九年级上册第1课人类的形成.docx
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九年级上册第1课人类的形成
九年级上册第1课人类的形成
【教学目标】
1．知识与能力
通过本课的学习，使学生大致了解人类形成的历史，包括人类的出现，氏族社会的产生等相关史实。
培养学生用历史唯物主义观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：
社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。
2．过程与方法
教学过程中采用导读法，引导学生注意从文字资料中获取必要信息，并能在此基础上提出自己的观点。
采用例证法和对比法，提高学生的综合能力，尤其在观察、比较等方面，同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的基础作用。
在教学过程中始终贯彻探究式学习，教师不断深入的提问，引发学生思考，让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中，获取必要的信息，在深入思考的过程中，不断完善自己的观点。
3．情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认识到历史是不断发展变化的，人类是平等的。
【教学重点】
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
本课教学重点：
氏族社会的产生及其特点和作用。
【教学难点】
本课教学难点：
人类是怎样由古猿进化而来的？
【教学资源】
《教师教学用书（人教社九年级上）》
《世界史纲》[英]威尔斯
部分网络资源
【教学过程】
教师引导
学生活动
教学目的
（展示图片）这几张图片大家是不是很熟悉呢？
谁能说说这个故事讲的是什么内容呢？
（学生简单讲述）
同学们的讲述很精练，今天我们来研究一下这部片子中的配角（停顿）
“人类”（强调语气）看看人类是怎样产生的？
是吗？
看样子有很多同学都知道了，好，谁能说说，关于人类的起源有多少种说法？
就这么简单？
看看我找的资料如何？
（展示）人类起源的资料
人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至于哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。
首先，我们看看世界各地的神话传说是怎么揣测人类起源的！
关于人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
当然了，归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。
北美印第安人和纽西兰毛利人则认为人是原本存在的。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁（ODIN）有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。
在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。
在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。
（展示图片）谁能讲的比我有趣？
这些都是神话故事，我们无从考证其真伪，关于人类的起源，单凭这些口碑相传的故事是不能解决问题的，那怎么办呀？
（停顿）
对得找证据。
有这么一个人，在经过了多年的考察总结出物竞天择，适者生存，优胜劣汰的结论……
对呀，此人即为达尔文。
（展示达尔文图像）达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。
他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。
也就是你们刚才说的那个观点。
但是这个观点并不是提出后就为人们接受，大家可以阅读教材第2页，看看达尔文的观点遭遇了怎样的困难？
尽管达尔文的观点遭到了多方面的谩骂和围攻，但是这个观点经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。
在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。
我们看看这个学说的观点是怎样的？
大家阅读课文。
（学生归纳）
在这个观点中，大家要注意两个重要的问题。
第一，人类是经过长期的进化和劳动，在使用天然工具的过程中学会了制造工具，这是人类和动物的根本区别。
（展示）
第二，人类形成的时间是距今约三四百万年。
（展示）
问的很好，现代一般认为，人类是由古猿中的一支进化而来的，古猿早在3000多万年以前就已出现在地球上，体形较现代猿类小。
考古学通常讲的“腊玛古猿”，大约生活在1400万－1000万年前，身高仅1米多一点，体重在15－20公斤左右。
所谓的“南方古猿”，大约生活在距今500万—100万年以前。
我们人类就是由南方古猿的一支演化而来的。
大约200万—300万年前，南方古猿的一支脱离了古猿类，朝着人类的方向演化。
随着科学技术的提高，考古学、历史学的不断发展，为我们不断探索人类出现的这个问题提供了越来越多的可研究证据。
“露西”是一个西方女性常用的名字，可是，在考古学上，她可是大名鼎鼎。
为什么这么说呢？
请同学们阅读教材第2页中间的小字部分。
（展示南方古猿的复原图）这就是我们的“露西”，就是文章里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他们经过漫长的发展，最终完全形成人。
我在网络上找到一些资料给大家看看。
（逐一展示）
首先，看看南方古猿同大猩猩的头骨比较，尽管有很多差别，但是很相似。
其次，看看人类同猿类的骨骼对比，人类的骨骼更加适合直立行走。
再次，看看脑，差别不大。
这些都反映出一个问题，人类是由古猿进化来的。
（展示进化图）
讲到这里，大家设想一下，是不是南方古猿在进化成为“完全形成的人”的时候，是一蹴而就的？
（稍微停顿，给学生思考）
实际上，人类从南方古猿到“真正”的人类或者“完全形成的人”所经历的几百万年也是在逐步发展变化的。
我国的考古学家根据化石发现，将这个进化过程划分为早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段。
（展示）
“智人”是人类进化的最后阶段。
关于“智人”的详细情况可以参看
世界上有哪几个人种呢？
（展示人种的图片）人种的差异是很显著的，但是这种差异是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。
例如生活在炎热地区的人类为了抵抗太阳的暴晒，皮肤的黑色素多，所以显现出黑色人种的特征，生活在寒冷地区的人类则为了抵抗严寒，他们的身材长的比较矮，鼻子相对扁平等等。
这些体貌特征上的差别不是评价人类种族优劣的标准，因为他们都是平等的，简而言之，“不要以貌取人”。
你说的不错，但是不全面，自从有了人类，也就形成了人类社会。
当时的人类首要解决的问题是什么？
（给学生自由回答的时间）
有的同学说的不错，是吃饭。
俗话说：
“民以食为天”，这是亘古不变的真理。
那个时候人们能填饱肚子是一生的“追求”，当时生产力水平低下，物质匮乏，人们虽然会制作工具，但是那些工具太简陋了，我们在以前也学习过了，处于原始社会的人们使用的工具是什么？
使用这些简陋的工具能够获得的食物是有限的，当时的人们常常处于饥饿状态。
这种情况下，你们说单个人能生存下来的机率有多少？
接近0是不是呀？
那么，为了生存，人们会怎样做？
你们可以发挥自己的聪明才智，为这些人类的祖先“谋划一下”。
（学生讨论）
根据大家的讨论，我们可以得出结论——那就必须生活在一起，组成集体，依靠集体的力量来采集、狩猎、捕鱼……，从而获得相对较多的食物，使自己生存下来。
这种集体是以血缘关系建立起来的，是随着生产力和社会进步才出现的。
我们把这种小集体称为氏族，（展示）氏族是由类人猿的群体转化而来的。
但人类的氏族又不同于类人猿的群体，相对比较固定。
氏族是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团，它是原始人的社会组织和经济组织的基本单位，几个有共同血缘关系的氏族，往往联合成为一个大氏族，即所谓的胞族，几个大氏族又常常联合成一个部落，这就构成了所谓的氏族制度。
（展示）
当时的人类社会是以氏族制度为基础的，同时，这种氏族制度也是有着众多变化的。
根据社会的主导地位的不同，我们又把它分为母系氏族和父系氏族。
至于差别嘛，看看我们同学的表演。
伴随着大家的笑声，我们看到了母系社会是如何走向没落，父系社会是怎样产生的。
进入父系社会之后，产生了私有财产。
这些历史现象的产生是什么原因呢？
是生产力的发展推动了人类社会的发展。
下面，同学们阅读教材的第4页，找出母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？
（提问学生）
现在，我们对原始社会的氏族社会有了比较全面的了解，那么大家讨论一下，氏族社会的产生有什么作用？
（学生讨论、归纳）
大家的思路很好，归纳的也很精当，但是，我们的思路能不能再延伸一下，那就是氏族社会的产生有很积极的作用，但是，为什么会走向没落，最后伴随者原始社会的瓦解而消失了，被残暴的奴隶制所取代？
原始社会是怎样瓦解的？
为什么奴隶社会取代原始社会却是历史的进步？
这些问题需要大家深入探究，你们可以阅读教材的第5页小字部分，也可以通过其他手段寻找其答案。
在下堂课，我们要交流各自的研究成果。
熟悉！
《冰河世纪》
讲述三个“伙伴”把一个人类小孩送回到他的父亲那里，剑齿虎和猛犸象、树懒成了好朋友。
剑齿虎？
松鼠？
小孩？
古老的话题
从猿进化来的！
好。
真的吗？
这么多？
这些故事一定很有趣！
学生讲述两个神话故事
得找证据。
达尔文
学生朗读小字部分
学生阅读教材并归纳出结论。
“老师，从猿到人经历了多长的时间呢？
”
这里的“长期”竟然有这么长呀，好几百万年。
学生朗读教材的小字部分
“老师有什么证据呢？
”
不是的
“猿人”好理解，“智人”怎么理解？
“现代人种的差异显示出来”
白色人种、黄色人种、黑色人种。
“老师，是不是人类社会和人类是同时产生的？
”
吃饭。
是石器、陶器还有木棒等等。
很困难
学生讨论
学生进行小品表演。
（小品脚本附后）
生产力的发展。
学生归纳、总结出母系社会和父系社会之间的异同点。
母系氏族和父系氏族的共同点和不同点。
共同点：
①都以血缘关系为纽带；②都实行财产、分配的公有制。
不同点：
①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。
②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。
③父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
（展示）
氏族社会产生的作用。
①氏族社会实行族外群婚制，避免了血亲通婚对人的体质造成的危害；②氏族社会以血缘关系为纽带，增进了人们之间的凝聚力，推动了经济、文化事业的发展。
（展示）
通过展示卡通电影中的形象，引发学生的探知兴趣，拉近师生之间的距离，为教师提问提供良好的前提。
通过讲述电影故事，提高学生的兴趣，然后话锋一转，进入本课主题。
教师课前的准备要充分，要继续抓住学生的好胜心理，让他们跟着教师思路走。
这几乎是常识性的知识不必强调，有些学生会不以为然，教师要抓住其只知其然不知其所以然的特点，以此为突破口，抓住学生的思路。
学生的求知欲望实际上很强，教师要做的就是要最大限度的用“好玩”来挖掘出他们的求知欲望。
让学生讲述这两个神话能更好的刺激他们的求知欲望。
平静学生刚才的兴奋，使他们能够转回到教师的思路上来。
讲述这里的时候，教师不要急于讲出达尔文的名字，让学生自由的想象，再次起到激发学生兴奋的作用。
这里需要向学生交待清楚。
到加深记忆的作用
强调重要知识点，落实三维目标。
要肯定学生的成绩，对提高学生学习的主动性、积极性是有潜移默化的影响的。
通过简单比较，使学生了解人和猿之间的进化关系。
通过人种之间的简单比较，了解人种的差异在于自然环境等因素的影响。
学生的提问是在积极思考基础上实现的。
利用让学生回忆旧知识的方法，使其能够深入思考与教学中新知识的关系。
简单的讨论使学生的思路得到开阔，为下面的教学提供一个好的开始。
理论部分知识学习要强调好概念性知识。
利用简单的表演形式，叙述出教材中重点知识，解决重点教学。
让学生了解生产力是社会发展的根本动力。
提出问题，加强学生的思考问题的能力，让他们在思考的基础再提出问题，使其能成为课堂教学中的主体。
学生小品：
旁白：
很久很久以前，人们的生活很困苦，只能过着……
女生一：
我们负责采果子，这活简单，但是这可是我们整个集体的最重要的食物来源。
女生二：
离了我们呀，大家准挨饿！
你看，他们那样子，准是空手而归。
（两男生耷拉着脑袋出现）
男生一：
你说说为什么咱们总弄不到猛犸象、剑齿虎什么的？
男生二：
大哥，猛犸象和剑齿虎个头都太大了，咱也干不过他们呀，弄不好，咱俩成了他们的晚餐了。
男生一：
能吃顿饱饭难道是我一生的追求吗？
，这回又得吃野果子了。
但愿她们能弄到多些的果子。
女生一：
怎么了？
嫌我们采的果子少了？
男生：
不敢，不敢
女生二：
（悄悄说）昨天采了20个果子，每人分5个，今天采了18个，每人4个半……
男生：
啊？
昨天就垫个底，今天底都垫不上了。
女生一：
吃饭了！
男生：
垫底了！
（下）
旁白：
女性在社会中占据了主导地位，这样的生活持续了好久，突然有一天……
男生一：
（拿着米粒）我发现这东西好呀，去年它就是从“草”上长出来的，今年还能从“草”上长出来，如果我多种些，等成熟了，我就可以为集体多弄出很多食物了，（高兴的跳起来）绝妙的主意！
男生二：
大哥，我有好东西给你看！
（拿着小猪玩具）
男生一：
我也有！
你先说！
男生二：
我发现猛犸象和剑齿虎是不能想了，这小东西很好，肉多，还不凶猛，更可爱的是它们的个头小，我们可以养一些小的，等它们长大了，我们就可以……哈哈，是不是很好！
男生一：
不错，可你哪有东西喂它呀？
男生二：
这个我想好了，你说说你想到的主意呀……（和男生一，边说边走下）
旁白：
也许原始的畜牧业和原始农业就这样产生了，这不仅是人类不断进步的基础，也酝酿着人类社会的巨大变化。
女生一：
我们最近采到的东西总不见多，可它们却总能弄到很多猪肉和粮食，为什么呀？
女生二：
他们说发现了什么新方法，能够得到更多的食物，不如看看去。
女生一：
好呀，看看他们有什么收获！
（男生们各忙各的）
一个在做收割的样子，一个在做喂猪的样子。
女生：
你们忙呢？
男生：
哈哈，你们来的正好，我们的收获不小吧！
女生一：
有多少呀？
男生拿出一袋米，还有一些小猪（玩具）。
女生：
“这些够我们吃一阵子了！
”
男生一：
（洋洋得意）“那是自然，以后你们也没必要采什么野果子了，我们也再也不必吃饭只能垫底了！
”
男生二：
“我看你们就在家擦擦桌子，扫扫地，看好食物就行了。
”
女生：
（有气无力）好吧。
男生一：
（对另一男生）“老弟你想什么呢？
”
男生二：
“我琢磨着弄点别的东西，你说咱们的粮食和小猪也吃不了，不如从别人那换点海鲜什么的……”
男生一：
“好主意，咱们就多种点粮食，多养点小猪。
”
旁白：
随着农业、畜牧业的发展，以及手工业的发展，部落之间的以交换为目的商品生产出现了，男子在经济生活中所处的地位逐步上升，成为社会的主导，人类社会也逐步由母系社会转变为父系社会了。
（结束）
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