规律同样重要。
强调顺应自然，强调守时、守位，确实是“因天之序”。
春时万物随阳气的生发而动；夏时万物皆尽力生长；秋时万物结出果实而收敛；冬时万物闭藏（这确实是“春发、夏长、秋收、冬藏”的自然规律）。
折射到人的养生实践之中，确实是要因循“天”之运行规律调剂躯体的运动顺序，引领其生发、生长、收敛、收藏。
顺应了那个时序，人就能做到少病或无病而健康长寿。
所谓“天人合一”，确实是自然法则在人身上的体现（外界环境或条件的咨询题，一定会在人的躯体内部有所体现），这正所谓“有诸內必形诸外”。
经络“节气养生”的种种聪慧，离不开文化元素的积存与沉淀。
它是一门学咨询，体现在人的生活之道中。
24节气，是指每年循环往复春夏秋冬四季中所依时划分出的时序：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这些节气的变化时刻都在阻碍着人体“生物钟”的运转、人体脏腑功能的活动以及人体气血运行的变化。
古往今来，“气候→物候→病候”咨询题，一直差不多上中华养生学家们研究的重要课题，目的是如何做到“顺四时而适寒暑”。
重视实践“人法天地而生，顺四时而成”的优秀传统文化思想。
所谓养生，概括地讲是指社会、家庭和个人领会和实践保健、延年、益寿的全程活动。
“养”，包含了保养、调养、补养、护养；“生”，是“保、调、补、护”过程所对应的生命、生存和生长；这是一个博大精深的中国文化元素。
随着社会的进展、科技的进步以及人们生活水平的明显提升，养生保健已被人们提上了重要的生活与学习日程，愈来愈引起宽敞有识之士的关注，健康与节气变化成了人们关注的核心咨询题。
皆因：
冬去春来，寒暑交替，时令转换，专门多时候会给人们的生活带来诸多苦恼乃至疾病（专门是人们时不时处在环境污染危险腐蚀的时候），这是一个不以人的意志为转移的客观规律，人们只能去适应它，而不能去忽视或拂逆它。
顺天时而应地利，把它应用到我们的实际生活方式中来，确实是：
该做的情况要去做，不该做的情况不要去做；该克制的环节要去克制，不要我行我素、任意枉为。
“人算不如天算”，讲的是人的力量专门微小，自然规律的力量专门庞大。
但若能顺应节气而养生，则可起到“四两拨千斤”的作用---顺天而生。
在现实生活中，人们不能对周边的生存环境生成的“恶劣状态”熟视无睹，如：
地表环境遭到过度开发而受到不同程度的破坏；空气环境被污染；水环境被污染；食环境不够安全；生活方式欠科学等等。
再不进行“清、通、补”，那么亚健康状态将会缠身而不除，健康则堪忧。
而我们的最高理想境域，确实是要与普罗大众一起，通过经络“节气养生”的实践活动，共圆“健康梦”，从而能够不负托举“中国梦”的历史使命。
本《演讲稿本》（精要版）共八篇，着重对立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的节气养知识进行传授。
所遵循的总要领是：
顺应自然，调理脏腑；节气养生，平稳气血；春夏养阳，秋冬养阴。
特赋诗“还愿”：
生命孕育顺天地，康体爱护依人和；延绵千年聪慧库，清通补就新策略。
第一篇：
东风时节无限发
---“立春”的养生之道
（一）春季的自然特点与“立春”的节气特点
立，有开始的意思。
立春，春天的开始，是由冬季转向夏季的第一个跨过节气，是由“寒天”向“暖天”转变的一个起点，正所谓：
每每冬度又回春，循环往复令命新；万紫千红多憧景，花开花谢也觉珍。
一句话，春回大地，万物复苏。
天气对人体气血的运行有阻碍作用。
春季是多风的季节，空气的流通比较好，春天刮的风是使人感到舒服的东风。
风对人的神经系统的阻碍专门大，春天温顺的风能够使人精神焕发、轻松舒服，人们摆脱了冬天那种连续刮冷风而引起精神过度紧张的状态，大地迎来了温顺（除了个不“倒春寒”的现象外），这时候地表的大气层密度比较平均，气压虽还偏低但比较平缓，万物得以复苏，人也一样，正如《四季歌》里所唱的：
“春季到来绿满窗，大小姐窗下绣鸳鸯……”。
立春（每年阳历2月5日左右），是春三月里六个节气之中的第一个节气。
“立春”节令特点有“三候”（古时将24节气分成72候，每5天为一候）：
一候曰“东风解冻；二候曰“蛰虫始振”；三候曰“魚陟负冰”。
它表示那个节气东风送暖，大地开始解冻；蛰居的虫类在洞中慢慢清醒；河里的鱼开始随着溶解的碎冰片到水面上游动。
因此诗人王维写下了如此的诗句：
“红豆生南国,春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思”。
他用红豆（亦称相思豆）的生长描画出了南方春天的环境。
春天地面潮湿，有一股湿热之气存在，因为“红豆”适应这种南方湿热的生态。
冬天的时候，阳气全藏在地下，到春天来临的时候阳气又冒出来了，表现为“温”和“热”（热量）。
热量的特点是永久向上，由于热量向上，因此它能够进展并趋向“和”。
红，象征温热、象征太阳，而太阳象征光明、象征生命的旺盛（因此古时把太阳看作是个“大明神”）。
“立春”之后跟着有两个节气---“雨水”和“惊蛰”，尽管不是支柱性的节气，但也都程度不同的显示着“春之候象”。
如“雨水”节令的三候（獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动）。
在那个节气中，水獭开始出来捕捉鱼儿了，大雁开始飞回来；在一丝丝的春雨中，草木随地中气的上腾而开始抽出嫩芽，一派繁荣昌盛的景象出现在大地上。
“惊蛰”节令的三候（桃始华；仓庚（一种鸟）呜；鹰化为鸠）。
讲的是：
在那个节气中，显现了桃花红、李花白，黃莺呜叫、燕子飞来，农事进入了春耕的气节。
（二）春时节气对人体的阻碍
春天是处于从“冬”到“夏”这两个极端季节的过渡期，在这期间，尽管气候宜人，但相对来讲也还有不稳固的天气因素。
对人体的阻碍，既有正面的也有某些负面的。
这可从生理、心理和经络这三个方面来看。
在生理方面：
春天的温度由凉到暖逐步升高，它使人体的皮肤舒展，循环系统功能加大，皮肤末梢血液供应比较充足，汗液分泌增多；各种器官（五脏六腑）负荷加重，中枢神经系统在春季刚刚开始时发生冷静的作用（即我们常常讲的“春睏”）。
春季多风，尽管空气流通好了，人的精神提振了，感受舒服了，但另一方面也比较容易改变人体内部的化学反应程度，会产生一种双重的环境反应感受，使人感到有些睏乏。
在心理方面：
正如诗人孟浩然的诗句所描画的：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少”。
在春天时人睡得专门踏实，醒来则到处都能够听到欢乐鸟的叫声，……。
但正是因为那个原故，人也容易显现一些过于激岔、躁动、暴怒等的心理病态，以致造成肝血不足、阳气升泄太过的咨询题。
在经络方面：
由于立春和立春以后的湿气比较较重（广州话叫“湿重”），因此那个节令也可能会阻碍到人体的经脉和储藏气血能量的穴位（专门是“章门”穴），那个位置是最容易“产生故障”的，专门是肝脏运行的故障。
春天的气候对人体的肝脾阻碍最明显。
“章门”那个穴位是负责生发的，肝脏也是负责生发的，春天的气候与肝的运行功能有专门大的关系。
如果有肝腹水、肝肿大或者肝硬化的疾病，在那个穴位摸一下会有疼痛的感受，甚至有一条一条的粗筋。
民间叫青筋，现代医学叫静脉血管、动脉血管。
（三）立春节气养生的要领及途径
差不多要领：
按照古典医书《黃帝内经》所指引的做法：
“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。
这给我们指明了在那个节气里养生保健的要紧依据和差不多的方式方法。
在实践中要明白得：
春季是一个过程，有春一月、春二月、春三月（俗称为“阳春三月”），之所叫它为“阳春”，是因为在这当中是“阳”生发与积存的过程。
因此，在那个时候要把在冬季积聚的东西“发”出来，以促进人体的生长发育。
值得注意的一点是：
《黃帝内经》以“春时”比喻为人一辈子命的初始、万事万物的开端，认为所有事物的开端都能够从春三月开始。
因此人们要明白得在春时“养生发”的道理。
但在“养生发”的过程中也得注意生活上的细节，操纵好“情志”。
中医理念里有一个“情志生克法”：
“怒极伤肝、喜极难过、思极伤脾、忧极伤肺、恐极伤肾”。
不要因为调剂不行而伤到肝、心、脾、肺、肾，使得吃也吃不行、睡也睡不香，精气纷乱，精神困屯，最终伤到整个躯体。
对待生活要树立一个养生的意识，古时有另一种讲法是“女子伤春、男子悲秋”。
人们应该尽量幸免产生过度情志渲泄而引发生理上的病变。
具体途径：
概括成一句话确实是：
“清肝、补脾、疏通血脉”。
之因此要清肝，是因为肝在人体五脏中具有它特有的运行功能，而在春季养肝、护肝又是正当其时。
《黄帝内经》曰：
“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
人的聪慧オ智能不能发挥出来，要看人的肝气、肝血足不足。
如果肝气、肝血充足，人做事就会踏实、稳重同时方法多；如果肝血虚，人就会专门容易动怒（动肝火）、烦躁。
肝是“主藏血”的，它有疏泄、主筋的功能，人的生发之机全部仰赖肝的疏泄功能。
如果经常动气或郁闷，就会抑制肝脏疏泄与生发的功能，就会气郁。
气为血之帅，气郁了血的流淌就不通畅了，会造成浑身无力、四肢冰冷；连缀四肢百骸的筋膜功能失常（男人容易产生“阳痿”、生痔疮的咨询题）。
肝脏是在春季比较容易“生事”的器官，在春季容易生发肝炎（包括传染性肝炎）。
因此在春季清肝、护肝是必须的也是最合适的时机（四季之中，春属木，而在五脏之中，肝也属木，容易调达）。
之因此要补脾，也因为脾在人体五脏中也具备它特有的运行功能。
《黄帝内经》曰：
“脾者，谏议之官，知周出焉”。
谏议是指下属给上司提合理意见、提合理化建议的意思。
脾脏的功能能检查心肺的咨询题，也能够明白心肺方方面面的咨询题，而且能够通过自己的作用来把那些咨询题加以改善。
脾依旧主肌肉、主统血的。
如果脾脏没有毛病，人体一身的肌肉就可不能显现痿症或者产生肌无力等的状况。
统摄血不外溢的功能也专门重要，如果脾统血的功能减弱，血可能就会到处流溢，不能按照正常的路线走，甚至显现经血倒流的现象（包括女的的月经不调现象）。
因此，春天的补脾，是一个专门重的节气养生方法之一。
至于要通血脉，那个咨询题大伙儿都比较容易明白得。
血脉通畅的表现形式是靠血管来运行的，跟经络的原理一样，血管必须是畅通无阻。
通血脉，也要靠通经络、刺激调理穴位来实现。
结论归纳：
1.阳春三月养肝的口诀是：
优质睡眠，均衡饮食、少碰烟酒，调剂情志、不要动怒。
2.阳春三月养肝、护肝的经络、穴位调理的几种方法：
---揉大敦穴位：
用手拇指按压左、右脚的大敦穴（脚大指甲根部外侧），左右按压各15次。
---按压太冲穴位：
用手拇指按脚太冲穴（脚背第一、二趾肯之间），沿骨缝的间隙按压并前后滑动20次以上。
---揉三阴交穴位：
用手拇指按揉左、右三阴交穴（內踝尖上3寸、胫骨后缘处），各旋按15次以上。
---推搓两肋：
双手按腋下，顺肋骨间隙推搓至胸前两手接触时返回，来回推搓30次以上。
3.在春季有两个部位要加大调理：
一是肚脐。
肚脐是整个腹部的中心，是最适合加热的地点，能够渗透到里面，通全身，专门以下面为主，肚脐凸就显凸凸，就专门不行看了，还有肚脐是针形，横向还有看不到的形的这些人都代表下面是寒的，这么多种肚脐里面最差的是凸的，会造成散气，有些不在肚脐凸就在两边凸，两边在经脉上叫做肝经，肝经在大腿内侧最容易造成散气，男人有散气就叫做阴囊肿涨，而女的有散气就在小腹上有两个鹌鹑蛋（小腹结节），这些全部都与阳气有关，一旦你在春天用阳光晒一晒，或者用艾条烤一下，加大一下运动的时候就能够得到改善。
二是小腹，容易产生有形之物，而那个位置容易动气，郁气，有一句成语叫做“咋暖还寒”，尽管春天有太阳，然而依旧有点冷，因此有点寒的人都适应煲点羊肉，加点当归，起到提升阳气的作用。
4.春季经络调理最重要的几个穴位：
章门、至阳、大敦等。
“至阳”为阳中之阳，从古至今，那个穴位那个部位都用来治疗黄疸炎症的。
如果想肝脏好、胆脏好、肚脐好，就要经常按摩以上所提到的穴位，调理好经络。
5.中国有一句俗语叫做“一年之计在于春”。
因此养生保健，要从春季的时候开始重视。
具体的措施是：
在春头的时候注意“排毒”。
所谓排毒，确实是分解、疏泄体内那些余外无用和有害的“垃圾”物质，去除沉积的郁气。
以防止生瘤、宿便、便秘、血管阻滞等毛病，俗语所讲“千金难买春头泄”是有道理的。
第二篇：
昼夜均分冷热平
---“春分”养生的视点
（一）“春分”节气的特点
上图为：
春分时节花蕾初绽的景象
按照春分节令的这些气候特点，我们应该对顺应那个节气养生保健的情况，内心有一个“环境的依据”。
（二）春分节气对人体的阻碍
除了在立春节气提到的咨询题外，那个地点结合春分节气的特点再提列一下。
春分的昼夜时刻长短平均，但到了夏至，则变成日长夜短了。
作为一个过渡的节气，对人体的阻碍是会有的。
（三）春分节气养生的要领及途径
差不多要领：
总的要求是：
保持人体脏腑、经络“生发”的平稳，达到“壮筋骨、活手足、利关节、理脏腑、调精神、运气血”。
在饮食方面，春分节气前后应当按照个人的实际情形，选择能够保持机体功能和谐平稳的膳食，幸免进入“偏热、偏寒、偏升、偏降”的饮食误区。
以防止肝、脾、胃的受损。
在那个时候依旧要连续护好肝脏，要保持肝温。
关于年青的女性来讲，更要专门注意每次来完月经时，要煲点东西吃（例如当归、红糖、生姜、鸡蛋、红枣那个简单的方子；还有北芪、党参、大枣那个方子）。
以能补亏虚、提升气血、防止肝冷，差不多的标志是：
手脚都有温顺的感受而不是相反（手脚温顺就标志着肝脏温顺了）。
在意识方面，要保持轻松愉快、乐观向上的精神状态。
不要过于“多愁善感，郁闷于心”。
要欢乐，要快乐；要容得下世间一切的情况，要有“大佛肚子”那样的容量，要有“凡事看得开”的雅量。
“容万物、解郁闷”是爱护心脏和肝脏的“心理养生法”。
俗语讲“菜花黄，人癫狂”，讲的是春季容易产生抑郁、烦闷。
现实中的确有如此的现象：
春季往往会“多傻子”、“多癫狂”、“多抑郁”、“多神经病”、“多自杀”、“多中风”。
差不多上因为伤肝而不能疏泄肝气和肝血的原故。
那样的话，就谈上“养生”而是“丧生”了。
有一句话叫做“心肝珍宝”，因此要注意去保养、护养自己的心与肝。
在起居方面，要定时睡眠、定量用餐，有意识地进行调养。
调整好自己的生活规律、生活节奏和饮食结构，始终坚持：
少一些暴食暴饮、暴享暴乐；多吃一些有机的食品；辅以使用一些有效的保健食品。
如此就能够结合春分节气的特点，实现养生保健所要达到的最佳成效。
专门要提醒一下，得了中风、帕金森病的人，要在经络调理专家的指导下，进行经络方面及饮食方面的调理。
有空抖一抖、按一按。
具体途径：
要紧是四条：
1.仍旧优于养肝（成也肝脏败也肝脏）；
2.要注意进行经络的调理。
选择适当的穴位来做调理，要紧目的是：
扶正祛邪、助阳祛寒、疏肝理气。
以下的人群专门需要：
体虚而易患感冒、体虚、慢性气管炎、过敏性鼻炎、哮喘、麻疹等呼吸系统疾病及过敏性疾病的人；有胃寒、胃胀、胃痛、腹胀、腹泻等脾胃肠道病及颈肩腰腿疼痛、畏寒、手脚寒凉、风湿、类风湿、骨性关节病的人；有失眠、易怒、焦虑、抑郁等情志病状咨询题的人。
3.讲究“清、通、补”方子的适当配置。
按照有关体会，那个地点举荐几个饮食调理方面的参考“方子”：
（1）白烧鳝鱼
配料：
鳝鱼500克，黄酒、葱白、生姜、食盐、胡椒粉、植物油各适量。
做法：
鳝鱼去骨及内脏，洗净切成寸段备用，锅内到入植物油，烧至七成热时，放入鳝鱼、葱、姜，略炒后加入黄酒、食盐、少量清水，小火烧至熟透撒入胡椒粉即成。
功效：
补虚损，止便血。
关于产后虚嬴，痔疮出血，下痢脓血，脏腑耗损成效专门为好。
（2）杜仲腰花
配料：
杜仲12克，猪肾250克，葱、姜、蒜、花椒、醋、酱油、绍酒、干淀粉、盐、白砂糖、植物油、味精各适量。
做法：
杜仲清水煎浓汁50毫升，（加淀粉、绍酒、味精、酱油、盐、白砂糖，兑成芡汁分成三份备用）；猪腰片去腰臊筋膜，切成腰花，浸入一份芡汁内，葱、姜、蒜洗净切段、片待用。
炒锅大火烧热，倒入植物油烧至八成热，放入花椒，待香味出来，投入腰花、葱、姜、蒜快速炒散加入芡汁，连续翻炒几分钟，加入另一份芡汁和醋翻炒平均，起锅即成。
功效：
壮筋骨，降血压。
药食合用，共奏补肾、健骨、降压。
无病食之，亦可强健筋骨。
（3）大蒜烧茄子
配料：
大蒜25克，茄子500克，葱、姜、淀粉、酱油、白糖、食盐、味精、植物油、清汤各适量。
做法：
茄子去蒂洗净，剖成两瓣，在每瓣的表面上花成十字花刀，切成长4厘米宽2厘米的长方形块（不要切断）；葱、姜洗净切碎，大蒜洗净切成两瓣备用；炒锅置大火上烧热，倒入植物油待七成热时，将茄子逐个放入锅内“翻炒”见黄色时，再加入姜末、酱油、食盐、蒜瓣及清汤，烧沸后，用“火焖”10分钟，翻匀，撒入葱花，再用白糖、淀粉加水调成芡，合匀，加入味精起锅即成。
功效：
凉血止血，消肿定痛。
多用于便血，高血压，动脉硬化，紫斑等病症（本方取其茄子甘寒之特性，清血热、散“瘀肿”、利水湿、止疼痛，佐以辛温之大蒜，可暖脾胃、行气滞、解邪毒。
茄子中所富含的维生素D，能增强血管弹性，防止小血管出血）。
（4）燕窝炖冰糖
材料：
燕窝10克、冰糖15克。
做法：
先用温水浸泡燕窝，待燕窝泡软后，可用镊子清理其中的细小燕毛等杂物，将泡好的燕窝沥干水，加入适量的清水，倒入炖盅，加入冰糖，隔水小火炖1小时即可。
功效：
燕窝具有养阴润燥、益气补中、养颜润肤的功效，冰糖具有养阴生津，润肺止咳的功效。
若不喜爱吃甜食，还可用瘦肉汤、鸡汤等炖燕窝，也具有同样的功效。
（5）鲍鱼龙眼麦冬汤
材料：
鲜鲍鱼250克、龙眼肉30克、麦冬30克、甘蔗250克。
做法：
先把鲍鱼洗净，放入龙眼肉、麦冬、切片甘蔗，加入瘦肉汤、适量食盐、隔水小火炖1小时即可。
功效：
鲍鱼能滋阴益肾、平肝潜阳、冷静安神；麦冬养阴润肺；龙眼肉补益心脾、养血安神；甘蔗生津润澡、清热利尿。
此汤关于五脏体虚、劳热咳嗽、心烦失眠、头晕目眩者均宜。
4.要注意活动筋膜。
在冬天的时候，由于天寒地冻，身上穿的衣服又多又厚，人的活动不大方便且相对来讲比较少，因此人的肌肉、筋膜处于相对僵硬的状态。
因此春暖花开的时候要活动活动筋膜，但方法要恰当，按照《黄帝内经》“广步于庭，披发缓形”的方法去做。
第三篇：
布谷声声节令新
---“立夏”的养生之道
（一）夏季的自然特点与“立夏”节气的特点
“纷纷红紫已成尘，布谷声里夏令新”。
这一诗句道出了“由春入夏”的气候特点---由“温顺的春天”进入了“炎热的夏天。
夏季又称为“苦夏”、“枯夏”，反过来念确实是“夏枯”、“夏苦”。
这意味着整个夏天要养“生长”，可能有“甜头”吃，也可能有“苦头”要吃。
那个地点用布谷鸟的叫声比喻夏季的到来，是因为布谷鸟喜爱生长在热带的气候环境里，是夏季的一种候鸟。
而“布谷”那个名称，也象征着朝气蓬勃的稻苗将要长出金色的稻谷了。
每年阳历5月5日至6日时，确实是“立夏”节气的到来。
整个夏季有六个节气（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑），在那个节气里，万物进入了可贵的生长期。
夏季的总体气候特点是“两高一多”（高温、高湿、多雨）。
但其间又可能会出现出两组反差较大的气候系统，那确实是：
初夏的“梅雨天气”和盛夏的“伏旱天气”。
处于“梅雨天气”时：
云量多，日照少，气温顺气压较低，连续下着绵绵细雨，使相对的湿度也大。
显现了“立夏”确实是“立长”的特点。
处于“伏旱
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