历史考研笔记中国通史免费Word格式文档下载.doc
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图腾：
象征，族徽，母系盛行，需求保护。
1铜器发明
经济2第一次（农业和畜牧业）
父系3第二次社会分工（手工业和农业）
组织：
氏族－部落－部落联盟，禅让制
氏族制的瓦解：
生产力－剩余－贫富分化－私有制－阶级－国家
中国古代国家形成的特点：
氏族部落间的冲突与联盟中形成。
我国远古社会的传说
黄帝蚩尤战于涿鹿之野，黄帝炎帝阪泉之战。
三皇五帝：
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
禅让制：
民主－推举－承认－确立。
2、夏商西周（奴隶社会）
夏朝的考古发掘和文化遗址
二里头文化：
59，徐旭生，河南偃师二里头，系统发掘，夏文化。
兵礼器（国家确立的重要标志），制骨，陶窑，农业工具原始，陶酒器，贝，墓葬分化，宫殿，建筑群。
夏商周断代工程：
人社自结合，科技手段，学科交叉，解决年代，96-00。
夏朝的巩固和发展
自禹始，入文明，奴制立，都阳城，迁阳翟。
涂山之会：
对禹朝贡，行臣服礼。
钧台之享：
阳翟，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”
太康失国：
启子太康，不恤民事，东夷后羿，得拥夺权。
少康中兴：
寒浞灭羿，少康灭浞，恢复夏统。
“孔甲乱夏，四世而陨”。
乱夏为改变传统做法。
1设百官，典制，赋税制（任土作贡：
根据土地的肥沃程度交纳贡赋）
2军队，刑罚，监狱
国家机构
3地域分区
4王都宫殿
禹刑为中国最早的刑罚。
禹分天下为九州，四正，四隅和中央。
商族的起源
简狄吞玄鸟之卵而生契。
商族和夏族是东西并列，同时发展起来的，契和禹是同时代的人。
汤以前经济文化落后于夏，是夏的附庸。
成汤任用伊尹，励精图治，鸣条之战，夏桀惨败，都于亳邑。
从盘庚迁殷到武丁中兴
九世之乱：
仲丁至阳甲，多次发生“诸子争相代立”。
1天灾：
当时人类征服自然的能力比较小（工业革命以前，人类抵御自然的能力都较小）
背景
盘庚迁殷2人祸：
政治动乱
过程：
盘庚英明，迁都求定。
软硬兼施，力挫反对
评价：
转折点，由衰转兴。
标准模式为：
背景＋过程（人物、措施及结果）＋评价（影响、意义）
过去＋现在＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋将来
原因＋经过＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋结果
背景：
盘庚迁殷，国势上升。
1广采民意（民）
2知人善任（人）
武丁中兴过程励精图治的杰出人物武丁领导 人民兵政
3改革政治（政）
4对外用兵（兵）
版图和政治影响扩大。
周族的兴起和灭商
渭水中游，黄土高原，姬姓，始祖名弃，号曰：
后稷。
古公亶父业绩：
迁于周原和开始翦商。
有亡荒阅：
文王，清查逃亡奴隶。
牧野之战：
1046，商军主力远征东南，武王牧野之战，纣王兵败自焚。
三监：
“以殷治殷”，封纣王子武庚于殷，武王弟管叔、蔡叔和霍叔于殷都周围建立三国以监视。
后武庚乘武王子成王年幼，周公旦辅政，联合三监叛乱，三年后败。
宗周、成周：
镐京－宗周－西都－周族兴起的根据地
洛邑－成周－东都－保卫宗周，镇抚东方（周公东征后营建，迁“殷顽民”于此，驻兵监视）
西周后期的社会矛盾及灭亡
1土地所有制变化。
土地国有制开始向土地私有制转化。
2社会矛盾激化。
国人暴动－共和行政（前841）－宣王中兴（料民于太原，引起反抗；
不籍千亩，公田租民）
3周边民族矛盾尖锐。
军事冲突。
1生产资料所有制。
原始（公有）－奴封资（生产资料私有加深，人身依附渐弱）
1内因：
生产关系变化1统治阶级不同阶层的矛盾（弱化统治势力）
标准格式（源于生产力的发展）2人们在社会生活中的地位。
1新经济势力求变政治
2对立阶级间的矛盾2新势累积，偶然引发
2外因：
不同民族和国家间的关系变化。
（战争与和平）3先进组织引导胜利
平王东迁：
幽王宠褒姒，欲废申后和太子宜臼，申候联合犬戎等攻破镐京，杀幽王于骊山，宜臼即位为平王，镐京残破，外有犬戎威胁，乃于前770年东迁雒邑。
商、西周的制度和社会结构
商：
在夏代国家制度的基础上，逐步建立和完善奴隶制的政治制度。
1继承制（前期多是兄死弟及，后期多是父死子继）
2方国林立
制度
3文武宗（文职官、武职官和宗教官三大类）
4军队、刑罚和监狱
1奴隶主集团：
商王（自称予一人，余一人），同姓贵族（血缘关系），异姓贵族。
社会结构2奴隶（盛行人殉和人祭）
3平民（当兵、纳税和服徭役）
周：
奴隶制国家机器进一步强化。
1中央权力机构：
周王号称天子，设三公六卿。
世禄世卿：
官吏世袭，采邑世享。
2分封制：
“封建亲戚，以藩屏国”，四类对象（同姓贵族，异姓贵族，元老重臣和圣王后裔）。
3军队和刑罚：
宗周六师（驻镐京，卫京师），成周六师（驻洛邑，镇东方），殷六师（驻朝歌，镇殷民）。
量刑主要有五：
墨刑、劓刑、刖刑、宫刑和大辟。
（刑不上大夫指可以或赦或赎）。
4周王与诸侯的权力与义务：
权力（统治权，任命官吏，巡狩，保护，调解）
义务（兼任卿士，戍守征讨，纳贡，服役）
5井田1夏商已存，西周土地制度的主要形式，奴隶制国家的经济基础。
形似“井”，故名。
（背景）2具有土地国有的性质，不能随意转让买卖。
具有公有和私有两重性，趋势为私有因素渐扩大。
（生产资料所有制）
3分公田和私田，分配方式在“野”为“助”，在“国”用“彻”。
公田收获归国家或奴隶主贵族，私田的收获归公社成员所有。
（分配方式）
4劳动者称庶人、庶民，随土地被封赐，实为奴隶，但地位高于家庭奴隶。
（劳动者）
6宗法制：
1血缘为基，父权家长制演变，处理宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权力的制度。
2分封制为基础，本质不在区分血统关系，而在确定权力和财产的分配原则，稳定奴隶制的统治秩序。
3特征：
从天子到士都实行嫡长子继承，别子分封。
（天子－诸侯－卿大夫－士）长承别封
7周礼：
调解内部关系，是一种礼仪，更是一种等级制度。
1政治经济据点――同姓贵族为主体，普遍联合异姓贵族遍布全国的统治网――明确天下共主－－朝向统一。
分封2联系、交流和开发
3武装殖民，非有机体和蕴含分裂。
（蒙古，波斯帝国，亚历山大帝国等）
夏、商、西周的社会经济
工商食官：
官府统一经营和管理，生产者多为官奴隶，产品归奴隶主贵族，生活费由官府供给。
夏、商、西周的文化
3、春秋战国（奴隶制过渡到封建制）
春秋战国的改革与变法
背景：
1铁器和牛耕（生产力）
封建生产关系和剥削方式（经济基础）－各国变法（上层建筑变化）
2私田（生产关系）
3竞争（上层建筑）－诸侯从事霸业的需要
春秋时代：
前658，齐桓公＋管仲政治：
1三其国而五其鄙，四民分业分居（地域划分）
经济：
2相地而衰征
军事：
3作内政而寄军令
鲁国“初税亩”
晋国“作爰田”
郑国“作丘赋”
秦国“初租禾”
战国时代：
魏文侯＋李悝政治：
1食有劳而禄有功
2法经
经济：
3尽地力之教
4平籴法
楚悼王＋吴起政治：
1限制封君，三世而收其爵禄
2损不急之官
军事：
3武卒制
韩昭候＋申不害（术）
赵武灵王胡服骑射
齐威王＋慎到、邹衍和孙膑
前359，秦孝公＋商鞅县督军旅，农量井，书有鱼
政治：
1奖励军功，实行军功爵制（军）
2推行县制，行连坐之法（县）
3迁都咸阳（都）
4制定秦律（律）
经济：
1废井田，开阡陌（井）
2重农抑商，奖励耕织（农）
3统一度量衡（量）
文化：
1焚诗书，禁游学，行愚民
实质是一场封建化运动。
军官宪法
1各国国君的名号和职权发生变化（名职变）
君
2君主继承制的发展（继承展）
3文武分职为特点的中央官僚体制建立（文武分）
官
4新的官僚管理制度确立（官制确）
5郡县制代替分封采邑制（郡县代）县
6封建法制确立（法制立）法
春秋战国社会经济的发展
铁器和牛耕
水利事业楚孙书敖－芍坡吴－邗沟桔槔
手工业和商业铜锡合金和淬火技术大商人出现金属铸币大量增加（金属货币的发展是商业发展的标志）
井田制瓦解
春秋战国社会等级关系的变化
社会生产力的发展，是历史发展的第一动力，是一切历史现象的根本原因。
自耕农的产生（破产后为佃农和雇农）
新型地主阶级的产生
农奴大量出现（私属徒、宾萌、族属）
公作和分地（井田和租佃）
战国时期，封建制度刚刚确立，存在大量的奴隶制残余（官奴和私奴）
从诸侯割据到秦统一
春秋五霸：
齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王
前651，齐桓公＋葵丘之会
前632，晋楚城濮之战＋晋文公践土之盟
前627，秦袭郑，秦晋殽之战，秦败
前606，楚庄王问鼎
前546，宋大夫向戎倡议晋楚“弭兵之会”，互朝晋楚
战国七雄：
齐韩赵魏燕楚秦
魏国最早变法，战国之初实力最强。
前354，魏攻赵，齐魏桂陵之战，魏庞涓被擒
前342，魏攻韩，齐魏马陵之战，魏庞涓自杀，太子申被俘，魏元气大伤
前334，为抗秦，魏惠王与齐威王“徐州相王”（互尊对方为王）
前284，秦韩赵魏燕联军，乐毅伐齐，田单“火牛阵”救齐，但齐无力与秦抗衡
前260，秦赵长平之战，赵国从此一蹶不振
前230，秦开始兼并战争，先后韩赵燕魏楚齐
春秋时期的争霸战争以扩大势力范围，掠夺人口和财富为目的。
战国时期的兼并战争，具有统一战争的性质，符合历史发展的必然趋势。
秦统一的历史必然性：
1春秋战国的长期民族融合（联系）
2经济发展的需要（发展）背景
3历史发展的必然趋势，人心所向（人民群众）
4秦国的强大决定历史使命由其承担
历史客观任务的主观组织领导者（过程）
5秦王的雄才大略（历史人物）
1结束了长期以来的封建割据局面过去
2建立了第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。
3秦推行的消除分裂的措施，加强了各地区的经济文化交流现在
4有利于人民的生活安定和社会经济的发展
5为我国统一的多民族封建国家的形成奠定了基础，对我国历史发展有深远影响。
将来
标准格式：
世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展分空间和时间。
联系和发展在空间上表现为地区间经济、文化的交流，物种间的交流，民族间的融合；
在时间上表现在过去、现在和将来的关系上，三者密切联系，继承发展。
过去：
结束了·
·
（旧事物）背景（旧事物）（人的选择环境）（原因）
现在：
建立了·
（经过否定发展的新事物）
过程（新事物）（人有意识的活动）（经过）
实行了·
（巩固新事物的措施）（提供了前人没有的新东西－列宁）
加强了·
（联系）
有利于·
（发展）评价（新事物源于需要，暂时适应需要）
符合了·
各族人民的共同愿望。
（群众立场）
将来：
奠定了·
（将来新生事物的基础）辩证法看问题，新事物也必亡，为后人提供新环境（结果）
符合历史发展的潮流（所谓的历史发展潮流是指五个社会的更替趋势和统一趋势，论证共产主义）
答题的四大原则：
1立场坚定－人民群众的立场－人民群众是历史的主体和创造者
2历史唯物－背景陈述
3联系发展－辩证法－形成历史潮流
4矛盾分析－正反两面看问题和矛盾斗争（4其实是在3里面，是辩证法的内容）
统一题评价常用套话：
分裂和战乱局面
建立了·
第一个统一的多民族的中央集权的封建国家
实行了·
政治、经济和文化新政策
现在加强了·
战争或和平的交流，加强了经济、文化、民族和地域间的联系
有利于·
社会经济的恢复和发展，各族人民的安定生活和相互交往
符合了·
各族人民的共同愿望
将来：
统一的多民族的国家的建立和发展
历史发展的潮流
评价的现在、过去和将来的模式是由事物发展的现在、过去和将来的叙述方法决定的。
历史学家的处境：
中国古代史是得意之作，中国近现代史是压抑之作（不出毛邓），世界史是无奈之作（语言不同）。
马克思主义哲学理论知识补充：
马克思主义的体系，哲学是理论基础；
政经是主要内容，是哲学的证实和运用；
科学共产主义是核心和理论结论。
“历史不过是追求着自己的目的的人类的活动而已。
”―――马克思
“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。
”―――马克思
“全部历史本来是由个人活动组成，而社会科学的任务在于解释这些任务”―――列宁
“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。
”―――马克思
个人在历史上的作用：
凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者；
而历史的创造者（人民群众）是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。
人民群众是历史的主体，是推动社会发展的决定力量，是历史的创造者。
普通人物：
属于人民群众的范畴
根据个人对历史影响大小反动的
历史人物：
在社会发展过程中起过重大作用的
杰出的
历史人物特别是杰出人物的作用：
1历史事件的发起者，当事人
2实现一定历史任务的组织者、领导者
3历史进步的影响者，加速或延缓历史任务的解决
因此，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势
历史人物及其作用受社会历史条件的制约，受人民群众及其事件活动的制约。
其出现，体现了必然性和偶然性的统一。
杰出人物是适应时代的需要而产生的。
“判断历史的功绩，不是根据历史活动家有没有提供现在所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
”
―――列宁
“恰巧某个伟大的历史人物在一定时间出现于某个国家，这当然纯粹是一种偶然现象。
但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或者差一些，但最终总是会出现的。
―――恩格斯
“没有毛主席，中国人民将在黑暗中摸索更长的时间。
”―――邓小平
春秋战国的思想、文化和科技
轻天重民思想的形成和朴素唯物主义的发展
随着周天子权力的旁落，天和它的代理人周天子一样，威信下降。
春秋时期：
老子和孔子是奴隶主贵族的代表，但思想还是有值得肯定的东西
老子，春秋末楚国人，《道德经》，1政治上：
无为而治
2哲学上：
道是万物之宗，无就是道
3朴素的辩证法思想
孔子，鲁国人，《论语》，1礼：
人的行为准则，是社会对人的外在束缚（外在）
2仁：
修己爱人的内在自觉性（内在）
3中庸：
孔子思想体系的方法论基础
4教育：
有教无类，因材施教，开私人讲学之风。
战国时期百家争鸣：
1社会大变革，各种矛盾错综复杂社有变（人民群众）
2各阶级，阶层和社会集团都有自己的见解和主张阶有见（领导组织）
3属于知识分子的“士”大量出现士代言（历史人物）
4诸侯割据，文化无法专制文无专（背景）
过程：
儒家，孟子（仁政，民贵君轻，性善论）和荀子（法制为礼治的补充，制天命而用之，性恶论）
墨家，墨子，（“兼相爱，交相利”，非攻，尚贤，尚同，节用，节葬，“三表法”）
道家，老子和庄子（道为本原，人通过修养可以得道，可以与道同体，主张寡欲无为）
法家，韩非（法术势并用）
名家，宋国惠施（“毕同毕异”）和赵国公孙龙（“离坚白”“白马非马”），探讨“名”“实”关系。
阴阳家，探讨阴阳五行关系，齐国邹衍为代表（金木水火土为五德，五德相互更替）
兵家，研究军事理论和实践，齐国孙膑
科技：
鲁班，春秋末鲁国人，机械之圣
扁鹊，春秋后期，四珍法
《甘石星经》，战国齐人甘德和魏人石申，，世界上最早的天文著作。
司南，战国末年
文化：
“五经”，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
三传，《左传》《公羊传》《榖梁传》，解释《春秋》的三部书
《离骚》，屈原，楚辞（采用楚国的
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