肝脏特性功能及疾病总结精Word文件下载.docx
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肝气渐虚，肝藏血渐少，体现为筋缩爪枯目涩等；
肝气骤虚，肝血无藏而泻，如贫血、周身性出血。
（2）濡养肝及筋目：
肝贮藏充足的血液，可濡养肝脏及其形体官窍，使其发挥正常的生理功能。
《温病条辨·
卷六》：
“肝主血，肝以血为自养，血足则柔，血虚则强”
五藏生成篇十》说：
“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
《质疑录》：
“肝血不足，则为筋挛、为角弓、为抽搐、为爪枯、为目眩、为头痛、为胁肋痛、为少腹痛、为疝痛诸证”
肝血亏虚，目失血养，则眼目昏花、干涩、夜盲；
筋失血养，则筋肉挛急，关节屈伸不利；
（3）为经血之源：
肝贮藏充足的血液，为女子月经来潮的重要保证。
肝藏血而称为血海，冲脉起于胞中而通于肝，与女子月经来潮密切相关，也称为“血海”。
女子以血为本，肝藏血充足，冲脉血液充盛，是其月经按时来潮的重要保证。
肝血亏虚，可见月经量少，甚则闭经。
2.裹摄血液、主凝血、防止出血
裹藏机理：
阴：
凝血因子大部分在肝脏合成；
阳：
肝气约束、固摄血液
正论：
元．罗天益（谦甫）《卫生宝鉴》：
“夫肝摄血者也。
《妇科准绳》引薛立斋言：
“肝虚不能摄血也”
《杂病源流犀烛·
肝病源流》肝“其职主藏血而摄血”
《傅青主女科》：
“夫肝本藏血，肝怒则不藏，不藏则血难固。
明·
章潢《图书编》说：
“肝者，凝血之本。
反证：
举痛论三十九》：
“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
生气通天论三》：
“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
本病论七十三》：
“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。
《医医偶录》：
“怒气泄，则肝血必大伤；
怒气郁，则肝血又暗损。
怒者血之贼也。
元·
朱震亨《丹溪心法·
头眩》：
“吐衄漏崩，肝家不能收摄荣气，使诸血失道妄行。
1）肝血虚，血不易凝；
肝阴不足，肝阳偏亢，血不得凝而出血不止。
2）肝气虚弱，收摄无力，周身出血点多，月经淋漓不尽等；
3）肝火亢盛，肝气上逆，迫血妄行，灼伤阳络，受伤而血外溢，见咯血，呕血、衄血
4）肝气横逆，损伤冲任，阴络受伤则血内溢，可见月经量多、崩漏等等。
治则：
血虚者宜补血；
气虚者宜补肝气，兼以健脾；
阴虚者宜滋肝阴，兼以补气；
火旺者宜清泻肝火，兼以降气。
气郁者宜梳肝解郁。
三、肝主生发
《素问•藏气法时论二十二》：
“肝主春”
《素问•玉机真藏论十九》：
“春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。
诊要经终论十六》:
“正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。
《素问•四气调神大论二》：
“春三月，此为发陈。
天地俱生，万物以荣”“逆春气则少阳不生，肝气内变。
《素问•五常致大论七十》“木曰发生”。
“发生之纪，是为启陈。
土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。
其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥阴少阳，其脏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒。
太角与上商同。
上徵则其气逆，其病吐利。
不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木雕零，邪乃伤肝。
张璐《张氏医通》：
“肝藏生发之气”，“生气旺则五脏环周，生气阻则五脏留著”
清•周学海《读医随笔》：
“脏腑十二经之气化，皆必藉肝胆之气以鼓舞之。
金鏊《杂病源流犀烛·
肝病源流》：
“一阳发生之气，起于厥阴，而一身上下，其气无所不乘。
肝和则生气，发育万物，为诸脏之生化。
李东垣《脾胃论》：
“大抵脾胃虚弱，阳气不能生长，是春夏之令不行，五脏之气不生。
1．肝生血气见肝藏血生精
2．肝启动周身阳气。
见上述。
3．肝生胆汁
元•戴起宗《脉诀刊误》：
“其胆之精气，则因肝之余气溢入于胆。
《东医宝鉴•内景篇》：
“肝之余气溢入于胆，聚而成精”。
4．肝生筋
《素问•阴阳应象大论五》：
“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
其在天为玄，在人为道，在地为化。
化生五味。
５.肝具有再生能力 现代科学研究，肝脏再生能力非常强
６.促进人体生长发育 因肝生血气，启陈发新，鼓舞脏腑之气
四、肝主升散
清•周学海《读医随笔》:
“肝者握升降之枢也,…脾者升降所由之径,肝者升降发始之根”
清•林佩琴《类证治裁》：
“且上升之气，自肝而出，中挟相火，故气病多属肝逆犯胃，肝阳化风。
”“凡上升之气，自肝而出。
肝木性升散，不受遏郁，郁则经气逆，为嗳，为胀，为呕吐，为暴怒胁痛，为胸满不食，为飧泄，为疝，皆肝气横决也。
肝气通于春，内藏生升之气，肝气生升则生养之政可化，诸脏之气生生有由，化育既施，则气血冲和，五脏安定，生机不息。
肝升散：
清阳之气、血、津液、水。
生升不及，则气机郁结，情志抑郁；
升散不及，头痛、头晕、目视不明。
生升太过，则阳气上亢，急躁易怒。
1、升发元气
近代·
张锡纯《医学衷中参西录·
医方》：
“人之元气，根基于肾，萌芽于肝，培养于脾，积贮于胸中为大气，以斡旋全身。
元阴不充肝阴，肝气升发过度，则头晕目眩，中风暴厥；
肝气虚，升发无力，寒疝囊缩、筋缩弛缓、阳事不能。
2、升发宗气
3、升散营气
4、升发脾气《素问•宝命全形论二十五》：
“土得木而达”
５、升发卫气
“清阳发腠理”
《灵枢·
师传篇二十九》:
“肝者主为将,使之侯外”
五、肝主敷和
肝脏敷布气血津液以使脏腑调和。
五常政大论七十》:
“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。
其性为喧，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒。
“木曰敷和”“敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。
其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清；
其主目，其谷麻，其果李，其实核，其应春，其虫毛，其畜犬，其色苍；
其养筋，其病里急支满，其味酸，其音角，其物中坚，其数八。
气交变大论六十九》：
“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。
１、敷布精气
“食气入胃，散精于肝，淫气于筋”
肝敷布精气正常，气行通利，升降出入正常。
敷布不及，气滞不畅，可见胸、胁、乳房胀痛等。
疏肝理气。
２、敷布血液
敷布血液，调节血量
“故人卧则血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”王冰：
肝敷布血液；
使之畅达而无瘀滞。
敷布不及，血运不畅，血液瘀滞停积而为瘀血，或为癥瘕，或为肿块，或胸胁刺痛，女子可见经行不畅、经迟、经闭等。
敷布太过，可使血不循经，皮肤淤血，女子月经过多、崩漏等。
３、敷布水液
调畅三焦气机，维持三焦水道通畅，使水液易于流行。
敷布不及，水湿停留而为饮，凝而为痰，痰气互结，又可形成痰核、瘰疬。
如水湿停留于胸腹腔，则形成胸水和腹水。
４、敷布津液
肝气敷布津液，濡润相关筋肉、皮部。
敷布不及则见咽干，肝经皮部瘙痒干燥。
六、肝主疏泄疏通宣泄
“发生之纪，是为启陈。
元代·
朱震亨《格致余论·
阳有余阴不足论》：
“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。
１、疏泄胆汁，助消化
唐容川《血证论》：
“木之性主于疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而水谷乃化。
设肝之清阳不升，则不能疏泄水谷，渗泄中满之症在所不免”。
肝气疏泄胆汁入小肠，助消化。
疏泄失职，出现肝气郁结或肝气上逆，胆汁分泌和排泄异常，可导致胆汁郁滞，可见口苦、黄疸、呕吐黄水、胁肋胀痛；
厌食油腻、腹胀、腹痛等症；
胆汁郁滞过甚，则见腹痛腹胀、饮食不化等症，重者可见高热、潮热、腹部绞痛；
胆汁郁滞日久，则易生结石；
胆汁不能充分进入小肠助消化，则见纳呆、脘胀、痞满、食欲减退、嗳气等症，称为“木不疏土”。
疏肝为主，兼以和胃。
欲化水谷，必令肝气条达，勿使窒塞。
２、疏泄精经
肝脏疏泄有度，精液排泄通畅；
月经周期正常，经行通畅；
肝失疏泄，则排精不畅，月经周期紊乱、经行不畅，甚或痛经。
“女子以肝为先天”。
小结：
藏摄、生发、升散、敷和、疏泄均为肝气整体作用之枝叶表述。
需将各作用点整体结合才可较全面理解肝气作用。
七、化生五味
肝脏负责糖、脂肪、蛋白质等转化
解剖学肝功能补充
一、解毒
有毒物质（包括药物）绝大部分在肝脏里被处理后变得无毒或低毒。
二、代谢合成代谢、分解代谢和能量代谢
（1）糖代谢：
食物经过胃肠道消化吸收后成为糖类，肝脏把糖类转化为葡萄糖，溶解在血中，通过血液循环供人体的需要；
同时把多余的葡萄糖合成肝糖元贮存起来，当血糖浓度下降时地肝脏糖元分解成葡萄糖释放血中，以补充血糖。
（2）脂肪代谢：
中性脂肪的合成与释放、脂肪酸分解、酮体生成与氧化、脂蛋白的代谢、胆固醇与磷脂的合成等都在肝脏进行。
食物中脂肪经过消化，在小肠吸收后，主要通过肝脏的氧化分解，产生热量以供身体的需要，并可将多余的脂肪转化为葡萄糖贮存起来，以备需要。
同时也可利用糖和蛋白合成脂肪。
肝脏的脂肪积储过多，也会引起肝细胞受损，而出现脂肪肝。
（3）蛋白质代谢：
肝脏除了合成本身所需要的蛋白质外，还合成白蛋白、部分球蛋白、纤维蛋白原、凝血酶原及凝血因子等。
当肝脏受到严重损害时，主要在肝脏合成的白蛋白就会明显降低而球蛋白可增加，出现白/球蛋白比值下降以致倒置，当100毫升血液中白蛋白含量低于2.5克时往往会发生水肿或腹水。
肝细胞含有多种与蛋白质氨基酸代谢有关的酶，尤其是谷—丙转氨酶活性明显高于其他组织，肝脏发生病变时，可导致此酶活性增高，即速成的转氨酶升高。
蛋白质经消化后合成各种氨基酸，肝脏可以把氨基酸变成氨，进一步把按合成尿素从小便排出。
（4）维生素代谢：
肝脏能合成贮存多种维生素，如A、B、C、D、K的合成与贮存与肝脏密切相关。
肝脏明显受损时，会导致维生素的代谢失常。
肝脏将胡萝卜素转化为维生素A，许多水容性维生素在肝内转化为辅酶。
（5）激素代谢：
肝脏灭活激素。
如胰岛素、甲状腺素、肾上腺素、肾上腺皮质激素等主要是肝内被分解转化，降低或失去其活性。
三、免疫
肝血窦表层的肝巨噬细胞，又称枯否细胞，具有吞噬细菌和病毒的作用，对细胞因子的分泌也有密切管辖，参与调节免疫、炎症反应及调控组织和基质修复等功能，还能清除衰老和变性的血细胞和肿瘤细胞。
肝脏还具有多种免疫细胞参与机体免疫。
四、内分泌
肝脏具有内分泌作用，参与人体内分泌调节。
肝藏之应
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。
其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。
其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
阴阳应象大论五》：
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。
在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。
怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
五运行大论六十七》：
“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。
其在天为玄，在人为道，在地为化；
化生五味，道生智，玄生神，化生气。
神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。
怒伤肝，悲胜怒，风伤肝，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
六节藏象论九》：
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。
宣明五气篇二十三》：
五味所入：
酸入肝；
五气所病：
肝为语；
五精所并：
精气并于肝则忧；
五脏所恶：
肝恶风；
五脏化液：
肝为泪
五味所禁：
酸走筋，筋病无多食酸；
五脏所藏：
肝藏魂；
五脏所主：
肝主筋；
五劳所伤：
久视伤血
五脉应象：
肝脉弦
一、肝主春与春气相应
诊要经终论十六》：
“正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。
藏气法时论篇第二十二》：
肝主春，足厥阴少阳主治。
其日甲乙。
肝苦急，急食甘以缓之。
春季，东方青龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）之气注入于肝。
二、肝为少阳、厥阴
肝主春，属地之一阳始发，故为少阳；
纳天之厥阴之气，故为厥阴。
三、开窍于目
《素问•金匮真言论四》：
“肝开窍于目”
《灵枢•五阅五使篇三十七》：
“目者，肝之官也”
《灵枢•脉度篇》：
“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣”
《灵枢•大惑论八十》：
“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束裹撷。
筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中”。
“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。
《秘传眼科龙木论》据此创立五轮学说，眼胞为肉轮，两眦为血轮，白睛为气轮，黑眼为风轮，瞳神为水轮．
《审视瑶函》：
“五轮者，皆五脏之精气所发。
名之曰轮，其象如车轮圆转，运动之意也’。
《灵枢•五癃津液别篇三十六》：
“五脏六腑之津液，尽上渗于目”。
《灵枢•邪气脏腑病形篇四》：
“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛”。
《素问•脉要精微论十七》：
“夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短”
“肝受血而能视”。
肝脏有气道直通双目（气道与经络不同）
肝阴亏耗，则双目干涩，视力减退；
肝火上炎，可见目赤肿痛；
肝阳上亢，可见目眩；
肝风内动，可见目睛斜视和目睛上吊；
肝胆湿热，可出现巩膜黄染等。
四、肝藏魂
宣明五气二十三》：
“五脏所藏：
心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。
是谓五脏所藏。
“肝者，罢极之本，魂之居也。
本神八》：
“随神往来者谓之魂。
”“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒”。
“肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭死于秋。
张景岳注：
“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。
肝藏血功能正常，则魂有所舍；
肝血不足，则魂不守舍，可见惊骇多梦，夜寐不安，梦游，梦呓以及出现幻觉等症情志因素亦可伤及肝藏之魂，出现神志失常症状。
三魂
胎光，太清阳和之气，属天。
胎光主生命，久居人身使人神清气爽，益寿延年；
爽灵，阴气之变，属五行；
爽灵主财禄，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；
幽精，阴气之杂，属地。
幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。
五、肝主谋虑
《素问•灵兰秘典论八》：
“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
《灵枢•师传篇二十九》：
“肝者，主为之将，使之候外”
恽铁樵《群经见智录》：
“怒则不复布谋虑，是肝病也，从肝病之失职，以测不病时之本能，故谋虑归于肝”。
肝气升发，既不抑郁，也不亢奋，精神饱满，心情舒畅，情志正常。
在处理事物方面，遇事能够谋虑。
六、肝在志为怒
“在志为怒。
怒伤肝，悲胜怒”
脏气法时二十三》：
“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。
虚则目（盳盳）无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。
“肝气虚则恐，实则怒。
肝气抑郁不舒，则见胸胁胀痛，郁郁不乐，多疑善虑，甚至沉闷欲哭等
肝气浮而亢奋，则见急躁易怒，失眠多梦，头胀头痛，头目眩晕等
七、肝主风
《素问•至真要大论七十四》：
“厥阴司天，其化以风”“诸风掉眩，皆属于肝”、“诸暴强直，皆属于风”
《小儿药证直诀》：
肝主风。
实则目直，大叫，呵欠，项急，顿闷；
虚则切（咬）牙，多欠气。
热则外生气；
湿则内生气。
八、肝主筋
《灵枢•九针论七十八》“肝主筋”
《素问•痿论四十四》：
“肝主身之筋膜”“肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
”“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
故下经曰：
筋痿者生于肝使内也。
《素问•平人气象论十八》：
“脏真散于肝，肝藏筋膜之气也”
《素问•上古天真论一》：
“七八，肝气衰，筋不能动”
筋，指肌腱、筋膜，韧带等组织。
肝血不足，血不养筋，则筋缓无力，即可出现手足震颤，肢体麻木，筋脉拘急，关节屈伸不利等症状。
若热邪劫伤津血，引起“肝风内动”，则筋脉痉挛拘急，而见四肢抽搐，甚至牙关紧闭，角弓反张等症状。
九、肝华在爪
《素问•五脏生成篇》：
“肝之合筋也，其荣爪也”。
肝血充盈，筋强力壮，则爪甲坚韧，颜色润泽，透红光亮；
肝血亏虚，筋弱无力，则爪甲多软而薄，枯而色夭，甚至变形或脆裂。
高热而见指甲突发青紫，为惊厥动风的先兆。
十、肝应于胁
邪气脏腑病形篇四》：
“若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。
肝投射在体表的部位是右胁。
但是肝的经脉却分布于两胁，故两胁都是“肝之分野”。
肝病常见胁痛，如七情内伤，肝气郁结，则右胁胀痛，时痛时止。
继而肝郁气滞，影响及左胁亦痛。
日久不愈，血随气滞，淤阻络脉，着而不行，则转为胁下刺痛，痛处不移。
此所谓初病在气，久必及血的病理变化。
此外，跌打损伤，淤滞肝脉，亦见胁下胀痛，其痛剧烈。
十一、在液为泪
泪由肝精肝血所化，肝开窍于目，泪从目出。
泪有濡润、保护眼睛的功能。
在正常情况下，泪液的分泌，是濡润而不外溢，但在异物侵入目中时，泪液即可大量分泌，起到清洁眼目和排除异物的作用。
在病理情况下，可见泪液分泌异常。
如肝血不足，泪液分泌减少，常见两目干涩；
如风火赤眼，肝经湿热，可见目眵增多，迎风流泪等。
此外，在极度悲哀的情况下，泪液的分泌也可大量增多。
十二、肝为语
《素问・刺热论篇第三十二》：
“肝热病……热争则狂言及惊。
张介宾《类经》注：
“热入于脏……则肝气乱，故狂言而惊。
《素问・厥论篇第四十五》：
“厥阴厥逆，……谵言，治主病者。
吴《素问吴注》：
“厥阴主筋，……其支者，从目系下颊里，环唇内，故谵语。
或曰，肝藏魂，魂失其守，故谵语也。
张志聪《素问集注》：
“肝主疏泄也，肝主语，谵语者，肝气郁也。
张介宾注：
“肝藏魂，厥逆在肝，则神魂乱，故言为谵妄。
”提示“厥逆在肝”、“肝气郁”可引起谵语。
《素问・刺腰痛论篇第四十一》：
“厥阴之脉……其病令人善言，默默然，不慧，刺之三。
”张介宾注：
“善言，默默者，善于言语默默也。
马莳《素问注证发微》：
“厥阴之脉循喉咙之后，上入颃颡，故病则善言。
”张志聪注：
“肝主语，故令人善言；
默默安静貌，谓虽善言而不狂妄也；
不慧，语言不明爽也。
”丹波元简《素问识》注：
“善言默默，诸家注属牵强，当从全（元起）本删‘善’字，义始通。
《黄帝内经素问译释》：
“如果病人多言语，或者沉默不爽朗的，应该针刺三次”。
《素问・诊要经终篇第十六》：
“春刺冬分，邪气著藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。
”。
张志聪注：
“肝主语，故又且欲言语也……又且者，言不惟病不愈，而又有此证也。
《素问・大奇论第四十八》：
“肝脉骛暴，有所惊骇，脉不至若喑，不治自已。
《素问・刺禁论第五十二》：
“刺中肝，五日死，其动为语。
十三、肝为刚脏
叶天士《临证指南医案》：
“肝为刚脏，非柔润不能调和，养肝之本，即可柔肝之用”
十四、肝为“罢极之本”
“肝者，罢极之本。
因由：
肝藏血、肝主筋、肝藏魂、肝主生升之气
十五、肝体阴而用阳
唐宗海《血证论·
滑氏补肝散》：
“肝为风木之脏，因有相火内寄，体阴用阳”
体阴：
肝藏血。
用阳：
肝内寄相火，为风木之脏，其气主升主动，易动易亢，动者为阳。
肝阴、肝血易虚，肝阳易亢。
肝病，常见阳气亢逆及动风之象，如眩晕，筋膜拘挛，甚则抽搐等。
肝失敷和，气滞血瘀。
肝气郁久化火，耗伤肝阴、肝血，肝之阴血虚损又可引起肝阳上亢。
肝气、肝阳常有余，肝阴、肝血常不足。
十六、肝喜条达而恶抑郁
张景岳《质疑录·
论肝无补法》：
“肝为风木之脏，喜条达而恶抑郁。
《外经微言•肝木篇》：
“木喜疏泄，遇风寒之邪，拂抑之事，肝辄气郁不舒。
肝藏气数
一、肝为青龙
肝脏真气形为青龙
二、生三成八
《尚书大传·
五行传》：
“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。
地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土”
《河图》：
“天三生木，地八成之”
三、
肝为震
肝为震：
，所藏易为
四、肝旺于丑时
肝脏、足厥阴肝经于丑时接受木星真气而旺相
肝与其它脏腑关系
一、肝生心
“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心“
《黄帝外经·
五行生克篇》：
“肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣。
《石室秘录》：
“肝生心也，肝之中有水存焉，肝火燥烈，肝不能生心火矣，木无水养，则肝木焦枯，心火必有寒冷之虞，非生中有克乎。
《薛氏医案》：
“肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。
肝脏有气道直通于心。
见长安无名氏《内证观察笔记》
二、肝克脾胃肝生脾胃
肝气行正常，助脾升而运，助胃降而和。
宝命全形论二十五》：
“土得木而达。
肝气行不畅，（肝脾不和）则脾不升清，在上发为眩晕，在下发为飧泄；
还可见胸胁胀满、腹胀腹痛等症（肝气犯胃）胃不降浊，在上则发为呕逆嗳气，在中则为脘腹胀满疼痛，在下则为便秘。
三、脾生肝肝生于左
《素问•刺禁论篇
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