沐浴国学经典 传承华夏文明Word格式.docx
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走廊里每班一块展板，五六年级
“实践与创新”；
三、四年级“学与做”；
一、二年级“我也行”的主题展板上的名人轶事，催人奋进；
手工制作，构思精巧；
读书体会，感人至深；
优秀作文，文采飞扬；
书法作品，更是端庄、流畅。
学生的个性特长在这里得到了充分的释放。
午间，教室内外，操场上空奏响经典名曲，时而如高山流水，悠扬婉转；
时而如万马奔腾，雄浑壮阔；
时而低沉凄美，如泣如述……
每日上午第一节课前5分钟，全校古诗文颂读，已成为为常规活动。
3、坚持以读为主、以背为主、以练为主。
以读为主就是少讲多读，精读多读，以读代讲，尽量减
少“发胖式”分析，“微言大义式”分析。
给学生更多的时间去感悟、去消化，最后内化成自己的东西。
以背为主就是课堂上凡是经典名篇，读熟了就要求背下
来。
以练为主就是我们坚持练朗读、练背诵、练造句、练音
近字、义近字、形近字、练写提纲，凡是基础知识我们都不放过。
4、坚持学用结合、读写结合、背诵与巩固结合。
学用结合就是鼓励师生平时说话、作文尽量应用学过的
优秀诗文、名言名句。
教室内、楼道里经常听到师生恰当的运用名言名句说话交流。
读写结合就是我们要求背诵的东西必须要求默写，自己
写文时凡是能用上尽量用，用上就表扬，就鼓励。
背诵与巩固相结合。
其实，现在要求背诵的篇目也不少，
只是我们没注意巩固，一边背，一边忘，最后记住的不多，前功尽弃，收效不大。
这次我们在巩固上下了很大的功夫。
早上第一节课前5分钟就是复习已经背诵的东西，天长日久就变成自己的东西了。
5、教学相长，师生共背。
教师背诵的好处一是可以丰富教师的文化底蕴；
二是可以成为学生的榜样，鼓励学生。
学校要求30名任课教师在三年内背300篇古诗文，我们形象把这一要求称做“三、三、三”工程。
6、在颂读活动中我们的教师也总结了很多促进学生背诵
的方法，常用的有：
榜样激励法、故事鞭策法、想象入境法、联系扩充法、熟读成颂法、分割肢解法、理解记忆法、纲颂提要法、成就激情法。
7、开展丰富多彩的活动。
学校举行读背擂台赛，评选读
背大王，班级评选读背小红花。
背下来一篇文章或一首诗就给一朵小红花，再用小红花粘成一棵树，谁背得多谁的树就枝繁叶茂。
教导处有专人抓此项工作，做到周检查、周总结，评选优胜班级。
8、化整为零。
普通班级除正常完成语文教学外，六年内
还要背诵120首古诗、24篇美文、蒙学篇和《老子》、《论语》、《大学》等。
看似很多，但是要把这些内容分散到每年、每学期、每周，也就不是那么太多了，天长日久“积土成山、积水成渊”。
9、身体力行，重在实践。
我们经常用经典诗文中的名言、
名句、故事来要求学生、检查学生。
“融四岁能让梨”、“勤有功，戏无益”、“父母呼，应勿缓”等已成为学生行为的准则。
少成若天性，习惯成自然。
长此以往必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
10、重点实验班，除以上做法之外，我们在内容、时间
和方法上还有突破。
内容上以经典名篇为主，以教材为辅，把生活、思品等学科融合在语文中；
方法上以背为主，以练为主；
时间上，上午头2节课就是在教师指导下背诵，下午最后一节上半节巩固，后半节抄写，在抄写中练字，在抄写中习文。
11、编写校本教材，现在已编成的有写字教材，颂读
教材等。
二、颂读依据：
1、现在的语文教学费时多而收效少，在汉语的环境里
学了几年、十几年、几十年语文，竟写不出一篇象样的文章，甚至不会读中国书是常有的事。
是课时给的少？
是学生学的不努力？
是教师教得不认真？
都不是，还是我们的方法出了问题。
过去，儿童十岁开始读书，十三岁舞文弄墨，也不过三、四年的时间。
2、我们的古人不仅发明了汉字，创造了语言，同时也
总结了学习汉字和语文的方法，其中之一就是背诵，这些年由于受左的思想的影响，人们谈背色变，传统的东西不分好坏一律摒弃，孩子、洗澡水一起泼。
继承优秀的传统学习方法符合古为今用的提法。
近年来新课标也提倡背诵、积累，并且还规定了背诵的篇目和数量。
3、根据儿童的认知规律，1――13岁是记忆力强而理
解能力差，过了这年龄则反之，在儿童最佳的记忆时期记一些东西，不仅会使学生终生受益，更重要的是培养了学生的记忆力。
一个记忆力好的学生，对于学习其它学科也是很有帮助的。
现在的教学倒是对理解很重视，而忽视了背诵和积累，不符合儿童的认知规律，违背规律的东西或者是事倍功半、或者是南辕北辙。
4、“读书破万卷，下笔如有神”、“腹有诗书气自华”，
多读、多背诵、多积累；
用时才能蜂拥而至，信手拈来，不费思索而顺理成章，进而把自己的思想感受表达清楚，这是成功的经验。
毛泽东、鲁迅、叶圣陶、巴金、胡适、杨振宁、茅以升、茅盾、邓稼先都有很深的国文功底，他们饱读经书，出口成章，引经据典。
有的成了政治家、思想家、教育家、文坛巨匠，也有的成了自然科学家。
5、近些年在商品大潮中，人们受到功利主义的影响，
对中国文化不太重视。
英语班门庭若市，汉语班无人问津。
错误的认为传统文化能挣钱吗？
能使经济、科技发展吗？
能使国力昌盛吗？
过去倒是很重视传统文化，满清到民国不是落后挨打吗？
学习研究传统文化是专门人才的事，我们只要认识汉字、能交流、会表达就行。
甚至有人要取消汉字，取消中国文化，全盘西化。
有这种说法的人也不奇怪，毕竟我们的传统文化已经断层二、三代了，他们只看到一点，而没有用历史和全局的观点看问题，纵观历史，哪个时代重视了中国文化，哪个时代就强大。
我国的汉朝、唐朝、清朝前期国力昌盛，版图辽阔，经济发达，文化既敢传送出去，又敢大胆拿来，元气淋漓，文化极其繁荣。
试想，一个文化极其繁荣的时代它的经济、政治、军事、国力等会不强大？
而晚清政府昏庸无道，实行文字狱，迫害知识分子，焚书坑儒，万马齐喑，落后挨打自在情理之中。
中国文化博大精深，源远流长，千锤百炼，不仅是语言艺术，能给人以享受，还告诉人们如何做人，如何做事，如何看待世界，具有很深刻的哲学思想，学生从小学习优秀传统文化，不仅可以提高他们的民族自信心、自豪感，而且还能使他们更加热爱自己的祖国。
中国传统文化从唐朝甚至更早就传播到国外，很多东西被西方人所接受,儒家思想已融入日本、南韩、东南亚一些国家人们的生活、思维方式，成为他们行为的准则。
1988年70多位诺贝尔得奖主在巴黎召开会议，面对工业化和信息化社会带来的种种社会问题他们共同发表《联合宣言》，说二十一世纪人类要想很好的生存下去，还要回到2500年前汲取孔老夫子的智慧。
今年的9月28日，世界联合祭孔也说明了中国文化越来越被世界所认同。
随着中国的不断强大，现在世界学习汉语的人越来越多。
可见，中国传统文化对人类的影响和贡献是多么巨大。
中国传统文化不仅是中国的也是世界，不能承传和发扬中国传统文化上对不起祖先下对不起子孙，恐怕外国人也不同意。
弘扬祖国优秀传统文化，不是专家学者少数人的事，必须从学生抓起，从国民抓起，如果人人都重视传统文化，中国传统文化的复兴就会指日可待，中华民族的伟大复兴也不会太远。
诚然，中国传统文化也有许多糟粕，封建统治阶级也利用传统文化愚弄过人们，我们只有取其精华，去其糟粕，把被颠倒的东西再颠倒过来，才能更好地传承和发扬中国优秀传统文化，让它为人类发挥更大的作用。
重视中国传统文化，不是停滞不前，不是闭关自守，还应与时俱进，在学好中国文化的基础上再学习西方乃至全人类的先进文化，做到古为今用，洋为中用，但必须是在学好本民族文化的基础上，一个连自己文化都不懂的民族怎能很好的吸收别人的文化。
6、我们的语文教学从建国以来50多年的时间接里就
没停止过争论，并形成不同的流派。
这是好事，如果全国一本书，一种方法，教出的学生一个面孔，那才是可悲的事情，语文教学只有千花竞秀，百花争艳，在争论中发展，在争论中前进，才会出现语文教学的百花园。
语文教学的春天才会到来。
读书，点染教师儒雅底色
泸州市广营路小学刘正芬
【背景简说】
说起教师应该是怎样的形象，我总是想起“儒雅”这个词，想起“古之儒雅有羽扇纶巾之玉树临风，有月下抚琴之行云流水，有对酒当歌之挥洒自如，有谈笑间墙橹灰飞烟灭之神机妙算……”这一段描写。
为此，我们学校结合省级课题《小学生中华古诗文经典诵读研究》，以课题研究为牵引，以师生古诗文诵读为学校特色，以“做儒雅教师，育文雅学生，建典雅校园”作为发展学校、发展教师、发展学生的出发点与归宿，进行了有益的探索与实践。
内中“儒雅”二字，简化了教师队伍建设的方向描述，浓缩了教师队伍建设的目标定位，展开来，却又意蕴深远，大气舒展。
我们将“儒雅”的内涵定位在“博学、睿智；
自信、坦荡；
高尚、高远”，它的内核与基础在于书卷气、书香味。
因此，倡导读书、开展读书活动，承载了教师走向儒雅的崇高使命。
【案例描述】
从小赵老师的读书谈起……
周一，教师例会。
第三个环节“香樟树论坛”照例由教师们轮流主持。
今天的“舞台”属于小赵老师，虽然只有短短几分钟，但是主角却要它亮丽。
她做到了——她讲读书对她的影响与改变，在漂亮的课件的映衬下，心底满是汩汩真情：
“以前的我曾经很阳光，很朝气，也很上进。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。
8年前我因车祸，痛失孩子，自己也到鬼门关转了一圈。
当我醒来时，我的一切都发生了巨大的变化，巨大的灾难严重的损坏了我的身体和心理健康。
我的世界观彻底改变了，从此没有了追求、没有了目标，做一天和尚撞一天钟。
我常想，我这一辈子就算完了。
虽然说时间是世界上最好的良药，但随着时间的推移，我并没有从沉沦中走出来。
是学校倡导的读书活动解救了我。
假期里我读了不少的书，也看了些调整心态的书，对我的启发很大，今天我能勇敢地在这里说出我的心结，面对自己，也是受益于假期的读书学习。
在这里我要感谢这次读书活动的倡导者，感谢在坐各位平时对我的帮助……”小赵老师的真情流露，深深打动了作为活动组织者及听众的我，那张带着车祸痕迹并曾被刘海刻意掩盖的脸，此刻张扬开来，洋溢着读书女人特有的自信与美丽。
这是我校一个普通的年轻女教师的心灵故事。
知识改变命运，读书改变人生——小赵老师看似简单平凡的心路历程再次验证了这个亘古不变的真理。
近两年，我校在教师中大力开展读书活动，期翼以此引领教师走向更广阔的精神世界。
通过实践，我们欣喜地看到，教师群体的特性正悄然发生变化，一些无法言传的细节丰富了“儒雅”的内涵，上述个案仅是一斑。
那么，如何有效开展好读书活动呢？
在实践中，我们认识到，有组织有引领是开展好读书活动的关键。
因此，我们将“读书可杂”“读书宜恒”“书非借不能读”“集体诵读中提升”“多样交流中成长”作为读书活动的理念，具体指导读书活动的开展。
——读书可杂。
“培根说，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
鲁迅说，读书犹如蜜蜂采蜜，不能老是在一个地方采，这样所得就会有限。
读一点哲学类的书，会让我们变得更为理性、睿智，思考问题更为深刻、本质；
读一点专业类的书，则会让人始终站在学科的最前沿，领导学科发展潮流；
读一点人文类的书，会让我们变得更优雅，更有品位。
”基于此，我们倡导教师多元选择书籍，让教师不再对读书望而生畏。
——读书宜恒。
一年春期、秋期、寒假、暑假四个段，教师的读书阶梯递进，短期目标与长远目标结合。
一年下来，四个读书笔记本既是教师参与读书的见证，又是生命丰盈的硕果。
——书非借不能读。
发放读书经费，馈赠、奖励书等方式，都不失为教师读书的助推器，而与市图书馆联手，集体办理借阅证，则解决了书源这一大问题。
“到图书馆去”，业余时间，节假日，三两好友或携儿拖女，那书海浩瀚的地方，成了一个好去处。
——集体诵读中提升。
教师例会上有一席让给了古诗文诵读。
由年级组轮流主持的“古诗文诵读活动”花样翻新，寓教于乐。
全员集体参与的朗读、背诵、表演、知识竞赛等等常常让会议室欢声一片，简单的小礼品更增添了几分乐趣与温馨。
——多样交流中成长。
定期举行的“读书沙龙”、“香樟树论坛”是教师面对面交流的有效场所；
校园网站的“教师天地”，荟萃着教师们思想的碰撞；
“书香伴我行”教师心得展板，成为校门口吸引众多家长、学生眼球的亮丽风景；
《红烛心语》是教师们每期读书心得的集子，内部刊物，装帧不甚精美，但那是教师们一段阅读生命的见证，得到精心收藏也是情理中的事了……
【案例点击】
丰厚精神底蕴，释放生命活力
为了学校特色的打造和教师底蕴的丰富，我校经过多方调查与反思，发现现在的学校，一方面出现了传统文化的缺失，另一方面又出现了不良思潮的泛化。
最终，我们确定以省级科研课题《小学生中华古诗文经典诵读研究》为依托，全面开展教师读书活动。
将教师的读书与学校特色发展结合起来，上述的“集体诵读中提升”板块就是其重要的实践。
从楚辞汉赋到唐诗宋词，对教师们来说，一篇篇华章，有的素未谋面，带来陌生而令人感动的韵律，有的似曾相识，还伴随着自己读书年代的温暖记忆。
华夏民族的诗风词韵，一次又一次冲击着教师，感染着教师，成就着教师。
教师以诵读经典为乐，丰富的精神生活投射到学生身上，诵读活动在全校蔚然成风。
“直面经典，不求甚解，但求背熟，终身受益”。
精心编辑的校本教材《小学生中华古诗文经典诵读考段读本》为学生提供了宝贵的精神食粮。
每周一节的校本课、3分钟的“课前一吟”、每学期一次的古诗文考段活动、每年一次的古诗文诵读成果展示会……在师生共读中，彼此丰富底蕴，陶冶情操，健全人格，“儒雅教师”“文雅学生”两个血肉相连的群体相互观照，相互影响。
最终，交汇、融合到一个点，那就是“典雅校园”。
古诗文诵读，作为读书活动的重要内容，让中华传统文化扎根师生心中，那份积累起来的精神的厚重，使每一个个体生命绽放如花的灿烂。
正如《四川教育》所描述：
“‘求茫茫办学之道，深悟育人为本；
究浩浩育人之途，得诗教捷径……愿我学子，衣冠弦唱。
朝诵诗文，暮伴华章，君子少年，翩翩而上。
’广营路小学《中华古诗文墙序》奔放飘逸的文字中，孩子们潜心诵读经典的翩翩形象犹然眼前。
”或许，传统的丰厚加时尚的丰美,才能使“儒雅”这个从古至今备受青睐的词语，真正闪现它耀眼的现代光芒。
（此文载于四川师范大学电子出版社出版《校长管理手记》一书）
诵千古美文建典雅诗园
中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。
至现代文明快速发展，传统国学、传统文化日渐缺失的今天，在泸州，在钟毓灵秀的忠山脚下，在荫如华盖的香樟林间，在有着全国绿色学校、四川省青少年科技示范校、泸州市第一所公办寄宿制学校美誉的广营路小学，有一群老师带着他们的孩子执著地踏上了古诗文诵读之路，放飞着心中的理想。
诵千古美文，建典雅诗园，打造古诗文诵读学校特色，理想也并非遥不可及，在无数个扎扎实实的活动中，广营路小学古诗文诵读特色逐步闪烁出它耀眼的光芒。
那么，是什么契机让广小和古诗文诵读有了这样零距离的接触呢？
创特背景：
好雨知时节当春乃发生
时光回溯到2000年的某一天，会议室里，几位语文教师在搞教研活动，主题是怎样才能有效地提高学生的语文素养，也许是这个话题太大了，气氛有点沉闷。
为了打破这份沉闷，爱好古典文学的田茵老师自告奋勇给大家朗诵了自创的古体诗——《樱桃山》《校园春光》。
美丽的诗句拨动了老师们的心弦，话题自然转到了古典文学上。
说到多读多背古诗文的好处，一向老成持重的刘登国老师引经据典，一口气说出非读古诗文不可的六大理由：
语言练达、思想予文、心诚气定、学理明智、修身养性、国昌民安都非读古诗文不可，博得了大家的一致认同。
年轻的亢光娴老师却有着深一层的忧虑：
现代的学生接触古典诗词太少，传统文化正逐渐“沙漠化”。
教科处王强主任突发灵感，倡议大家一起搞一个课题，引导学生诵读经典，对传统文化进行“补种”与“绿化”。
于是，在这闲散的谈话中，古诗文诵读的种子植入了肥沃的土壤，悄悄地生根发芽了。
在学校的重视下，“小学生中华古诗文经典诵读”研究课题组正式成立，旋即，该课题被立为市级教育科研课题，2004年9月升格为省级普教科研资助金项目。
2006年7月，电教课题《运用现代教育技术促进中华古诗文经典诵读研究》被批准确立为四川省“十一五”现代教育技术科研课题。
“中华古诗文经典诵读”特色创建在教育科研的引领迈出了一步步坚实的步伐。
创特目标：
千红万紫安排着只待新雷第一声
坚实的步伐需要目标的导向，有了目标的路程如有春天相随。
清代诗人张维屏在《新雷》一诗中描述了对春天的礼赞：
千红万紫安排着，只待新雷第一声。
在广小，这一声新雷，发出了“回归国学，崇尚经典”的呐喊；
这一声新雷，要唤醒“诵千古美文，做少年君子”的理念；
这一声新雷，伴随着花儿满园芳，让每一个学生，充分感受中华古典文化的魅力，强记博闻，厚积薄发，丰富底蕴，健全人格，做文雅学生；
这一声新雷，伴随着新绿满枝头，在古典传统文化教学与积淀中，形成“博学、睿智、自信、坦荡、高尚、高远”的儒雅教师群体形象；
这一声新雷，伴随着姹紫嫣红、百花齐放，学校形成良好的诵读传统，在教育思想、培养目标、课程设置、师资建设、教育管理、校园环境、学校设施等方面独具特色，最终成为具有深厚文化底蕴的特色鲜明的典雅诗园。
创特策略：
随风潜入夜润物细无声
“融人文教育于经典诵读”，擎着这份创特理念，我们成立了特色创建领导小组，制订了明确的创特计划，以古诗文课题组为核心，由教科处牵头,全校师生欣然走进古诗文诵读的神圣殿堂。
策略一：
营造浓郁的诗意校园
最能致远是书香。
美丽的校园中，科学与人文并重，经典与时尚同行。
学校大门左侧《中华古诗文墙》恢弘大气、舒展宏阔；
操场左侧板报定期出刊“古诗文诵读”专栏；
在校园的每一处花坛、每一片草地设置制作精美的诗文牌；
在每一条走廊、通道都能欣赏到孩子们充满灵性的诗画作品；
在每一间教室、办公室里都有一面张贴着师生书画作品的诗文壁；
在校园四周的围墙上，开设古代名人长廊；
在课间休息时，能听到配有中国古典音乐的诗文朗诵。
倘徉诗意校园，让人留恋忘返。
策略二：
教师成为诵读的引领者与先行者
诵读活动，教师引领。
新课改为我们实施古诗文诵读提供了广阔空间，我们加大了古诗文教学研讨的力度，将古诗文诵读纳入校本特色课程，并进入课表，每周每班上一至二节校本课。
没有教材，我们就自己动手，编辑出版了《小学生中华古诗文经典诵读读本》，现正准备修订编辑出版《小学生中华古诗文经典诵读考段读本》，为古诗文诵读提供内容保证。
为提高教师古诗文教学水平，学校还举行了古诗文教学主题展示活动，不断总结提炼古诗文诵读教学方法及有效运行机制，为教师专业化成长搭建平台。
诵读活动，教师先行。
每周的教师例会，教师古诗文诵读展示这一活动深受老师们的青睐，展示是以年级组为单位，表现内容、形式都由自己做主，吟诵也好、表演也罢，或者就是古诗文知识竞赛，都总能让会议室里荡漾起满满的欢乐与和谐。
在潜移默化中修身养性，丰富文化底蕴，提高文化品位，古诗文诵读是一份心灵鸡汤，滋养着教师心灵的成长。
策略三：
丰富多彩的活动引领学生畅游诗园
活动中，我们重视面向全体学生，坚持全程参与，对学生进行分层次要求；
所背诵的古诗文能达到朦胧理解即可，即本着“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”的方针指导学生读经诵典；
以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动力。
诵读活动以班级、年级、课题组或全校为单位采取多种形式进行：
一是开展竞赛，激发热情。
竞赛的内容丰富，形式多变，如归类对诗，诗句接龙，你问我答，对歌竞赛，小品、快板、相声、哑剧、古诗创作、故事演讲、诗文书法、诗词配画、动漫设计等，各种学习竞赛活动，使学生在趣味盎然中不知不觉走进古诗文。
二是课前一吟，熟读成诵。
各班充分利用课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。
三是举办诗社，学以致用。
吸收对古诗文兴趣特别浓的学生为诗社学员，由专任教师组织他们开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作古诗等活动。
诗社的孩子们写诗的情致高涨，自创了大量诗作，这里呈现的作品，曾获泸州市屈原魂诗词大赛大奖。
四是活动展示，检验成效。
每期举办一次“中华古诗文经典诵读开放周活动”，通过演、唱、吟、诵、拉歌、书画、考段等形式，来检测诵读效果，展示创建成果。
策略四：
多元化评价机制扬起兴趣的风帆
古诗文言简意赅，诗意深远，如果形式单调，就很难让学生保持诵读的兴趣。
我们通过多元化的评价激励方式解决这一难题。
1．设立“段位制”，评比小诗人。
按校本教材的内容设置了九个段位，在学校“古诗文诵读段位制”考核组领导下，各班成立由教师、家长、学生组成的“古诗文班级考段小组”，加大学生自主管理力度。
在教师的组织下，每班每学期考核两次，对达到某一段位数量的学生授予“诵读能手”、“诵读高手”“诵读顶尖高手”等荣誉称号，并张榜公布，发给段位证书或考段章，将考核成绩记入《学生素质报告册》。
学校实施考段活动两年来，全校学生参与面达100%，95%的学生成为一段诵读能手，部分高年级学生已冲刺到了六、七段。
2．实行电子检测。
充分发挥每间教室进多媒体的优势，建设“古诗文诵读”特色网站，采集、筛选、编制电子阅读材料，建立诵读的电子资源库，同时开展电子测试，这种方式直观形象，省时省力，深得学生喜爱。
3．开设“诵读星星擂台”，以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级闯关晋级激励方式，引导学生不断冲击新目标进入新境界。
4．坚持每期评选“诵读红旗中队”，表彰优秀集体，鞭策落后的班级，促进整体提高。
在这些评价机制的激励下，学生充分享受到了诵读的乐趣与成果，这些是摘自校刊《香樟梦》上的诵读感言，正如小诗人秦佳禹同学所说：
百般咀嚼味不尽，喜
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