120个文言实词词义推导+成语助记81120备战高考120个文言实词多角度训练.docx
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120个文言实词词义推导+成语助记81120备战高考120个文言实词多角度训练
120个实词词义推导+成语助记
（81-120）
81.素
词义推导：
“素”的本义是“没有染色的丝娟”。
“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。
“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以说：
信言不美。
【成语助记】
尸位素餐:
尸位:
空占职位,不尽职守;素餐:
白吃饭。
空占着职位而不做事,白吃饭。
安之若素:
安:
安然,坦然;之:
代词,指人或物;素:
平常。
安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
形容面对困境毫不介意,心情平静。
素不相识:
素:
平素,向来。
向来不认识。
鱼传尺素:
尺素:
古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信。
指传递书信。
其他如：
素昧平生 我行我素 素餐尸位 训练有素
82.汤
词义推导：
“汤”的本义是“开水、热水”。
后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。
开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。
【成语助记】
固若金汤:
金属造的城,滚水形成的护城河。
形容工事无比坚固。
金城汤池:
金属造的城,沸水流淌的护城河。
形容城池坚固不易攻破。
其他如：
汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药
83.涕
词义推导：
“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。
【成语助记】
涕泗滂沱:
涕:
眼泪;滂沱:
雨下得很大。
雨下得很大的样子。
形容哭得很厉害,眼泪鼻涕像下雨一样。
感激涕零:
涕:
眼泪;零:
落。
因感激而流泪。
形容极度感激。
其他如：
破涕为笑
84.徒
词义推导：
“徒”的本义是“步行”。
“步兵”就是步行的。
步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
【成语助记】
市井之徒:
徒:
人。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
含贬义。
徒劳无功:
徒:
白白地。
白白付出劳动而没有成效。
家徒四壁:
徒:
只,仅仅。
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困,一无所有。
老大徒伤:
老大:
年纪大;徒:
徒然。
年老了还一事无成,只好悲伤而已。
其他如：
徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒
85.亡
词义推导：
“亡”的本义是“逃跑”。
作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。
【成语助记】
亡羊补牢:
亡:
逃亡,丢失;牢:
关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
名存实亡:
亡:
消亡。
名义上还存在,实际上已消亡。
亡可奈何:
亡:
通“无”,无可奈何。
指只能如此,没有别的办法。
8
其他如：
亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实
86.王
词义推导：
“王”的本义是“帝王”“天子”。
作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。
【成语助记】
擒贼擒王:
擒:
抓,捉。
指作战要先抓主要敌手。
比喻做事要抓住要害。
其他如：
霸王别姬 成则为王，败则为寇
87.望
词义推导：
“望”的本义是“向远处看”。
故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？
（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。
【成语助记】
望其项背:
项:
颈的后部。
望见他的颈项和后背。
比喻赶得上。
得陇望蜀:
已经取得陇右,还想攻取西蜀。
比喻贪得无厌。
喜出望外:
望:
希望,意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。
望穿秋水:
秋水:
比喻人的眼睛。
眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
其他如：
望子成龙 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 喜出望外 不孚众望引领而望
88.恶
词义推导：
“恶”有两个基本义：
一是貌丑；一是罪恶。
容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。
【成语助记】
怙恶不悛（hùèbùquān）:
怙:
依靠,依仗;悛:
改过,悔改。
坚持作恶,不肯悔改。
好逸恶劳:
逸:
安逸;恶:
讨厌,憎恨。
贪图安逸,厌恶劳动。
其他如：
疾恶如仇 恶贯满盈 除恶务尽 深恶痛绝 粗衣恶食
89.微
词义推导：
“微”的本义是“微小，细微”。
程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。
非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。
）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。
【成语助记】
防微杜渐:
微:
微小;杜:
堵住;渐:
指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
微言大义:
微言:
精当而含义深远的话;大义:
本指经书的要义,后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。
无微不至:
微:
微细;至:
到。
没有一处细微的地方不照顾到。
形容关怀、照顾得非常细心周到。
人微言轻:
地位低,说话不受人重视。
微乎其微:
形容非常小或非常少。
其他如：
微不足道 微服私行 见微知著 人微言轻 白璧微瑕
90.悉
词义推导：
“悉”的本义是“尽，全”。
“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？
再进一步引申出动词“详尽地知道”。
【成语助记】
至纤至悉:
极其细致周密。
其他如：
悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌
91.相
词义推导：
“相”的基本义有：
一是仔细看，审察；一是扶助[盲人，盲人不是用“木”拐杖的吗？
加一“目”表示有人扶助。
【成语助记】
相濡以沫:
相:
相互。
濡:
沾湿;沫:
唾沫。
泉水干了,鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
大相径庭:
径:
小路;庭:
院子;径庭:
悬殊,偏激。
比喻相差很远,大不相同。
作谓语,形容事物区别明显。
相得益彰:
相得:
互相配合、映衬;益:
更加;彰:
显著。
指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
弹冠相庆:
弹冠:
掸去帽子上的灰尘,准备做官。
指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。
作谓语,含贬义,指坏人得意的样子。
旗鼓相当:
比喻双方力量不相上下。
刮目相看:
相:
偏义副词,相当于“他”。
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
另眼相看:
用另一种眼光看待。
指看待某个人不同一般。
也指不被重视的人得到重视。
作谓语,表示重视或歧视。
萍水相逢:
浮萍随水漂泊,聚散不定。
比喻向来不认识的人偶然相遇。
作谓语、定语,指无深交。
休戚相关:
休:
欢乐,吉庆;戚:
悲哀,忧愁。
忧喜、福祸彼此相关联。
形容关系密切,利害相关。
真相大白:
大白:
彻底弄清楚。
真实情况完全弄明白了。
相风使帆:
相:
察看,识别,辨别。
比喻随机应变,相机行事。
其他如：
相机行事 相鼠有皮 形影相吊金相玉质 以毛相马 吉人天相
92.谢
词义推导：
“谢”的本义是“道歉，谢罪”。
道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。
进一步引申出“辞，谢绝”。
由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。
【成语助记】
敬谢不敏:
谢:
推辞;不敏:
不聪明,没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞。
杜门谢客:
杜门:
闭门不出;谢客:
谢绝宾客。
指不与人往来。
新陈代谢:
陈:
陈旧的;代:
替换;谢:
凋谢,衰亡。
指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。
也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
作主语、谓语、定语;指生物体的更替。
其他如：
闭门谢客
93.信
词义推导：
“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。
引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。
由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。
【成语助记】
信手拈来:
信手:
随手;拈:
用手指捏取东西。
随手拿来。
多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
信马由缰:
信、由:
听任。
骑着马无目的地闲逛。
比喻随便走走。
也比喻无主见,随外力而转移。
信誓旦旦:
信誓:
表示诚意的誓言;旦旦:
诚恳的样子。
誓言说得真实可信。
杳无音信:
音信:
消息,回信。
没有一点消息。
难以置信:
不容易相信。
作谓语,用于惊讶的场合。
言而有信:
说话靠得住,有信用。
作谓语、定语,用于讲信用的人。
鱼书雁信:
泛指书信。
作宾语、定语,用于书面语。
其他如：
信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信以为真背信弃义 言而无信
94.兴
词义推导：
“兴”的本义是“起来，起身”。
事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。
由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。
【成语助记】
方兴未艾:
方:
正在;兴:
兴起;艾:
停止。
事物正在发展,尚未达到止境。
作谓语、定语,指事物正在发展,尚未达到止境。
望洋兴叹:
望洋:
仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
夙兴夜寐:
夙:
早;兴:
起来;寐:
睡。
早起晚睡。
形容勤奋。
兴高采烈:
兴:
原指志趣,后指兴致;采:
原指神采,后指精神;烈:
旺盛。
原指文章志趣高尚,言辞犀利。
后多形容兴致高,精神饱满
其他如：
大兴土木 兴师动众 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴
95.行
词义推导：
“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。
道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。
“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？
【成语助记】
天马行空:
天马:
神马。
天马奔腾神速,像是腾起在空中飞行一样。
比喻诗文气势豪放。
也比喻人浮躁,不踏实。
踽踽独行:
踽踽:
孤零的样子。
孤零零地独自走着。
形容非常孤独。
作谓语、宾语、状语,指人独自走路。
危言危行:
危:
正直。
说正直的话,做正直的事。
行云流水:
形容文章自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水一样。
各行其是:
行:
做,办;是:
对的。
按照各自认为对的去做。
比喻各搞一套。
并行不悖:
悖:
违背,冲突。
同时进行,不相冲突。
便宜行事:
便宜:
方便,适宜。
指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。
作主语、宾语,根据具体情况自行采取适当处理方式。
其他如：
我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳 高山景行
96.幸
词义推导：
“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。
故引申出“运气好境遇好”。
“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。
【成语助记】
幸灾乐祸:
幸:
高兴。
指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
三生有幸:
三生:
佛家指前生、今生、来生;幸:
幸运。
三世都很幸运。
比喻非常幸运。
97.修
词义推导：
“修”的本义是“培养，改进”等。
事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。
【成语助记】
茂林修竹:
修:
长。
茂密高大的树林、竹林。
不修边幅:
修:
修饰。
边幅:
布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。
原形容随随便便,不拘小节。
后形容不注意衣着或容貌的整洁。
修心养性:
修心:
使心灵纯洁;养性:
使本性不受损害。
通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
不期修古:
期:
希望;修:
遵循。
不要照搬老办法。
指应根据实际情况实行变革。
修短随化:
修:
长;化:
造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。
人的寿命长短,随造化而定。
明修栈道,暗度陈仓:
修:
修理,修缮。
比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
其他如：
茂林修竹
98.徐
词义推导：
“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。
【成语助记】
城北徐公:
原指战国时期齐国姓徐的美男子。
后作美男子的代称。
不疾不徐:
疾:
急速;徐:
缓慢。
不急不慢。
指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
其他如：
把臂徐去 按辔徐行
99.许
词义推导：
“许”有两个基本的意义：
一是应允；一是表示不能确定的零数。
【成语助记】
以身许国:
许:
预先答应给与。
把身体献给国家。
指尽忠报国,临难不顾。
其他如：
多许少与 只许州官放火，不许百姓点灯
100.阳
词义推导：
“阳”本义是“山南或水北”。
这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。
【成语助记】
阳春白雪:
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
洛阳纸贵:
比喻著作有价值,流传广。
阳奉阴违:
阳:
表面上;奉:
遵守,听从;阴:
暗地里。
指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。
骄阳似火:
指太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。
101.要
推导提示：
“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。
腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。
腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。
往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。
【成语助记】
要言不烦:
要:
简要;烦:
烦琐。
指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
简明扼要:
要:
要点。
指说话、写文章简单明了,能抓住要点。
不得要领:
要:
古“腰”字;领:
衣领。
要领:
比喻关键。
抓不住要领或关键。
其他如：
提要钩玄 达官要人
102.宜
词义推导：
“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。
【成语助记】
因地制宜:
因:
依据;制:
制定;宜:
适当的措施。
根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
权宜之计:
权宜:
暂时适宜,变通;计:
计划,办法。
指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
作主语、宾语,用于事情。
不合时宜:
时宜:
当时的需要和潮流。
不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
作谓语、定语、状语,形容与时代潮流不合的事物。
其他如：
事不宜迟 因地制宜
103.遗
词义推导：
“遗”的本义是“失掉，遗失”。
用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。
由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。
【成语助记】
路不拾遗:
遗:
失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。
遗世独立:
遗世:
遗弃世间之事。
脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
一览无遗:
览:
看;遗:
遗留。
一眼看去,所有的景物全看见了。
形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。
遗笑大方:
指让内行见笑。
其他如：
不遗余力 遗臭万年 遗风古道 道不拾遗 巨细无遗
104.贻
词义推导：
“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。
【成语助记】
贻人口实:
贻:
遗留;口实:
话柄。
指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。
其他如：
贻笑大方 贻害无穷
105.易
词义推导：
“易”的基本意义有两个：
一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。
由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？
），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。
【成语助记】
平易近人:
对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。
也指文字浅显,容易了解。
轻而易举:
形容事情容易做,不费力气。
改弦易辙:
易:
改变,更换;辙:
车轮轧过的痕迹。
琴换弦,车改道。
比喻改变原来的方向、计划、办法等。
冯唐易老:
感慨生不逢时或表示年寿老迈。
作宾语、定语,用于感慨人生。
不易之论:
易:
改变。
不可更改的言论。
形容论断或意见非常正确。
其他如：
易如反掌 易子而食 知易行难
106.阴
推导提示：
“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。
由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”阴天当然暗了。
【成语助记】
光阴似箭:
光阴就像射出去的箭一样快。
比喻时间流逝得非常快。
阴阳怪气:
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。
（性格、言行……）怪僻,跟一般的不同。
阴谋诡计:
阴:
暗地里,偷偷地;诡:
欺诈,奸猾。
指暗地里策划坏的害人的主意。
其他如：
阴魂不散 阴谋诡计
107.右
词义推导：
“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。
金文则加了一口，意为：
这是一只吃饭的手，即右手）。
“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。
【成语助记】
左右逢源:
逢:
遇到;源:
水源。
到处遇到充足的水源。
原指赏识广博,应付裕如。
后比喻做事得心应手,非常顺利。
左顾右盼:
顾、盼:
看。
向左右两边看。
形容人骄傲得意的神情。
左右为难:
左也不好,右也不是。
形容无论怎样做都有难处。
其他如：
无出其右
108.再
词义推导：
“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。
【成语助记】
再接再厉:
接:
接战;厉:
磨快,引申为奋勉,努力。
指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。
比喻继续努力,再加一把劲。
东山再起:
指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
时不再来:
时:
时机。
时机错过就不会再来了。
指行事不要放过时机。
盛筵难再:
比喻良机不易重逢。
其他如：
再衰三竭 再造之恩
109.造
词义推导：
“造”有两个基本义：
一是“到某地去”；一是“做成，制造”。
由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）
【成语助记】
登峰造极:
登:
上;峰:
山顶;造:
到达;极:
最高点。
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
比喻到达极高的境地。
矫揉造作:
矫:
使弯的变成直的;揉:
使直的变成弯的。
比喻故意做作,不自然。
天造地设:
造:
制作;设:
安排。
指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
不可造次:
造次:
急遽,匆忙。
不能匆匆忙忙地进行。
意为要慎重。
其他如：
闭门造车 粗制滥造
110.知
词义推导：
“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。
【成语助记】
知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心，路人皆知
111.致
词义推导：
“致”的本义是“给予，送给，献出”。
引申出“导致”。
【成语助记】
格物致知:
格:
推究;致:
求得。
穷究事物原理,从而获得知识。
专心致志:
致:
尽,极;志:
意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意,聚精会神。
淋漓尽致:
淋漓:
形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:
达到极点。
形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。
也指暴露的彻底。
其他如：
格物致知 学以致用
112.质
词义推导：
“质”的基本意义有两个：
一是“抵押”；一是“本质，本体”。
事物的“本质”是“朴实”“正直”的。
由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。
【成语助记】
文质彬彬:
文:
文采;质:
实质;彬彬:
形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
质疑问难:
质:
提出。
提出疑难,请教别人或一起讨论。
质而不野:
质:
朴素,单纯;野:
粗俗。
质朴而不粗俗。
其他如：
兰质蕙心 玉质金相 天生丽质 质而不俚
113.治
词义推导：
“治”的本义是“治水”。
引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。
其它情况依此法译之。
还引申出“治理好的”，特指国家太平。
【成语助记】
励精图治:
励:
奋勉;图:
设法;治:
治理好国家。
振奋精神,想办法治理好国家。
垂拱而治:
垂拱:
垂衣拱手,形容毫不费力;治:
平安。
古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。
长治久安:
治:
太平;安:
安定。
形容国家长期安定、巩固。
作宾语、定语,形容社会长期安宁。
其他如：
治国安邦 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治
114.诸
词义推导：
“诸”有两个意义：
一是“众多，各个”；一是“之于”。
【成语助记】
付诸东流:
付:
交给;诸:
之于。
扔在东流的水里冲走。
比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走了一样。
诸如此类:
诸:
众多;此:
这,这样。
像这类的各种事物。
作状语、分句,常与“举不胜举”连用。
其他如：
诸恶莫作 放诸四海而皆准 付诸东流 付诸一炬 公诸同好
115.贼
词义推导：
“贼”的本义是“伤害，杀害”。
引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。
“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。
【成语助记】
擒贼先擒王:
指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。
逆臣贼子:
逆臣:
叛乱之臣;贼子:
忤逆之子。
不忠不孝的反叛臣子。
其他如：
做贼心虚 认贼作父 独夫民贼
116.族
词义推导：
“族”的本义是“同性亲属”。
作动词是“灭族”。
亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。
物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。
【成语助记】
名门世族:
有名望的世家大族。
非我族类:
族类:
同族的人。
指不是跟自己一条心的人。
其他如：
名门望族 折而族之
117.卒
词义推导：
“卒”的本义是肚子上的创伤。
甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。
内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。
由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。
“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。
【成语助记】
身先士卒:
作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。
现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
有始有卒:
指做事能贯彻始终,坚持到底。
仓卒主人:
仓卒:
匆忙。
客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。
其他如：
丢卒保车 优游卒岁 不忍卒读
118.走
词义推导：
“走”的本义是“跑，逃跑”。
（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。
【成语助记】
走马观花:
走马:
骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意,心境愉快。
后多指大略地观察一下。
不胫而走:
胫:
小腿;走:
跑。
没有腿却能跑。
比喻事物无须推行,就已迅速地传播开去。
作谓语、状语,比喻不经宣传就迅速流传开来。
铤而走险:
铤:
急走的样子;走险:
奔赴险处。
指在无路可走的时候采取冒险行动。
走投无路:
投:
投奔。
无路可走,已到绝境。
比喻处境极困难,找不到出路。
奔走相告:
指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
作谓语、补语,用于互相转告重要消息。
其他如：
走投无路 走为上计 笔走
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