《宗教学》期末考试问题Word文档下载推荐.docx

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2、崇圣禅寺外环北路禅都文化博览园内释妙安

3、栖隐寺袁州区洪江乡东南村释养航

4、蟠龙寺袁州区洪江乡绛桥村释本耆

5、慈化禅寺袁州区慈化镇释妙安

6、显应寺袁州区温汤镇田心村释圣愿

7、明月禅寺袁州区温汤镇明月山释真空

8、广利寺袁州区彬江镇英山村释悟舟

9、蓬莱寺袁州区寨下镇大宇村释道西

10、莲花庵袁州区辽市镇上陈村释智修

11、天台寺袁州区天台镇大岭村释道明

12、布金寺袁州区天台镇环溪村张克发

13、福神庙袁州区天台镇鱼龙村苏钦意

14、土主庙袁州区天台镇下陂村黄来秀

15、昭灵寺袁州区天台镇庚溪村曾德财

16、杨泗庙袁州区天台镇高岭村刘学来

17、关帝庙袁州区天台镇鲁槎村张茂告

18、太尉庙袁州区天台镇反岭下太尉庙朱忠明

19、包公寺袁州区天台镇若演村石溪包公庙易汉万

20、太尉庙袁州区天台镇流佳源村释道明

21、东华寺袁州区天台镇鱼龙村塅家坊释道明

22、君君庙袁州区台镇下陂村君君庙和祖仁

23、蓝峰寺袁州区天台镇塘溪村释道明

24、太保庙袁州区天台镇中泉村太保庙赵子健

25、傩神庙袁州区天台镇双洪村张家柏

26、太尉庙袁州区天台镇太尉村黄连华

27、清凉寺袁州区天台镇兆甲坊村赵佰林

28、福主庙袁州区天台镇会塘村邓艳华

29、永兴庙袁州区天台镇中坑村彭焕北

30、南岳庙袁州区天台镇尚方村彭显贵

31、灵官庙袁州区辽市乡寒岭村李连华

32、关帝庙袁州区辽市乡峰林村释圣愿

33、五龙庙袁州区辽市乡西坑村张春连

34、虚堂庙袁州区辽市乡上西村杨银伍

35、太保佛教点袁州区辽市乡蕉源村刘华生

36、杨泗庙袁州区飞剑潭乡上石村易锦来

37、观音寺袁州区金瑞镇中街陈凤秀

38、真君庙袁州区水江乡水水江村黄全富

39、白马寺袁州区三阳镇泉塘村下门组刘文利

40、古林寺袁州区西村镇河北村释义秀

41、玄帝庙袁州区西村镇圳江村汉口组曾德秀

42、老庵寺袁州区西村镇西村村释耀觉

43、月宫寺袁州区西村镇馋塘村释金光

44、崇福寺袁州区西村镇山背村释圣相

45、月光寺袁州区洪塘镇丰顶山林场释演不

1、通慧寺樟树市店下镇店下村药王山释照尘

2、天宝寺樟树市井栏巷1号释慧法

3、慧力寺樟树市鹿江街释照尘

4、慈云寺樟树市阁山镇黄家巷慈云寺释照尘

5、新兴禅寺樟树市永泰东埠沈村释照尘

6、天佑寺樟树市刘公庙镇大公村妙泉组释果清

1、大佛寺丰城市袁渡镇王家洲上房村小组释仁学

2、观音庵丰城市袁渡镇王家洲下房村小组释智慧

3、大正法寺丰城市荣塘镇汕田村释纯一

4、佛光寺丰城市秀市镇坪阴林场释养玉

5、真觉寺丰城市剑南街办丁家村释耀茂

6、白云寺丰城市白土镇赵家村银山释合传

7、净住寺丰城市董家镇老塘村九龙山释真法

8、艮寅禅寺丰城市筱塘乡炉坑村释妙慧

9、归云寺丰城市曲江镇密岭村释耀茂

10、水草寺丰城市曲江镇草园村释合圣

11、方广寺丰城市尚庄街道泉塘村释慧光

12、永宁寺丰城市尚庄街道夫岭村释常愿

13、福兴禅林丰城市袁渡镇岩上村王训科

14、柏源寺丰城市袁渡镇巷里村释镜戒

15、舍悲禅寺丰城市剑南街道金角村释祥闻

16、菩提院丰城市孙渡街办垱溪村释耀茂

17、双桥寺丰城市荷湖乡杜家村释养戒

18、青山寺丰城市袁渡镇袁坊村袁坊村释合藏

1、宝峰寺靖安县宝峰镇宝峰村刘家释一诚

2、双林寺靖安县雷公尖乡长坪村坳口组释养性

3、长灵寺靖安县仁首镇棠港村释悟定

4、顾山寺靖安县香田乡顾山村释悟醒

5、黄龙寺靖安县香田乡黄龙村释请佛

6、天寿禅寺靖安县中源乡洞下村云阳山组释衍真

7、观音寺靖安县仁首镇金田村喻志花

8、圆佛寺靖安县三爪仑乡红星村长山组释会愿

1、百丈寺奉新县百丈山管委会涂家村释顿雄

2、华林寺奉新县赤岸镇浣溪村西源组释印演

3、昙慧寺奉新县上富镇路口村释闻法

4、普化寺奉新县罗市镇殿前村上段组释闻问

5、青云寺奉新县干洲镇溪畔村老基组升肇

6、慈济寺奉新县岗前界竹桥释通惠

1、大愚寺高安市瑞洲街道西湖公园2号释心妙

2、瑞相禅院高安市伍桥镇洋源村释常进

3、超果寺高安市华林风景区圩镇释悟真

4、普贤禅寺高安市新街景贤贾家村释心严

5、翠竹禅寺高安市新街景贤贾家村释国印

6、正佛禅寺高安市八景镇礼港村大吉岭释悟亮

1、末山九峰禅寺上高县徐家渡镇九峰林场释顿成

2、兴隆寺上高县田心镇田心村释智法

3、九觉寺上高县敖阳街道何家垴释涵清

4、圣贤寺上高县锦江镇团结村释瑞星

5、横江庙上高县田心镇南江村释觉生

6、梁山寺上高县南港镇梅沙村释顿成

1、圆明寺铜鼓县永宁镇剑石路释圣相

2、福寿寺铜鼓县三都镇三都村官仓组释悟达

3、灵石庵铜鼓县大段镇九龙村贾春才

4、福宁寺铜鼓县永宁镇西湖村樟树组肖才兴

5、天宝山寺铜鼓县温泉镇三星村桃坪组张红

6、大智胜院铜鼓县排埠镇永丰村下村组赖阳生

7、莲花山庙铜鼓县排埠镇三溪村龙埚组邱华赞

8、西竺庵铜鼓县温泉镇石桥村庄前组蔡贵朝

9、五福寺铜鼓县温泉镇光明村庙湾组曾佑恒

10、烟霞寺铜鼓县温泉镇义田村凌云山帅明生

11、万安寺铜鼓县温泉镇金星村干源组释耀茂

12、金锡寺铜鼓县温泉镇石桥村仙桥组刘香义

13、松隐寺铜鼓县排埠镇清溪村楼下组曾清吾

14、观音亭铜鼓县三都镇西向村周衍昌

15、福惠寺铜鼓县三都镇理溪村观心组钟遵才

1、普利禅寺宜丰县同安乡洞山村释永空

2、广福寺宜丰县县城南屏公园侧释演法

3、黄檗禅寺宜丰县黄岗乡黄檗村释纯一

4、古城寺宜丰县车上林场港口分场港口组释圆测

5、资寿寺宜丰县城东余家坪东方禅文化园释月印

6、石龙庙宜丰县芳溪镇刁枥村肖福兴

7、蓝神庙宜丰县潭山镇汉塘村坎下组刘后太

8、樟坪庙宜丰县双峰林场骆家槽分场杨和平

9、社令祠宜丰县石市镇星溪村1组卢重阳

10、天隐洞宜丰县芳溪镇塘头村刘喜才

1、万佛禅寺万载县城隍庙路108号释圣解

附件二（以前學姐設計的調查問卷）

附录：

宜春市区女性信仰基督教状况调查表（共400份调查问卷）

亲爱的弟兄姊妹，平安！

欢迎您参加以“宜春市市区女性基督教信仰”为主题的问卷调查，本人是2013年即将毕业的宜春学院学生，所学习的专业为人文教育，希望结合自己的信仰与所学专业做一篇关于女性基督教信仰方面的毕业论文。

希望信主的姊妹能有兴趣参加这项调查，您所填写的真实的信仰情况将对我写这篇毕业论文提供巨大的帮助，非常感谢您的支持与协助！

愿上帝与您同在，时刻祝福您的人生!

您只需如实回答，无需填写姓名、单位。

第一部分必答：

个人基本情况.单项选择题：

1.您的年龄是：

岁.

2.您的文化程度是：

A、无学历B、小学C、初中D、高中或中专E、大专或本科F、硕士及以上

3.您的个人婚姻状况：

A、未婚B、已婚C、离异D、丧偶单身

4.您接触基督教之前的人际关系：

A、和睦B、一般C、不和睦

5.您的家庭收入情况：

A、非常富有B、富有C、中等水平D、一般E、贫困

6.您的身体健康状况：

A、健康B、一般C、病弱

7.您的职业情况：

A、农民B、离退休C、在职D、学生E待业、

8.您接触基督教之前平均每个星期的闲暇时间为：

A、1-2天B、3-4天C、5-7天D、无

第二部分必答：

信仰基本情况.单项选择题和多项选择题：

9.（单选）您最初接触基督教的主要途径：

A、家庭亲人介绍B、信徒朋友影响C、广播电视书等媒体感染

D、宗教组织的活动E、其它

10.（多选）您最初接触基督教的动机为：

A、治病，保平安幸福B、承袭家庭亲人传统C、打发时间

D、满足好奇心E、需求心灵、情感寄托F、超自然的经验和经历

G、脱离世俗罪恶，修身养性H、寻找真理与智慧I、其它

11.（单选）您信主的时间为：

A、1年以内B、1-3年C、4-5年D、6-10年E、11-20年F、20年以上

12.（单选）从您开始接触基督教到正式接受受洗，时间跨度为：

A、1年以内B、2年C、3年D、4年E、5年以上F、还没受洗

13.（多选）促使您继续了解或真正皈依基督教的关键原因是：

A、家庭亲人信教人员的劝说B、接触基督教给自己、家人带来的好处

C、受到神秘体验的感召D、在基督教内找到了人生的意义和归属感

E、基督教教义的说服力F、教友的感染

H、其它

14.（多选）基督教最打动您的因素是：

A、教义B、礼仪C、灵修方式D、团体活动模式

E、教友的榜样示范F、耶稣和他的事迹H、上帝和我的关系

G、其它

15.（单选）您平均每月参加周日礼拜的次数是：

A、四次或五次B、三次C、两次D、一次F、从不

16.（单选）您平均每天祷告多长时间：

A、10分钟以内B、10-30分钟C、30-60分钟D、60-90分钟E、90分钟以上

17.（多选）您经常为什么祷告：

A、为自己、家人的工作、学习、婚姻、人际关系B、为自己、家人、朋友信主和平安C、自己与上帝的关系和为自己的属灵生命D、为教会的工作、壮大及教会的弟兄姊妹代祷

E、其它

18.（单选）您每天看圣经的情况是：

A、每天会看B、时常C、很少D、从不

19.（多选）在您的信仰生活中所发生的神迹或特殊的事件是：

A、疾病的治愈B、学习、婚姻、事业的顺利C、人际关系的好转

D、意外事件的好转E、内心的改变F、没有

.20.（单选）作为女性基督徒，您的婚恋观是：

A、伴侣双方必须有共同的基督信仰

B、可以选择非基督信仰的伴侣，然后引导其信仰

C、选择非基督教信仰的伴侣也没问题

21.（多选）皈依基督教信仰给您带来的最大的改变是：

A、身体更健康，心情更舒畅

B、家庭更和睦，与周围人的关系更融洽

C、能明白人活着的意义和目的

D、能以感恩的心来生活，内心充满了平安和喜乐

E、性格转变，心灵升华

F、灵魂得救，生活充实

G、努力做事，乐于助人，荣神益人

H、其它

22.（单选）如果您的信仰与家人、社会产生矛盾，您会坚持您的信仰吗？

A、会B、不确定C、不会

如果您选择的是A（会）,那么请继续回答：

维持和鼓励您在信仰的道路上坚持的原因是（多选）：

A、信仰基督教之后所得到的好处

B、信仰基督教之后，思想与个性所得到的提升，找到了生命的意义

C、教友们团结友爱的关系与气氛

D、在基督教信仰中所发生的特殊的感应

E、上帝本身

F、其它

23.（多选）您认为一个真正的女性基督教徒，其更深的意义在于：

.A、敬拜上帝，获得福报

B、做礼拜，救灵魂，以期将来进入天堂

C、祈祷、忏悔，独善其身

D、跟随上帝，爱上帝及发挥爱心，服务人群

E、荣耀神

F、其它

第三部分：

必答：

扩展题：

24.（多选）您在信仰基督教以前，信过别的宗教吗？

A、佛教（如佛、菩萨、罗汉）B、道教（如神仙）C、伊斯兰教D、无神论者

E、其它

25.如果您曾经有过改宗的情况，是什么原因促使您改信基督教的？

答：

26.在基督教信仰中，女性姊妹的比例高于男性的比例，您怎样看待这种现象？

［提示：

可从生理、心理角度、女性地位回答］

附件三（以前學姐撰寫的調研報告）

宜春市区女性信仰基督教的状况调查及研究

宜春学院文学与新闻传播学院人文教育专业冷冬梅

指导老师：

王水根

摘要：

通过对宜春市区部分女性基督教徒的基本情况和信仰状况的调查，发现她们的年龄呈年轻化的特征，且文化程度有所提高，其信仰特点为传承家庭信仰传统及信仰基督教保平安及基督教的教义、活动、基督徒的影响，更有的女性追求神秘的基督教力量；

信仰基督教对女性基督徒产生了各方面的影响，使其得到了现实的利益，最重要的是内心的影响，生命有方向。

农村居民女性基督徒与城镇居民女性基督徒由于生活环境的不同，信仰基督教的目的和内容不一致，农村女性更关注心灵的需求。

受访的女性基督徒信仰带有极大的功利性。

针对基督教会中女性基督徒多于男性基督徒的原因，分别从生理、心理、女性地位等方面来阐述。

关键词：

宜春市区；

基督教；

女性基督徒

InvestigationandStudyonYiChunUrbanFemaleChristian

YiChunUniversitytheAcademyofLiteratureandJournalism

thespecialtyofHumanisticEducationLengDongMei

TheInstructor:

WangShuiGen

【Abstract】ThroughtheinvestigationonthepartofYiChunCityChristianwomen'

sbasicsituationandfaithintheirage,itshowsusthattheyaremoreyounger,andtheirculturallevelisimprovedhigher,thenInfluenceoffamilytraditionsandheritageChristianPeaceandChristiandoctrine,activities,Christian,especiallysomewomentopursuethemysteryoftheChristianforces,thesearetheircharacteristicsofbelief;

BeliefinChristianityhasinfluencedeveryaspectofChristianwomen,forexample,theygetrealbenefits,themostimportantthingistheimpactofheartthattheyfeellifeismeaningful.Duetothedifferentlivingenvironment,ruralresidentsandurbanresidentsfemaleChristianinChristianfaithpurposeandcontentofChristianinconsistencyaredifferent,ruralwomenaremoreconcernedaboutthespiritualdemand,theformerpaysmoreattentiontothespiritualneeds.ThewomensurveyedutilitariangreatChristianfaith.AccordingtothenumberofChristianwomenthanmenintheChristianChurch,itelaboratesfromtheaspectsofphysiology,psychology,thestatusofwomenandsoon.

【KeyWords】LichenCity；

Christian；

Christianwomen

前言：

据《宜春市志》记载：

“光绪末年，由基督教驻上海差会派英籍吴某入宜春教区，辖宜、萍、分、万四县。

民国初派英籍骆济世牧师接替，于城南泡沙河（今红星路）建耶稣堂，办各种福利事业。

以后有英籍傅牧师、柯牧师、雷牧师，先后负责传教工作。

”清末的时候基督教会主要是吸引了女性，特别是苦难深重的女性，但那时的基督教的信徒比较少。

民国时期由于社会的混乱，建国后我国对西方的基督教的抵制，基督教的信徒发展比较缓慢。

但改革开放以来，我国逐渐恢复宗教信仰自由的政策，信教人数逐年增加，尤其是基督教信徒人数增加迅速。

在2010年的《中国宗教报告2010》问卷调查报告中，估算“我国现有基督教徒约占全国人口总数的1.8%,总体估值为2305万人”，［1］“我国女性基督教徒明显多于男性，在基督教群体中，女性约占七成（69.9%），男性约占三成（30.1%）”［2］。

江西宜春市区的基督教男女信徒数量比例也是女性基督徒的比例高于男性，这可能和宜春基督教的传播初期的女性信徒数量多于男性有关，也反映社会主义现代化时期，女性公开加入基督教团体或受基督教文化吸引而参与宗教活动，其背后的心理动机及深层次的心理需求值得探讨，同时也和女性独特的生理特点有关。

江西宜春市区的女性基督徒信仰基督教既有普遍的原因和需求，同时也带有地方的烙印。

分析宜春市区的女性信仰基督教，可以了解本地区女性的生活环境及内心的需求，同时可以透过女性基督徒，了解当今宜春市区女性的地位。

本论文以问卷调查为主的方法，并结合笔者的亲身经历，对女性基督教徒采取分层抽样，借助基督教信徒的帮助，先后在宜春市市区的家庭聚会点、青年团契点、耶稣堂等地方发放问卷。

发放调查问卷400份，回收有效问卷150份，回收率37.5%；

其中农村居民55人，占36.7%，城镇居民95人，占63.3%。

第一部分调查与统计

一、受访者基本情况。

此次受访者的年龄从9岁到80岁，年龄跨度大，平均年龄54岁。

其中农村居民平均年龄55岁，城镇居民平均年龄53岁，小于或等于39岁的有22人，平均年龄为28，比例为14.7%；

大于或等于40岁的有128人，平均年龄为58岁，比例为85.3%。

可见，这些女性大部分为中老年妇女。

受教育水平方面，人数最多的是小学、初中学历，各46人，比例各为30.7%，第二为高中或中专学历，有35人，比例为23.3%，第三为大专或本科学历，有12人，比例为8%，第四为无学历的，有11人，比例为7.3%。

农村居民中有29人为小学学历和文盲，占农村居民总数的52.7%，城镇居民中则只有28人，占城镇居民总数的29.5%；

农村居民中有18人持有初中学历，占农村居民总数的32.7%，而城镇居民中有28人，占城镇居民总数的29.5%；

持有高中或中专学历的农村居民仅为8人，占农村居民总数的14.5%，而城镇居民中有27人，占城镇居民总数的28.4%；

农村居民无一人持有大专或本科学历，而城镇居民中有12人，占城镇居民总数的12.6%.所以农村居民中只有47人拥有初中学历及以下学历，占农村居民总数的85.5%，而城镇居民中有67人拥有初中及以上学历，占城镇居民总数的70.5%。

因此，受访的女性基督徒受教育水平差异跨度较大，从无学历到大专或本科，总体成抛物线分布，且农村居民与城镇居民受教育水平差异大。

在婚姻状况方面，已婚且伴侣陪在身边的有122人，比例为81.3%，丧偶单身的有16人，比例为10.7%，未婚的有9人，且9人都是城镇居民，比例为6%，离异的仅为3人，比例为2%。

所以，受访的女性基督徒的婚姻状况大部分是已婚。

，

在接触基督教之前的人际关系方面，和睦、一般的人际关系各为73人，比例各为48.7%，不和睦的人际关系只有4人，比例为2.7%。

可见，受访的大部分女性基督徒的人际关系良好。

在家庭收入方面，一般收入（年收入在3-6万之间）的有99人，比例为66%，中等收入（年收入在6-9万之间）的有34人，比例为22.7%，生活在贫困家庭（年收入小于3万）的有12人，比例为8%，富有家庭（年收入在9-12万之间）的仅为5人，比例为3.3%。

由此得知，受访的女性基督徒的家庭收入成橄榄型分布，以中等收入和一般收入的人数最多，有133人，比例为88.7%。

在身体健康方面，第一为一般体质的人，有79人，比例为52.7%，其次为健康体质的有60人，比例为40%，最少的为病弱体质，有11人，比例为7.3%。

总之，受访的大部分女性基督徒身体健康状况良好。

在职业分布方面，农村居民有55人，比例为36.7%；

城镇居民有95人，比例为63.3%。

城镇居民中离退休的有56人，比例为37.3%，在职人员和待业人员各为16人，比例各为10.7%，最少的为学生，只有7人，比例为4.7%。

从上可以得知，受访的女性基督徒中有78人有本职工作（农村居民也是一种职业），比例为52%.

在接触基督教之前平均每个星期的闲暇时间方面，只有1-2天闲暇时间的有62人，比例为41.3%，其次为无闲暇时间的有49人，比例为32.7%，第三为3-4天闲暇时间的，有25人，比例为16.7%，第四为5-7天闲暇