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结贴儿就是男女双方孩子出生的年、月、日、时辰写在贴儿上，贴儿就是订亲的证书，男女双方的八字也就成了。

相当于签订了正式合同。

结贴儿男女双方要大办酒席，邀请亲朋好友，等于向社会公布两家成了亲，两孩订了婚。

男方送女方的订婚礼金和礼物是经媒人协商过的，数额一般都是可观的，有的女方订亲就要金银首饰等贵重物品。

现在有的在订亲前就必须在城市里有房子、有轿车，否则就订不了亲。

做大节（也叫押节）

订婚后，每年的五月初五端午节，八月十五的中秋节和春节男方都必须要到女方家做大节，也叫押节。

如果儿子不在家，父亲或兄弟都可以代替去，如果不去，表示婚姻就出问题了，另一方就要找媒人问清楚，出了什么问题。

做端午节时必须要有粽子，做中秋节时必须要有月饼和藕。

通话

结婚一个月前男方必须和媒人一块儿到女方家通话。

通知女方在什么时间内结婚。

通话的目的，一是让女方知道，提前做好嫁姑娘的准备。

二是要避开姑娘来月经的期间，俗话说：

“红人拜堂，家破人亡”。

三是要挑一个吉利的日子，结婚的时间，大多数是男方确定大体时间，女方确定具体时间。

四是基本商订好结婚的相关事宜，尤其是女方索要的礼金。

结婚

铺房：

结婚前一天男方要把女方的嫁妆运回来，并铺理好新娘房，以免正日忙乱。

再穷的女方子桶（马桶）是必须陪的。

意思是姑娘到男方家传宗接代的，再一层意思是不陪子桶，姑娘到男方家屁股都无处蹲。

其它的嫁妆别人都可以搬动，唯独子桶是新娘倌必须搬的，其他人不可以代替。

也有的人家正日嫁妆和新娘子一块儿乘船或乘车来的。

暖铺（仄铺）：

正日前一天夜里新郎必须请一位年轻的男性来同睡。

意思是新床必须两人睡，暖一暖铺，仄一仄床，一般请的是姐夫或妹夫，其它年轻的亲戚也可以。

暖轿：

男方正日前一天晚上要有暖轿酒，就是请媒人、抬轿子的或撑轿船的，现在是开轿车的驾驶员以及亲戚朋友。

注意的是暖轿酒媒人为最大，坐的席口是最大座，因为新娘子进了房，媒人撩过墙，过了这天晚上媒人的作用就不大了。

人馋揽媒做，狗馋舔磨膛，过了这天晚上招待媒人次数也就不多了。

过去的媒人主要是想吃（做个媒人十八桌半），现在有的媒人拿佣金。

如果老舅爹来了，最好不要和媒人坐同桌，因为老舅爹也要坐大位。

究竟桌位哪儿最大？

要看在什么房屋，什么房间，什么桌子，什么位子。

一般情况下，堂屋最大，堂屋里明间最大。

桌子大小要看灶在哪个方位，如灶在东面，明间西北的桌子最大。

然后是东北的桌子，靠门口的桌子最小。

桌位最大的是西面北侧的位置。

具体大小顺序是①西面北；

②西面南；

③东面北；

④东面南；

⑤北面西；

⑥北面东；

⑦南面东；

⑧南面西。

其它桌次以此类推。

如果是“摆朝席”。

明间中间的桌子，桌缝是东西方向（与敬祖宗祭祀一样），其它桌子缝是南北方面，“朝席”是最大的桌子。

坐北朝南的桌位最大。

俗话说：

“老舅爹请咯朝南坐”，意思就是最大的桌位请老舅爹坐。

现在没有摆“朝席”的，老舅爹也难得朝南坐。

如果是鼎桌（圆桌），最里面的桌子最大，面朝门口的桌位最大。

如果在饭馆，靠主持台或舞台中间的第一桌为最大，面朝台子的桌位为最大。

另外要注意的是宴席上不要上蛋类的菜，以免说瘫话。

更不要上豆制品等菜类，如百叶、团粉、豆腐干儿这些丧事的菜，要上的是糕、粽、团、圆这些喜宴点心。

讲究的人家办喜事盘子要成双上菜，盘子要成双撤。

晾嫁：

姑娘出嫁前三天就要睡在铺上不起来，正日前一天，女方要请晾嫁酒，要把亲戚请来陪嫁娘子。

女方亲戚在这以前要分别请嫁娘子，晾嫁期间嫁娘子要少吃少喝，保养身体，防止生病。

因为在出嫁的途中不得解手，尤其是路途远的更要注意。

上世纪五十年代初，我家有个邻居的姑娘出嫁，坐的是花轿。

途中要解大手，花轿中途是不可停下来的（停一次，新娘子嫁一次）。

新娘子没有办法，只好解在随身带的手帕里，放在轿角落处。

成了当时的笑料。

迎亲：

里下河地区五、六十年前迎亲的工具，有的用花轿，但最多的还是轿船。

轿船上贴上红双喜和红对联。

凡是有洞眼的地方都用红纸贴起来。

撑轿船的必须是双人双篙。

迎亲人数成单，回来人数成双。

船到女方河口，放爆竹，通知女方接船。

轿到门前三分气，没气也得装气。

第一次女方故意不接，则再放爆竹，连放三次，女方放爆竹也就接了。

人上岸后，双篙必须整整齐齐放在河边。

迎亲的人到门前，进不了屋，嫁娘的弟妹们关好门，留下一条缝，要“开门封”。

新郎第一次“开门封”不上足，嫁娘的弟弟妹妹们就高喊“涨”。

“开门封”涨到一定数量后，还是开门的。

现在一般情况下“开门封”多少事前就商量好的。

进门后，送的礼物叫“开面”。

其中必须有一条用几尺红布裹着的蒲席或竹席，名曰“还伢娘席子”。

这红布将来可以做小儿的毛衫儿。

中饭吃过后，嫁娘子还睡在被窝里，男方就到门前放爆竹，吹鼓手就卖力吹奏，这叫“催妆”。

一般要催三次，嫁娘才起身打扮。

起身时要做两件事：

一是嫁娘子必须请人用缝衣线把脸上的汗毛扯掉，称为“开脸”，也有的称为“扯脸”。

二是把额前的“刘海儿”，俗称“姑儿”用梳子梳到头顶上去，把长发在脑后梳一发髻，谓曰“上头”。

表示从少女到少妇（额前的“刘海”是姑娘的标志）。

嫁娘子换上红衣、红鞋上轿，这时嫁娘身上带一本老皇历，叫“三官经”，路上可避邪。

细心的母亲做两块手帕大小的红、绿布放在嫁娘子身上，以备同房时用。

嫁娘子上轿时必须搭哥哥的鞋子走上一段路，由哥哥或弟弟驮上轿，娘家人并用条帚把轿角刷一刷，用湿布把轿脚抹一抹，防止把娘家的泥土带走。

上轿后，妈妈和女儿都要哭一哭，否则生的孩子是哑巴。

人坐在轿子里，脚放在米匾里，不能移动，否则移动几次嫁几次。

新娘子上轿船后，轿船要在娘家河口绕上一圈，名曰“打朝”。

回去的轿船不要走老路，如果只一条河，回去时走另一侧。

每遇到一座桥都要放鞭炮，答谢桥神放行。

轿到男方门前用贴了红纸的箩筛，用沾油的红纸捻点上火，在箩筛外面对着轿四角照照，表示驱邪，这箩筛用后挂在新房门前一个月。

现在的新娘子戴上墨镜，下轿后撑着阳伞，以示避邪。

新娘子进门前还有一个接宝的程序。

姑娘上轿时，嫁家给一定的钱握在姑娘的手上叫“押宝”。

新娘子来到男方门前时，左手上握着娘家的钱不进去。

这时婆婆应给媳妇的右手塞上等额或超额的钱。

给少了，媳妇就不动步，这叫“接宝”。

进门槛时，新娘子用脚狠狠地踢门槛，表示今后不怕男方人。

进了门要跨火盆，表示今后日子红红火火。

然后是三拜堂。

此时前面桌子上放一只斗，斗内插一杆秤。

可避邪和富裕。

拜堂时到进房前，新娘子盖着红盖头，也得闭着眼睛，否则看到什么卖什么。

进房后，吃一次果子茶。

男方让人拿着果子在新娘嘴边擦一下，不让她吃，以免嘴凶。

娘家人有时偷一个果子让她吃。

有的新娘子抢着喝新郎的茶，意思是今后嘴快，男人欺不到她。

人们争着看新娘子，意思是看了新娘子眼睛好，姑娘媳妇们抢着擦新娘子的粉、雪花膏，意思是擦了后面皮白。

但新娘子裹了红布的镜子任何人不得照。

新娘子进房后，要请一个十来岁的男孩用手或竹竿将新娘房窗户上贴的红纸撕破。

撕的方法是先戳个洞，由下而上撕成条状挂下来。

寓意新娘子将来生儿子。

闹洞房：

首先闹的是公公和婆婆。

有的预先给公公准备好扒灰耙。

用红绸布做成带子斜背在公公身上，用硬纸做成仿宋的官帽，戴在公公的头上，用新娘子的粉、雪花膏、口红涂在公公的脸上，有的甚至加上锅灰和油彩将公公打扮成扒灰佬儿。

扒灰奶奶要戴一副一边有镜片、一边没有镜片的墨镜，表示今后一只眼睛睁，一只眼睛闭。

公公手里提着锣，领着奶奶在家里、院子里或到左邻右舍附近“游街”。

扒灰公公手里敲着锣，嘴里喊着：

“我是×

×

扒灰公公。

儿子不肯，跟他算成本。

媳妇不肯，要耐心等。

老东西不肯，请她滚”。

有的将苹果吊起来，让新娘子和新郎踮起脚尖来啃苹果。

苹果是圆的不容易啃到。

刚啃到时，苹果被操作者提起来，新娘子和新郎倌就亲个嘴。

有的甚至要求公公和新娘子啃苹果。

现在农村一般不搞这些恶作剧，大都到饭店搞一些仪式。

大多数礼仪公司很文明，但有的礼仪主持人一次又一次让新郎和新娘子亲嘴接吻。

有的甚至要公公和新娘子拥抱。

更有甚者要公公跪在新娘子的脚下。

送房：

送房一定要在夜11点钟前。

因夜11点钟后就是第二天的日子。

炮仗放了后，就不得闹新房。

但也有的小伙子躲在新娘房的窗户下偷听小俩口的房中窃窃私语。

送房时喜娘（我们这个地方叫“搀妈”）要说一些“鸽子”。

铺上男方睡的那一头，要丢一些硬币和红枣、花生、桂圆、豆子四物，表示富裕和早生贵子，而且将新娘子枕头放在男方这一头，意思是俩人睡一头。

有的事先叫小男孩在新郎倌那头解小便，新郎倌只好与新娘子睡一头。

睡觉时，同时脱衣，便把各人的鞋放在高处，以免夜间穿错。

新娘子当夜不能在马桶里大小便，因为子桶（马桶）里填满了炒米、万年青、柏树枝、桂圆、花生等物。

但在马桶内另放一只小马桶（俗称马儿），称为马胆。

现在是小塑料桶。

第二天新娘子仍坐床，两人在房内吃饭，第三天早晨就分朝了。

让新娘子认识夫家的长幼和亲友。

“三朝里的媳妇，月子里的孩儿”。

意思是在朝里就要给媳妇立规矩。

在月子里就要调教好孩子。

分朝后，新娘子要到厕所倒马桶，尽管没有用，还是要做个样子叫“传子”。

在朝里新娘子必须坐在马桶上给新郎倌缝一条短裤，以显示新娘子的女红，也寓意“裤”就是富。

三朝后马桶就可以用了，有句歇后语：

“新娘子的马子——三日新”，说的就是新娘子的马子只有在朝里三天是新的。

分朝后，新娘子还必须到厨房用火叉搅一搅灶膛。

到泔水缸搅一搅泔水，以显示厨艺，今后持家务。

回门：

第六天夫妻双方才到女方去回门（也有分朝即去的）。

两人走在路上中间不得插人。

当天必须日落前回来。

这个月必须二人夜夜睡在一起，这叫“不空房”。

也有一个月才回门的。

现在很省事。

新娘子带回来后，所有仪式加快完毕，就打发二人回门，称之为“一天圆”。

男方在回门后，要进行一次请朝会亲的仪式。

也有回门时就跟女方家说好，不再来“请朝”了，女方家就派新娘子兄弟等同辈的亲戚到男方家“做朝”，用包袱将新娘子在家时的旧衣服带去。

以前长辈是不去“做朝”的，尤其是母亲，一直到新娘子“坐月子”，母亲才会去，带着糖罐和猪油坛去。

现在也不谈“请朝”，“做朝”。

正日的晚上双方的亲戚都到男方家或饭店，这叫会亲。

婚后一个月，新娘子叫毛脚新娘子，不得到别人家去，一个月后，夫妻再回一次娘家称为“复门”。

男方的亲戚可在这一个月内宴请新娘子，叫“请新娘子”。

交生日：

女儿嫁到夫家后，女方的家长要到男方去，并带去礼物，这叫“交生日”。

送夏：

结婚的第一年，娘家给女儿送些夏布、扇子等夏天的用物，这叫“送夏”。

“养个女儿要还四十五年的债”。

现在婚嫁礼节太简单了。

男女双方大多数是自谈为主，不要媒人，甚至父母参谋的权利都没有。

谈不上送圆茶、结贴儿、订亲、做节等形式。

拿了结婚证，商量日子后，女方中午设宴，男方晚上设宴。

有的请个证婚人，有的连证婚人都没有。

放了鞭炮，新娘子入了洞房，一切都结束了。

婚礼最大的变化是交通工具。

上世纪五、六十年代是轿子或轿船。

七、八十年代是自行车和轿船。

九十年代到二OOO年是摩托车或轿船。

现在一律是轿车，而且要名牌的。

宴席招待上，上世纪六、七十年代富的人家是六碗八碟，穷的人家煮点萝卜饭，炒几个小菜而已。

现在宴席一般放在宾馆里，少的40－50桌，多的100多桌。

餐标少的1000多元，多的四、五千元，甚至上万的。

彩礼、嫁妆因时代不同而不同。

上世纪三、四十年代男方拿不出女方要求的彩礼，采取抢亲的办法。

具体的办法是男方找几个年轻力壮的人，发现姑娘一个人在家或人少时，首先扯断姑娘的裤带子，背起姑娘就跑，抢到家后立即同房，女方赶到后熟米已煮成熟饭，生了孩子后再回娘家。

到了上世纪七、八十年代，彩礼要的是三大件：

手表、自行车、缝纫机。

嫁妆是16条腿：

三门橱、五斗橱、梳桌、灯柜。

现在的三大件是钻戒、轿车、楼房（是城市里的商品房或别墅）。

婚嫁礼节的习俗随着社会的发展，时代的不同而不断变迁，但婚嫁礼节的文化还是很厚重的，还必须要传承的。