苏州园林考察报告共2篇.docx

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苏州园林考察报告共2篇

苏州园林考察报告（共2篇）

毕业考察报告

题目：

于苏州园林的艺术探究

班级：

广设101

姓名：

季秀山

学号：

指导教师：

倪鹏飞

完成日期：

013年10月26日

山东建筑大学艺术学院

关于苏州园林的艺术探究

姓名：

季秀山010061164

[文章摘要]苏州园林的艺术以及其所体现的文化和对现代建筑的影响。

园林是中国的一个重要文化符号，苏州园林的基础思想是二分合一，讲究与自然和谐共存。

苏州园林的文化象征意义丰富，苏州园林的建筑体现出了整体性、抽象性、运动性，体现了儒道两家思想，对现代建筑在造型和结构方面影响十分深远。

[关键词]：

苏州园林文化造型艺术内涵

苏州古代园林

苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。

此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵。

苏州现代园林

在一个地方经过长时间的熏陶，也会受到很大的影响。

在我们不断发展的社会和文化生活之中，苏州的园林文化也在不断地更新。

虽然有时候很多人觉得与古代的精致和文化的底蕴和内涵还有很大的差距，与在布局方面上的巧妙和摆设方面的巧夺天工都如班门弄斧，但是，在不断地继承和发扬之中，苏州现代的园

林也有其独特的可取之处。

由于苏州现代园林没有古代苏州园林那么的著名，所以很难找到有关于苏州现代园林的论述。

因此就有鄙人通过对苏州现代园林的一些图片和资料来发表一下简陋卑劣的感言。

苏州园林的造型艺术

．廊的造型艺术

廊虽是一种比较简单的建筑物，但造型很丰富，艺术造型很强。

从廊的形式分，大致可分为直廊、曲廊、回廊、波形廊等，从廊的总体造型及其与地形、环境结合的角度来考虑，又可分为沿墙走廊、空廊、楼廊、爬山廊、水廊、花廊、复廊等。

形式：

以曲廊为例：

曲廊在苏州园林中是很常见

的，曲廊最大的妙用在与它可以

增加历经的时间，同时可以通过

不同的位置从不同的角度欣赏

园林，改变空间视觉形态，扩大空间感受。

一方面可以从局部的小空间观整体的大空间，另一方面，曲折增加了观赏面，给予了有人更多视觉落点和想象的空间。

造型：

以复廊为例：

这道长廊被称为复

廊，两廊并为一体，一侧

临水，可欣赏园外的风光，另一侧在园中依假山环绕，连接起了整个园林，复廊以花墙为间隔，景色互为渗透，漏窗点缀其中，整个形态随着地势而起伏绵延，是中国园林长廊的经典之作。

人走在复廊中颇有移步异景之感。

人

在园内走，能够尽享园内的古朴之美，

人在院外走，又能观看到园内幽静的

院落。

复廊之所以优美不仅在于其独

特的风格，更在于花窗的结合。

各式

各样的花窗，或简单或复杂，或直或

曲，都无一不与幽长的复廊相互辉映。

．桥的造型艺术

桥也称桥梁，它在很多地方都能见到，尤其是园林中更充满了各式各样的桥。

桥原本是为了通行而建，所以具有交通的实用功能，但是也具有一定的艺术性，特别是园林中的桥更富有令人回味的艺术性，对人极具有吸引力，引人流连。

因此，园林中建桥处往往会因桥而形成一道优美引人的景观。

园林中桥的造型各异，有拱桥、平桥、曲桥等等。

廊桥

廊桥是一种带有廊顶的桥。

早

期时的桥大都为木桥，但木桥不耐

长久的风吹雨打，人们便想办法在

桥上加盖了顶盖，形成了桥屋，以

保护木制的桥体，这种带有屋顶的桥被称为廊桥。

廊桥运用于园林更有意义，，它除了保护下部桥体不受风雨侵蚀的功能之外，还能让游园的人在雨天游园时不受风吹、雨淋和日晒。

而在雨中欣赏园景也颇具韵味。

园林中建桥，既有分割水面与造景的作用，又有连接、导游的功能。

所以，桥是园林建筑中一个重要组成部份。

在平静清幽的水面上，用贴近水面的曲桥或平桥，给人有一种碧波荡漾的感觉，人行其上，恍同凌波微步。

在宽阔的水面上用体形高大、曲线优美的拱桥或用廊桥，借水生景，虚实相接，倒影如画。

然而在重岩复岭的假山之间，却要用质朴自然的石梁，高高飞架在峭壁之上，才能创造出一种天堑变通途，白浪如山信步过的雄伟意境。

．楼的造型艺术

山外青山楼外楼。

在苏州古典园林中，楼通常二层，多设在山水之间，上层高度为下层的十分之七左右，体量往往比厅堂为小，大小根据需要和所处的环境而定。

楼的位置多座落在园的四周或半山半水之间，造型富有变化,

拙政园的见山楼，

太平天国忠王李秀成

曾在此办公，该楼三面

环水，一面依山，重檐

歇山卷棚屋顶，楼上三

问带回廊，

前后落地长

窗，左右两侧开月洞门，回廊檐一枋间均配吴王靠，饰以挂落，该楼虽直出水面，但底脚处作多道横向分割，从而使楼身高而不瘦，耸而平稳，与对岸的雪香云蔚亭、倚玉轩，香洲隔池相望，登楼远眺，廓城青山，隐影可见。

灵岩、天平诸峰，列障如屏，故名见山楼。

．假山的造型艺术

假山与建筑的结合是苏州园林景观的特色之一。

在苏州园林中用假山来陪衬建筑，丰富建筑立面，渲染和增加自然的气氛。

亭台楼阁本是社会中人文景象，而崇山峻岭也是大自然中的壮景，园林艺术中将以“假”山衬“真”楼，以“假山”映“池水”，更是彰显园林建筑与自然景观的和谐，彰显自然野趣。

假山层层堆叠力求使游览者觉得身在山间。

下面以苏州园林中狮子林为例：

狮子林是苏州园林中假山最

具特色的一园，素有“假山王

国”之美誉。

“人道我在城市里，

我道却在万山中”这就是狮子林的

真实写照。

堆山是林中一个主要的

表现手法。

堆山无论是用土还是用

石，都力求达到一种自然的效果。

假山的主从、高低、大小都依园而定，使得近看有“韵”，远看有“势”，营造一种咫尺山林的氛围，仿佛身临山清水秀的田园中。

在造景方面，假山很好地与池水融合在一

起，加之与亭台楼阁交响辉映，使整个空间更具层次感。

家假山设计

是一种在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术，在园林造景中具有重要地位。

．池水的造型艺术

苏州园林中的水是体现自然美的重要因素之一.可以说,苏州没有一座园林是缺了水的.它既是水乡特征的体现,又起着协调和陪衬景观的作用。

有些楼阁四周环水，加之与假山辉映颇有一种“楼阁睡在水上，水便是楼阁的床”的美感。

水具有膨胀感，可以扩大只有咫尺之地的狭窄空间，拓宽人的视野;水具有流动性，通过波纹连绵的水面，来延伸视野，使整个画面具有整体性。

此外，水多种多样的形式更能吸引人的注意，营造优美的意境。

下面以苏州园林中的拙政

园为例：

拙政园是苏州园林

中面积最大的古典山水

园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。

拙政园中的亭台轩榭大多临水而建，体现了江南水乡的特色，同时也是建造者因地制宜的体现，至今人具有“池广林茂”的特点。

同时用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，水有倒影，可造成双重景观，又拓宽了人们的视野。

整个拙政园仿佛浮在水面一般，宛如仙境一般。

总的来说池水的作用在于它使静止的园林风光富有动感，同时又因其自身的对景物的映衬，使园林空间更宽广。

二、苏州园林的艺术内涵

苏州园林本来就将“城市”与“山林”合为一体，闹中取静，这也是古代文人以“出儒入道”来协调社会化与个性化冲突的处世方式的体现。

白居易诗“不如作中隐，隐在留司官”即表达此意。

又如苏州园林的“石”文化，如云岗，在“凝重沉静中含蒸腾放逸之姿”，融会轻重，糅合动静。

而在理论上来说，江南园林的山水创作理论源自于文人山水画，而文人山水画又和山水诗一脉相承。

因此，天人合一、二分合一的思想要求园林设计中既要不失创造性想象，又要淡化人工穿凿痕迹。

比如拙政园中，仿画舫建筑香洲有其质而不肖其形，波形水廊成稳而不失变化，这些都是这一设计思想的典型例证。

三、苏州园林对现代建筑的影响

苏州是中国传统建筑的“美学”，给人一种含蓄、回味无穷同时不乏中国文化的博大精深，很好的揭示园林的本质，对于现在很多现代的建筑也吸收了古典建筑，比如想公园的回廊、九曲桥等等，同时苏州园林代表着中国传统文化中也很注重形象的表达。

结论：

苏州园林，无论规模大小，都以建筑、山石、水和植物为四大物质构成要素。

廊可以通过不同的位置从不同的角度欣赏园林改变空间视觉形态，扩大空间感受。

颇有移步异景之感。

使人能够尽享园内的古朴之美。

桥不单纯是为了走人行，而且颇具艺术欣赏价值，或为楼台亭阁的陪衬，或为水面的点缀，烘托倒影，增添无限佳趣，给人有

一种碧波荡漾的感觉，人行其上，恍同凌波微步。

楼在园林中作为若作为重要对景，其所处的位置明显突出，若作为配景的话，则位于隐辟处居多，若临水建楼，体量应和水面相称。

假山与建筑的结合是苏州园林景观的特色之一，彰显了园林建筑与自然景观的和谐，彰显自然野趣。

假山层层堆叠力求使游览者觉得身在山间。

苏州没有一座园林是缺了水的.它既是水乡特征的体现,又起着协调和陪衬景观的作用。

任何没有内涵的景物，都是没有灵魂的死景。

在传承千年仍然屹然竭立的苏州园林，其丰富的文化内涵在时间长河的冲刷下力挽狂澜，使苏州园林永垂不朽。

苏州园林的特色，不必说中国古典园林美学中的基础思想的应用；不必说苏州园林的文化象征意义丰富，更不必说苏州园林整体性；抽象性和运动性的丰富特征；光是苏州园林与古代文学交互交融的特点，就足矣体现其深蕴的文化底蕴了。

苏州园林乃是自然地写照.

参考文献：

1.中国园林网

2.苏州古建网：

3.《庭院深处-苏州园林的文化内涵》作者：

居阅时

4.《游访苏州园林-城市里的山水情怀》作者李宗为

5.《园林的印迹》作者车世珍

考察报告

——苏州园林造园理念

考察时间:

2009年10月

考察地点:

苏州拙政园

考察方式:

实地考察

调查人:

连杰

指导老师:

谢荣东

前段日子，我们去了那个我们向往已久的，那个被誉为中国建筑之精华的苏州园林拙政园。

说是向往已久，其实我什么也不懂，甚至不知道对中国传统的园林该期待些什么。

记得大一老师就告诉过我们，中国古代建筑艺术，以及造园艺术在世界上来说都是非常辉煌灿烂的，这是我们中国的骄傲。

然而我们对于中国传统建筑文化的匮乏实在是到了让人担忧的程度。

我们此行的目的，就是为了亲身体验一下传统中美的东西。

苏州古典园林典型例证的拙政园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

一、园林中的自然美

如果只有花草，就不能称之为“园”；如果没有植被，便不能称之为“林”。

拙政园宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的

城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。

拙政园充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。

通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。

拙政园建筑布局疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。

拙政园园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。

它是一个容器，是一个供人们休憩娱乐的场所，是脚步停留的地方。

而同时它又是园林景观的一部分，是画面中的一个重要元素，是视线停留的地方。

二、园林中借景的应用

拙政园是时间的艺术、历史的艺术。

远山无脚，远树无根，远舟无身，这是画理，同样也是造园之理。

最大的看点便是借景与对景在园林设计中的应用。

对特定的人文自然环境心有所得，然后筹划布局，剪裁景物，开拓意境，形成园林特有的风貌。

园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。

透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。

题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。

涓涓清流脚下而过，倒映出园中的景物，虚实交错，把观赏者从可触摸的真实世界带入无限

的梦幻空间。

使得面积有限的苏州园林能够提供更丰富的景观，更深远的层次，还极

大地扩展了欣赏者的空间感受。

不需要亲自建造，对现成的东西加以利用，从而达到事半功倍的效果，这才是智慧。

顺着拙政园的那片荷塘往前看去，视线的尽端出现了一座高塔，与其说是高塔将人们的

注意力吸引了过去，不如说是园林将远方的高塔纳入了自己的范围之内。

你站在假山上看着

下面小桥上的人，而你不知道的是，池塘对面亭子里的人也正在看着你呢。

将这些亭子、假

山、树木、走廊、小桥，甚至是门洞，分别作为前景、中景、背景与其它几样组合起来，会

产生多少幅不同的画面？

如果再加上光线、天气的不同，又有多少种变化？

难怪一个人是无

论如何也无法完全体验一个园林的。

三、山水意境

有很多时候，我们的面前并不缺少风景，只是缺少一个景框。

一幅好画，应该给它配

一个好框。

其实，如果只是为了做一个景框的话，完全可以用统一的窗来处理。

然而园林里的景框

却是多种多样，有假山上的洞，有门，有窗。

即使是窗，上面的格子也各不相同，从窗格往

外看风景，就像一幅拼图一样有趣。

首先是水，无论是古代还是现代人们都乐于使用的元素。

它产生了倒影与假象，萌生了

人们心灵深处的幻想。

明明就在自己面前，却要绕过千道轮回才可以到达。

在长廊里穿行，

跨越小桥，翻过一座假山，通过一条小径终于来到了这里。

其次是山。

如果说水是在平面上的阻隔，那么，山便是在垂直面上的屏障。

假山在园林

中起到的作用，就在于他遮挡了部分视线，使人们很难不对其后面的事物产生一种好奇的心

理。

其实婀娜多姿的假山本身，又何尝不是一个极好的观察对象呢？

将山水融入建筑，将建筑归还于自然。

这样缠缠绵绵的意境，应该是古代那些诗人梦寐以求的。

即使是生活中诗意匮乏的我们，在这样的环境下，思绪也会随着这里的风飘起来吧。

园林有一种令人着迷的魅力，那就是你在这个有限的空间里面，似乎有无穷无尽的空间体验，人在里面甚至会有迷路的感觉。

站在每一个不同的地方，所看到的景色都不一样。

即使是同一个景物，在不同的角度看，也会是不同的姿态。

令人兴奋的是，这些空间体验需要人通过自己的双脚亲自去寻找，去发现。

也就是说，即使这个园林已经建造好了，仍然需要游人去“补完”它，甚至，或许园林的设计者当时也没有想到沿着某一个路径走会得到怎样的体验。

这样，游人便通过这样的方式，参与到了这个建筑的过程中来，不需要动手。

不同的人，在园林里能够得到不同的感觉。

园林，就是一个小而丰富的世界。

我们不必妄想用数码相机将苏州园林的每一景色记录下来，我们需要做的，只是在某一个时刻的阳光下，留下我们的足迹。