统编人教版必修中外历史纲要上册第24课全民族浴血奋战与抗日战争的胜利教案Word文件下载.docx
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1、淞沪会战，意义：
粉碎了日军三个月亡华的狂妄企图
2、忻口会战，特点：
抗战初期华北战场规模最大、战斗最激烈的一次战役
平型关大捷，特点：
华北战场中国军队主动歼敌的第一场胜仗，打破日军不可战胜的神话。
3、徐州会战，台儿庄战役，特点：
抗战以来中国军队正面战场取得的最大胜利。
4、武汉会战，特点，抗战以来规模最大的一次战役
5、结果：
1938年10月，武汉广州陷落，抗战进入相持阶段。
（二）毛泽东思想成熟时期：
发表《论持久战》、内容及意义。
（三）相持阶段
1、1941年12月，第三次长沙会战胜利，在国内外产生积极影响。
2、东部沿海工业大规模向西南大后方迁移，华北华东各著名高校师生带着大量书籍和实验设备迁到大后方，意义：
鼓舞全国人民的抗战信心，为抗战胜利打下物质和精神基础。
展示PPT，设问：
国民党在抗日战争中作用？
①粉碎了日军速战速决的阴谋，使抗战成为持久战；
②为中共开辟敌后抗日根据地创造了有利条件。
1、让学生们阅读教材内容，完成知识表格，突出战绩战役特点的知识点，让学生清楚的掌握战争过程中的战役的侧重学习内容。
2、培养学生筛取有效信息能力。
3、通过展示相关文字材料及数据，让学生们能辩证地认识国民党在抗日战争中起到作用。
二、敌后战场的抗战
1、建立敌后抗日根据地，开展游击战争
2、百团大战：
时间、地点、指挥、军队、作用
3、皖南事变：
国民党顽固派对华中的新四军军部发动的一次突然袭击，国民党第二次反共高潮的顶点。
4、根据地的民主选举制度：
陕甘宁边区的民主选举
设问：
你如何看待两个战场的关系？
①相互配合，协同作战——抗战胜利的保证。
②防御阶段，正面战场是抗日主战场；
相持阶段，敌后战场逐步成为抗日主战场。
③两者存在一定的矛盾和摩擦（如皖南事变）。
1、培养学生阅读史料，提取有效信息的能力；
2、通过展示相关历史图片，再现历史情境，增强学生的情感体验，加强爱国主义教育。
3、通过了解中共领导的敌后战场抗战，让学生辩证地认识两个战场的关系。
三、东方主战场
1、反法联盟建立：
背景、时间、标志、性质、意义。
性质：
不同社会制度国家组成世界反法西斯统一战线
2、中国远征军赴缅甸作战
（了解中国国外战场的开辟，介绍戴安澜将军的英勇事迹。
PPT展示）
3、开罗会议：
时间、地点、内容
4、中国战场的地位
1、通过了解国际反法联盟建立的史实，及从三十年代以来中国抗战抗击日本法西斯的重要作用，认识东方主战场的地位。
四、抗日战争的胜利
1、中共七大，背景、时间、地点、内容、意义
内容：
毛泽东在会上作《论联合政府》的政治报告；
提出党的政治路线；
选举毛泽东为首的中央委员会；
确立毛泽东思想为党的指导思想。
2、胜利
（1）胜利标志，：
1945年8月15日，日本宣布无条件投降；
9月2日，日本签署投降书
（2）胜利原因：
国共两党实现第二次合作，建立抗日民族统一战线，进行全民族抗战；
正面战场和敌后战场相互配合依存；
中共的中流砥柱作用和国民党始终坚持抗战；
中共坚持持久战的战略和游击战的战术；
日本发动的是侵略非正义的法西斯战争；
世界反法西斯联盟的援助，其他世界反法西斯战场的胜利。
（3）胜利意义：
引导学生分析抗战胜利的意义，展示相关资料：
抗日战争的胜利是近代以来中国抗击外敌入侵所取得的第一次完全胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬，这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃，浴火重生的新征程。
1、指导学生阅读教材，整合教材知识内容，归纳抗日战争取得胜利的原因，培养学生分析史实得出历史结论的能力。
2、通过阅读分析史料，让学生们认识抗日战争胜利的伟大意义，引导学生们正视历史，正确对待现今中日关系，铭记历史，展望未来。
总结
中国的抗日战争是在抗日民族统一战线领导下的全民族抗战，全体中华儿女万众一心，众志成城，共赴国难，最终取得全民族抗战的胜利。
课后反思
教材容量大、内容多、知识线索事件多，没有完成课堂教学任务，讲解到抗日战争胜利的原因结束。
新教材增加一些史料，包括文字、图片、文物等等，有利于提高学生学习的兴趣，拓展学生的视野。
新教材中全面的通史知识体系，对于历史知识基础欠缺的高一新生而言，学习难度大，部分学生跟不上进度。
内容的深度与宽度把握不好，重难点不突出。
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二、中外历史纲要上册论述题
2．阅读材料，完成下列要求。
近代中国的社会现实，是近代文化抉择的出发点。
文化和社会现实分不开，它本身就是社会的一部分。
因此，构建什么样的文化，是由社会现实来抉择的，近代中国社会发展的主题是独立、民主、富强，相应的近代文化也是围绕这个主题来构建的。
——龚书铎《社会变革与文化趋向一中国近代文化研究》
结合中国近代历史的相关史实，围绕“社会变革与文化发展”，自行拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。
（要求：
明确写出论题，观点明确，解读须有史实依据，表述准确）
【答案】示例：
观点一：
近代中国文化的发展始终与救亡图存紧密结合或者近代中国的社会现实决定文化的发展方向。
阐述：
伴随着西方列强的入侵，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，救亡图存成为先进中国人进行探索的首要任务。
传统儒家思想无力应对这种变局，各个阶级先后进行了不同的探索。
地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”，洋务派提出“中体西用”，借西方器物来巩固清廷统治；
资产阶级维新派和革命派先后登上历史舞台，要求学习西方先进民主制度和思想以挽救民族危亡；
而激进派掀起新文化运动要求用“民主”和“科学”来改造中国；
新民主主义革命兴起后，马克思主义在中国广泛传播……这些思想始终围绕着救亡图存的主题，体现了近代中国反封建反侵略求民主的主流发展方向。
同时也突破了传统社会儒家思想独尊的局面突破出来，推动中国文化的发展和转型。
（示例仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可）
观点二：
近代中国的社会现实决定文化的发展方向。
同上。
观点三：
文化发展推动社会变革。
举例论证即可。
【解析】
根据材料的观点可以推知社会现实决定了文化发展的方向。
马克思唯物史观指出社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在具有能动的反作用。
近代中国最大的背景就是民族危机的不断加深，思想文化又能够体现出半殖民地半封建社会的特点。
3．阅读材料，完成下列要求。
作为中国近代期刊史上极具影响力的政论性综合杂志，《东方杂志》曾刊发过大量商业广告。
下表为部分广告摘录。
1912年9卷6期
某公司广告声明：
“本公司专为辅助华商期间，并非志在牟利。
各商家自本公司接洽，自当一律待遇，托办之事，亦当严守秘密。
”
1915年12卷4期
进步杂志社：
“本杂志以输入欧美新文明、新思想…为宗旨。
凡政治上教育上经济上事业上社会上各种问题，能促进我国进步，有益于国民者，无不捜辑登载。
精益眼镜公司：
“本公司自制各种光学镜片，颇承各界交口称美，即西洋各国光学专家亦称为中华民国独一无二之新制品。
1920年17卷17期
南洋兄弟烟草公司：
“人生在世最可怕的事情就是没有觉悟，若是已经觉悟了，就应该实行爱国，爱国的最好方法就是提倡国货，挽回利权。
1924年21卷10期
吉利刀片：
“吉利保安刀片在美国制造，每片均用蜡纸固封，久藏不朽，真正的吉利保安刀片上均有灵性钻石危机，欲辨真伪只须认此。
Pro-phy-lac-tictoothbrush：
“凡真正之保齿去病牙刷，为美国发劳伦公司所制造，其盒上及柄上均有Pro-phy-lac-tic西文，购时务加注意，勿为恶劣之赝品所欺蒙。
——根据王玉蓉、宋伟龙、张晓宇《民国时期商业广告中的文化冲突与文化涵化》
根据材料并结合所学中国近代史知识、对表格的内容提出自己的看法，并予以说明。
（要求，看法具体明确，说明须史论结合）
【答案】示例一看法：
民国时期商业广告受政治时局的影响说明：
1912年中华民国成立，《东方杂志》1912年9卷6期某公司广告声明强调“专为辅助华商”“并非志在牟利”即体现了振兴民族工业的热情。
1915年新文化运动兴起，宣传新文化的刊物如雨后春笋般出现。
《东方杂志》1915年12卷4期所刊进步杂志社的商业广告在客观上也起到了宣传新思想的作用。
随着一战的结束，列强又卷土重来，同时，政治上出现军阀混战的局面。
面对内忧外患，爱国情怀在商业广告中蔓延。
例如，南洋兄弟烟草公司在广告中提出爱国的最好方法就是提倡国货，挽回利权”。
示例二看法：
民国时期的商业广告体现了中西文化的碰撞与冲突。
说明：
鸦片战争以后，西方文化也伴随着列强的侵略在中国广泛传播。
中西双方各自的文化认同加剧了文化的冲突，并在大众传播媒介中表现出来。
由材料可以看出，吉利刀片强调自己“在美国制造”，而Pro-phy-lac-tictoothbrush不仅强调“为美国发劳伦公司所制造”，更以西文为标志。
面对内忧外患，关注民生、家国至上的爱国情怀在民国时期的商业广告中蔓延。
例如，南洋兄弟烟草公司“提倡国货”，更有一些机构刊载的商业广告在客观上起到了宣传科学知识、启迪国人的作用
【详解】
首先根据材料中（1912年）“辅助华商期间，并非志在牟利”，（1915年），（1920年）“爱国的最好方法就是提倡国货，挽回利权”,“本杂志以输入欧美新文明、新思想…为宗旨”，（1924年）“凡真正之保齿去病牙刷，为美国发劳伦公司所制造，其盒上及柄上均有Pro-phy-lac-tic西文，购时务加注意，勿为恶劣之赝品所欺蒙”等信息，对材料进行分析，整理出“民国时期商业广告受政治时局的影响”，“民国时期的商业广告体现了中西文化的碰撞与冲突”等看法，然后结合所学中国近代史知识，对自己的看法进行说明，注意观点明确，史论结合。
4．论说儒学功过，要让儒学回到它所产生和演变的特定历史环境中，具体地、历史地进行分析。
阅读下列材料：
材料一武帝曰：
“三代受命，其符安在？
灾异之变，何缘而起？
”董仲舒答曰：
“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也……皆积善累德之效也。
……上下不和，则阴阳缪鏊（同“戾”），而妖孽生矣。
此灾异所缘而起也。
——摘编自《汉书·
董仲舒传》
材料二（对于孔子及其思想，）后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子，也有康有为的孔子。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
完成下列要求：
（1）根据材料一，概括董仲舒的思想主张。
结合所学知识，指出这些主张的作用。
（2）根据上述材料，结合所学知识，概括并论证李泽厚提出的观点。
观点明确；
史论结合；
逻辑严密；
表述清晰；
280字左右）
【答案】
（1）主张：
君权神授；
天人合一、天人感应。
作用：
一方面有助于强化君主的权威；
另一方面有助于劝诫君主实行仁政。
（2）
等级
观点方面
论据方面
论证方面
一档
历代思想家对儒家思想的重新解释和发展是为了适应时代或阶级的需要
汉武帝时期，为了加强君主专制中央集权，需要积极有为的政治思想。
董仲舒把道家、法家、阴阳五行家的思想糅合进儒家思想，提出“罢黜百家、独尊儒术”、“春秋大一统”等思想。
隋唐时期儒学的正统地位受到佛教和道教挑战。
宋代朱熹等儒学家融合佛道思想解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系“理学”，有力维护了封建统治
明朝中后期，阶级矛盾尖锐，封建统治陷入危机。
王阳明吸收佛教思想继承发展心学，提出“致良知”“知行合一”学说。
19世纪末，民族危机空前严重。
康有为宣称孔子是托古改制的先师，借助儒家思想宣传资产阶级维新变法思想。
论证逻辑严密．结构严谨．行文流畅。
二档
能从上述两个方面提出部分论据；
论证逻辑严密，表述清楚。
三档
观点较明确；
能从上述1-2个方面提出部分论据，且表述较为准确；
论证表述清楚。
四档
观点不明确；
不能合理提出论据进行论证；
表述不清楚。
（1）依据材料一中“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也”、“上下不和，则阴阳缪鏊（同“戾”），而妖孽生矣。
”等信息可概括得出君权神授、天人合一、天人感应等思想主张。
结合所学从有助于强化君主的权威、劝诫君主实行仁政等方面指出这些主张的作用。
（2）依据材料二中“由其现实的利益和要求出发……以服务于当时阶级的、时代的需要。
”信息可概括得出，李泽厚认为，历代思想家对儒家思想的重新解释和发展是为了适应时代或阶级的需要。
然后结合所学从汉武帝时期董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”、“春秋大一统”等思想以加强君主专制中央集权、宋代朱熹等建立“理学”体系以应对佛道冲击、明代王阳明发展心学应对统治危机、康有为借助儒家思想宣传资产阶级维新变法思想以救亡图存，挽救民族危亡等方面论证其观点。
要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。
5．尊崇伦常
前据南京留守黄兴电陈：
民国肇造以来，年少轻躁之士，误认共和真理，以放恣为自由，以蔑伦为幸福。
纲纪隳丧，流弊无穷。
……本大总统深惟中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。
政体虽更，民彝（指人与人之间相处的伦理道德准则）无改。
盖共和国体，惟不以国家为一姓之私产，而公诸全体之国民。
至于人伦道德之原，初无歧异。
……自顷以来，人心浮动，于东西各国科学之精微，未能通晓，而醉心于物质文明，以破个人道德。
……抑知立国各有本末，岂能举吾国数千年之嘉言懿行，一扫而空。
……若任其自然，则五季之荡无法纪，复见于今，必为人类所不容，环球所共弃。
言念及此，忧心如焚。
为此申明告诫，须知家庭伦理、国家伦理、社会伦理，凡属文明之国，靡不殊途同归。
孝悌忠信，礼义廉耻，乃人群秩序之常，非帝王专制之规也。
当此存亡绝续之际，惟愿全国人民，恪循礼法，共济时艰。
本大总统痛时局之阽危，怵纲纪之废弛，每念今日大患，尚不在国势而在人心。
苟人心有向善之机，即国本有底安之理。
——袁世凯《通令国民尊崇伦常文》节选（民国元年九月二十日）
问题：
（1）联系所学知识，南京临时政府成立后，颁布了哪些革除“旧染污俗”的政令？
（2）概括《通令》中所指民国以来“纲纪隳丧，流弊无穷”的原因。
（3）结合材料以及所学知识，你如何看待这一《通令》的颁布？
（1）剪发辫、易服饰、改称谓、废跪拜、禁缠足、倡女权
（2）年少轻燥之士，误认共和真理，以放恣为自由，以蔑伦我幸福；
醉心于物质文明，未能通晓东西各国科学之精髓；
孝悌忠信，礼义廉耻，吾国数千年嘉言懿行，一扫而空。
（3）本大题采用分项评分方法。
评分观察的要素是：
观点、史实、论述、组织。
评分项一：
观点
水平1：
既能从民国初年社会转型的视角，分析透视辛亥革命以来，民主共和思想对传统儒家道德的冲击影响，又能在更大的时间跨度上，结合中国社会现代化进程中东西方文化观念交流碰撞这一主题，审视通令出台的历史必然性（背景：
辛亥革命所带来的社会变革、西方工业文明的强势冲击、传统伦理道德对于社会秩序具有安定作用）。
通令反映了帝制推翻、中国道统遭到严重冲击、人心浮动时刻，以袁世凯为代表的传统政治势力的保守一面，折射出社会转型时期新旧观念的激烈冲突。
《通令》对社会现状的指斥有一定的事实基础但也不乏夸大虚妄之词，显然袁世凯企图借通令国民尊崇伦常，拯救文化道统，否定、打压南方资产阶级革命派，彰显北洋政府的合法性、正统性，其隐含的政治意涵不言自明。
水平2：
能依据材料就传统文化于社会变革的作用提出观点。
传统文化和儒教伦理有助于确立秩序井然的社会。
水平3：
脱离材料，或罗列材料，复述教科书的观点。
指出传统文化和伦理纲常是君主专制的理论工具。
水平4：
无观点，或观点与文本无关。
评分项二：
史实
能提取材料所提供的信息，并能将其与袁世凯所处的时代背景、政治立场等史实建立联系。
能从材料提取直接与间接的信息。
能从材料中提取直接的信息。
没有使用材料信息。
评分项三：
论述
能够进行深刻的论述。
史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。
史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。
回避问题
评分项四：
组织
叙述成结构
叙述连贯通顺
仅能罗列史实
注：
有观点而无史实者，不给分。
（1）结合所学可知，南京临时政府成立后，颁布一系列移风易俗的措施，包括发辫、服饰、称谓、废跪拜、禁缠足等传统恶习及提倡女权等。
（2）根据材料“民国肇造以来，年少轻躁之士，误认共和真理，以放恣为自由，以蔑伦为幸福。
纲纪隳丧，流弊无穷….自顷以来，人心浮动，于东西各国科学之精微，未能通晓，而醉心于物质文明，以破个人道德”从时人风气意识、传统文化缺失、对西学了解肤浅等角度进行概括即可。
（3）首先从《通令》背景进行分析，结合所学从辛亥革命、西方工业文明的影响、传统伦理道理对社会稳定的作用进行阐述；
其次，对《通令》折射的新旧观念冲突的现状进行理性分析，并根据材料“当…惟愿全国人民，恪循礼法，共济时艰。
本大总统痛时局之阽危，怵纲纪之废弛…苟人心有向善之机，即国本有底安之理。
”从袁世凯发布《通令》内存意图进行剖析即可。
6．阅读材料，完成下列要求。
众所周知，中国未能自主现代化，是被人轰出中世纪的。
依据目前史学界多数人的说法，中国在现代化进程中一再失去历史机遇，多次与幸运之神交臂而过。
第一次是明中后期以来的“资本主义萌芽”。
法国学者布罗代尔还曾感叹明朝（永乐皇帝）与1421年由南京迁都北京，认为这实际上是“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针”，不无遗憾地说：
“不论这一选择出于有意或者无意……中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局。
”当他说到郑和下西洋时，“我们不妨想一下，如果中国的帆船当时向好望角以及印度洋和大西洋之间的南大门埃吉海角继续前进，那又会造成什么结果？
”第二次是“洋务运动”。
一系列外战的屈辱，终于使一些当权者意识到需要“自救”。
满族旧贵不行，起用汉族士大夫，曾左李张算是遭逢时运崛起，平“洪杨”，兴“洋务”，史称“中兴名臣”。
众所周知，日本的明治维新与曾、李等人创办的“洋务工业”站在同一时间起跑线上。
日本也是被西洋的炮舰“轰”着离别中世纪的，可它成功地走出来了。
中国却步履艰难，一唱而三叹。
——王家范《中国历史通论》
请结合相关史实，评述材料中“历史机遇延误论”。
史论结合）
结合材料与所学历史的相关知识，围绕“行动的目的与结果”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：
明确写出所拟论题，简述须有史实依据）
【答案】观点一：
“历史机遇延误说”认为中国在走向现代化的历史进程中至少有两次机遇没抓住，失去了主动走向现代的契机。
我同意这一观点。
论证：
明朝中后期，中国江南出现资本主义萌芽，手工业发达，商品经济发展水平很高，城镇化程度高；
市民文化兴盛；
出现一些带有民主启蒙色彩的思想家；
中西同期文明有很多相似的现象；
但专制制度严重阻碍了这一趋势。
19世纪中期洋务派掀起的洋务运动使中国出现了变革振兴的气象，但腐朽的制度最终阻碍了洋务运动的发展。
中国失去了主动走向现代的机会。
升华：
落后的封建制度是历史机遇延误的主因；
或者从上层建筑与经济基础的辩证关系谈也可以。
我不同意这一观点。
从明代政治经济文化诸层面展开论述，（如迁都与面向海洋并无关系；
郑和下西洋的政治目的决定了其影响等）说明明代中国并无走向现代的可能，并不存在历史机遇；
洋务运动的失败并不仅仅是因为制度原因，从洋务运动的目的、内容、领导集体、指导思想等层面论证洋务运动不可能成功。
从偶然性与必然性角度展开；
或从历史全局性综合分析的角度展开也可。
这一题属于开放性试题。
首先要根据材料概括出“历史机遇延误论”的主要含义是中国在走向现代化的历史进程中至少有两次机遇没抓住，失去了主动走向现代的契机。
然后根据提高中的要求“行动的目的与结果”和所学知识，做出自己认为合理的判断，无论认为是正确的，还是认为是错误的，都可以。
如果认为是正确的，那就需要从明朝中后期和洋务运动时期中国历史本来具有走向现代化的机遇，但是却因为中国的专制制度而错失了机遇的角度去回答。
如果认为是错误的，那就需要从明代政治经济文化诸层面、从洋务运动的目的、内容、领导集体、指导思想等方面来分析中国这两次机遇本来就不是机遇，而是必然不会走向现代化。
点睛：
开放性的题目，没有固定的模式和答案，一般考查史论结合和论从史出的能力，同时语言表达能力和逻辑思维能力也是考查的重要内容，所以对考生的能力要求较高。
做这样的题目首先要审题，确定好主题和观点，非常需要注意的第一点是观点要明确；
其次，要围绕主题，认真组织材料，来论证自己的观点。
论证要求史论结合、论从史出，言之有理，论证要充分，史论结合要注意思维的逻辑性。
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