最新精选人教版高中语文选修《中外戏剧名作欣赏》第五单元 易卜生与《玩偶之家》课后练习八十三.docx
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最新精选人教版高中语文选修《中外戏剧名作欣赏》第五单元易卜生与《玩偶之家》课后练习八十三
最新精选人教版高中语文选修《中外戏剧名作欣赏》第五单元易卜生与《玩偶之家》课后练习八十三
第1题【单选题】
下列语句中没有语病的一项是（）
A、位于张家界大峡谷的世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥，总长约430米，宽6米，是目前世界上最长、最高的全透明玻璃桥之一。
B、计划于今年底开放的长沙市“两馆一厅”将为市民的休闲时光提高浓浓的文化味。
C、实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。
D、中华优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承好弘扬中华优秀传统文化。
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
下列各项，加线成语使用恰当的一项是（）
A、据说某人的气功非常神奇，治病屡试不爽，实际上不过是骗人的把戏。
B、丁老师根据同学良莠不齐的情况，讲课时注意分类指导，收到很好的效果。
C、易卜生的话剧艺术，在揭示人物深层心理特性上达到了淋漓尽致、炉火纯青的程度。
D、进入高三以来，一些学习平平的人却进步很大，叫人不得不另眼相看。
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
下列各组词中字形和加线字的注音完全正确的一项是（）
A、发髻（jí）庸禄恪尽职守（kè）根深蒂固
B、祭祀（shì）藉贯鳞次栉比（zhì）消声匿迹
C、缄默（jiān）怂恿鲜为人知（xiǎn）闲情逸致
D、咫尺（zhì）娴熟草长莺飞（zhǎng）张皇失错
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
下列句中划线的成语，运用恰当的一项是（）
A、易卜生的话剧艺术，在揭示人物深层心理特性上达到了淋漓尽致，炉火纯青的程度。
B、进入高三以来，一些学习平平的人却进步很大，叫人不得不另眼相看。
C、陈水扁说台湾与大陆是"国与国"的关系，并说这是代表民意，企图把自己装扮成梁上君子，真是无耻之极。
D、只有每一个中国人都励精图治，共扶国运，我们的国家才能繁荣昌盛。
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
下列各句中，加线成语使用正确的一项是（）
A、网络时代一些无良知的网友为了引起网民围观和获得高点击率，常常发布一些骇人听闻的虚假消息。
B、越来越多的证据显示,广泛使用杀虫剂会对蜜蜂、飞蛾、蝴蝶等芸芸众生造成伤害，进而使生态失衡。
C、各领域那些成就非凡的人具有创造力是不言而喻的，其实只要肯努力，任何人都可以拥有创造力。
D、伊斯兰极端组织成员在叙利亚等地制造了很多恐怖事件，在当地平民心中留下不可磨灭的伤痛。
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
下列词语中，没有错别字的一组是（）
A、朗润藩篱堰塞湖起承转合
B、隐秘叙叨中轴线直接霄汉
C、籍贯惊鸿城隍庙闲情逸志
D、田垄旁鹜文绉绉豁然贯通
【答案】：
【解析】：
第7题【填空题】
宋濂在《送东阳马生序》里写到自己面对同舍生的华衣丽服时的心态是：
______，______。
【答案】：
【解析】：
第8题【填空题】
《十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：
______，______。
【答案】：
【解析】：
第9题【现代文阅读】
阅读下例戏剧片段，回答
（1）--
（2）题。
玩偶之家（节选）
易卜生
【提示】：
《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格；在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。
娜拉照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。
海尔茂我有勇气重新再做人。
娜拉在你的泥娃娃离开你之后——也许有。
海尔茂要我跟你分手！
不，娜拉，不行！
这是不能设想的事情。
娜拉要是你不能设想，咱们更应该分开。
（走进右边屋子，拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上。
）
海尔茂娜拉，娜拉，现在别走。
明天再走。
娜拉（穿外套）我不能在生人家里过夜。
海尔茂难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？
娜拉（戴帽子）你知道那种日子长不了。
（围披肩）托伐，再见。
我不去看孩子了。
海尔茂可是，娜拉，将来总有一天——
娜拉那就难说了。
我不知道我以后会怎么样。
海尔茂无论怎么样，你还是我的老婆。
娜拉托伐，我告诉你，我听人说，要是一个女人像我这样从丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了她对丈夫的一切义务。
不管法律是不是这样，我现在把对你对我的义务全部解除。
你不受我的拘束，我也不受你的拘束。
双方都有绝对的自由。
拿去，这是你的戒指，把我的也还给我。
海尔茂连戒指都要还？
娜拉要还。
海尔茂拿去。
娜拉好。
现在事情完了。
我把钥匙都搁在这儿……
海尔茂完了！
完了！
娜拉，你永远不会再想我了吗？
娜拉嗯，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。
海尔茂我可以给你写信吗？
娜拉不，千万别写信。
海尔茂可是我总得给你寄点儿——
娜拉什么都不用寄。
海尔茂你手头不方便的时候我得帮点忙。
娜拉不必，我不接受生人的帮助。
海尔茂娜拉，难道我永远只是个生人？
娜拉（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂什么叫奇迹中的奇迹？
娜拉那就是说，咱们俩得改变到——托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。
海尔茂可是我信。
你说下去，咱们俩都得改变到什么样子——？
娜拉改变到咱们在一块过日子真正像夫妻。
再见。
（她从门厅走出去。
）
海尔茂（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸。
）娜拉！
娜拉！
（四面望望，站起身来）屋子空了。
她走了。
（心里闪出一个新希望）啊！
奇迹中的奇迹！
——楼下砰的一响，传来关大门的声音。
剧中娜拉说“改变到咱们在一块过日子真正像夫妻”，娜拉所说的“真正像夫妻”指的是什么？
""
剧中“你的泥娃娃”指的是谁？
“生人”指的是谁？
对比二者为什么要这样称呼？
""
【答案】：
【解析】：
第10题【现代文阅读】
阅读下列材料，回答
（1）--（3）题。
①中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少。
中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。
中国的知识阶层里纵有对世俗采取批判的态度，也只是用一个放在古代的被理想化了的人间关系，来批判眼前的世俗关系。
士大夫阶层可以将对一般人来说是外在的人间关系内省化，由“格物致知”出发，经“正心”“诚意”“修身”，到“齐家”“治国”“平天下”。
但是，士大夫阶层没有真正推翻按等级与层次“做人”的方式，只是透过内省的过程，给予它一个理论基础而已。
②因此，孔子说：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
”显然地，这种“由己”而不是“由人”出发的“为仁”，仍然是为了成全“仁”这个“二人”关系的。
③这种情形，与站在“自我”的基地上超越外在的世俗关系的情形是不同的。
后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉说的：
“在我是女儿和妻子之前，我首先是一个人。
”易卜生是具有新教文化背景的，因此才会产生个人可以超越世俗及为世俗所负累的旧“自我”的思想。
④中国文化却反其道而行之。
个人只有进入世俗关系中，才能成其为“人”。
他如果要作自我提升，也必须通过同样的渠道去进行，亦即用由内而外的“致良知”的方式，将这种世俗关系重新肯定一遍，并使之臻于完善。
⑤当然，士大夫阶层的思潮中还有逃遁世俗的倾向，如孔子说“道不行，乘桴浮于海”之类，这种倾向到了道家的手里就变成了全面性的生活形态。
然而，后者亦不能使“个体”在世俗中全面盛开，它只提供了有限的个人天地，其表现方式主要是“独善其身”的超脱飘逸状态以及在艺术方面的灵感。
至于道家思想的其他功能，如“退隐终南”的仕宦之术，在不测的世道面前的“明哲保身”之术，在人情磁场中“利吾身”的阴谋术，则基本上是适应这个世界的态度。
（节选自孙隆基《中国文化的深层结构》，有删改）
为什么中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少？
""
品味“我首先是一个人”这句话的内涵。
""
为什么说道家思想中逃遁世俗的倾向“基本上仍是适应这个世界的态度”？
""
【答案】：
【解析】：
第11题【默写】
______，双照泪痕干（杜甫《月夜》）
【答案】：
【解析】：
第12题【默写】
人随沙岸向江村，______。
（孟浩然《夜归鹿门歌》）
【答案】：
【解析】：
第13题【默写】
三军可夺帅也，______。
（《论语》）
【答案】：
【解析】：
第14题【默写】
有朋自远方来，不亦乐乎?
______，不亦君子乎?
（《论语·学而》）
【答案】：
【解析】：
第15题【诗歌鉴赏】
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
贺新郎
[宋]辛弃疾
邑中园亭，仆皆为赋此词。
一日，独坐停云，水声山色竞来相娱。
意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几！
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜？
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明《停云》诗就，此时风味。
江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
知我者，二三子。
注1：
宋宁宗庆元四年（1198），被罢，59岁，此词仿陶氏《停云》“思亲怀友”之意，闲居铅山县自造“停云堂”感怀而作。
结合全词，简要分析词句“知我者，二三子”的作用。
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此词中寄托了作者哪些深沉的感情。
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【答案】：
【解析】：
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