民主主义与教育读书笔记.doc

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《民主主义与教育》读书笔记

刘孔烽

杜威，是20世纪人类历史上少数几个最有影响力的教育家之一,而他的著作（民主主义与教育>最集中,最系统的表述了杜威的教育理论.我认为，要真正的理解杜威的思想，就必须认识到他提出“教育无目的”的目的。

其实,杜威并不是倡导教育无目的,他的教育其实是有目的的,杜威反对外在的,固定的,终极的教育目的,他以生长为教育目的,认为教育要促进儿童的发展.要促进社会的民主和谐.杜威非常注重儿童和青年独立意识、创新意识以及与人沟通的能力的培养。

他不仅注重人与人之间的沟通和理解，而且注重不同团体、不同国家之间的沟通和理解，以使平等、民主的观念深入人心。

杜威认为，在教育上有３种错误：

（１）不考虑儿童的本能和先天的能力；（２）不发展儿童应付环境的首创精神；（３）过份强调训练和其他方法，牺牲个人的理解力，以养成机械的技能。

这３种错误，都是把成人的环境与标准强加给儿童，其后果不堪设想。

杜威说到“学习的目的是继续不断生长的能力”但是这只有在民主的社会中才能实现。

“我们在探索教育的目的时，并不要到教育过程以外去寻求”，但是这也只能在民主的社会中才可能做到。

当社会关系还不是完全以对等为基础时，我们教育的目的就有可能发生偏差。

现就杜威其中的观点，谈谈自己的心得。

对杜威“从做中学”理论的基本理解 

　通过阅读《民主主义与教育》，我从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个层面对杜威“从做中学”的理论有了初步的理解。

　　1.“从做中学”的涵义。

杜威认为“从做中学”是“涉及一切活动，它包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识的用以获得结果的各种技巧，它涉及各种工具和材料去进行的表现和建造一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力……它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序”。

[1]因此，杜威的“从做中学”包括艺术创作、手工活动和科学探究三层基本涵义。

2.“从做中学”的合理性依据。

（1）“从做中学”是儿童学习能力发展的第一个阶段。

杜威在《民主主义与育》中，把儿童的学习分为三个阶段，说教学是“连续重建的工作，应从儿童现有的经验进入有组织的真理研究的阶段”。

他认为儿童由4至8岁为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，所得的知识得自应用，并为着应用，不是为了储备。

由8到12岁为自由注意学习阶段，在这第二阶段中儿童能力渐强，可以开始学习间接的知识，但间接知识必须融合在直接知识之中。

第三阶段为12岁以后，属于反省注意学习时间，学生从此开始掌握系统性和理论性的科学知识或事物规律，并且随而习得科学的思维方法。

因此，儿童不断发展自己的学习能力是从“从做中学”开始的。

（2）“从做中学”促使儿童发展真正的兴趣。

杜威认为生长中的儿童的主要兴趣是活动，对于儿童来说最初的知识就是做事或工作的能力。

因此，杜威认为“从做中学”可以促使儿童发展真正的兴趣，“从做中学”能促使儿童用一切的力量和情感去从事他们所感兴趣的活动。

儿童所真正需要的思维方式是教会他们如何去做，如何去寻求。

所以在学校中必须让儿童既要保持愉快又要保持忙碌，所以需要让儿童从课桌边解放出来，让他们有事可“做”。

（3）“从做中学”表现儿童的天然冲动。

杜威认为儿童具有天然的或天赋的冲动，天生就要做事、就要工作。

这种冲动来自于儿童的本能，是无法压制的。

杜威在《民主主义与教育》中举了一个儿童搭积木的例子：

儿童从事搭积木的活动，尽管他希望积木不要倒塌并且叠的越高越好，但是积木突然倒塌了，他还是会愿意重新开始再搭建。

这就表现了儿童无法压制的强烈的做事冲动。

杜威认为如果抓住儿童的这个冲动加以引导和发展，满足儿童的天然冲动并让儿童从事真正具有教育意义的活动，这将是儿童一生受益的转折点。

3.“从做中学”的实现途径。

（1）建立民主的师生关系是“从做中学”的前提。

杜威在《民主主义与教育》中指出：

“传统的教育只能训练儿童恭敬、服从、小心从事。

这种教育只能适应统治阶级的需要，在民主社会里应当培养学生的积极个性，如：

独立性，主动性，富于智慧。

”“在气氛上改变师生之间的关系，使之显得更亲切和民主化。

”尊重学生、给学生平等的权力是搞好教育工作的前提。

在教学活动中师生关系和谐有助于学生活动的开展，同时这种人性化的教育与社会发展的需要也是一致的。

（2）科学方法是“从做中学”的基本目标。

杜威认为要实现“从做中学”必须注意科学的思维方法。

在《民主主义与教育》中他将“做”的步骤分为五个阶段：

第一，学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；第四，他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法；第五，他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这些观念意义明确，并且让他自己发现它们是否有效。

　　（3）活动或作业是“从做中学”的载体。

杜威极力提倡教材应该源于儿童通过自己的活动所获得的直接经验。

他认为：

“把这种早已经准备好的教材强加给儿童，是违反儿童天性的，多种多样的学科课程只会把儿童自己的统一的生活经验给以割裂和肢解，必将阻滞儿童的生长，无论是本能的，还是体力的，智力和道德能力的生长。

”杜威同样反对由知识为中心的教材所组织的课程，他提出，课程不应该像传统学校那样“大半由分散在各门学科的知识材料分割成一连串片段交给学生”。

因此他设计在课程中占中心位置的是各种各样的活动作业，一是艺术活动，二是手工训练，三是各种服务性活动，同时充分运用化妆、表演等活动形式组成儿童学习的情况和内容。

杜威主张儿童所做的内容，主要是符合儿童心理发展年龄特征的，能引起儿童兴趣，能发挥儿童个性的具体活动，也就是“活动课程”。

当然，杜威教育理论也并不是完美无缺，专家们进行了批判性的解释。

认为杜威理论只适用于初级阶段和低层次的教育，并不适用于处理高级阶段和高深层次的教学工作。

再如强调儿童中心主义，是否削弱了教师的指导地位等等。

但在我看来，没有哪种教育理论是十全十美的，是能放之四海而皆准的。