弘扬工匠精神做好本职工作Word文档格式.docx
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严谨细致、专注负责的工作态度；
精雕细琢、精益求精的工作理念，和寻求突破，勇于创新的精神等。
下面我就这几点展开谈1下
（1
）对职业的认同感、责任感。
也就是我们所说的，敬业乐业，尽职尽责。
敬业是从业者基于对职业的畏敬和酷爱而产生的1种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。
中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是现今社会主义核心价值观的基本要求之1。
早在年龄时期，孔子就主张人在1生中始终要“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。
“执事敬”，是指行事要严肃认真不怠慢；
“事思敬”，是指临事要专心致志不懈怠；
“修己以敬”，是指加强本身修养保持恭敬谦逊的态度。
宋朝大思想家朱熹将敬业解释为“专心致志，以事其业”。
在日本，东京“寿司之神”小野2郎，他并没有由于寿司的简单就去应付，而是凭着对职业的酷爱，把简单的寿司做到了极致，为了保证温度，用餐前的热毛巾是学徒用手拧的；
为了保证米饭的口感，煮饭的锅盖压力之大需要双手用力才能打开；
就连煎蛋这份看似简单的活，也要出自有10年经验的徒弟之手；
从前的虾是凌晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，现在是将虾煮到客人光顾前才取出；
给章鱼推拿时间从半小时增加到40至50分钟，只是为了让肉质变软、带出香味。
小野2郎
的的寿司店叫做“数寄屋桥次郎”，这家店面位居于银座办公大楼地下室：
就是这样1间不起眼的寿司店，却举世闻名，许多来自世界各地的饕客，只为品味“寿司第1人”超过510年的寿司工夫。
这家寿司店，从外观看来朴素非常，乃至有点寒伧。
木栅栏后只有10个坐位的小店，虽然他们的餐厅只有10个坐位，厕所乃至在外面，虽然需要提早1个月订位，1餐只15分钟，人均消费数百美元（最低消费3万日币），吃过的人还是会感叹，这是“值得1生等待的寿司”。
就连美国前总统奥巴马也在日本首相安倍晋3的陪同下，来到这家寿司店品味寿司，品味以后，也露出满意的微笑.在这里，食客们吃的不是寿司，而是小野2郎的工匠精神
我认为不论是1个管理者，还是普通的职员，首先要知道自己的本职工作是甚么，要酷爱本职、端正工作态度，在工作岗位上寻觅乐趣，从而体现自己的生命价值。
我们任何1个人，1旦步入社会走上了自己的工作岗位，做好自己的本职工作就成了我们工作生涯中1个永久的主题。
不管你从事何种职业；
不管你是何等职位；
不管你的收入高低都是如此。
都要做到干1行爱1行，要酷爱自己所从事的职业，才能创亮点、出事迹，这是干事创业的先决条件。
而做好本职工作是1个人最基本的职业道德，在工作中应当具有饱满的工作热忱；
具有认真负责的工作态度；
具有勇于奉献的工作精神和乐于创新的工作意识。
但是，只有酷爱是的，还需要有严谨细致专注负责的工作态度
（2）严谨细致专注负责的工作态度
专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是1切“大国工匠”所必须具有的精神特质。
从中外实践经验来看，工匠精神都意味着1种执着，即1种几10年如1日的坚持与韧性。
德国除有人们耳熟能详的奔驰、宝马、奥迪、西门子等知名品牌以外，还有数以千计普通消费者没有听说过的中小企业，它们大部份“术业有专攻”，1旦选定行业，就1门心思扎根下去，心无旁骛，在1个产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。
例如创建于1875年的德国路德公司，由于专注于链条生产而成为行业的领头羊。
这是1个典型的专注型号家族企业。
100多年来，他们1直专注于链条及其组建制造技术的不断创新，路德商标是全球公认的圆环链质量标志。
同时，他们在德国和全球具有超过500项的专利，“最弱的链条却体现着全部链条之品质”也正是由于专注和1直信奉的路德质量主旨，他们的产品被广泛利用于起重、吊装、输送和轮胎保护、雪地和山地等领域。
其实，在中国早就有“艺痴者技必良”的说法。
古代工匠大多穷其1生只专注于做1件事，或几件内容相近的事情。
大家都熟知的庖丁解牛这个故事，这个故事告知人们:
世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,长此以往,熟能生巧,事情就会做得10分漂亮。
还有《核舟记》中记载的奇巧人王叔远等大抵如此。
其实这就是工匠精神。
（3）精雕细琢、精益求精的工作理念
所谓精益求精，是指已做得很好了，还要求做得更好，“即便做1颗螺丝钉也要做到最好”。
“在他们的心目中，制作出来的产品没有最好，只有更好。
比如“工匠精神”的代表人物英国航海钟的发明者约翰.哈里森费时40余年，前后制造了5台航海钟，最后1个钟，创造了航行64天，只慢了5秒的记录，从而完善解决了航海经度定位问题。
瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典，靠的就是制表匠们对每个零件、每道工序、每块手表都精心打磨、专心雕琢的
精益求精的精神。
他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思惟和理念。
在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的1丝不苟、对完善的孳孳寻求，除此以外，没有其他。
而我国的工匠们一样也绝不逊色，胡双钱是上海飞机制造有限公司的高级技师，1位坚守航空事业35年、加工数10万飞机零件无1过失的普通钳工。
对质量的坚守，已是融入血液的习惯。
他用自己总结归纳的“对照复查法”和“反向验证法”，在飞机零件制造岗位上创造了35年零过失的纪录，连续102年被公司评为“质量信得过岗位”，并授与产品免检荣誉证书。
火箭心脏焊接人高凤林，他在牛皮纸1样薄的钢板上焊接而不出现1丝漏点；
两丝钳工顾秋亮，这些如果没有1丝不苟、精益求精的工作态度明显是没法做到的。
正如老子所说，“天下大事，必作于细”。
这是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、寻求极致的职业品质。
要想使我们的产品更上1层楼，那末就得需要我们有创新的精神
（4）寻求突破
勇于创新的精神
古语云“玉不琢不成器”，工匠精神不但体现在对产品的精心打造、精工制作的理念和寻求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出成果。
工匠精神”强调执着、坚持、专注乃至是陶醉、痴迷，但绝不同等于沿袭守旧、拘泥1格的“匠气”，其中包括着寻求突破、寻求革新的创新内蕴。
这意味着，工匠必须把“匠心”融入生产的每一个环节，既要对职业有畏敬、对质量够精准，又要富有寻求突破、寻求革新的创新活力。
事实上，古往今来，热中于创新和发明的工匠们1直是世界科技进步的重要推动气力。
新中国成立早期，我国出现出1大批优秀的工匠，如原中华总工会主席倪志福，他在1953年创造的3尖7刃麻花钻，大大提高了钻头的使用性能和切削寿命，被称为“倪志福钻头”，在国内外切削界引发重大反响;
纺织女工郝建秀摸索出的细纱工作法，创造了7个月细纱皮辊花率平均仅0.25%的新纪录。
这个纪录为当时全国棉纺织工业平均皮辊花率的6分之1。
这套“细纱工作法”，在1952年的全国纺织系统大会上，被正式命名为“郝建秀工作法”。
原纺织工业部和全国纺织工会随后发出唆使，号令全国各地纺织企业普遍学习和推行“郝建秀细纱工作法”，她的经验在全国得到全面推行后，每一年可为国家多生产4.4万件棉纱，相当于供400万人1年用布的棉纱。
他们为社会主义建设事业做出了突出贡献。
改革开放以来，“汉字激光照排系统之父”王选、“中国第1、全球第2的充电电池制造商”王传福、
和智能电网研究运行的电力工人等等m都是“工匠精神”的优秀传承者，他们让中国创新重新影响了世界。
创新可以说是1个民族进步的灵魂，是1个国家兴旺发达的不竭动力，也是1个政党永葆生机的源泉，同时也是创新时期背景下的新工匠精神的重要内涵之1，没有创新精神的工匠精神是单调枯燥的，容易被人认为是偏执狂，新时期的工匠精神不再1味强调1丝不苟，慢工出细活，而是更加重视产品的突破性和创新性，强调产品源于生活，并高于生活，强调创造，而非制造。
我们都知道德国是最具工匠精神的国家，他们有很多企业是百年老店，他们的工人，很多世代做1个工种，手艺代代相传，他们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改良自己的工艺，享受着产品在双手中升华的进程。
所以，德国的机械、化工、电器、光学，直到厨房用具、体育用品是世界上质量最过硬的产品，“能用100年”，“德国制造”已成了质量和信誉的代名词。
大家对德国双立人这个品牌都不陌生，大型商场都能看见这个牌子，这个牌子的开创人彼得·
亨克斯先生，将双立人标志于1731年6月13日载入索林根刀具制造业名册。
具有260多年历史的双立人公司始终充满生气！
他的理想是：
让双立人成为世界高品质的代表。
在这1理想的感化下，双立人未停止过发展的脚步。
从刀体至刀柄，双立人都寻求尽善尽美。
为制造世界1流的刀具，工序必须多达40道。
才能保持刀刃持久锋利与人体工程学的完善结合。
德国双立人亨克斯向众人提供包括厨房刀具、西餐具、剪刀、便携式小军刀等2千多种产品。
双立人能把小小的刀做到极致，靠的是甚么？
靠的是耐心、专注、和创新。
再举1个德国的例子，德国的锅具，盖上去严丝合缝，说3分钟开锅就3分钟开锅，省心省力省煤气费，工匠精神所体现的细节，是对产品人性化的寻求到了极致，让人没法谢绝，1旦用上，就会成为它的粉丝，1切皆因工匠精神满足了人们对美好舒服的需求。
不管这些高端耐用品，还是日用品，很多洋货的质量和信誉明显高于国货，而质量和信誉的背后是工匠精神，是1流的服务。
中国人粗放、粗糙的生活将会成为过去，1个有品质的精细时期行将来临，这样的时期来临势必呼唤“工匠精神”。
我们来看1组数据，据日本观光厅公布，2015年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元（822亿人民币）。
世界各地区游客在日本消费的总金额前5名中，中国大陆游客消费总额比韩国、美国和中国香港和台湾地区游客在日消费的总额还多1518亿日元（88亿人民币）。
在中国实体消费市场低迷的情况下，国人到日本爆买马桶盖、感冒药、电饭煲、保温杯、电动牙刷、钢笔等各类产品的疯狂行动，着实刺痛了大部份中国人的神经。
由于工匠精神的匮乏与便宜低质的不佳印象，中国企业正在不断丧失本国的消费群体。
中国1些先富起来的人，其生活水准正在不断提高，已从耐用消费品向国际看齐，到生活日用品向国际看齐，已从“温饱型”向“品质型”转变提升，这1部份人愈来愈重视生活的品质和细节，日用品也不马虎。
所以便有了去日本抢购马桶盖、电饭煲，去韩国抢购化装品，去香港抢购奶粉等等，这些事情的出现，说明“品质型”的生活必定要求工匠型产品，这样才能让需求侧与供给侧匹配，如果中国不提倡工匠精神，企业不贯彻工匠理念，就没有办法生产出满足这部份人群消费的产品，他们就会更多地去境外购买洋货，中国将丢失1个巨大的消费市场。
在投资与出口压力增大，须靠消费来提振经济确当下，提倡工匠精神不只是1种精神的传承和寻求，更是1剂现实的药方。
如果说过去的10年是商人的时期，而未来的10年，将是匠人的时期。
未来的中国企业，最核心的问题不再是寻求业务扩大，而是如何将自己打造成1个对产品和服务1直寻求极致完善的“匠人”。
每一个工人、每名生产者、每一个企业都将秉承这样的精神：
摒弃那些投机取巧的思惟和浮躁的心态，生产出“工匠产品”，打造响亮的中国品牌，实实在在地助推经济转型、产业升级，将那些看似空洞的精神口号落到实处，既做好产品，也赚到钱。
那末在现今社会，提倡工匠精神又有着怎样的现实意义呢？
2
提倡工匠精神的时期意义
现代科技时期，“工匠”仿佛阔别我们而去。
但是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不但需要大批科学技术专家，同时也需要千千万万的能工巧匠。
更加重要的是，“工匠精神”作为1种优秀的职业道德文化，它的传承和发展契合了时期发展的需要，具有重要的时期价值与广泛的社会心义。
（1）是社会文明进步的重要尺度。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，物资财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富，只有物资文明建设和精神文明建设都弄好，国家物资气力和精神气力都增强，全国各族人民物资生活和精神生活都改良，中国特点社会主义事业才能顺利向前推动。
也就是说，物资文明与精神文明是推动社会文明进步的“两个轮子”，是实现中华民族伟大复兴中国梦的“1双翅膀”，2者缺1而不可。
事实上，“工匠精神”的发育程度，同1个社会的物资文明、精神文明的进步程度都直接产生着关联。
从精神文明来看，“工匠精神”作为1种职业精神，在本质上它是同社会主义核心价值观特别是同其中的“敬业”“诚信”要求高度契合的。
从物资文明来看，“工匠精神”在物资文明的创造进程中可以发挥强大的精神动力及智力支持作用。
而要完成这1任务，实现由制造大国到制造强国的转变，实现由中国制造到中国创造的逾越，离不开广大人民的创新和创造，离不开对工匠精神的继承和发扬。
2是中国制造前行的精神源泉。
提倡工匠精神，是实行“1带1路”战略，推动中国制造走出去的需要。
当前，在中国制造走出去的进程中，1些产品的质量也常常遭到诟病，迫切需要提高产品质量。
因此，要在竞争中取胜，关键在于提高中国制造的产品质量。
只有充分发扬工匠精神，培养大批高素质的大国工匠，才能打造高质量的产品，提高企业的核心竞争力，
经过改革开放近40年的发展，我国早已成为世界第1制造业大国。
虽然我们成了“世界工厂”，贴着“MADEINCHINA”标签的产品在世界随处可见，大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的范围居于世界前列，但这里面却仍然缺少真正中国创造的东西，乃至1些外国人将其同等于“山寨”产品。
这严重侵害了中国企业和中国品牌的形象。
在许多业内人士看来，我国制造业大而不强，产品质量整体不高，背后的重要本源之1就是缺少具有“工匠精神”的高技能人材。
为实现中国从全球制造大国到制造强国的逾越，2015年5月8日国务院正式印发《中国制造2025》，提出了中国政府实行制造强国战略第1个10年的行动纲领。
中国要迎头遇上世界制造强国，成功实现中国制造2025战略目标，就必须在全社会大力宏扬以“工匠精神”为核心的职业精神。
只有当敬业、精益、专注、创新的“工匠精神”融入生产、设计、经营的每个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得未来。
3是企业竞争发展的品牌资本。
随着市场经济特别是知识经济的到来，现代经济愈来愈显现为1种品牌经济。
在现代市场经济主导下，作为知识资本形态的品牌形象也是1种可经营的企业资本，是1种潜伏的、无形的、动态的、能够带来价值
的增值，有效开发、经营品牌资本，是企业参与市场竞争、占据市场至高点的重要手段。
事实上，“工匠精神”在企业品牌形象塑造和品牌资本创造进程中具有10分重要的作用。
“工匠精神”也是企业品牌内涵的重要体现，也是企业品牌知名度、美誉度和顾客虔诚度培养的有效途径，更是企业品牌资本价值增值的重要来源。
正如老干妈牌油制辣椒，本是贵州地区传统风味食品。
1984年，陶华碧女士凭仗自己独特的炒制工艺，推出了别具风味的佐餐调料，令广大顾客大饱口福，津津乐道。
几10年来，1直沿用传统工艺精心酿造，具有优雅细腻，香辣突出，回味悠久等特点。
是居家必备，馈赠亲友之良品。
1996年批量生产后在全国迅速成为销售热门。
老干妈是国内生产及销售量最大的辣椒制品生产企业，主要生产风味豆豉、风味鸡油辣椒、香辣菜、风味腐乳等20余个系列产品。
在大多数国外购物网站上老干妈都直接译成”LaoGanMa”，也有译成”Thegodmother”。
2012年7月，美国奢侈品电商Gilt把老干妈奉为尊贵调味品，限时抢购价11.95美元两瓶（约7.74英镑，折合约79.1人民币元）。
美国“老干妈”绝对算的上是“来自中国的进口奢侈品”。
还有
中华老字号“全聚德烤鸭”能够驰名世界，也是得益于其“食不厌精、脍不厌细”的“工匠精神”。
第4
需要在全社会重塑劳动光荣的理念。
工匠精神的缺失，从根本上看是劳动光荣理念的缺失。
因此，培养大国工匠，提倡工匠精神，首先要大力宏扬劳动光荣的理念，纠正轻视劳动特别是轻视普通劳动者的不良风气，重视职业教育，创新教育体制，为培养大国工匠，重塑工匠精神营建良好的社会环境。
我认为在当下提工匠精神具有10分深远的意义：
当前的社会心态日趋浮躁化，工匠精神是提倡耐心、专注、敬业精神的回归，是对老1辈匠人的致敬。
当下许多企业1味寻求减少本钱、提高效力、实现范围化生产，而不关注产品的品质和内在灵魂。
大工厂生产使得我们生产出愈来愈多同质化的、粗制滥造的东西，盲目求快的企业却常常在市场竞争中遭到淘汰。
这类普遍现象使得我们的制造业创新性不足，档次低，大而不强，很难实现转型与升级。
往更深远处想，工匠精神对我们的指点与启发不但局限于工业生产领域，在科学研究、文艺作品创作等各领域也需要这样的精神。
如果科学工作者坐不住冷板凳，不揣摩如何将研究做得更深，而是投机取巧，寻求文章发表的数量，那末科学将不再是纯净的殿堂，而是学术的垃圾场；
如果作家缺少文化积淀，不执著于打磨作品，那末文学只能成为消遣文娱的工具，碰撞不出思想的火花。
史铁生
整日摇着轮椅去地坛，对着高墙独自思考1整天，因此他的文字渗透着生与死的大彻大悟，隽永深入，具有直抵心灵的气力。
反观现在连篇累牍的鸡汤文，思想空洞，内容空无1物，这便是缺少积累，没有匠人精神的体现。
俗语说：
“3百610行，行行出状元”。
要想在同1的、平凡的、浮躁的这个世界脱颖而出、出奇制胜，需要我们有与自己较劲的工匠精神，对每个产品心怀畏敬，才能赋予它们以生命，以灵魂。
如今全社会已构成了1个强烈共鸣，这就是在中国必须加强、加快“工匠精神”的培养。
那末，如何培养工匠精神呢？
首先，必须构成良好社会氛围。
在全社会构成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社会氛围，是培养和宏扬“工匠精神”的必要条件。
在我们的文化传统里，工匠在古代等级社会中1直处于社会下层，在职业“士农工商”的排名中，工匠常常不入统治者的“法眼”而被归为“3教9流”。
唐宋以后，手工业者身份地位有所提高，但封建王朝仍然奉行“重农抑商”的基本国策，将工商业视为末业，对工商业者进行压抑。
元朝又开始通过严格的“匠户”户籍制度对工匠进行种种限制和奴役，使工匠1直难以取得与普通劳动者同等的社会地位。
特别是儒家主流思想向来强调“万般皆下品，惟有读书高”，提倡“君子不器”，
（真正有能力的人不去做具体的事，知识份子最高使命是价值的承当而不是专业技术人材）轻视职业技能教育，认为匠人们营营役役（整天繁忙，奔逐名利）都是些奇技淫巧以悦妇孺，（匠人们制作的东西只能哄妇人和孩子们的高兴，没有甚么使用价值）君子应当修齐治平，不为物役。
（提高本身修养，管理好家庭和国家，抚慰天下百姓，不应当被东西所奴役，不为外物改变自己的志向和苍生的抱负）而当代中国虽早已经是世界工厂，但社会和企业仍然缺少对工匠和“工匠精神”的重视和尊重。
反观欧美文化，古时的出色工匠，可以跟艺术家和作家齐名，地位是非常高的。
在全社会构成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛围，其实这是对劳动、知识和创造的尊重。
这既是培养和宏扬“工匠精神”的必要条件，也是社会文明进步的重要特点。
其次，必须畅通职业培养机制。
有资料表明，我国制造业生产1线技工，特别是具有“工匠精神”的高级技能型人材的短缺，已成为制约我国成为制造业强国的瓶颈。
那末，如何畅通技能型人材职业培养机制呢？
1要深化现代职业教育改革。
也就是要以改革的思路，加快发展与技术进步和社会需求相适应、
生产教学同“工匠精神”深度融会的现代职业教育，培养数以亿计的工程师、高级技工和高素质职业人材。
2要继承古代“师徒制”教育传统。
古代流行的中国艺徒制度和西方的学徒制，采取的都是1种“心传身授”的教学方式，学徒都是在实践中不断磨炼技艺，体验并构成精雕细琢、精益求精、严谨专注的职业精神。
特别是，“师徒制”中构成的“亲师合1”关系，重视“手把手”“1对1”的言传身教，有益于那些非物资传统技艺的传授和“工匠精神”的养成。
3要实行国家工匠技能认证制度。
也就是在加强现行职业教育法规履行力度的同时，鉴戒德国职业教育举行国家考试制度，全面实行工匠职业从业资历考试制度和工匠技能等级认证制度，不断提高职业资历水准和职业荣誉感。
再次，必须融入企业文化建设。
企业文化是指企业在长时间的生产经营管理实践中构成的具有本企业特点并为全企业所认同和遵守的价值理念、共同信心、经营思想、道德准则与行动规范的总和。
明显，以“工匠精神”为核心的工匠文化是企业文化建设必不可少的组成部份。
正如《周易》所言：
“
观乎天文，以察时变；
观乎人文，以化成天下”。
这句话的意思是：
视察天道运行规律，以认知时节的变化。
重视人事伦理道德，用教化推行于天下。
文化价值来自于“人化”的进程，同时又必须回归于“化人”的进程。
无疑，“工匠精神”中蕴涵的巨大气力，也需要通过融入企业文化建设而得到发扬光大，并使之在滋养员工精神、推动企业发展中得到验证和释放。
实际上，中国很多老字号企业的文化都体现着浓厚的工匠精神，比如，同仁堂那幅“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的对联，深入人心，让人敬佩。
在华为内部，常常会有1些非常有趣的口号，比如“不让雷锋吃亏”、“烧不死的鸟是凤凰”、“板凳要坐10年冷”等等，都是在刚入职的“大队培训”（华为入职后的脱产企业文化培训）中就告知员工，并在各类学习手册中出现，要求员工讨论学习思考。
这些简单易懂朗朗上口的口号，告知员工要杜绝浮躁、踏实干活。
最后，必须建立鼓励保障制度。
建立科学有效的鼓励保障制度是“工匠精神”得以延传和发扬不可或缺的重要措施。
其1，要建立传统工匠技艺知识产权保护制度。
针对传统工匠“传内不传外、传儿不传女、传大不传小”现象，通过应用法律、制度等情势加强与工匠相干的知识产权、技术专利的保护工作，最大程度地保护传统工匠的合法权益不受侵害。
其2，要建立濒临失传的传统工匠技艺抢救制度。
要建立专项基金，抢救保护那些濒临失传断代的民间传统技艺、工艺，抢救发掘那些濒于失传的独门绝技，请大师名匠著书立说或为他们撰写人物志和传记，发扬光大传统技艺和“工匠精神”。
其3，要建立优秀民间传统技艺表彰嘉奖制度。
可鉴戒现今建筑界“鲁班奖”、工艺美术界“金奖”“银奖”情势，对技艺界的精品、优品实行专项嘉奖制度，以此建立标杆鼓励赶超。
同时，对那些德艺双馨的工匠大师、技师要授与荣誉称号，其实不断提高他们的薪酬待遇。
其4，要建扬名品优品特品甄别追究制度。
增加工匠的责任心和荣誉感，可鉴戒古代社会“物勒
工名”的办法，（在器物上刻上制造者的名字）利用条形码、2维码等现代网络技术手段，对工匠、技师的每件作品、产品实行甄别认证，既保障他们的著作权、让他们“扬名立万”，又对他们实行毕生责任追究，以此强化“工匠精神”的建设。
3
如何在工作中践行工匠精神
中国科学技术大学原校长朱清时说过，“1个国家、1个社会需要多
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