中国汉字听写大会成语篇2.docx
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中国汉字听写大会成语篇2
二、成语篇
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人莫予毒（rénmòyúdú）莫：
没有；予：
我；毒：
分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
《左传·宣公十二年》：
“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：
‘莫余毒也已。
’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。
”
忍辱含垢（rěnrǔhángòu）忍、含：
忍受。
忍受耻辱。
《后汉书·曹世叔妻传》：
“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。
”
【例】：
长此不悟，纵令势力弥满，～，亦乃与满州亲贵等夷。
日不暇给（rìbùxiájǐ）暇：
空闲；给：
足够。
指事情繁多，时间不够，来不及做完。
《汉书·高帝纪下》：
“虽日不暇给，规摹宏远矣。
”
【例】：
谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的渐渐有～之势。
日暮途穷（rìmùtúqióng）暮：
傍晚；途：
路。
天已晚了，路已走到了尽头。
比喻处境十分困难，到了末日。
也形容穷困到极点。
《史记·伍子胥列传》：
“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。
”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：
“几年春草歇，今日暮途穷。
”
【例】：
匪徒们真是～，矛盾百出。
日削月朘（rìxuēyuèjuān）朘：
缩小，减少。
日日削减，月月缩小。
形容逐渐缩小。
也指时时受到搜刮。
班固《汉书·董仲舒传》：
“民日削月朘，寖以大穷。
”
【例】：
民～，未知救弊之术。
日中则昃（rìzhōngzézè）昃：
太阳偏西。
太阳到了正午就要偏西。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
《易·丰》：
“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！
”
【例】：
夫～，盛衰必复。
戎马倥偬（róngmǎkǒngzǒng）戎马：
本指战马，借指军事；倥偬：
繁忙。
形容军务繁忙。
明·卢象升《与豫抚某书》：
“戎马倥偬之场，屡荷足下训诲指提。
”
【例】：
然而于～，大势已烈，只手难撑，不得不以一死报国家。
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三豕涉河（sānshǐshèhé）比喻文字传写或刊印讹误。
《吕氏春秋·察传》：
“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：
‘晋师三豕涉河。
’子夏曰：
‘非也，是己亥也。
夫己与三相近，豕与亥相似。
’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。
”（把“己亥”误抄为“三豕”）
散兵游勇（sǎnbīngyóuyǒng）勇：
清代指战争期间临时招募的士兵。
原指没有统帅的逃散士兵。
现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
毛泽东《中国人民解放军布告》：
“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。
”
桑榆暮景（sāngyúmùjǐng）夕阳的余辉照在桑榆树梢上。
指傍晚。
比喻晚年的时光。
三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：
“年在桑榆间，影响不能追。
”
【例】：
教子攻书志未酬，～且淹留。
歃血为盟（shàxuèwéiméng）歃血：
古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：
宣誓缔约。
。
泛指发誓订盟。
《史记·平原君虞卿列传》：
“毛遂谓楚王之左右曰：
‘取鸡狗马之血来。
’毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：
‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。
’”
【例】：
说不定国王还要～呢，珠盘玉敦的准备也是不可少的。
山肴野蔌（shānyáoyěsù）肴：
熟的鱼肉；簌：
野菜。
指山中的野味和野菜。
语出欧阳修《醉翁亭记》：
“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
”
【例】：
今日难得二位将军到此，～，且权当接风。
深文周纳（shēnwénzhōunà）周纳：
罗织罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
《史记·酷吏列传》：
“与赵禹共定诸律令，务在深文。
”《汉书·路温舒传》：
“上奏畏却，则锻炼而周纳之。
”
【例】：
但这也许是“刀笔吏”工的～。
甚嚣尘上（shènxiāochénshàng）甚：
很；嚣：
喧嚷。
人声喧嚷，尘土飞扬。
原形容军中正忙于准备的状态。
后来形容消息普遍流传，议论纷纷。
现多指某种言论十分嚣张。
《左传·成公十六年》：
“王曰：
‘合谋也，张幕矣。
’（伯州犁）曰：
‘虔卜于先君也，彻幕矣。
’（楚王）曰：
‘将发命也。
甚嚣，且尘上矣。
’”
【例】：
虽已电令燮元代理督军，同时苏人争请废督，～。
声应气求（shēnyìngqìqiú）应：
应和，共鸣；求：
寻找。
同类的事物相互感应。
比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
见《易经·干》：
“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。
”
盛食厉兵（shèngshílìbīng）吃饱饭，磨快兵器。
比喻做好战斗准备。
见《商君书·兵守》：
“壮男之军，使励食厉兵，陈而待敌。
”
深闭固拒（shēnbìgùjù）固：
坚决；距：
同“拒”，拒绝。
形容坚决不接受别人的意见。
《汉书·楚元王传》：
“今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。
时乖命蹇（shíguāimìngqiǎn）时：
时运，时机；乖：
不顺利；蹇：
一足偏废，引伸为不顺利。
时运不好，命运不佳。
这是唯心主义宿命论的观点。
元·白朴《墙头马上》第二折：
“早是抱闲怨，时乖运蹇。
又添这害相思，月值年灾。
”
食玉炊桂（shíyùshuīguì）食品贵如油，燃料贵如桂。
比喻物价昂贵。
《战国策·楚策三》：
“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
”
使蚊负山（shǐwénfùshān）使：
派，令；负：
背。
派蚊子去背山。
比喻力不胜任。
《庄子·应帝王》：
“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。
”
视如敝屣（shìrúbìxǐ）敝屣：
破鞋子。
像破烂鞋子一样看待。
比喻非常轻视。
《孟子·尽心上》：
“舜视弃天下犹弃敝屣也。
”
恃才傲物（shìcáiàowù）恃：
依靠、凭借；物：
人，公众。
仗着自己有才能，看不起人。
《南史·萧子显传》：
“恃才傲物，宜谥曰骄。
”
【例】：
唐薛澄州昭纬，即保逊之子也。
～，亦有父风。
嗜痂之癖（shìjiāzhīpǐ）嗜：
喜爱；痂：
疮口结的硬壳；癖：
积久的嗜好。
原指爱吃疮痂的癖性。
后形容怪癖的嗜好。
《南史·刘穆之传》：
“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。
”
【例】：
但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有“～”。
噬脐莫及（shìqímòjí）噬脐：
用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。
比喻后悔也来不及。
《左传·庄公六年》：
“若不早图，后君噬齐（脐），其及图之乎？
”
首鼠两端（shǒushǔliǎngduān）首鼠：
鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：
拿不定主意。
在两者之间犹豫不决右动摇不定。
《史记·魏其武安侯列传》：
“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：
‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端。
’”
【例】：
何得～，坐待灭亡。
输肝沥胆（shūgānlìdǎn）比喻对人极为忠诚。
同“输肝剖胆”。
数典忘祖（shǔdiǎnwàngzǚ）数：
数着说；典：
指历来的制度、事迹。
谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
比喻忘本。
也比喻对于本国历史的无知。
《左传·昭公十五年》：
“籍父其无后乎！
数典而忘其祖。
”
吮痈舐痔（shǔnyōngshìzhì）吮：
聚拢嘴唇来吸；痈：
毒疮；舐：
舔。
只为人舔吸疮痔上的脓血。
比喻卑劣地奉承人。
《庄子·列御寇》：
“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。
所治愈下，得车愈多。
”
夙夜匪懈（sùyèfěixiè）夙夜：
早晚，朝夕；匪：
不；懈：
懈怠。
形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
《诗经·大雅·烝民》：
“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。
”
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太仓稊米（tàicāngtímǐ）太仓：
古代设在京城中的大谷仓。
比喻非常渺小。
《庄子·秋水》：
“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？
”
谈言微中（tányánwēizhòng）微中：
微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。
《史记·滑稽列传》：
“天道恢恢，岂不大哉！
谈言微中，亦可以解纷。
”
【例】：
范学台幕中查一个童生卷子，尊公说出何景明的一段话，真乃“～，名士风流。
”
弹冠相庆（tánguānxiāngqìng）弹冠：
掸去帽子上的灰尘，准备做官。
指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
《汉书·王吉传》：
“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。
’”宋·苏洵《管仲论》：
“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。
”
坦腹东床（tǎnfùdōngchuáng）旧作女婿的美称。
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：
“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。
”
探骊得珠（tànlífézhū）骊：
古指黑龙。
在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。
后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
《庄子·列御寇》：
“取石来锻之。
夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。
使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？
”
探赜索隐（tànzésuǒyǐn）探：
寻求，探测；赜：
幽深玄妙；索：
搜求；隐：
隐秘。
探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
《易·系辞上》：
“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
。
”
提纲挈领（tígāngqièlǐng）纲：
鱼网的总绳；挈：
提起。
抓住网的总绳，提住衣的领子。
比喻抓住要领，简明扼要。
《韩非子·外储说右下》：
“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。
”《荀子·劝学》：
“若挈裘领，诎五指而而顿之，顺者不可胜数也。
”《宋史·职官志八》：
“提纲而众目张，振领而群毛理。
”
【例】：
因此便想到一个～的法子。
涕泗滂沱（tìsìpāngtuó）滂沱：
雨下得很大。
雨下得很大的样子。
形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
《诗经·陈风·泽陂》：
“有美一人，伤如之何！
寤寐无为，涕泗滂沱。
”
【例】：
月中再设净馔，每至展拜，～，哀动左右。
调三斡四（tiáosānwòsì）指挑拨是非。
吴昌龄《张天师》第三折：
“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。
”
【例】：
他正是节外生枝，～，只教你大浑家吐不的咽不的这一个心头刺。
停辛贮苦（tíngxīnzhùkǔ）辛劳长期缠身。
形容经历了不少艰难困苦。
同“停辛伫苦”。
恫（痌）瘝在抱（tōngguānzàibào）1.封建时代帝王常用以表示对民间疾苦的关怀。
2.把人民的疾苦放在心上。
通权达变（tōngquándábiàn）通、达：
通晓，懂得；权、变：
权宜，变通。
做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
《后汉书·贾逵传》：
“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
”
【例】：
满朝大臣中没有一个人在做事干练和～上能够比得杨嗣昌的。
同恶相济（tóngèxiāngjì）同恶：
共同作恶的人；济：
助。
坏人互相勾结，共同作恶。
《史记·吴王濞列传》：
“同恶相助，同好相留。
”《三国志·魏书·武帝纪》：
“马超成宜，同恶相济。
”
【例】：
惟此群凶，～。
头童齿豁（tóutongchǐhuō）童：
原指山无草木，比喻人秃顶；豁：
缺口。
头顶秃了，牙齿稀了。
形容人衰老的状态。
唐·韩愈《进学解》：
“头童齿豁，竟死何裨？
”
【例】：
一年数病，～；而忽遭母夫人之变，形神益复支离。
投畀豺虎（tóubìcháihǔ）畀：
给与。
原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。
形容人民群众对坏人的愤恨。
《诗经·小雅·巷伯》：
“取彼谮人，投畀豺虎。
”
【例】：
况且，未能将坏人“～”于生前，当然也只好口诛笔伐之于后身。
兔起鹘落（tùqǐhúluò）鹘：
打猎用的鹰一类的猛禽。
兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。
比喻动作敏捷。
也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
苏轼《文与可画云当谷偃竹记》：
“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。
”
【例】：
此事如～，少纵即逝，此媪亦捷疾若神矣。
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韦编三绝（wéibiānsānjué）韦编：
用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：
概数，表示多次；绝：
断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
《史记·孔子世家》：
“读《易》，韦编三绝。
”
【例】：
我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
文恬武嬉（wéntiánwǔxī）恬：
安闲；嬉：
玩乐。
文官安闲自得，武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
韩愈《平淮西碑》：
“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。
”
【例】：
今者～，宜若可为安静之计。
顽廉懦立（wānliánnuòlì）使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。
旧时形容感化力量之大。
《孟子·万章下》：
“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。
”
委肉虎蹊（wěiròuhǔxē）委：
抛弃；蹊：
小路。
把肉丢在饿虎经过的路上。
比喻处境危险，灾祸即将到来。
《战国策·燕策三》：
“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
”
文修武偃（wénxiūwǔyàn）礼乐教化大行而武力征伐偃息。
指天下太平。
瓮牖绳枢（wèngyǒushéngshū）牖：
窗子；枢：
门的转轴。
破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。
贾谊《过秦论》：
“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。
”
乌飞兔走（wūfēitùzǒu）乌：
古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：
古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。
形容光阴迅速流逝。
韩琮《春愁》诗：
“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
”唐·韦庄《秋日早行》诗：
“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。
”
【例】：
～，瞬息光阴，暑往寒来，不觉七载。
乌焉成马（wūyānchéngmǎ）乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。
指文字因形体相似而传写错误。
《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：
“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。
”古谚：
“书经三写，乌焉成马。
”
无幽不烛（wúyōubùzhú）黝暗处无不被照亮。
比喻明察隐微。
无鱼作罟（wúyúzuògǔ）罟：
捕鱼的网。
比喻白费力气。
X
鼷鼠饮河（xīshǔyǐnhé）比喻欲望有限。
洗垢求瘢（xǐgòuqiúbōn）垢：
污垢；瘢：
瘢痕。
洗掉污垢来寻找瘢痕。
比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
赵壹《刺世疾邪赋》：
“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。
”
喜跃抃舞（xǐyuèbiànwǔ）抃：
鼓掌。
喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。
形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
《列子·汤问》：
“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
”
瑕瑜互见（xiáyúhùxiàn）见：
通“现”，显现。
比喻优点、缺点都有。
平步青《霞外捃屑》卷七：
“升庵论文，瑕瑜互见。
”
【例】：
瑕瑜相互见，历史有渊源。
纤悉无遗（xiānxīwúyí）纤悉：
细微详尽；遗：
遗漏。
一点都没有遗漏。
宋·李光《论王子献等札子》：
“蒲鱼荷芡之利，皆日计月课，纤悉无遗，遂致泊旁之人，无所衣食。
”
衔华佩实（xiánhuápèishí）衔：
包含；华：
比喻文采；佩：
佩带；实：
果实，比喻文章的思想内容。
形容文章的形式和内容都完美。
也形容草木开花结果。
梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：
“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。
”
象箸玉杯（xiàngzhùyùbēi）象箸：
象牙筷子；玉杯：
犀玉杯子。
形容生活奢侈。
《韩非子·喻老》：
“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。
”《史记·宋微子世家》：
“纣始为象箸，箕子叹曰：
‘彼为象箸，必为玉杯。
’”
枵腹从公（xiāofùcónggōng）枵腹：
空腹，肚饥。
指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。
李宝嘉《洗在狱》楔子：
“到了这个分上，要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。
”
宵衣旰食（xiāoyīgànshí）宵：
夜间；衣：
穿衣；旰：
天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
陈·徐陵《陈文帝哀册文》：
“勤民听政，旰衣宵食。
”
【例】：
若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。
萧规曹随（xiāoguīcáosuí）萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。
比喻按照前任的成规办事。
《史记·曹相国世家这》：
“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。
”汉·扬雄《解嘲》：
“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。
”
朽索驭马（xiǔsuǒyùmǎ）语见《尚书·五子之歌》：
“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。
”用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。
形容倾覆的危险十分严重。
多含戒惧之意。
亦作“腐索御马。
”虚与委蛇（xūyǔwēiyí）虚：
假；委蛇：
随便应顺。
指对人虚情假意，敷衍应酬。
《庄子·应帝王》：
“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。
”
【例】：
他也要同你～了。
悬鹑百结（xuánchúnbǎijié）鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。
形容破烂，补钉很多。
北周·庾信《拟连珠》：
“盖闻悬鹑百结，知命不忧。
”
悬疣附赘（xuányóufùzhuì）比喻累赘无用之物。
语见《庄子·大宗师》：
“彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！
”
谑而不虐（xuèérbùnüè）谑：
开玩笑。
开玩笑而不使人难堪。
《诗经·卫风·淇奥》：
“善戏谑兮，不为虐矣。
”
熏莸异器（xūnyóuyìqì）】：
熏：
香草，比喻善类；莸：
臭草，比喻恶物。
香草和臭草不可以放在一个器物里。
比喻好和坏不能共处。
《孔子家语·观思》：
“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
”
Y
睚眦必报（yázìbìbào）睚眦：
发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。
象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。
比喻心胸极狭窄。
《史记·范睢蔡泽列传》：
“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
”
烟霞痼疾（yānxiágùjí）烟霞：
指山水；痼疾：
久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。
指爱好山水成癖。
《新唐书·田游岩传》：
“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。
”
沿波讨源（yánbōtǎoyuán）沿波：
顺着水流；讨源：
探索源头。
循着水流寻找源头。
原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。
陆机《文赋》：
“或因枝以振叶，或沿波而讨源。
”
偃武修文（yǎnwǔxiūwén）偃：
停止；修：
昌明，修明。
停止武事，振兴文教。
《尚书·武成》：
“王来自商，至于丰，乃偃武修文。
”
【例】：
乃～，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。
宴安鸩毒（yànānzhèndú）比喻耽于逸乐而杀身。
《左传·闵公元年》：
“宴安鸩毒，不可怀也。
”杜预注：
“以宴安比之鸩毒。
”
【例】：
直至桂军发难，边隅震惊，始知～之不诬。
燕巢幕上（yàncháomùshàng）燕子把窝做在帷幕上。
比喻处境非常危险。
《左传·襄公二十九年》：
“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。
”
燕颔虎颈（yànhànhǔjǐng）颔：
下巴颏。
旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
《后汉书·班超传》：
“超问其状，相者指曰：
‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。
’”
燕雀处堂（yànquèchǔtáng）处：
居住；堂：
堂屋。
燕雀住在堂上。
比喻生活安定而失去警惕性。
也比喻大祸临头而自己不知道。
《孔丛子·论势》：
“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。
”
【例】：
瓜分之惨酷，言之者多，而真忧之者少，人情蔽于所不见，～，自以为乐也。
仰不愧天（yángbùkuìtiān）抬头仰望，对天无愧。
指没有做过坏事，问心无愧。
《孟子·尽心上》：
“仰不愧于天，俯不怍于人。
”
扬幡招魂（yángfānzhāohún）迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。
比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
罗贯中《三国演义》第91回：
“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。
”
摇唇鼓舌（yáochúngǔshé）耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
《庄子·盗跖》：
“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。
”
【例】：
我正在这里指授进兵的方略，胆敢～，煽惑军心！
衣冠枭獍（yīguānxiāojìng）相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。
孙光宪《北梦琐言》卷十七：
“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。
”
伊于胡底（yīyúhúdǐ）伊：
句首助词；于：
到；胡：
何，哪；底：
尽头。
到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
《诗经·小雅·小旻》：
“我视谋犹，伊于胡底？
”
移樽就教（yízūnjiùjiào）樽：
古代盛酒器；就：
凑近。
端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。
《镜花缘》第二十一回：
“也罢，我们‘移樽就教’罢。
”
以碫投卵（yǐduàntóuluǎn）碫：
磨刀石。
用磨刀石去砸蛋。
比喻以强攻弱，必胜无疑。
《孙子·势篇》：
“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
鹰鼻鹞眼（yīngbíyàoyǎn）形容奸诈凶狠的人的相貌。
盈千累万（yíngqiānlěiwàn）成千上万。
形容数量非常多。
饔飧不继（济）（yōngsūnbùjì）饔：
早饭；飧：
晚饭。
吃了上顿没有下顿。
形容生活十分穷困。
无名氏《杜诗言志》卷七：
“于是，衡门之下，环堵萧然，饔飧不继，过日恒饥耳。
”
囿于成见（yòuyúchéngjiàn）局限于原有的看法。
囿：
局限，拘泥
圆颅方趾（yuánlúfāngzhǐ）颅：
头颅；趾：
脚。
方脚圆头。
指人类。
《淮南子·精神训》：
“故头之圆也象天，足之方也象地。
”《南史·陈高祖纪》：
“方趾圆颅，万不遗一。
”
Z
再衰三竭（zàishuāisānjié）竭：
尽。
指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
《左传·庄公十年》：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”
【例】：
希特勒已到～之时，他对斯大林格勒、高加索两处的进攻已经失败。
辙乱旗靡（zhéluànqímǐ）辙：
车辙；靡：
倒下。
车辙错乱，旗子倒下。
形容军队溃败逃窜。
见《左传·庄公十年》：
“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
甑尘釜鱼（zēngchénfǔyú）甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。
形容穷困断炊已久。
也比喻官吏清廉自守。
《后汉书·范冉传》：
“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。
擢发难数（zhuófànánshǔ）擢：
拔。
拔下全部头发，难以数清。
形容罪行多得数不清。
《史记·范睢蔡泽列传》：
“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。
”
【例】：
可死之罪，～。
终南捷径（zhōngnánjiéjìng）指求名利的最近便是门路。
也比喻达到目的的便捷途径。
《新唐书·卢藏用传》记载：
卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。
【例】：
借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为～，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。
钟灵毓秀（zhōnglíngyùxiù）钟：
凝聚，集中；毓：
养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
柳宗元《马退山茅亭记》：
“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。
”
【例】：
不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地～之德了。
钟鸣鼎食（zhōngmíngdǐngshí）钟：
古代乐器；鼎：
古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
《史记·货
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