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A.德国 

B.奥地利 

C.中国 

D.俄国

9.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级把哲学当作自己的精神武器”,这个论断的含义是( 

A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B.哲学的存在方式是物质

C.无产阶级的存在方式是精神D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

10.马克思主义生命力的根源在于( 

A.以实践为基础的科学性与革命性的统一B.与时俱进

C.科学性与阶级性的统一D.科学性

11.无产阶级的科学世界观和方法论是( 

A.辩证唯物主义 

B.历史唯物主义C.辩证唯物主义和历史唯物主义 

D.唯物主义

12.马克思主义理论最根本的本质属性是( 

A.科学性 

B.革命性 

c.实践性 

D.与时俱进

13.马克思主义最重要的理论品质是( 

A.吐故纳新 

B.科学严谨 

C.博大精深 

D.与时俱进

14.马克思主义最崇高的社会理想( 

A.实现共产主义 

B.消灭阶级、消灭国家C.实现个人的绝对自由 

D.实现人权

15.学习马克思主义基本原理的根本方法( 

A.认真学习马克思主义的著作B.一切从实际出发C.理论联系实际D.实事求是

二、多项选择题

1.马克思主义诞生于19世纪40年代,到那时,资本主义的发展已经经历过( 

ABC 

A.14世纪末至15世纪初,资本主义生产关系在西欧封建社会内部孕育

B.18世纪60年代至19世纪30年代末,资本主义工业革命推动资本主义社会生产力发展

C.多次经济危机,给资本主义世界造成极大破坏

D.垄断资本主义

2.作为一个完整的科学体系,马克思主义理论体系的三个主要组成部分是 

(BCD)

A.马克思主义政治学 

B.马克思主义政治经济学C.科学社会D.马克思主义哲学

3.作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是( 

BCD 

A.巴黎公社B.1831年和1834法国里昂工人两次起义

C.1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D.1844年德国西里西亚纺织工人起义

4.马克思主义产生的直接理论渊源是( 

A.德国古典哲学B.英国古典政治经济学C.法国英国的空想社会主义D.法国启蒙思想

5.德国古典哲学的代表性人物( 

BC 

A.康德 

B.黑格尔 

C.费尔巴哈 

D.笛卡尔

6.资产阶级古典政治经济学的代表人物( 

AB 

A.亚当·

斯密 

B.大卫·

李嘉图 

C.马尔萨斯 

D.西斯蒙

7.空想社会主义的最杰出的代表是 

A.昂利·

圣西门 

B.沙尔·

傅立叶C.罗伯特·

欧文 

D.托马斯·

莫尔

8.马克思恩格斯最重要的理论贡献是( 

CD 

A.辩证法 

B.劳动价值论 

c.唯物史观 

D.剩余价值学说

9.导致第一次世界大战爆发的原因有( 

ABCD 

A.资本主义世界生产力生产关系矛盾的激化B.争夺和瓜分世界殖民地的矛盾激化

C.资本主义各国之间政治经济发展不平衡D.奥地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡

10.马克思主义科学性与革命性可以概括为( 

A.辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论

B.致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场

C.一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要理论品质

D.实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想

11.马克思主义的根本特性是( 

A.阶级性 

B.实践性 

C.客观性 

D.人民性

12.马克思主义中国化的三大理论成果是( 

A.李大钊的理论 

B.毛泽东思想C.邓小平理论D.“三个代表”重要思想

13.“八荣八耻”的“八荣”是( 

A.热爱祖国、服务人民 

B.崇尚科学、辛勤劳动

C.团结互助、诚实守信 

D.遵纪守法、艰苦奋斗

14.“八荣八耻”的“八耻”是( 

A.危害祖国、背离人民 

B.愚昧无知、好逸恶劳

C.损人利己、见利忘义 

D.违法乱纪、骄奢淫逸

15.学习马克思主义理论,必须要分清( 

A.哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理

B.哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断

C.哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解

D.哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点

1、恩格斯认为,全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是( 

A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问B、人与周围世界的基本联系问题

C、思维和存在的关系问题D、关于人的本质问题

2、划分唯物史观与唯心史观的根据是( 

A、是否承认社会历史的规律性B、是否承认阶级斗争

C、是否承认社会存在决定社会意识D、是否承认社会意识的能动作用

3、马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的( 

A、实践性 

B、运动性 

C、物质性 

D、客观性

4、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是( 

A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一B、物质运动无限性和有限性的统一

C、时空的无限性和有限性的统一D、运动的绝对性和静止的相对性的统一

5、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”,这是指( 

A、旧唯物主义是形而上学的唯物主义B、旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C、旧唯物主义是机械唯物主义D、旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法

6、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提,又是自然界与人类社会统一起来的现实基础( 

A、运动 

B、实践 

C、精神生产 

D、物质生产

7、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣:

“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;

战马蹶,骑士绝;

骑士绝,战事折;

战事折,国家灭。

”这首童谣包含的哲学原理是( 

A、事物是普遍联系的B、事物是变化的

C、事物的现象是本质的表现D、事物的量变引起质变

8、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

…‘芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

”这两句诗包含的哲学道理是( 

A、矛盾是事物发展的动力 

B、事物是本质和现象的统一

C、事物的发展是量变和质变的统一 

D、新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

9、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( 

D)

A、内因和外因的关系B、矛盾统一性和斗争性的关系

C、矛盾主要方面和次要方面的关系D、矛盾的普遍性和特殊性的关系

10、辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是指( 

A、抛弃 

B、事物中好的方面和坏的方面的组合

C、纯粹的否定 

D、既克服又保留

11、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( 

A、方向和道路 

B、形式和状态 

C、结构和功能 

D、源泉和动力

12、主观辩证法与客观辩证法的关系是( 

A、反映与被反映的关系 

B、唯心主义与唯物主义的关系

C、抽象与具体的关系 

D、唯心辩证法与唯物辩证法的关系

13、对于同一事物,不同的人有不同的反映,这说明( 

A、意识是主体的自由创造 

B、意识不受客体影响

C、意识受主体状况的影响 

D、意识的内容是主观的

14、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是( 

A、否定了物质对意识的决定作用B、改变了人类意识活动的规律性

C、肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D、丰富了物质和意识相互关系内容

15、黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。

这句话表达的哲学道理是(D)

A.承认世界的统一性B.承认世界的本原是物质的

C.否认联系的形而上学观点D.承认普遍联系的辩证法观点

1、“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是(BC)

A、意识是第一性的,物质是第二性的B、物质是第一性的,意识是第二性的

C、主观能动性的发挥,必须尊重客观规律D、画饼不能充饥

2、“物质两种存在形式离开了物质,当然都是无,都是只在我们头脑中存在的观念抽象”,这段话说明( 

A、时间和空间是客观的B、时间和空间是物质的存在形式

C、时间和空间是绝对的,又是相对的D、时间和空间离开物质只是形式

4、实践是人的生存方式,是指( 

A、实践是人类生存和发展的基础 

B、在实践中形成人的本质和一切社会关系

C、实践是人类特有的活动 

D、实践是一切生命的存在形式

5、恩格斯说:

“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

”这段话所包含的辩证法观点有( 

A、联系是客观世界的本性 

B、一切事物都处于相互联系之中

C、世界是一个相互联系的统一整体 

D、联系既是普遍的又是复杂多样的

6、下列选项中,体现发展的实质的有( 

A、因祸得福,祸福相依B、无产阶级专政代替资产阶级专政

C、培育出新优质品种 

D、原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制

7、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为( 

A、矛盾双方在相互依存中得到发展 

B、矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素

C、调和矛盾双方的对立 

D、规定事物发展的基本趋势

9、下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是( 

ABD 

A、“一分为二” 

B、“和二为一”

C、“万物莫不有对” 

D、“君子和而不同,小人同而不和”

10、下列命题中属于揭示事物本质的有( 

A、水往低处流 

B、日出于东落于西

C、人的本质是社会关系的总和 

D、意识是人脑对客观世界的反映

12、下列现象属于量变引起质变的有(ABCD)

A、生产力的增长引起生产关系的变革B、物体由于量的不同而区分不同的体积

C、在一定温度下鸡蛋孵出小鸡D、由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的变化

13、“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于(CD 

A、它对否定的理解是孤立的、片面的B、它对肯定的理解是孤立的、片面的

C、它否定了肯定与否定的对立统一关系D、它否认了事物发展的曲折性

14、辩证的否定是( 

AD 

A、事物的自我否定B、事物发展的环节C、事物联系的环节 

D、扬弃

1、实践的主体是( 

A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C、人 

D、人的意识

2、实践的客体是( 

A、绝对精神的对象化B、客观物质世界

C、人的意识的创造物D、进入主体的认识和实践范围的客观事物

3、实践的中介是( 

A、各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法

B、对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和

C、构成事物一切要素的总和

D、受命于主观,见之于客观的活动

4、“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明( 

A、实践是认识的来源B、技术推动了科学的发展

C、实践是认识发展的动力D、科学进步是实践的目的

“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明( 

A、自然界是认识发展的动力 

B、实践是认识发展的动力 

C、人的认识具有主观能动性 

D、人具有认识自然的能力

6、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是( 

A、实践是认识的来源 

B、实践是推动认识发展的动力

C、实践是认识的目的 

D、间接经验毫无用处

7、感性认识和理性认识的区别是( 

A、感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的

B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本

C、感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识

D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验

8、我们通过眼、耳、鼻、舌、身等各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是( 

A、感觉 

B、知觉 

C、表象 

D、分析

9、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( 

A、唯理论是正确的,经验论是错误的B、经验论是正确的,唯理论是错误地

C、唯理论和经验论各有片面的真理性D、唯理论和经验论都是完全错误的

10、“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是( 

A、形而上学的观点 

B、唯物辩证法的观点

C、诡辩论的观点 

D、相对主义的观点

11、真理与谬误之间的相互关系是( 

A、在任何情况下都是绝对对立的 

B、没有相互转化的可能性

C、在一定条件下可以互相转化 

D、两者之间没有原则区别

12、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( 

A、主观唯心主义 

B、客观唯心主义

C、辩证唯物主义 

D、机械唯物主义

13、“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这是( 

A、主观唯心主义真理论 

B、辩证唯物主义真理论

C、客观真理论 

D、形而上学真理论

14、“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是( 

A、强调真理的客观性 

B、否认真理的客观性

C、强调真理具有客观标准 

D、否认真理具有客观标准

15、“对客观事物的反映即是真理”,这是( 

A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 

B、辩证唯物主义的真理观

C、一切唯物主义的真理观 

D、混淆了真理的客观性与规律客观性

16、“听其言必责其用,观其行必求其功。

”这种观点是( 

A、强调认识对实践的作用B、强调实践对认识的检验作用

C、认为认识可以脱离实践D、认为实践可以脱离认识

17、承认我们知识的相对性就 

A、必然归结为诡辩论B、必然归结为怀疑主义

C、必然归结为不可知论D、可以防止认识的僵化

18、“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。

”这一论断说明了( 

A、实践是认识的来源和动力B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

C、实践检验真理不需要理论指导D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

19、列宁提出的:

“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( 

A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B、经验论与唯理论的对立

C、反映论与先验论的对立D、可知论与不可知论的对立

20、没有抽象的真理,真理总是具体的。

这一命题强调( 

A、真理是感性的直观,不是理性的抽象B、真理的内容是客观的,形式是主观的

C、同一对象真理性的认识只有一个D、真理是与人的具体利益相联系的

21、列宁说:

“没有革命的理论,就不会有革命的行动”,这一命题的含义是( 

A、革命理论比革命行动更重要B、革命运动是革命理论的派生物

C、革命理论对革命实践具有指导作用D、革命理论最终决定革命运动的成败

22、法国科学家路易·

巴斯德说:

“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。

”这句话强调了( 

A、人们只有发挥主观能动性才能认识事物B、人们获得感性经验至关重要

C、人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题D、人们在认识事物是要有理性的指导

23、真理和谬误的界限在于( 

A、是否符合人的利益和愿望B、是否符合马克思主义

C、是否反映了客观事物的本质和规律D、是否为大多数人所接受

24、真理的绝对性是指它的( 

A、具体性 

B、客观性 

C、终极性 

D、全面性

25、真理观上的相对主义,错误在于( 

A、夸大真理的相对性,否认真理的绝对性B、夸大真理的绝对性,否认真理的相对性

C、只讲真理的客观性,否认真理的相对性D、认为关于同一对象真理性的认识只有一个

1、主体与客体相互作用的过程包括以下环节( 

A、确定实践目的和实践方案

B、通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动

C、通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行

D、通过改造主观世界而支配客观世界的运行

2、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认( 

BD 

A、世界的可知性B、客观事物是认识的对象

C、认识发展的辩证过程D、社会实践是认识的基础

3、实践在认识中的决定作用表现在(ABCD 

A、实践提出了认识的课题B、实践创造出必要的物质条件和手段,使认识成为可能

C、实践是认识的唯一来源D、实践是检验认识真理性的唯一标准

4、辩证唯物主义认为,认识是( 

A、主体对各种认识要素的建构B、主体对客体的能动的反映

C、主体对客体信息的选择D、主体对客体信息的加工

5、能动的反映论与机械反映论的主要区别在于( 

A、是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B、是否承认检验认识真理性的标准是实践

C、是否承认实践在认识中的决定作用D、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 

6、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是(ABC 

A、没有调查就没有发言权 

B、百闻不如一见,百见不如一干

C、不登高山,不知天之高也;

不临深溪,不知地之厚也D、机遇偏爱有准备的头脑

7、经验论的错误在于( 

A、否认世界是可以被认识的B、否认认识是一个过程

C、否认理性认识的重要性D、否认感性认识有待于上升为理性认识

8、理性认识向实践飞跃的意义在于( 

ACD 

A、理论接受实践的检验B、理论可以改变事物发展的总趋势

C、理论可以指导实践D、理论在实践的发展中得到发展

9、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( 

A、生而知之(孔子)B、不虑而知(孟子)

C、不行而知(老子)D、不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(苟子)

10、马克思主义认为,认识的辩证过程是( 

A、从间接经验到直接经验的转化 

B、从抽象到具体再到抽象的上升运动

C、实践一认识一实践的无限循环往复D、从相对真理到绝对真理的发展

11、“没有抽象的真理,真理总是具体的”这一命题的含义是( 

A、真理的认识不需要抽象概括B、真理有其适用的具体范围和条件

C、真理不是抽象不变的公式 

D、真理是具体生动的事实

12、实践是检验真理的唯一标准,在于( 

A、实践具有直接现实性的品格B、实践具有普遍性的特点

C、实践是联系主观和客观的桥梁D、实践是主观见之于客观的活动

13、十月革命胜利后列宁指出:

“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了,我深信已经一去不复返了。

今天只能根据经验来谈社会主义。

”对这句话的正确理解是( 

A、社会主义建设不需要任何纲领 

B、应该在实践中不断丰富发展社会主义理论

C、必须由实践来检验社会主义理论 

D、对社会主义的认识应该由经验代替理论

14、列宁说:

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。

A、真理和谬误没有确定的界线

B、真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义

C、真理和谬误在一定条件下可以转化

D、沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

15、一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为( 

A、认识主体存在着自身的局限性

B、事物的本质的暴露是一个过程

C、人的认识受社会历史条件的限制

D、认识是一个过程

16、人类活动的两个基本原则是( 

A、真理原则B、价值原则C、效率原则D、公平原则

17、真理原则和价值原则的区别是( 

A、真理原则侧重于主观性,价值原则侧重于主体性

B、真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性

C、真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性

D、真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性

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