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顶级仪式演讲稿
顶级仪式演讲稿
篇一：
史上最著名的十大演讲摘录
史上最著名的十大演讲
10、肯尼迪就职演讲
约翰·F·肯尼迪，1961
“美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
”
肯尼迪总统于1960年1月20日就职，并于当天发表了这篇演讲。
在这篇演讲中，肯尼迪要求所有的美国人团结起来对抗共同的敌人如暴政、贫穷、疾病以及战争。
为达到这一目标，肯尼迪总统于1961年成立了“和平队”。
这篇演讲仅是肯尼迪总统众多演讲中的一篇，它充分体现了肯尼迪总统的演讲天才。
9、伯里克利葬礼演说
伯里克利，公元前五世纪
“其中部分是对其行为的赞扬，因为往生者确实值得我们的赞扬，而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人；就像花冠一般，这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，当他们像其他人一样付出努力之后，不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。
”
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。
他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。
这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。
根据维基百科的注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例。
（在公葬时）往生者的遗体先被停放在一个幕篷中三天，在此期间民众可以前往祭祀。
然后会举行一个葬礼游行，抬着十个装载着遗体的柏木棺材，每一个都代表着雅典的部族。
游行通向一个公众墓园（凯拉米克斯公墓），勇士们将被埋葬在那里。
仪式的最后部分则是由一位知名人士做演讲（此例中则由伯里克利担任）。
8、自由或死亡
埃米林·潘克赫斯特，1913
“你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。
这也就是我们英国妇女正在做的工作。
生命对我们来说是神圣的，但我们说如果有什么人要牺牲生命，那将是我们；我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地；他们必须在给我们以自由或给我们死亡这两者中做出抉择。
”
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联系在一起。
她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。
直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
7、乌尔班二世的演说辞
教皇乌尔班二世，1095
“你们总是时刻进行着不公的战争；你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀，对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。
而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战争。
”教皇乌尔班二世（出生于法国，原名OthodeLagery）作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。
当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，就是使用的这篇演讲稿。
第一次十字军东征是为了帮助拜占庭君主在圣地与伊斯兰统治者的抗争。
这次十字军东征最终成功了，并且最终成立了耶路撒冷王国。
除了开展十字军东征之外，教皇乌尔班二世还成立了罗马教廷（这是一个主教们的组合，负责教会每天的事务），他本人还被认为是杰出的外交官。
6、阅读的喜悦
威廉·里昂·菲尔普斯，1933
“借来的书，就如同家里的宾客，必须要细心、体贴地对待。
你必须要保证它不被毁坏；它不能在你的家中受到委屈。
你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它。
然后的某一天，虽然很少人能做到，但是你确实应该归还它。
”
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。
这篇演说位列本文是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。
在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年，这篇演说在收音机中被发表。
5、难道我不是个女人？
索琼娜·特鲁斯，1851
“没人帮我推车，或是掘沟，也没人给我任何最好的地位！
难道我不是个女性吗？
看着我！
看着我的手臂！
我一直在耕作、收割，男人都不能超过我！
难道我不是个女性吗？
我可以做的和男人一样多，也可以吃的和男人一样多——而我也同样能经受住鞭子！
难道我不是女性吗？
我生了13个孩子，也眼看着大多数被卖做奴隶。
当我为我母亲去世而哭泣时，除了上帝没有人注意到！
难道我不是个女性吗？
”
索琼娜·特鲁斯是一位女性奴隶，后来在纽约州奴隶制废除后被解放。
她从此成为一位知名的废奴主义者，并周游全美国。
这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上。
在1872年当她试图参加总统大选投票时，却在投票场地被驱逐。
她逝于1883年。
4、我是第一个被指控的人
纳尔逊·曼德拉，1964
“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治而斗争，我也为反对黑人专制而斗争。
我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想。
在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。
我希望为这一理想或者，并去实现它。
但如果需要的话，我也准备为它复出生命。
”
由于CIA的告密，曼德拉在1962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕，当时他被判了五年监禁。
1964年，当时的政府对其追加控罪如阴谋破坏罪、叛国罪和阴谋推翻政府罪。
本次演讲即是在监禁开始时发表的。
3、我有一个梦想
马丁·路德·金，1963
“朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：
“我们认为这些真理不言而喻：
人人生而平等”。
我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
”
在朝着华盛顿的“工作与自由”游行到达林肯纪念堂时，金发表了这篇演说。
这篇演讲被认为是黑人维权斗争的转折点。
在广播学者的调查表上，这篇演讲排列第一。
演讲中的著名部分（“我梦想有一天”）并不是事先写好的——这部分是金即兴说出的。
2、葛底斯堡演说
亚伯拉罕·林肯，1863
“八十七年前，我们的祖先在这块大陆上创立了一个孕育于自由的新国家，他们主张人人生而平等，并为此献身。
现在我们正在进行一场伟大的内战，这是一场检验这一国家或者任何一个像我们这样孕育于自由并信守其主张的国家是否能够长久存在的战争。
我们在这场战争中一个伟大战场上相聚。
”
葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说。
现存的五份原始手稿和报章上的报道与最准确的演讲措辞有些出入。
这篇演说发表的时间是在1863年11月19日星期四下午，时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月；而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。
1、我们将战斗在海滩
温斯顿·丘吉尔，1940
“我们将战斗到底，我们将在法国作战，我们将在海洋中作战，我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战，我们将不惜一切代价保卫本土，我们将在海滩作战，我们将在敌人的登陆点作战，我们将在田野和街头作战，我们将在山区作战，我们决不投降”
这篇演讲是在丘吉尔当选首相后不久发表的。
它是丘吉尔在法国战役中发表的三篇著名讲话中的第二篇（另外两篇是“热血和辛劳、眼泪和汗水”和“这是他们最光辉的时刻”），这篇演讲发表于敦刻尔克，当时英国军队正向法国大撤退。
丘吉尔作为一个演说大师，在演讲中大量使用了首句重复法、接续词省略和日耳曼词根单词等修辞手法，借以加强演讲的影响力。
篇二：
史上最著名的十大演讲
10.肯尼迪就职演讲
约翰.F.肯尼迪，1961
美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么
肯尼迪总统于1960年1月20日就职，并于当天发表了这篇演讲在这篇演讲中，肯尼迪要求所有的美国人团结起来对抗共同的敌人如暴政贫穷疾病以及战争为达到这一目标，肯尼迪总统于1961年成立了和平队这篇演讲仅是肯尼迪总统众多演讲中的一篇，它充分体现了肯尼迪总统的演讲天才
9.伯里克利葬礼演说
伯里克利，公元前五世纪
其中部分是对其行为的赞扬，因为往生者确实值得我们的赞扬，而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人；就像花冠一般，这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，当他们像其他人一样付出努力之后，不论他们在世或往生都会戴上这种花冠
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为雅典第一公民这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中根据维基百科的注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例（在公葬时）往生者的遗体先被停放在一个幕篷中三天，在此期间民众可以前往祭祀然后会举行一个葬礼游行，抬着十个装载着遗体的柏木棺材，每一个都代表着雅典的部族游行通向一个公众墓园（凯拉米克斯公墓），勇士们将被埋葬在那里仪式的最后部分则是由一位知名人士做演讲（此例中则由伯里克利担任）
8.自由或死亡
埃米林·潘克赫斯特，1913
你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女这也就是我们英国妇女正在做的工作生命对我们来说是神圣的，但我们说如果有什么人要牺牲生命，那将是我们；我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地；他们必须在给我们以自由或给我们死亡这两者中做出抉择
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖，且她的名字经常与该组织联系在一起她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利
7.乌尔班二世的演说辞
教皇乌尔班二世，1095
你们总是时刻进行着不公的战争；你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀，对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战争
教皇乌尔班二世（出生于法国，原名OthodeLagery）作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，就是使用的这篇演讲稿第一次十字军东征是为了帮助拜占庭君主在圣地与伊斯兰统治者的抗争这次十字军东征最终成功了，并且最终成立了耶路撒冷王国除了开展十字军东征之外，教皇乌尔班二世还成立了罗马教廷（这是一个主教们的组合，负责教会每天的事务），他本人还被认为是杰出的外交官
6.阅读的喜悦
威廉.里昂.菲尔普斯，1933
一本借来的书就像家里的客人，必须要谨小慎微地对待，也要讲究周到的礼仪你必须要保证它不被毁坏；它不能在你的家中受到委屈你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它然后的某一天，虽然很少人能做到，但是你确实应该归还它
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者这篇演说位列本文是因为它是对书籍与阅读的伟大论述在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年，这篇演说在收音机中被发表
5.难道我不是个女人？
索琼娜.特鲁斯，1851
没人帮我推车，或是掘沟，也没人给我任何最好的地位！
难道我不是个女性吗？
看着我！
看着我的手臂！
我一直在耕作收割，男人都不能超过我！
难道我不是个女性吗？
我可以做的和男人一样多，也可以吃的和男人一样多而我也
同样能经受住鞭子！
难道我不是女性吗？
我生了13个孩子，也眼看着大多数被卖做奴隶当我为我母亲去世而哭泣时，除了上帝没有人注意到！
难道我不是个女性吗？
索琼娜.特鲁斯是一位女性奴隶，后来在纽约州奴隶制废除后被解放她从此成为一位知名的废奴主义者，并周游全美国这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上在1872年当她试图参加总统大选投票时，却在投票场地被驱逐她逝于1883年
4.我是第一个被指控的
纳尔逊.曼德拉，1964
我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治而斗争，我也为反对黑人专制而斗争我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会我希望为这一理想或者，并去实现它但如果需要的话，我也准备为它复出生命
由于CIA的告密，曼德拉在1962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕，当时他被判了五年监禁1964年，当时的政府对其追加控罪如阴谋破坏罪叛国罪和阴谋推翻政府罪本次演讲即是在监禁开始时发表的
3.我有一个梦想
马丁.路德.金，1963
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦这个梦深深植根于美国梦之中我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：
我们认为这些真理不言而喻：
人人生而平等我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足
在朝着华盛顿的工作与自由游行到达林肯纪念堂时，金发表了这篇演说这篇演讲被认为是黑人维权斗争的转折点在广播学者的调查表上，这篇演讲排列第一演讲中的著名部分（我梦想有一天）并不是事先写好的这部分是金即兴说出的
2.葛底斯堡演说
亚伯拉罕.林肯，1863
八十七年前，我们的祖先在这块大陆上创立了一个孕育于自由的新国家，他们主张人人生而平等，并为此献身现在我们正在进行一场伟大的内战，这是一场检验这一国家或者任何一个像我们这样孕育于自由并信守其主张的国家是否能够长久存在的战争我们在这场战争中一个伟大战场上相聚
葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说现存的五份原始手稿和报章上的报道与最准确的演讲措辞有些出入这篇演说发表的时间是在1863年11月19日星期四下午，时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月；而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼
1.我们将战斗在海滩
温斯顿.丘吉尔，1940年
我们将战斗到底，我们将在法国作战，我们将在海洋中作战，我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战，我们将不惜一切代价保卫本土，我们将在海滩作战，我们将在敌人的登陆点作战，我们将在田野和街头作战，我们将在山区作战，我们决不投降
这篇演讲是在丘吉尔当选首相后不久发表的它是丘吉尔在法国战役中发表的三篇著名讲话中的第二篇（另外两篇是热血和辛劳眼泪和汗水和这是他们最光辉的时刻），这篇演讲发表于敦刻尔克，当时英国军队正向法国大撤退丘吉尔作为一个演说大师，在演讲中大量使用了首句重复法接续词省略和日耳曼词根单词等修辞手法，借以加强演讲的影响力
额外篇.最短的演讲
埃德蒙.希拉里，1953年
乔治，我们把这家伙征服了！
这句著名的话是埃德蒙.希拉里爵士在和尼泊尔雪巴人诺盖一起征服圣母峰后说的我把它列在本表中（虽然它不算是一篇真正的演讲），是因为它是如此有力的一句话，其本身就具有演讲的力量
补遗：
帕特里克.亨利的不自由毋宁死
篇三：
启动仪式演讲稿
启动仪式演讲稿
尊敬的各位领导，各位来宾：
今天我们非常高兴，在美丽的江南城市嘉兴开展首届“生态文明暨环境保护百场宣讲活动”启动仪式。
首先，请允许我代表市文明办的全体同仁，对大家的到来表示热烈的欢迎！
对嘉兴市环保局，经济开发区环保局为本次活动所做的精心安排和全面支持，从而为我们更好的宣传生态文明，表示衷心的感谢！
生态文明暨环境保护是一个国家重要的举措和重要的策略。
也是世界各个国家共同关注的事情。
“十二五”时期是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚阶段，世情、国情、市情将继续发生深刻变化，经济社会发展将呈现新的阶段性特征。
在这个大的背景下，20XX年党的十七大报告提出：
“要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。
这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，倡导生态文明建设，不仅对中国自身发展有深远影响，也是中华民族面对全球日益严峻的生态环境问题作出的庄严承诺。
一、什么是生态文明？
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。
世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。
需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。
如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。
但在当前，生态环境问题已成为阻碍人类社会可持续发展的瓶颈，是由不当的经济发展方式和人的社会行为方式导致的，是一个政治、经济、社会、技术与自然的问题复合体。
今天在北京一只蝴蝶扇动一下翅膀,可能下月在纽约引起一场暴风雨，这就是著名的“蝴蝶效应”，它意在说明地球上生态一体化，任何局部的变化，都会给其他地方产生重大的影响，所以，当我们谈生态文明的时候，我们必须看到生态文明背后的人类文明各种形态所起的巨大作用。
二、为什么要提出生态文明建设和实施“生态立市”战略？
1.基于国际国内政治经济发展的形势需要。
从国际形势上来看，20世纪70至80年代以来，气候变化、环境恶化、生态危机等问题日益突出，逐渐成为阻碍人类健康发展的最大障碍，甚至威胁着人类生存。
国际社会逐渐放弃“大量生产、大量排放和大量废气”的生产生活方式，积极采取应对措施，减少生态破坏、控制温室气体排放、遏制全球气候变暖,走上了可持续发展之路。
特别是进入21世纪，建设生态文明已经成为一种国际化潮流，生态思想和环保意识日益深入人心。
加快生态文明建设，既是顺应世界文明发展潮流、应对国际压力的必然选择，更是实现经济、社会、环境共赢，使整个社会文明持续发展，走向新的辉煌的战略抉择。
从国内看，改革开放30多年来，我国经济社会发展取得举世瞩目的成就，但环境问题依然是我国发展的瓶颈制约。
我国发展重要战略期存在的基本条件和我国发展机遇大于挑战的基本面，并没有因为国际国内形势新变化而发生根本性转变。
我国有效应对了国际金融危机的巨大冲击，保持了经济平稳较快发展的良好态势，经济总量位居全球第二位，迈入中等收入国家的行列。
但是，发展中不平衡、不协调、不可持续的问题依然突出，要素投入结构不合理，资源环境瓶颈制约明显加大。
20XX年2月9日，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班指出的：
“国际金融危机对我国经济的冲击，表面上是对经济增长速度的冲击，实质上是对经济发展方式的冲击”。
总书记这个论断表明我国长期积累的结构性素质性矛盾尚未根本解决，粗放型增长的格局尚未根本改变。
与之相对应的是，当前资源环境与经济发展的矛盾更加突出，瓶颈制约不断加剧。
20XX年12月20日，李克强副总理在中国环境宏观战略研究成果应用座谈会上讲话指出：
我国环境状况局部有所改善，但总体恶化趋势尚未扭转，形势依然严峻，压力继续加大。
2.基于嘉兴经济社会发展的现实要求。
20XX年，嘉兴全市GDP达到2296亿元，人均GDP突破8000美元，经济社会处于转型发展的关键时期。
深化生态市建设、打造现代化络型田园城市、转变经济发展方式、实现全面小康目标，环境保护既迎来在高起点上加快发展的优势和机遇，同时也面临破解诸多深层次矛盾与问题的压力和挑战。
特别是经济发展方式仍比较粗放,发展是以量的扩张为主，主要依靠低廉的土地价格、劳动力成本和牺牲环境代价参与市场竞争。
经济的高速增长在很大程度上是靠物质资源的高消耗和物质资本的高投入来实现的。
从土地消耗来看，近几年，全市每年用于开发建设土地在4万亩左右，通过农业结构调整和土地整理复垦开发补充耕地
万亩左右，每年要净占用土地万亩左右；从水资源消耗来看，近几年来也呈下降的趋势，以20XX年为例，全市水资源总量比上一年下降%，人均水资源量比上一年下降%。
仅为省内人均水资源占有量的1/3；在体现GDP素质和发展方向的第三产业比例上，嘉兴也仅为%，低于全省个百分点。
从以上这些情况可以看出，在经济发展到一定阶段，经济总量达到一定规模时，这种发展方式必然带来了一系列的矛盾与问题，也必然是不可持续的。
三、保持生态环境平衡，是促进经济可持续发展，改善人居环境的需要，也是我们义不容辞的责任。
保护环境，功在当代，利在千秋。
那么，该如何更好地保护和改善生态环境呢？
一、以制度创新作为提升环境保护工作水平的方法。
处于转型期的“十一五”环保不断走强，其中一条重要经验就是依靠制度创新来增强环保工作的动力和活力。
面对严峻的环保形势和异常艰巨的任务，环保人一方面积极争取上下左右的关心重视和理解支持，另一方面立足现状勇于用创新的思维和办法破解难题。
排污权交易机制的创新让嘉兴环保走在了全国的前列，为污染减排和产业结构调整作出了重大的制度贡献。
公众参与机制的创新让嘉兴环保团结了广泛的社会力量，形成了推动环保事业发展的统一战线和强大动力。
边界监管机制的创新让污染无处藏身，污染治理形成更大合力。
一系列的制度创新让嘉兴环保事业充满动力和活力，也让嘉兴环保团队成为一支在省内外有一定影响力的走在前列的创新型团队。
二、建立环境预警机制，加大基层执法力度。
“十一五”是环保监管执法工作从弱到强的五年，一方面环保法律法规建设迈出重要步伐，环保监管有法可依，另一方面，我们在党委、人大、政府和政协的支持下，树立起严格监管执法的理念，把严格监管执法作为构建良好环境秩序的基本原则，从一年查不了几个案件，罚不了几个钱，到每年查办一千多个案件，处罚突破数千万。
同时构建部门环保执法联动机制、边界区域环保联动监管机制、重点违法行为媒体曝光机制、污染源在线监测体系等，建立起环保监管执法的一整套制度保障体系、技术支撑体系，树立起了环保监管执法的权威，大大提高了环保监管执法对环境违法行为的威慑力，企业对环保法律法规树立了敬畏之心，企业达标排放率大幅提升，环境质量恶化趋势得到有效控制，人民群众的环境权益得到较好维护，环保工作的价值得到充分体现。
三、大力引进公众参与，深入开展保护环境宣传，增强人们的环保意识。
环保是重大的发展问题，也是重大的民生问题。
关系百姓切身利益的民生问题，必须相信群众智慧，依靠群众参与，走群众路线，只有群众动员起来了，构建最广泛的环保统一战线，环保事业才有希望，才有巨大的影响力和推动力。
“十一五”的实践充分证明，我们坚
持走公众参与的道路方向是正确的，公众是环保最忠实的支持者、监督者，“市民检查团”、“环保专家服务团”、环保志愿者等在推动环保事业发展中发挥了重要作用。
我们开门抓环保，主动接受社会各界批评监督，主动邀请各方人士加盟环保组织，参与环保事业，赢得了社会各界的理解支持，形成了广泛的环保统一战线，凝聚了向污染宣战的强大力量。
四、节能减排参与主体要由企业为主向企业与社会并重转变。
“十一五”期间，尽管我国也开展了全社会的节能减排活动，但重点依然是企业节能减排。
主要原因在于，我国能耗和排污的主导者是企业，产业发展耗能较多，社会节能减排的效果比不上产业节能减排。
但笔者预计，“十二五”时期，这种结构将出现变化，节能减排重点将从企业节能减排向企业与生活和住、行节能减排并重转变
生态文明是工业文明高度发展之后的觉醒，是人们物质需求和精神需求两相博奕后的权衡。
中国作为发展中的大国，可持续发展的压力比许多发达国家和发展中国家都要大得多、严峻得多。
因此，只有牢固树立可持续发展的生态文明观，我们面临的资源环境问题才能得到有效改善，科学发展才能落到实处，永续发展才不会是一句空话。
最后，我预祝嘉兴市“生态文明暨环境保护百场宣讲活动”取得圆满成功！
篇四：
颁奖仪式发言稿
颁奖仪式发言稿
各位领导、各位队员、
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