大沥校区初三议论文新教案二Word文档下载推荐.docx
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（）的神色，仿佛chǐxià
o（）法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
（鲁迅《故乡》）
（2）须晴日，看红装素裹，分外yāorá
o（）。
（毛泽东《沁园春雪》）
（3）第三，职业性质，常常要和同业的人比较piá
njīn（）。
（梁启超《敬业与乐业》）
3、下列句子中，加点的成语运用错误的是（）（3分）
A深圳这座新兴的城市整洁美丽，四季草木葱茏，市政府因地制宜地开发了不少旅游景点，将自然风光与人工建筑巧妙结合。
B我的两位好朋友吵架了，我作为旁观者不知道该如何协调矛盾，进退维谷，痛苦不堪。
C如何指挥这项巨大而复杂的工程，李总工程师早已胸有成竹。
D不一会儿，妈妈把脏乱不堪的房间收拾得干净整齐，简直是妙手回春。
4、下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）
A当山林中的老枫树伸开它依然绿着的手掌时，令我想起大慈大悲的千手观音.
B社区“我为保护古井出分力”活动彰显了这样的理念：
“五水共治”不只是政府的事，它还需要我们每一个市民的积极参与。
C随着社会的发展和人类文明程度的日益提高，城市景观花卉装饰已逐渐成为评价一座城市的文明程度和综合素质。
D在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不相信高科技不会给人类带来福音？
5.根据语境仿写句子。
欣赏是一种领略，欣赏也是一种收获。
欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量；
欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀；
，
；
，。
【考点探究】
【考点一】理解句子、品析效果
【类型】：
如何理解某句话、或者该句有何表达效果
【对策】：
一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；
二要结合语境，联系上下文揣摩其具体意义。
品析效果要从该句语言特点来分析。
语言特点：
准确、简明、严谨、概扩性强
分析议论文语言特色，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密性；
从说理的角度分析其叙述性；
从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。
议论文的写作特色：
观点鲜明、结构严谨、层次清楚、论据典型、论证严密、逻辑性强、引经据典、正反对比、类比推理、巧用比喻等。
【典例1】：
（2014.广东）如何理解第5段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
”这句话的深刻含义？
参考答案：
这句话是说心态随着境遇的变化而改变的人是凡夫俗子；
（1分）心态不受境遇影响，甚至能改变境遇的人，就是圣贤（1分）。
运用对比手法（1分），强调要把握读书的境遇，力求境随心转（1分）。
应该驾驭环境，用于读书（1分）；
而不是被环境左右，影响读书。
（1分）本题最多得4分。
【典例2】
（2013.广东）结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人觉得甜蜜、幸福；
而有的人会感到失望、痛苦”？
因为：
前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；
（2分）后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦”。
（2分）
【考点二】联系观点、分析探究
围绕观点就某一问题谈谈你的体会和感想
在品读课文的基础上，结合自己的实际谈谈体会和感想是议论文阅读中向纵深发展的一种题型，它折射出了学生的一些人生观、世界观。
做此类开放性试题，可围绕其观点（话题）畅所欲言、言之有理即可。
解答此类题要注意紧扣住观点谈感受，写清与观点相关的感受启示，写经历，要写清过程，写经历最好写亲身经历，切忌写名人事例。
【典型】
（2006.广东）俗话说：
“害人之心不可有，防人之心不可无。
”而作者却主张不设防，请结合体验谈谈自己的看法。
我赞同不设防。
作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
或者我主张还是要设防。
因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事招致一些不必要的麻烦。
（两种主张都可以，言之有理2分，语言通顺1分.
【类型2】评述观点，说明理由。
【对策】做这类题要结合文章的思想观点，明确自己的主张和看法，尽量用正面的思想去理解和阐述，行文要通顺，说理要充分。
【类型3】阅读材料，联系文章内容，阐述你的看法。
【对策】材料探究，一是要分析、比较、筛选、整合材料中的重要信息；
二是要运用文章观点进行分析，根据实际谈谈自己的看法。
【考点三】分析论证思路
【类型】分析文章全文或某段的论证思路。
1．分析论证思路，关键是分析文章结构，理清作者思路
2．一般结构：
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
【对策】把握论证思路需要注意：
1.明确文章中心论点或分论点。
2.结合文章具体内容，分析文章先说了什么，后说了什么。
3.明确论证中使用了什么论证方法。
4.明确论证的角度，即是正面论证还是反面论证。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转启盒关系的词语。
做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
【典例1】
（2010.广东）简述第六段的论证思路。
先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误会；
接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；
最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。
（共三层，每层1分，意思表达清晰1分）
（2008.广东）第二段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点。
请具体分析。
第②段列举了两个事例：
普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为计谋生手段；
而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。
两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事：
。
【课堂练习】
教养的证据
毕淑敏
①教养和财富一样，是需要证据的。
你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。
教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能如下：
②热爱大自然。
把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。
若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。
之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。
可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
③一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等等，有敬仰之心。
不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。
人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了这些的人是伪善。
你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
④教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。
教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。
脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
1.下列关于选文的理解，表述错误的一项是（）（2分）
A.选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B.选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D.作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
2.说说第③段画线句子的深刻含义。
三种诸葛亮
邓拓
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
是不是每个人都喜欢他呢?
那也不尽然。
有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。
比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。
在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。
这是为什么呢?
大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。
正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓"
七擒孟获"
的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了"
七擒诸葛亮"
，而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。
例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮;
在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。
而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。
这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。
因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。
他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。
但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。
所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。
这就是我们说的事前的诸葛亮。
这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢?
是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢?
当然不是。
他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。
如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。
实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。
误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗?
不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧!
说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。
问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看?
常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。
如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。
否则，就是不应该的。
因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。
有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子;
只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。
由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。
这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。
据称"
郭棣帅淮东，倪从焉。
......议论自负，莫敢近之。
一日，持扇题其上曰：
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
盖意以孔明自许。
......后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。
时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。
传者莫不拊掌。
"
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。
然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
1962年3月
（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
1.下列说法，与原文不相符的一项是（）（3分）
A.一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。
B.在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。
C.知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。
D.“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。
2.下列的说法，属于作者观点的一项是（）（3分）
A.诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。
B.诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。
C.诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。
D.在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。
3.有专家认为：
“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。
”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。
不必等到盛春再开花
①你知道北方的苹果运往南方，在果树上什么时候采摘吗?
你知道既要消灭细菌又要保持香味，葡萄酒要加温到多少度吗?
②那年我到山东烟台一处苹果园，看到果农将没成熟的青苹果摘下来。
我好奇地问，苹果还很生涩，怎么就摘了?
果农说。
熟透的苹果不可远途运输，没到南方就会腐烂，生涩的苹果可以在路上成熟啊。
③葡萄酒酿成后很容易变酸，因为有细菌在捣鬼。
如何消灭细菌呢?
④法国生物学家巴斯德经过多次试验，终于成功了。
他给葡萄酒加温到100摄氏度。
细菌是消灭了，但葡萄酒的香味却没有了。
后来，他加温到55摄氏度，酒味非常醇厚。
巴斯德得出结论：
许多事物不需要全部沸腾。
⑤比尔·
盖茨跟他的同学说，我们辍学吧，一起去研究计算机。
他的同学十分惊讶：
你疯了吗?
哈佛大学的文凭你不要了?
最后呢，修成学业的同学给人打工，老板就是提前创业的比尔·
盖茨。
⑥如果迎春花等到阳光明媚时才开放，就会误了占尽春天的天时：
如果创业要等到万事俱备才动身，就会误了站住制高点的先机：
你得到了老成的经验，很有可能耽误了青春的激情：
你积累了丰厚的财富，很有可能就耽误了快乐的天伦。
⑦不必等到风平浪静，我们可以乘风破浪去赶海。
不必等到阳光明媚，春寒料峭就播种。
不必等到万事俱备，我们恰逢东风即出征。
不必等到老态龙钟，我们可以一腔热血搏人生。
⑧如果知识尚未完全储备，你不要心虚，激情是一把刀，虽然未经磨砺，但它本身就有锋芒;
如果经验尚未获取，你不必气馁，青春就是一把刀，虽然鲁莽粗糙，但它本身就富有力量;
如果心智尚未成熟。
你不必自卑，机遇就是一把刀，虽然促狭隐秘。
但它本身就富有热情。
⑨苹果可以在路上成熟，所以我们可以趁早打包出发：
葡萄酒不必等到沸腾，所以我们可以提前新鲜出炉：
迎春花不必等到盛春再开放，所以我们可以趁着年轻早日扬帆起航。
（选自《青年文摘》2009.1）
1、下列说法正确的一项是（）
A.文章1-4自然段写苹果和葡萄是用类比的方法引出观点，吸引读者的兴趣。
B.本文用了道理论证、举例论证、比喻论证、引用论证的方法来证明观点。
C.文中列举了法国生物学家巴思鲁的示例与比尔盖茨的示例都是为了证明“许多事不需要全部沸腾五的观点。
D.文章第7、8自然段从正反两面来论证中心论点。
2、下列对文章理解有误的一项是（）
A．本文通过比尔盖茨与他同学后来工作情况的对比告诉人们：
文凭不是检验人才的唯一标准。
B．葡萄酒加热到55摄氏度，虽然不能杀死细菌，但是能使酒味非常浓厚。
C．本文告诉我们一个非常深刻的道理：
许多事无须等待，可以在时间过程中逐渐完善。
D．本文结尾再次提到“苹果在路上成熟”不仅证明了文章中心论点，同时也与开头互相照应。
3、请简析本文的论证思路。
【课后作业】
安于低调是自信
冯骥才
低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
有人认为高调是一种成功，因为一个人似乎只有高调才会被人看见、被人关注。
其实不然，高调只是这个时代的一种活法。
每个人都有权选择自己的活法，高调不仅风光，还带来名利双收，所以有人选择高调。
当然，也有另一些人去选择另一种活法——低调。
这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被追逐。
他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。
这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。
你问他怎么这么低调，他会一笑而已。
就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？
所以说，低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
文化也是一样，也有高调的文化和低调的文化。
首先，商业文化必须是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？
然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。
所以说，时尚是商业文化的宠儿。
有人说时尚是造势造出来的，里边有大量五光十色的泡沫，但商业文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。
故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。
它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。
低调的人生活在社会深深的皱褶里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影。
也许他们天生不是做明星的材料，但他们像思想者一样：
把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。
享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。
低调不是被边缘化被遗忘，更不是无能。
相反只有自信才能做到低调和安于低调。
（选自《广州日报》，2014年7月19日）
1.下面说法不符合文意的一项是（3分）
A.高调的人不仅风光，还能名利双收，但其代价是被商品化和被消费。
B.选择低调的人没人认识，不为人所知，反不能踏实做自己喜欢的事。
C.商业文化必须高调才会热卖热销，但会被更新鲜更时髦的东西取代。
D.纯文化追求持久生命魅力，确信其自身的价值与意义，但是很难大红大紫。
2.理解下面句子中加点词语的含义。
（1）充分地享受和咀嚼日子。
（2）有人说时尚是造势造出来的，里边有大量五光十色的泡沫。
3.对于生活，有人选择高调，有人选择低调。
你认同哪种选择？
请说说理由。
轻松一刻
王罴性俭率（课外文言文）
王罴①性俭率，不事边幅。
尝有台使②，罴为其设食。
使乃裂其薄饼缘，罴曰：
“耕种收获，其功已深，舂爨③造成，用力不少，乃尔选择，当是未饥。
”命左右撤去之。
使者愕然大惭。
又有客与罴食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。
及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。
（选自《周书•王罴传》）
【注释】①王罴（pí
）：
北周大将。
②台使：
中央最高行政机构尚书省派出的使者。
③舂爨（cuà
n）：
用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭。
17．解释下列句子中加点的词。
⑴有客与罴食瓜食：
⑵及瓜皮落地及：
18．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。
译文：
19．你怎样看待王罴的“直率”？
请结合文章内容作简要分析。
学习建议
多联系生活，将知识迁移到生活中，学以致用
提交时间
2016年3月10日
科组长审批
参考答案
一、基础答案
答案:
一、根据课文默写古文
1.霜重鼓寒声不起
2.俱怀逸兴壮思飞
3.玉垒浮云变古今
4.鸡声茅店月
5.夜阑卧听风吹雨
二、根据拼音，写出相应的词语
（1）鄙夷嗤笑
（2）妖娆（3）骈进（4）颔首低眉诚惶诚恐（5）璀璨镶嵌
3、下列句子中，加点的成语运用错误的是D
A因地制宜:
根据不同的地区具体情况规定适宜的办法。
B进退维谷：
进退两难，比喻处于困难的境地。
C胸有成竹：
比喻做事之前已经有通盘的考虑。
D妙手回春：
称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。
4、下列句子，没有语病的是B
A当……时，令……，缺少主语。
C……的标准，缺少宾语。
D多重否定，应该为：
谁不相信高科技会给人类带来福音？
5、仿写句子
示例一：
欣赏高山，自然会在高山的巍峨中感悟理想的崇高；
示例二：
欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立的尊严；
（4分，要求：
句式相同，语意连贯，意对即可）
课堂练习答案：
教养的证据：
1、D
2、一个人身上可以有一些陋习，但是不能强迫所有人都放弃高尚去屈从陋习与伪善，更不能认为这个世界只应有陋习。
三种诸葛亮：
1、【参考答案】B
【解析】题干“比较多的是……”与原文意思不符，以偏概全。
文章第二段，“比如在云南……在他们那里，流传着一些民间故事……都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象”，文章第四段，“这些当然还是赞颂诸葛亮的居多”。
2、【参考答案】A
【解析】 B、第七段第二行，他之所以会有先见之明，主要的还是因为他……。
C、偷换概念，“误用马谡使长亭失守”是为了证明“诸葛亮的先见之明不宜于过分加以夸大”。
D、与原文不符，“在千变万化的新事物面前……宁可多一些时候的诸葛亮倒也不坏”……“应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的”。
3、我认为作者的身份、立场对于创设作品人物具有极大影响。
陈寿是西晋史学家，因此更注重于对史实的真实记录，在他的《三国志》中，诸葛亮精于政务但谋略一般;
而罗贯中的《三国演义》是文学作品，为了突出人物形象，表现故事的曲折离奇，他笔下的诸葛亮神机妙算，文韬武略;
甚至在京剧“借东风”中，为了舞台效果，诸葛亮的形象更为夸张，简直无所不能。
因此，在分析文学作品时，如果从作者的身份、立场等背景进行分析，结论能够更全面客观。
不必等到盛春再开花：
1、C
2、B
3、本文首先列举了“苹果提早摘下南运、葡萄酒只需加热到55摄氏度”得出“许多事物不需要全部沸腾”的观点；
然后，又用了比尔盖茨与他同学的示例加以佐证；
接着，又从正反两方面进行道理论证；
最后得出“我们可以趁着年轻早日杨帆起航”的结论。
课后作业答案：
1.（3分）B（心甘情愿低调的人，反而能踏踏实实做自己喜欢的事）
2.
（1）（2分）对生活（1分）反复体会、品味、理解、感悟（答出其中一点给1分）。
（2）（2分）指时尚是表面繁荣、兴旺，而实际上虚浮不实，（答出“表面的”或“虚浮的”或“虚伪的”的含义给1分），不能持久（暂时的）（1分），会被取代的东西。
3.（4分）示例一：
我赞同选择高调（1分）。
因为高调才会被人看见、被人关注。
高调不仅风光，还带
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