艺术与审美期末试卷答案参考Word格式.docx
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艺术反映大自然的真相
艺术表达人的心灵
艺术为宇宙的心声
艺术描摹客观精神
3
中国当代舞蹈具有独特的面貌，以下不属于导致这种独特面貌的因素是：
中国当代舞蹈在建国后开始建设，当时处于冷战时期，无法进行广泛的国际交流
在相对封闭的历史背景之中，中国舞蹈艺术家充分发挥自己的力量
中国传统舞蹈没有留下鲜活的动态性的资料；
在建国初期，要建设中国当代舞蹈，除了关于中国传统舞蹈的文字和图像外，没有其他参照
西方现代舞发展出了抽象表现主义风格
4
美育历来都受到人们的高度重视，下列哪一种说法不正确？
在中国，孔子是最早提倡美育的思想家；
古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育；
到了20世纪初，胡适在北京大学和全国范围内大力提倡美育，产生了巨大的影响。
18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念；
5
石窟是古代艺术、宗教和文化的宝库，中国古代雕塑有一部分就出自石窟。
以下哪一石窟不在中国？
麦积山石窟
龙门石窟
巴米扬石窟
云冈石窟
6
以下关于戏剧的说法，错误的是：
“叙述体戏剧”观念由德国戏剧家布莱希特提出，目的是在模仿现实生活的戏剧观念之外，通过“陌生化”的效果，发展一种供观众理性思考的戏剧
“戏剧体戏剧”延续了古希腊思想家亚里士多德在《诗学》中提出的戏剧应具有情节等要素的观点，戏剧应模仿生活，其发展到极致就是自然主义的戏剧
戏剧的“综合空间”指戏剧运用除戏剧以外的其他艺术来构造剧场空间，旨在达到视听完整统一的效果
“后戏剧剧场”观念并不呼吁把戏剧艺术从文学中独立出来，它不排斥戏剧文本
7
《艺术与错觉》一书的作者是（
）。
克莱夫·
贝尔
汉斯-格奥尔格·
伽德默尔
恩斯特·
贡布里希
阿瑟·
丹托
8
中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重要变化?
舞蹈审美发生了翻天复地的变化，否定了现实主义叙事性，走向抽象表现主义的现代主义时期。
舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化。
舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论。
舞蹈审美已经完全混乱，美丑不分，是非不明。
9
下列选项中不能论证“美不自美，因人而彰”这一观点的是？
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说；
“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。
所见对象本为生糙凌乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性；
以“景”为天生自在，俯拾即得，对于人人都是一成不变的，这是常识的错误。
兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣；
10
“苹果”的创始人乔布斯带给我们众多启示，其中最核心的启示是？
只有多学科教育背景的研究团队才能研发出畅销的产品；
商品必须有醒目的设计风格，否则难以在市场上获得成功；
最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接；
最简洁的产品设计才是最好的产品设计。
11
以下关于《清明上河图》的说法，哪一项不正确？
《清明上河图》用写实的手法，表现真实的人和真实的生活，就像你亲眼在临安城看到了画上的一切；
安乐和谐的气氛，毫无拘束的快活热闹的气氛，正是《清明上河图》这幅民俗风情画的无比价值之所在；
《清明上河图》中老百姓的衣食住行、民俗风情，处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界。
《清明上河图》体现了古代中国普通老百姓的美感世界；
12
中国传统音乐共有（
）调式。
3种
2种
7种
5种
13
达盖尔发明的摄影术使用的是（）。
火棉法
沥青法
银盐法
干板法
14
美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？
美感的一个重要特点是创造性；
审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质；
“想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。
不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是；
15
以下表述中，哪个是圆雕的特点？
圆雕只有一个观赏面。
圆雕可以“面面观”。
圆雕和浮雕都具有体积感。
圆雕是浮雕向绘画的过渡。
16
雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？
雕塑是无色的，绘画是有色的。
雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体。
雕塑和绘画都属于造型艺术。
雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体。
17
下列说法不妥当的是？
人利用高科技无限度地向自然榨取，这种做法，可能和西方文化的传统精神有关；
单靠人文教育、审美教育就可以解决人类社会面临的危机。
“感性冲动”与“理性冲动”的冲突，在当代要比以往任何一个时代更为尖锐；
生存竞争日趋激烈的当代社会使得人的内心生活失去平衡，很多人的内心充满了灾难感、恐怖感、梦魇感；
18
创作于1825年的摄影作品《窗外的景致》，曝光时间长达8小时，因为这种技术耗时太长，而没有成为实用摄影术的起点。
这件作品是采用以下哪种方法拍摄而成？
干版法
19
法国文豪巴尔扎克说：
“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。
”联系人生境界的说法，以上这句话说明：
人生境界会体现在功利的和非功利的层面
人生境界体现在兴趣爱好层面
人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方式
每个人有着不同的人生境界
20
以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是（）。
神格、能格、逸格、妙格
能格、妙格、神格、逸格
妙格、逸格、能格、神格
逸格、神格、妙格、能格
21
下面哪一项关于人生境界的说法不正确？
一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；
一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象；
一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。
一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位；
22
以下哪一种说法不妥当？
创造性的人几乎竭尽所能，使自己趋于完美。
只有那些已经走到自己力所能及高度的人才是自我实现的人；
大多数人，从来不想尝试超越自己可能性的局限，很多人是以低于自己一倍的效率在生活；
我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力；
23
“我要给观众不无裨益的惊吓。
文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。
要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。
”
这句话是哪个著名导演说的？
梅里爱
大卫 芬奇
希区柯克
安东尼奥尼
24
世界上第一张数码照片于（
）年问世。
1981
1992
1957
1913
25
“艺术是有意味的形式”是谁提出来的？
黑格尔
柏拉图
康德
26
“曹毅出水”、“吴带当风”、“春蚕吐丝”、“屈铁盘丝”等描述了中国古代画家线描笔法的特色，这些特色体现了南朝的谢赫提出的绘画“六法”中的：
随类赋彩
骨法用笔
经营位置
传移模写
27
根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？
戏有不同，大戏要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化。
戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器。
戏剧能起到教养社会民心的作用。
戏剧本身就是生活的形而上的象征。
28
下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？
舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势
演出上从“综合空间”向“身体空间”的剧场观念的演变
叙事上从“戏剧体戏剧”向“叙述体戏剧”的演变
“身体空间”演变成为“后现代剧场”
29
关于美育的历史，下列说法错误的是：
十八世纪末，德国人席勒第一次明确提出“美育”的概念，其著作《审美教育书简》是西方美学史上讨论美育的重要著作
二十世纪初，蔡元培在北京大学和全国范围内大力提倡美育
古希腊思想家不重视美育
在中国，孔子是最早提倡美育的思想家
30
在西方，艺术大约从什么时期开始从宗教中独立出来？
文艺复兴
古希腊
中世纪
20世纪
31
以下关于书法的说法中，错误的是
唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一
优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色，不会重复
书写时，单字与单字之间有一种连合，这种连合是“行气”，“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标
如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景，对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入
32
”吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点?
曹仲达
吴道子
顾恺之
尉迟乙僧
33
在中国，为了体现建筑空间的意境之美，文人墨客多为之题匾立碑。
以下题匾与诗文不符的是：
苏州拙政园“留听阁”——李商隐：
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
”
苏州网师园“竹外一枝轩”——苏轼：
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
绍兴“流觞亭”——王羲之《兰亭集序》：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……”
无锡寄畅园“知鱼涧”——《庄子》：
“鲦鱼出游从容，是鱼乐也……子非鱼，安知鱼之乐？
……”
34
同是月亮，但是意象世界不同，给人的美感也不同。
下列选项中哪一组诗句与其形容匹配错误？
江上柳如烟，雁飞残月天——开阔、清冷
月上柳梢头，人约黄昏后——寂寞、惆怅
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关——沉郁，苍凉
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂——孤独、凄冷
35
“屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?
所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。
所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。
所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。
所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。
36
【多选题】
以下关于音乐的要素的说法，正确的是：
上行的旋律往往表达欢快的情绪，下行的旋律往往表达低沉的情绪
节奏可以脱离旋律而独立存在，旋律也可以脱离节奏而独立存在
同样的七个音，以do为主音的是大调式，一般比较明快；
以la为主音的是小调式，一般有些忧郁
旋律也叫曲调，它是按照一定的高低、长短和强弱关系而组成的音的线条
37
下列关于中国舞蹈和西方舞蹈的概述，正确的是：
20世纪之前，中国舞蹈以写意、抽象、表现型舞蹈为主，西方舞蹈以模仿派、再现型为主
20世纪80年代至今，中西方舞蹈开始交汇发展
20世纪60至80年代，中国舞蹈以模仿生活的现实主义为主，西方舞蹈发展出后现代主义
20世纪初至60年代，中国舞蹈以模仿生活的现实主义为主，西方舞蹈发展出抽象表现主义
38
从以下楼阁中选出属于中国古代著名的三大楼阁。
山西平遥古城门楼
北京天安门城楼
湖北武昌黄鹤楼
江西南昌滕王阁
E.
湖南岳阳岳阳楼
39
下列动物中的那几种常在古连筑装饰中出现并具有象征意义?
蝙蝠
猴
猪
蜜蜂
鹿
40
以下符合艺术表现论原理的表述有：
（
艺术表现想象力
艺术表现情感
艺术是生活的本质的再现
艺术表现自由的感觉
优秀艺术品总是天才的创造
41
关于雕塑、绘画和建筑，下列说法正确的是：
建筑首先要考虑功能和实用，相对而言，雕塑不必过多考虑功能和实用，而侧重表达思想内容
雕塑、绘画和建筑都是造型艺术
古代中国的雕塑有上色的传统，古希腊古罗马的大多数雕塑也是有色的
所有的雕塑和建筑都占据三维纵深空间，所有的绘画的画面形象都追求三维纵深空间的效果
42
下列说法正确的有：
“高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情。
“我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观；
《聊斋志异》中的意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，它的美就是人与万物一体之美；
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求；
“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感；
43
以下符合艺术余兴层中余兴的意思的词语有：
（）。
余音
余韵
余论
余意
余味
44
科学研究中新的发现不是靠逻辑推论，而是靠一种直觉和想象力，下面哪些言论能够证明这一点？
玻尔：
“我们都认为你的理论是疯狂的，但令我们意见不一的是：
它是否疯狂到有可能是正确的”；
爱因斯坦说：
“想象力比知识更重要”；
彭加勒说：
“逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具”；
霍金：
“纵观整个科学史，人们已渐渐明白，（科学发现、发明的）事件不会随意发生——它们反映出潜在的次序”。
45
下列叙述中，体现中国古人的审美追求和情趣的有：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
——陶渊明《读山海经》其一
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
——温庭筠《菩萨蛮》其一
明末小说家董若雨爱品香，他说：
蒸蔷薇，如读秦少游小词，艳而柔，轻而媚；
蒸桔叶，如登山远望，层林尽染；
蒸茗叶，如咏唐人小令，曲终人不见，江上数峰青；
蒸兰花，如展读一幅古画，落漠之中气调高绝；
蒸松针，如像夏日坐在瀑布声中，清风徐徐吹来……
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集……是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
……”——王羲之《兰亭集序》
46
音乐爱好者应该喜欢聆听（
）
西方古典音乐
中国传统器乐
中国民歌
当代流行音乐
47
雕塑的造型包括：
主题性雕塑
具象雕塑
环境雕塑
意象雕塑
抽象雕塑
48
在当今世界存在的众多问题中，有三个问题十分突出，分别下列哪几项？
人的物质生活与精神生活的失衡；
人的生产活动与消费活动的失衡。
人的内心生活的失衡；
人与自然的关系的失衡；
49
音乐是一种（
）的艺术。
造型
感情
时间
二度创作
以下关于中国古代雕塑的描述，正确的是：
悬塑是一种以架定位、悬插在固定于墙上的预制木架之中的室内彩色泥塑，如山西长治的观音堂
透雕即镂空底板的浮雕，多用于诸如屏风、屏门等
薄肉塑是一种浅浮雕，如甘肃麦积山石窟的飞天，它与壁画融合，体现了塑绘一体的特点
塑山水壁又叫“影壁”，附着在墙壁或崖壁上，一般作为主要雕塑的背景
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