部编中考语文专题复习文言文阅读专题训练训练及答案Word格式文档下载.docx
《部编中考语文专题复习文言文阅读专题训练训练及答案Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编中考语文专题复习文言文阅读专题训练训练及答案Word格式文档下载.docx（39页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
（节选自《礼记》）
（乙）师川外甥奉议①：
别来无一日不奉思②。
春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。
前承示谕③：
“自当用十年之功，养心探道。
”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。
然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；
又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。
读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。
少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。
甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
【注释】①奉议；
官名，即奉议郎。
②奉思：
思念。
③前承示谕：
不久前你告知我。
④外慕：
学习之外的各种贪恋。
⑤半古之人：
花费古人一半的工夫。
（1）解释下列加下划线词在文中的意思。
①不知其旨也（________）
②然后能自反也（________）
③诚能如是（________）
④令心意不驰走（________）
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B.
甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C.
甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D.
甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②必能屏弃人事，尽心于学。
（4）甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
【答案】
（1）味美；
反思，反省；
这，这样；
跑
（2）B
（3）①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
（4）①甲文侧重论述学和教是相互促进的；
②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
【解析】【分析】
（1）本题中的古今异义词，旨：
味美。
古今异义词，走：
古义是“跑”，今义是“走路”。
（2）语句意思是：
外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
故停顿为：
B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。
（3）本题注意以下关键词：
至道：
最好的道理。
至，达到极点。
屏弃：
抛开。
弗：
不。
于：
介词，用。
（4）甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
侧重论述学和教是相互促进的；
乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。
”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。
”强调学习要独立思考，要专心致志。
⑴味美；
跑
⑵B；
⑶①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
⑷①甲文侧重论述学和教是相互促进的；
【点评】⑴本题考查的是文言词语的理解及知识的迁移能力。
考生要注意平时对文言词语的正误，要运用掌握的知识对词语的含义进行推断，注意理解词语时要结合句子的翻译。
⑵本题考查的是句子的断句。
考生首先要理解句子的意思，然后再根据心得语法进行断句，注意平时要多读文言文，增强文言语感。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题，要遵循文言文翻译的原则，掌握基本的翻译方法，对重点词语、特殊句式要正确翻译，注意句意的顺畅。
⑷本题考查对文章内容的理解。
考生要熟读文章，理解文章的内容，按照题干要求进行理解分析。
【参考译文】
甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；
即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：
教与学是互相促进的。
乙文，写给外甥奉以郎师川的信：
自从告别以来，没有一天不怀念你。
（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
前不久你告诉我说：
“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会（无比）叹服。
诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。
然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。
进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。
古人说：
放纵自己内心，（不加防范），就会失去一切的善事。
如果能把心克制并凝神静心在一处，则没有事情是不能办成的。
读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。
少年血气方刚，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。
3．阅读文言文，完成下列各题。
帝①置酒洛阳南宫。
上曰：
“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：
我所以有天下者何？
项氏所以失天下者何？
”高起、王陵对曰：
“陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利；
项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。
”上曰：
“公知其一，未知其二。
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房②；
镇国家，抚百姓，给饷馈③，不绝粮道，吾不如萧何；
连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。
”
【注】①帝：
指汉高祖刘邦。
②子房：
指张良，字子房。
③饷馈：
军饷。
（1）解释下列句子中划线的词。
①皆言其情________
②此所以为我所禽也________
（2）用“/”线给文中画线句子断句。
（限断2处）
陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利
（3）“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理？
【答案】
（1）情况；
被
（2）陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利
（3）必须尊重人才，重用人才。
（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词意，注意“为”这里是被的意思。
（2）这句话的大意是：
陛下让人攻取城池取得土地，就把它（指所攻取的城镇、土地）赐给他们，与天下的利益相同。
根据句意及语法结构，这句话应该这样断句：
陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利。
（3）结合刘邦的话分析，刘邦认为子房能运筹帷幄之中，决胜千里之外；
萧何能镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道；
韩信能连百万之众，战必胜，攻必取。
这三个人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
由此我们可以明白一个道理：
必须尊重人才，重用人才。
⑴情况；
⑵陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利
⑶必须尊重人才，重用人才。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。
文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：
字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵此题考查文言文断句的能力。
解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
⑶本题考查概括文章所讲道理的能力。
学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。
做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈文章所讲的道理。
4．阅读古诗文，回答问题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；
不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
与元九书（节选）
白居易
古人云：
“穷则独善其身，达则兼济天下。
”仆虽不肖①，常师此语。
大丈夫所守者道，所待者时②。
时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；
时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。
进退出处⑤，何往而不自得哉？
故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
故览仆诗，知仆之道焉。
【注】①仆虽不肖：
我虽不贤。
②所守者道，所待者时：
所坚守的是大道，所等待的是时机。
③陈力：
尽全力。
④雾豹：
藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。
⑤出处：
出，出仕；
处，退隐。
⑥言而发明：
用语言阐发清楚。
（1）下列划线词语解释有误的一项是（
）
往送之门，戒之曰
戒：
告诫
丈夫之冠也，父命之
命：
教导，训诲
以顺为正者，妾妇之道也
正：
准则，标准
得志，与民由之
由：
缘由，理由
（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（
一怒而天下惧/学而不思则罔
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪
妾妇之道也/不闻天子之诏
独行其道/不独亲其亲
（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（
首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。
颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。
尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。
（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（
景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。
孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。
文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。
（5）对《与元九书》理解有误的一项是（
首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。
作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。
白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。
选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。
（6）请用“/”给下面的句子断句。
（断三处）
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
（7）用现代汉语翻译下面的句子。
【答案】
（1）D
（2）A
（3）C
（4）C
（5）B
（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：
能实现理想时，就同人民一起走这条正道。
遵从。
故选D。
⑵A连词，表顺承；
连词，表转折；
B副词，表反问，难道；
C结构助词，的；
D代词，自己。
故选：
A。
⑶C项有误，“语多愤激，格调沉郁”错，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。
故选C。
⑷C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。
⑸B项有误，原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”，作者写讽喻诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意”。
故选B。
⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语，其后断句；
“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称，因此“也”后断句，“闲适诗”后断句。
故句子断句为：
谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
句子翻译为：
所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；
所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。
⑺重点词语有：
淫：
使……迷惑；
移：
使……动摇；
屈：
使……屈服。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
⑴D；
⑵A；
⑶C；
⑷C；
⑸B；
⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
答题时应注意，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。
⑷本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑸本题考查对文章内容的理解。
答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。
⑹本题考查学生的断句能力。
答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。
⑺本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【附参考译文】
《富贵不能淫》
景春说：
“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？
他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
孟子说：
“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？
你没有学过礼吗？
男子行加冠礼时，父亲给予训导；
女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：
‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
能实现理想时，就同人民一起走这条正道；
不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
《与元九书》（节选）
古人说：
“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。
”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。
大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。
时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。
时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。
仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？
因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。
我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。
因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。
5．阅读文言文，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每便借于藏书之家，手自笔录，升日以还。
①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弟之怠。
危录毕，走送之，不散耕逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之也又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达热经叩何。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，鬲身俯耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以发；
俟其欣悦，则又请羯。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）本文作者是________代文学家________（人名）。
（2）解释文中划线词语的意思。
①每假借于殿书之家________
②从乡之先达执经叩向________
③负箧曳展________
④余则缊袍敝衣处其间________
（3）选择文中恰当的画线句，将其序号填写到对应横线上。
作者家贫无书，却能“遍观群书”，离不开他“________”的勤奋刻苦精神，离不开他“________”的诚信守时品质。
（4）阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。
（5）学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。
圣贤之道
德隆望尊
色恭礼至
君子之名
上联：
先达________传________
弟子________成________
【答案】
（1）明；
宋濂
（2）借，求借；
拿；
背着；
破旧
（3）①；
②
（4）作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。
（5）德隆望尊；
圣贤之道；
色恭礼至；
君子之名
（1）根据对文学常识的积累填空即可。
注意“宋濂”的“濂”字不要写错。
（2）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，其中“假”和“借”两个词都是借的意思。
“执”，拿着。
（3）①意思是天气非常寒冷了，砚池里的墨冻成了坚硬的冰，手指也冻僵了，但我还是不放松抄书，因此这句话表现宋濂刻苦学习的精神。
②句意思是我抄好之后，跑着去给人家送书，一点也不敢超过约定的时间。
这句话表现宋濂的诚实守信。
据此理解答题即可。
（4）结合全文内容分析，选文前两段主要写自己刻苦学习的经历，第三段里面虽有自谦的意思，但我们能看出宋濂如今巨大的成就，这些成就其实就是自己努力学习的结果。
由此看出其目的是告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。
（5）解答本题，注意拟写对联的要求，再根据题中提示拟写即可。
由文章内容可知，“德隆望尊”“色恭礼至”是形容弟子的，先达向弟子传的是“圣贤之道”，弟子最后成就君子之名。
据此答题即可。
⑴明；
宋濂；
⑵借，求借；
⑶①；
⑷作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。
⑸德隆望尊；
【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力。
本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，做到积少成多，逐步深化印象。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；
要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查理解句意的能力。
本题非常简单，答题时要抓住关键词理解句子蕴含的意思，然后再根据题意选择合适的语句即可。
⑷首先要多角度解读文本内容，把握文本的丰富内容；
然后要能透过现象看本质，注重理解文本的深层含义，不能停留在表面，就事论事，最后再用简洁、恰当的语言概括作答。
⑸本题考查拟写对联的能力，拟写对联的要求是：
①字数相等，断句一致。
②平仄相合，音调和谐。
传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
③位置相同，词性相对。
一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。
④内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
6．阅读下面文言文，完成小题。
造白糖
凡闽、广南方经冬老蔗，用车同前法。
榨汁入缸，看水花为火色。
其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣①。
此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。
然后以瓦溜②置缸上。
共溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。
待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水④淋下。
其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。
最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰西洋糖，下者稍黄褐。
（节选自《天工开物》上海古籍出版社）
【注】①粘手则信来矣：
如果粘手就说明火候到了。
②瓦溜：
用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。
④黄泥水：
取黄泥水上层溶液，起脱色、除蜜作用。
（1）“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
（3）本文的说明顺序是什么？
【答案】
（1）左右，上
升级会员 