上半年古赤峰市巴林右旗城投集团试题Word下载.docx

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上半年古赤峰市巴林右旗城投集团试题Word下载.docx

  D项出自宋朝范成大的《重阳后菊花三首》。

  6、事物联系的发展过程中一定要发生、确定不移的性质的趋势是指()。

  A、可能性

  B、现实性

  C、偶然性

  D、必然性

  【解析】必然性是指在事物发展中一定发生的趋势;

偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。

现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性,是已经实现了的可能性。

可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势。

  7、绝对真理和相对真理的关系是()。

  A、绝对真理通过相对真理表现出来

  B、相对真理中包含着绝对真理的成分

  C、相对真理和绝对真理没有固定不变的界限

  D、任何真理都是相对真理和绝对真理的统一

  【答案】ABCD

  【解析】本题考察绝对真理和相对真理的关系,任何真理都是相对真理和绝对真理的统一。

  8、道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力,被称为道德韵()。

  A、激动功能

  B、导向功能

  C、认识功能

  D、沟通功能

  【答案】C

  【解析】道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力是道德的认识功能。

故选C。

  9、公文根据行文方向可分为()三种类型。

  A、上行文

  B、下行文

  C、平行文

  D、交叉文

  【答案】ABC

  【解析】本题考查公文分类。

公务文书是法定机关与组织在公务活动中,按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料,又称公务文件。

  按照行文方向可以分为上行文、下行文和平行文。

故本题选择ABC。

  10、社会主义道德建设必须以集体主义为原则,这样做的目的是()。

  A、反对一切形式的个人利益

  B、维护个人所属的小团体或单位的特殊利益

  C、在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展

  D、在任何情况下,只要个人利益和集体利益发生矛盾,就必然要个人利益作出牺牲

  【解析】

  《公民道德建设实施纲要》中指出,集体主义作为公民道德建设的原则,是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

也就是说,以集体主义为原则的目的是在现实中追求个人利益和集体利益的最大公约数。

我们既反对脱离集体的个人主义,也反对对于个人主义的完全否定。

  11、善泳者溺,善骑者堕。

各以其所好反自为祸。

这启示我们()。

  A、事物在一定条件下可以相互转化

  B、要透过现象看本质

  C、人可以得于长处,也可以失于长处

  D、矛盾的主要方面决定事物本质

  【答案】A

  【解析】题干要表达的意思是所擅长的技能在一定条件却给自身带来了灾祸,这就是事物矛盾的双方在一定条件下相互转化。

故选A。

  12、划拨存款、汇款是()。

  A、行政强制

  B、行政强制执行

  C、行政强制措施

  D、行政强制措施和行政强制执行

  【解析】依据《行政强制法》,第十二条行政强制执行的方式:

  

(一)加处罚款或者滞纳金;

  

(二)划拨存款、汇款;

  (三)拍卖或者依法处理查封、扣押的场所、设施或者财物;

  (四)排除妨碍、恢复原状;

  (五)代履行;

  (六)其他强制执行方式。

  13、下列不属于我国《宪法》关于全国的行政区域划分的是()。

  A、省

  B、自治区

  C、自治州

  D、直辖市

  【解析】全国的行政区划分为省、自治区、直辖市,自治州属于省级行政区域划分。

  14、固定属性主要是指一种商品的相对不变的属性。

下列属于商品的固定属性的是()。

  A、商品供货周期

  B、商品类别

  C、供货单位

  D、商品价格

  【解析】固定属性主要是指一种商品的相对不变的属性,如商品编码、商品名称、生产厂家、商品条码、商品类别等。

B项当选。

  15、下列诗句描写菊花的是()。

  16、在微型计算机内部,对汉字进行传输、处理和存储时使用汉字的()。

  A、国标码

  B、字形码

  C、输入码

  D、机内码

  【解析】显示或打印汉字时使用汉字的字形码,在计算机内部时使用汉字的机内码。

  17、产业经济学是一门融合了()基本理论的应用性经济学科。

  A、经济学

  B、管理学

  C、文化学

  D、伦理学

  【解析】产业经济学是一门融合了经济学、管理学与文化学基本理论的应用性经济学科。

就学科性质而言,它属于应用经济学的范畴。

  18、下列选项中属于可销毁文件的是()。

  A、立卷归档的文件

  B、绝密文件

  C、无留存价值的文件

  D、紧急性质的文件

  【解析】应予销毁的公文:

无存留价值的公文、无存留必要的重份公文、不即行毁灭会造成失密和严重损失的公文、一般性公文的草稿、印刷中形成的校样印版等。

  19、相对过剩人口形成的根本原因是()。

  A、生产能力过剩

  B、人口增长过快

  C、资本主义剥削制度本身

  D、劳动力价值过高

  【解析】相对过剩人口并不是说人口过多了,而是指相对于资本家的需要来说,而成为多余人口,其产生根源在于资本主义剥削制度本身。

  20、我国幅员广阔,城乡、区域、经济社会发展不平衡由来已久,生产力发展的不平衡,二元结构的特征极为突出,这些绝不是在短期内就能够彻底解决的问题。

因此,坚持()是我国落实科学发展观必须长期坚持的方针。

  A、发展的全面性

  B、发展的协调性

  C、发展的可及性

  D、发展的可持续性

  【解析】全面协调可持续是科学发展观的基本要求。

其中,“可持续”是指持久性、连续性。

题干强调“绝不是在短期内就能够彻底解决的问题”,所以必须持久、连续。

  21、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

”唐代诗人刘禹锡的这两句诗词,常被用来形容过去的一些昂贵商品现在变成了大众消费品。

导致这种变化的根本原因是()。

  A、人民生活质量提高

  B、社会劳动生产率提高

  C、商品市场日益繁荣

  D、大众消费观念发生变化

  【解析】B项符合题意:

通过一句古典诗词“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

”来说明原来昂贵的商品现如今变成了大众商品,说明商品价值量变小了,本题实质考查商品价值量大小由哪个因素来决定。

A项不符合题意:

  A选项中人民生活水平的高低决定不了商品的价值量。

  C、D两项不

  22、马克思主义哲学与旧唯物主义的最主要的区别是()。

  A、创立了唯物主义历史观

  B、强调了意识的稳定性

  C、坚持了世界的可知性

  D、坚持了世界的物质统一性

  【解析】旧唯物主义是不彻底的唯物主义,在自然观上是唯物主义,但在历史观上仍然是唯心主义,即旧唯物主义在认识社会产生、发展时,认为社会的产生是人主导的,社会意识决定社会存在,过分强调人的主观能动性。

而马克思主义在认识社会发展时,认为物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程;

社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在。

因此马克思主义哲学与旧唯物主义最主要的区别就在于创立了唯物主义历史观。

  23、社会主义基本经济规律是()。

  A、生产关系一定要适合生产力状况的规律

  B、价值规律

  C、剩余价值规律

  D、相对人口过剩规律

  【解析】价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律,故排除B项。

剩余价值规律是指剩余价值产生、资本增殖的规律,它反映资本主义生产的实质,是资本主义的基本经济规律,故排除C项。

相对过剩人口是相对于资本对劳动力需求而表现为过剩的劳动人口,相对过剩人口规律是在资本主义制度下表现出的特有的人口规律,故排除D项。

生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律,是在一切社

  24、社会主义道德建设的最终落脚点是提高()。

  A、社会公德

  B、职业道德

  C、家庭美德

  D、个人品德

  【解析】社会主义道德建设的最终落脚点是提高个人品德。

  25、下列表述不符合辩证思想的是()。

  A、动中有静,静中有动

  B、是也彼也,彼也是也

  C、对症下药,量体裁衣

  D、因地制宜,因时制宜

  “是也彼也,彼也是也”的意思是:

这个也是那个,那个也是这个。

  这种观点是把辩证法绝对化,认为事物之间不应当分彼此。

不符合辩证思想。

  A体现的是绝对运动与相对静止的统一。

CD体现的是矛盾的特殊性。

  26、下列关于生物的说法正确的是()。

  A、植物是异养型生物

  B、木耳属于植物界

  C、哺乳动物是恒温动物

  D、病毒的细胞为原核细胞

  【解析】A项,异养生物(Heterotrophs)是相对于自养生物说的,异养生物只能靠吸收有机物来维持生命,比如我们人类。

植物一般都属于自养生物(猪笼草等除外),它们可以从自然界吸收无机物合成有机物。

因此A项错误。

B项,木耳属于大型真菌,因为它们的细胞内无叶绿体,不能制造有机物,只能靠现成的有机物生活,异养型,是分解者。

而植物有叶绿体,可以利用光合作用制造有机物,是生产者。

因此B项错误。

C项,恒温动物是体温不因外界环境温度而改变始终保持相对稳定的动物,如绝大多数鸟类和哺乳动物。

因此C项正确。

D项,病毒无细胞结构,既不属于真核细胞,也不属于原核细胞,属于无细胞结构的生物,不能独立存活,具有寄生性。

因此D项错误。

  27、现在建造大楼,第一步是搞设计,然后才有大楼的建成。

设计就是求大楼之理,因此“理在事先”。

这种观点是()。

  A、客观唯心主义的表现

  B、主观唯心主义的表现

  C、直观唯物主义的表现

  D、辩证唯物主义的表现.

  “理在事先”是宋代朱熹的观点,这一观点把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体,属于客观唯心主义的观点。

故本题选A。

  28、农村学生营养午餐改善计划实施以来,学生的身体素质得到了提高。

某学校为学生提供的一份午餐包括馒头、素炒黄瓜、苹果。

这份午餐搭配中缺少的营养元素是()。

  A、油脂

  B、蛋白质

  C、维生素

  D、糖类

  【解析】生活常识。

人体最主要的营养素有碳水化合物、蛋白质、脂类、水、矿物质、维生素、糖类等七大营养素。

蛋白质是维持生命不可缺少的物质。

  肉、蛋、奶、豆类含丰富优质蛋白质,是每日必须提供的。

因此,本题中缺少蛋白质。

  29、下列中国传统哲学命题中,具有唯物主义思想的是()。

  A、凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也

  B、万物皆是一理,有理则有气

  C、气之所以能动静者,理为之宰也

  D、万物生于有,有生于无

  “凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”意为凡是有形态看得见的事物,都是客观存在的:

凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;

这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然。

属于朴素唯物主义观点,A项正确。

  B、C、D三项均属于客观唯心主义。

  30、认为某种具体物质是世界本质,这种观点是()。

  A、机械唯物主义

  B、形而上学唯物主义

  C、庸俗唯物主义

  D、朴素唯物主义

  【解析】朴素唯物主义认为世界的本原是某种具体物质,如中国古代认为金、木、水、火、土是世界的本原。

  31、下列有关作品表述不准确的一项是()。

  A、《天王送子图》是唐代画家阎立本所作,重视对人物神韵的把握

  B、《人间喜剧》是法国19世纪批判现实主义文学作家巴尔扎克的代表作

  C、中国四大古典文学名著是《三国演义》

  《水浒传》

  《西游记》

  《红楼梦》

  D、《诗经》是中国第一部诗歌总集,乃至整个中国文学的一个光辉起点

  《天王送子图》为唐代画家吴道子所作。

  32、以下说法正确的是()。

  A、产业包括生产领域的活动

  B、产业包括流通领域的活动

  C、产业包括服务及文化教育领域的活动

  D、以上说法都正确

  “产业”是指具有某种同类属性的企业集合。

泛指一切生产物质产品和提供劳务活动的集合体,包括农业、工业、交通运输业、邮电通讯业、商业饮食服务业、文教卫生业等部门。

  33、王某去世后留下一笔遗产,下列都健在的近亲属中,不享有继承权的是()。

  A、王某的父亲

  B、王某的女儿

  C、王某的妻子

  D、王某的哥哥

  《继承法》第十条规定,遗产按照下列顺序继承:

第一顺序:

配偶、子女、父母。

第二顺序:

兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

继承开始后,由第一顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承。

没有第一顺序继承人继承的,由第二顺序继承人继承。

  34、实践的基本特征是()。

  A、客观物质性、主观能动性和社会历史性

  B、尝试性、探索性和学习性

  C、生产实践、改造社会和科学实验

  D、客观性、目的性和探索性

  【解析】实践是人们能动地改造客观世界的一切物质性活动,基本特征是客观物质性、主观能动性和社会历史性。

  35、下列行为中,哪些构成无因管理?

()

  A、甲错把他人的牛当成自家的而饲养

  B、乙见邻居家中失火恐殃及自己家,遂用自备的灭火器救火

  C、丙(15岁)租车将在体育课上昏倒的同学送往医院救治

  D、丁见门前马路下水道井盖被盗致路人跌伤,遂自购一井盖铺上

  【答案】BCD

  《民法通则》第93条规定,没有法定的或者约定的义务,为避免他人利益受损失进行管理或者服务的,有权要求受益人偿付由此而支付的必要费用。

构成无因管理的要件有如下三个:

第一,管理他人事务;

第二,为他人利益的意思;

第三,无法定的或者约定的义务。

A中,因为甲没有为他人管理或者服务的意思,因此不构成无因管理,

  B、C、D均符合无因管理的构成要件。

故本题选BCD。

  36、我国大部分企业采取的组织形式是()。

  A、直线制

  B、职能制

  C、直线职能制

  D、事业部制

  【解析】直线一职能参谋型组织结构也叫直线一职能制。

它是在直线型组织结构和职能型组织结构的基础上,取长补短,吸取这两种形式的优点而建立起来的,目前绝大多数企业都采用这种组织结构形式。

  37、某市城管人员向进城卖瓜农民发放精心绘制的标有卖瓜点的“西瓜地图”,并经常把他们带到人流量较大的卖瓜点。

这突出体现的职业道德规范是()。

  A、诚实守信

  B、办事公道

  C、服务人民

  D、奉献精神

  【解析】该市城管人员为瓜农服务,处处为瓜农着想,是一种人性化执法的体现,体现了服务人民的职业道德。

  38、长城是中国古代建造的宏大工程之一。

有人说长城是我国古代社会封闭保守的象征,但也有人认为长城在秦汉帝国向西开拓推进的过程中,起到了关键作用。

以上观点说明:

  ()。

  A、意识是对客观的正确反映

  B、意识是抽象的客观存在

  C、认识受主体能动性的影响

  D、认识依赖于实践而存在

  【解析】每个人对事物的看法都是不相同的,体现了认识是受主体能动性的影响。

  39、下列叙述中,正确的是()。

  A、字长为16位表示这台计算机最大能计算一个l6位的十进制数

  B、字长为16位表示这台计算机的CPU一次能处理l6位二进制数

  C、运算器只能进行算术运算

  D、SRAM的集成度高于DRAM

  【解析】字长是指计算机运算部件一次能同时处理的二进制数据的位数,运算器可以进行算术运算和逻辑运算,DRAM集成度高于SRAM,但存储速度低于SRAM。

  40、关于地理现象,下列说法错误的是()。

  41、在我国,为保证把人民赋予的权力用来为人民谋福利,需要对权力进行有效制约和监督,其关键是()。

  A、加强社会公众权力的监督

  B、发挥法制对权力的制约和监督作用

  C、加大新闻舆论的监督力度

  D、建立健全对权力的制约和监督机制

  【解析】有效制约和监督权力的关键是建立健全制约和监督机制。

这个机制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。

因此,有效制约和监督权力,既要发挥人民民主对权力的制约和监督,同时又要加强法制对权力的制约和监督作用。

  42、联合行文用()的发文字号。

  A、所有联署机关

  B、主办机关

  C、联署机关中的任意机关

  D、共同的上级

  【解析】多个单位联合行文,其发文字号只有一个,也就是主办单位的发文字号。

  43、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是,社会主义道德()。

  A、以为人民服务为核心

  B、对社会行为的调节是非强制性的

  C、起源于人先天具有的某种良知和善良意志

  D、对其他社会意识形态的存在和发展有重大影响

  【解析】社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是,社会主义道德以为人民服务为核心。

  44、中国古代哲学家杨泉提出:

  “所以立天地者,水也。

成天地者,气也。

  水土之气,升而为天。

”这是()。

  A、客观唯心主义的观点

  B、主观唯心主义的观点

  C、形而上学的观点

  D、朴素唯物主义的观点

  【解析】杨泉的水一元论,认为水是根本。

水里的混浊部分,下沉了就成为了土,水变为蒸汽,就成为了天。

这种观点属于古代朴素唯物主义的观点。

  故选D。

  45、马克思主义认为人类社会生活的本质上是()。

  A、实践的

  B、精神的

  C、物质的

  D、发展的

  【解析】社会生活在本质上是实践的:

首先,构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动;

其次,社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践;

再次,全部社会生活在本质上是因为人类最基本的社会实践活动----物质生产,这是人类社会存在和发展的基础。

  故选A。

  46、根据决策目标的影响程度不同,决策可以分为()。

  A、战略决策和战术决策

  B、单目标决策和多目标决策

  C、程序性决策和非程序性决策

  D、常规决策和重复决策

  【解析】根据不同的标准,决策可以划分为不同的类型。

根据决策目标的多寡,可以分为单目标决策和多目标决策;

根据决策问题的重复程度不同,可以划分为程序性决策和非程序性决策。

因此B项和C项不是正确答案,D项说的实际上是同一种决策,即程序性决策。

  47、我国著名的四大米市是()。

  A、无锡、芜湖、九江、长沙

  B、无锡、芜湖、武汉、长沙

  C、上海、芜湖、九江、长沙

  D、无锡、上海、九江、长沙

  “米市”的形成要有两大因素:

一是地处出产大米的中心位置,有广泛的大米来源,便于集中;

二是运输便利,水陆交通发达,古时候尤其着重于水路运输。

无锡,芜湖,九江,长沙,是驰名中外的中国四大米市。

  48、下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是()。

  A、锲而舍之,朽木不折;

锲而不舍,金石可镂——孟子

  B、民不畏死,奈何以死惧之——老子

  C、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子

  D、君子喻于义,小人喻于利

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