高考满分作文Word格式文档下载.docx
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当众多考生纷纷选择三米台、五米台入水的时候，是什么推动这位考生选择了十米台的高度？
是“反弹琵琶”之类的写作技巧，还是“材料出新”之类的写作意识？
我看都不是，让他走上十米跳台做轻松一跃的，是他丰厚的文学积累、独立的思考习惯与深刻的人生感悟。
作文是记录思想的。
有深广的情怀，才有高品位的文章。
“好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。
因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动”“用真心去感悟自然吧！
倾吐，你就是诗人”这些精当的表述，其美主要不在于语言形式，而在于意蕴的独到与深度。
第三段，作者以细腻的文字，记录了品味诗句时的种种“想像”：
先与雨入肌肤；
再写肌肤的吸纳；
接下来以大段笔墨表明浸入人体的不仅是水滴，更是自然的精灵。
——将文思从对诗句的品味，自然推进一层，赞颂了自然对人类的滋养。
全段想像丰富、语言优美，充分展示了作者的文学才情。
第四段作者择两位自然之子、文学巨匠入文，表达了“大自然成就真文豪”的分论点。
材料的使用的确具有展示才学的作用，但它更重要的作用是表达思想。
此次作文写到陶渊明的大有人在，但大都止步于“闲静”与“淡泊”，而本文作者却在与魏晋名士的比照中，写出了陶潜亲近自然的高明。
读过梭罗的考生就不多了，能在与“垮掉的一代”的比照中感悟梭罗，论证观点，就更为一般考生所不能及了。
才、学、识俱佳，说本文是本次考场作文中的阳春白雪，高山流水，它该当之无愧吧？
（西城教育研修学院
边境
评析）
[例文二]细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷朦的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？
不然怎得浸湿了整件衣裳？
当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？
不然怎得铺满了整条幽径？
然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？
”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
犹是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：
“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”，将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。
林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”造福了一方百姓。
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。
他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；
他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。
”他们的红线那端，是苍生百姓！
他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。
但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
在一个“为赋新词强说愁”的年龄，在一个“嘻哈”盈耳、“娱乐至死”的年代，在一个决定前途命运、两个半小时完成所有试题的场合，一个中学生会怎样完成一篇高考作文？
于是阅卷中我们看到，更多的考生选择了谈“恬淡”，不约而同地让伟大的古人李白、陶渊明、苏轼佐证自己的观点，尽管不知何为真正的恬淡；
更多的考生选择了写“春天美好的品格”，让华益慰、王顺友、“微尘”等“感动中国”的人物作为事实的论据。
正当大家慨叹让最不懂寂寞的学生写一篇“何谓寂寞”的文章有多么不容易的时候，这样的一篇文章出现了。
于是阅卷六组的全体老师兴奋起来，奇文共赏，一人点评一句——
这篇文章最突出的特点是立意深刻，脉络清晰。
文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈，即“每个人都在心灵深处有一处花冢”，“而这座花冢，被寂寞上了一道锁”。
接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为何，即“寂寞的意义”。
第六段列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”。
第七段内容上又进了一层，由“一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的”拓展为“林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望”。
这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，是一篇颇有韵味的考场作文。
（北京市第101中学
周曼云等
[例文三]黑巧克力
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声……生活总是变幻莫测……一切都在不停地改变……然而，人世间……生活中……总会有一些悄声无息的事物……静静地守候在你我身旁……
那段日子，我和母亲的生活简单又幸福。
每个周末，妈妈都会带我去买一小板巧克力，作为一周的零食。
每天晚上躺在被窝里，我俩就会拿出枕头下的巧克力，弄下一小块，再分成两小块，美滋滋地含在口中，相拥而眠……
我不爱黑巧克力又苦又涩的味道，而她喜欢……
时间过得挺快……转眼我就大学毕业了。
天很阴……窗外下着雨。
母亲坐在梳妆台前，我背对着她，眼睛盯着窗处……“不行！
我说不行就不行！
你一个女孩子，老老实实在本地找个稳定工作行不！
在哪不都一样？
你就是好高骛远！
”“妈！
你干嘛老是要把我拴在身边呀！
我真的想出去闯一闯！
在陌生的城市，一切由零开始。
求你了！
妈！
”母亲的脸阴沉沉的，我知道，她不会放我走。
天微微地发蓝了……我悄悄地将一封信放在母亲的梳妆台上。
刚要转身离去时，我看见了镜中熟睡的母亲。
顿时，我的心一紧，想起了十三年前离开的父亲……也是这样一个阴雨天……也是这样一个黎明……不知道我的出走……对母亲意味着什么……我带上了一块巧克力。
这是全新的世界！
这是全新的生活！
我兴奋地跑了起来。
沿着繁华的街道，我跑啊跑……风跟随着我，像是欢迎我的到来……
一天三餐，和我见面的只有方便面。
但我无怨无悔。
每过一天，我都会感到成功离我更近了。
只是，每天凌晨四点我都会醒来，想起母亲，内心总是久久无法平静……每当这时，我总会拿出一块黑巧克力，含在嘴里，我感到的只有苦与涩……别无其他……
渐渐地……我的伙伴越来越多……我不再只是一个人，我有了同行者，有了自己的团队。
很快，成功向我招手了。
我没有回家，因为我想等事业做得更大再去见她。
而天意弄人……障碍与困难开始一个个现了形。
身边的人一个个离我而去……无论我如何挣扎……最终我失败了。
此时此刻，一无所有的我回到了原点。
我累了，我想回家。
又是一个同样的雨天，又是一个同样的黎明，站在家门口，迟迟没有敲门。
我低着头，想了很多很多……突然……门开了。
是母亲。
十年把我的母亲弄成什么样了？
憔悴、虚弱……她竟然要依靠拐杖行动……没有埋怨，没有责备，只是一个拥抱和一句轻轻地话：
“回来就好”。
一切又回到了从前。
每晚我都和妈妈挤一个被窝，一起分吃巧克力。
那天，我拿起一块黑巧克力，放入口中。
依旧苦，依旧涩。
我没有像往常一样咽口水冲淡它。
许久……一种淡淡的甜溢满了我浑身上下的每一个细胞……
无论生活怎么变，总会有些味道静静地守候在你我身边……永不改变。
母爱无声。
年少时，我们的心都朝着外面热闹的世界。
不是感受不到细腻的母爱，也不是不知道母亲对自己的依赖，但管不了那么多，外面的世界实在太精彩。
从字里行间，你能清楚地看到一颗“嘭嘭”跳动的年轻的心，也能强烈地感受到母亲的不舍与无奈。
作者用富于表现力的语言、精当的细节描写，与看似不经意的背景交待，将“我”的倔强、得意、失意、回归，与母亲的担心、无奈、孤寂、谅解一一展现在我们的眼前，流畅而自然。
还有巧克力，在开头意味着简单与幸福，在中间意味着孤寂与思念，在结尾代表着甜蜜与释然：
体现着考生布局谋篇的功力。
（北京市西城区第3中学
黎光
[例文四]大音稀声，大雪无痕
从年少时起，我的心中就有这样的疑惑：
为什么你说：
“杀了夏明翰，自有后来人？
”
“国破尚如此，我何惜此头！
“为了免除一下代的苦难，我愿，愿把牢底坐穿！
我疑惑地望着你们，你们却不回答我，只是无言的望着远方。
是为了心中那个虽九死也无悔的追求吗？
是为了那个你永不言弃的梦想吗？
也许是，就如你：
国共十年的对峙，在那些左倾错误的影响下，中共被迫长征转移。
你是多么想随着大部队去成就你的信念啊，而你却选择了无言的留下，你选择无言地面对死亡，来守护你无言的信念，尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字，而这些却不能抹杀人们对你的铭记。
瞿秋白啊瞿秋白，你想去长征，却无言的放弃而留守江西。
你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵，只因大音稀声，大雪无痕。
抑或是，亦如你。
在长征展中我铭记最深的就是你的眼神，延伸向前却无退缩之意坚毅而执着。
是你吗？
是你在面对死亡无所怨言而留下珍贵的七根火柴。
是你在给这个世界最后一点奉献时，举起你那三毛钱的党费。
是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑。
无数无数，太多太多，你们的无言选择给我们留下了不可磨灭的印记，虽无言，但是大音稀声，大雪无痕。
时间荏苒许多年，七十多年前抛头洒血的确已被时光封印，但你们的无言却流传千古亘古不变。
像一缕春风，像一捧泥土，像一片绿叶，像一块矿石。
你们依旧默默的在这片你们爱的无言的土地上奋斗。
也许你是李学生，你毅然推开那两个新鲜的生命，自己的迎接死亡；
也许你是季羡林，你真诚的呼告摘去“国学大师”的名号，做一位无言者；
也许你是那些隐名的捐赠者；
也许你是那些无言的为国家制造新事物的人……
无声无痕的生命，以如此寂寞而恬淡的方式在这个世界上灿烂而过，“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，也许只有真正的独立者才能实践“不见，无声”的无言生命。
你们仍旧不曾说什么，但我想我已明白，大者稀声，大雪无痕，这样的美好，无需用言语来表达。
写文章最怕无学无识。
这篇文章可谓小有学识。
文章的标题就很有品位，其品位得自于知识的积累和文化的熏陶。
作者以年少时的“疑惑”起笔，连用三个“为什么”列举了夏明翰、吉鸿昌、裘怀古的豪言壮语，强调曾经对烈士的不解，接着用揣测语气，“也许是”、“抑或是”引出大名鼎鼎的瞿秋白的“无言”、国学大师季羡林的“无言”以及历史上许许多多的无名英雄的“无言”，追思至此，作者恍然大悟：
只因大音稀声，大雪无痕。
读至此，使人情不自禁地想起那两句诗“细雨沾衣看不见，闲花落地听无声。
写文章还怕没有文采。
文字可以素服淡装，也可以艳若天人，但万万不可毫无情趣，毫不婉约。
本篇文字写得简洁明快，秀逸有姿。
赞扬默默奉贤之人一连用四个比喻，“像一缕春风，像一捧泥土，像一片绿叶，像一块矿石”，恰到好处地抒发了对“无言生命”的崇拜之情，由心底生出“无声无痕的生命，以如此寂寞而恬淡的方式在这个世界上灿烂而过”的感叹。
细细品味，真有几分沈伊默的笔意。
读这样的文字，心灵会受到洗礼和震颤，那种悠悠、淡淡、恬恬的蕴味，亦如一篱菊花，香远溢清，让人生也变得宁静芬芳起来。
（东城区研修中心
白素云
[例文五]雨润万物，馨香满天
初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
这一切真的归于沉寂了吗？
君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；
君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。
时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。
我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；
又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。
你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。
然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。
你打了井，办了学，放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。
你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。
在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
“一纸诏书，汉匈和亲，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。
别长安，出潼关，江南再难见。
站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：
愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”。
你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，在你身后是一片手足和睦，国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声，化作春泥更护花。
世间万物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。
片言居要，百意烛照。
细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；
繁花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。
这篇应试作文堪称考场的上乘之作，表现有三：
其一，首段以两个“君不见”明确了自己读唐诗名句的体会“细雨”虽无声无息，但滋润万物，给大地带来盎然生机；
“闲花”虽悄然飘零，但馨香满天，化作春泥更护花。
立意明确，作者的感受与诗句自然融合是文章最突出的特点。
其二，透过“你以一带罪之身……浸润万物显芳华”和“你将韶华容颜·
·
化作春泥更护花”一类的句子，体现出小作者对柳宗元、王昭君两个材料的认识深刻，分析恰切，扣题紧密。
其三，像“世间万物”一段，整散结合恰到好处地表达了作者对两句唐诗名句的深刻理解。
再如，题目“雨润万物，馨香满天”简洁、鲜明。
从语言表达得体，可以看出小作者思维清晰、准确。
[例文十一]大道无言
大海汹涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹，高声呼啸，万籁星辰，夫子云：
天何言哉？
生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。
人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？
也许东坡读懂了。
于是，天地间突兀出这样的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做着自己的烹调。
与己乐，与民乐，与山水乐。
顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍！
所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧哗的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求……
东来抒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此；
还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师；
难道不都是超然物外的达者吗？
漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。
这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧！
可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗？
又真正领悟了大自然无言的真谛吗？
贤者爱出世，却不知怀出世之心入世。
千百年前，孔圣人不够旷达吗？
然而，他不结束生命于山林，而羽化于三千弟子之间。
这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。
如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？
这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如动不动，照观宇宙的沉稳无息。
佛云：
万花丛中过，片叶不沾身。
胸怀空空，却留有万花出香。
难怪庄子不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物，原来，他已经与万类和合，体悟了天地本无所有，却又含蕴一切的物我真相。
难怪他的妻子去世，庄子鼓盆而歌。
那不正是高唱闲花无声落地，回归自然的圣歌吗？
细雨湿衣不见，闲花落地无声，来自于自然，归于自然。
人也应该与自然相映，花开时，烂漫春天，留香百世，花落时，无声无息，安详长眠。
这不就是自然，是天道，是至高的真理吗？
人来与万物共生，生于自然，长于自然，归于自然。
天道无言，人道亦无所求。
不求一切，更不求逃避一切。
简简单单，平平淡淡，真真切切，与日月合光，与天地同德！
读罢此文，为考生拍案叫绝，其绝有三，真是令我自叹不如。
其一，解题之绝。
我读题目，私以为，这篇文章立意的角度，不属于题目所给的四种理解，而是将第三种理解升华。
“恬淡的处世之道”只是此文的一个小引，东坡是“恬淡隐士”，但也只是作者心目中的“人道天道”的“初级阶段”；
下面作者笔下怀出世之心教化三千弟子的圣人，以及领悟天人合一的“天道”的庄子，无疑才是作者心声的最佳诠释者。
其二，立意之绝。
我说作者狡猾，是因为他将两种“流行”的立意都化用在了文中，比如歌颂隐士高洁，比如歌颂教育者的无私；
但是整体辩证人道天道的立意，超出常人不止一筹，胜在于此。
其三，文笔之绝。
简练而不简单，优雅而又富有古韵，读来节奏铿锵，怎能不令人拍案叫绝？
（北京五中
徐淳
[例文十二]细雨未必看不见，闲花未必听无声
人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。
皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；
浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。
忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。
虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。
胸纳幽兰，神容主若。
他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。
他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。
在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。
他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。
他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。
这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。
萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。
她是家庭的细雨，爱人的闲花。
就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。
他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。
他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。
相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。
细雨一定看得见，闲花定然听有声。
这是一篇不错的文章，但又是一篇值得为师者思考的文章。
主题集中、材料丰富、思路清楚、语言通畅，这些我们在平时作文训练中常提的标准，用来评价这篇文章，都不会让人觉得是溢美之词。
文章材料的表述也很“机灵”：
李白、纳兰容若、萧红，都是文学史上的大家，可本文的主旨却是，细雨、闲花一般的“小人物”坚持不懈的努力也可以有大作为，作者清醒而巧妙地强调了这些名人未成名前也曾平凡的特点，使材料的使用具有了合理性，实现了材料与题目的勾连。
似乎挑不出什么明显的毛病，也可以给它一个不错的分数，但我们在心底都不会觉得这是一篇让人叫好的“佳作”。
问题出在哪里？
抑或是缺了些什么？
史铁生在《我与地坛》中说过：
“写作的零度即生命的起点，写作之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望”。
因此，写作
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